《湖北省襄州一中枣阳一中等四校重点中学高三冲刺模拟语文试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖北省襄州一中枣阳一中等四校重点中学高三冲刺模拟语文试卷含解析.docx（15页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高考语文期末测试卷必考（重点基础题）含解析考前须知：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2 .选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3 .请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。历史是一面镜子，鉴古知今、学史明智。梁启超在中国历史研究法中说，“中国于各种学问中，惟史学为最发 达；更学在世界各国中，惟中国为最兴旺”。重视
2、历史、研究历史、借鉴历史是中华民族5000多年文明史的一个优良 传统。新时代对史学开展提出了新的更高要求。在实现中华民族伟大复兴征程上，史学研究要有更大作为、发挥更大作 用。史学何为？史学的重大使命是探索社会变迁的内在逻辑与规律，为文明的开展提供借鉴与参考。真正的史学家都将 认识人类的命运作为自己学术活动的出发点，力图通过对社会关系、人与自然关系等的反思，总结出具有普遍意义的历 史结论。经世致用是当代中国史学的优良传统。“述往事，思来者”，是中国当代老一辈史学大家的史学追求，也是当下和 今后史学研究者应该追求的目标。20世纪以来，我国涌现出一批宣传和运用唯物史观研究历史、服务现实的马克思主 义
3、史学大家，如郭沫假设、胡绳、侯外庐、范文澜、夏鼐、白寿彝、刘大年等。郭沫假设先生以求真、求是和经世为宗旨， 怀着“清算过往社会的要求”，创造性地把古文字学和古代史研究结合起来，写成中国古代社会研究一书，开辟了 中国史学研究的新天地，成为我国运用马克思主义唯物史观研究中国历史的开拓者。白寿彝先生有感于中国缺少一部 全面阐述中国历史的大规模历史著作，召集全国史学研究者以马克思主义唯物史观为指导，用20余年时间完成了一套 12卷、22分册、约1400万字的中国通史，充分反映了 20世纪中国史学界的最新研究成果，被称为“积一代之智 慧”的巨著。这些重要史学成果的取得说明，坚持唯物史观的立场、观点和方法
4、，立足中国国情,始终是当代中国史学 最鲜明的特征。当前，我国史学研究主流积极健康，但也存在一些问题。例如，出现了一些碎片化、片面化、外表化现象，漠视对 历史规律的探索，缺乏对现实社会的关怀。更有甚者，出现了一些不符合历史事实的思潮，如历史虚无主义、新自由主 义等。这些错误思潮是对历史的扭曲，是对史学经世致用的滥用。我们要从历史中获得什么？我们所倚重的历史应该发 挥什么作用？历史研究者不能做时代潮流的冷眼旁观者，更不能逆流而动，而应立足中国、放眼世界，立时代之潮头， 通古今之变化，发思想之先声。近些年兴起的环境史、灾荒史、医疗史、乡村史、城市史等研究，有很多成果就是史学 研究对社会关怀的表达，也
5、是史学经世致用的表现。伟大的时代必然高度重视对历史的总结和传承。史学研究应该站在时代的制高点上，反观人类历史,把握人类历史 开展规律,从对历史的深入思考中汲取智慧，发挥史学传承文明、启迪未来，知古鉴今、资政育人的作用。新时代中国【解析】.此题考查的是对文本内容的理解和分析能力。题干问的是“以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项“， 这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项 B,人工智能技术当下难点所在，是建立一个可预测的世界模型以及反响、修正机制。曲解文意。原文是有假设条件 的：人工智能必须建立一个可预测的世界模型以及反
6、响、修正机制，这都是建立在一个理性个体的假设之上。故答案 选B。1 .此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据 之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项A,文章阐释 了人工智能对社会生活三个方面的窄化，为进一步论证奠定基础。分析有误。原文说的是，不幸的是，这些作品所描 述的人工智能窄化了我们对于未来生命和生活形式的想象，似乎人类未来的主要内容就是与机器人的斗争。故答案选 Ao.此题考查的是对文本内容的归纳、推断、分析的能力。题干问的是“根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项“，这 是
7、考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项B, 艺术能够应对无数社会性个体之间的相互作用，解决社会性的心灵所产生的问题。说法过于绝对。原文说的是：心灵 没有方程式，社会性的心灵更加无法用算法解决，这或许正是艺术的机会。选项C,艺术创造的源泉在于，曲解文意。 原文说的是：这种迅即的自动化、现成性，取消了我们自主的学习与生产。那么，我们是不是还能保持艺术创造的欲 望？选项D,艺术的根本任务是在技术之外找到反向的动力，并能够把它作为“辩证的另一极”。偷换概念。原文说 的是：面对技术把人同质化的趋势，如何找到反向的动力并将之作为“辩证的另一极”？
8、这是未来艺术的根本任务。 故答案选Ao【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混 淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者 的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心 的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。4、1.不过抄玉篇之难字/效红勒之轧辞而已/乃反峻其门墙/高自标榜/必欲晚古人而薄前辈！何异蜉蟾据树乎！2 . 新婚别 无家别 垂老别.只知效仿古人，缺少真才实学；自我标榜，缺少自知之明。【解析】.此
9、题考查学生文言文断句的能力。断句方法：通读文段，弄懂大意。断句总那么：牢记一个前提，一领会大意。要通 读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然集中精力分析难断句与上下文的联 系；抓住曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；根据虚词进行断句；根据固定句式断句；根据句子的结构 成分断句。“抄玉篇之难字”“效红勒之轧辞”结构对称，都是动宾结构，各成一句，故“字”后断开，“而已”后断开。 “峻其门墙”为动宾结构，后面面断开。“高自标榜”，“自”为兼语，“标榜”为“自”的谓语，后面断开。“晚古人而薄前辈”做“必欲”的宾语，后面断开。“何异乎”是固定句式。前后断开。根据以
10、上分析进行断句即可。1 .此题考查学生掌握文学常识的能力。文学常识涉及到古今中外众多的作家、作品、体裁和写作技法，零散琐碎，繁 多庞杂。这么多的内容，要想掌握它，确非易事。平时应注意、归纳、整理。杜甫的代表作有“三吏”“三别”， 分别是新安吏石壕吏潼关吏新婚别无家别垂老别。据此回答即可。2 .此题考查理解文章内容和把握作者观点态度的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知大意，理清基本思 路；其次细读题干，明确问题，回归原文概括作答。答题区间为“今之学文者，果有十年书乎？不过抄玉篇之难字效 红勒之轧辞而已乃反峻其门墙高自标榜必欲晚古人而薄前辈何异蜉蟾撼大树乎！ ”意思是：“现在做学问的人，
11、果真 有读了十年书的学问吗？不过是抄抄玉篇里的难字，学学红笔勾勒是委曲之词罢了。反过来变为自己的学问，自 我标榜。还想要鄙薄古人先贤。这和“批蜉撼大树”有什么区别呢。”由此可整合概括出答案。5、1. D2.尾联运用了想象和以景结情（或融情于景）的手法。诗人想象收复西京后，在来年的寒食节朝廷派出的祭扫宋先帝 陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳。“驿路梨花处处开”画面优美，充满诗意，形象而细腻地表达了诗 人对收复失地、恢复中原的喜悦之情，令人回味无穷。【解析】.此题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考 点，几乎涵盖诗词的所有内容，
12、注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和 艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。此题要求选出 “对诗歌的理解，不正确的一项。D项，错在“本诗含有自己功业无成的伤感”这个地方。从首联“白发将军亦壮哉， 西京昨夜捷书来”、颈联“列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷”等诗句看出，作者对西京的收复是快慰的，并无自己功 业无成的伤感。应选D。1 .此题考查赏析诗中关键语句，品鉴诗人高超的语言艺术的能力。要善于抓住关键字眼，从修辞手法、炼字、表现手 法等方面去思考。此题要求赏析尾联的精妙之处。本诗的尾联是“悬知寒食朝陵使，驿路
13、梨花处处开”。“悬知”一词的意思是“哪里知道、怎么知道”，而“悬知”的内容是“寒 食节”的时候，在梨花处处的驿路，朝拜皇帝祖先陵墓的使臣，迤通而来。所以这里运用了超前想象的手法，类似于李 商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。另外，“驿路梨花处处开”充满了诗情画意，令人产生无限的遐想。这 些都表现了诗人怎么样的心情呢？结合下面的注释可知：北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京，收复西京后即可派朝陵使前 往祭扫。所以，尾联表达了诗人对收复失地、恢复中原的喜悦、欢快之情。6、未数数然也 肇锡余以嘉名 重岩叠嶂 蝉噪林逾静 荡胸生曾云 烟斜雾横 塞上燕脂凝夜紫在明明德【解析】此题考查学生默写常见的名句名篇的
14、能力。能力层级为识记A。名句背诵默写难度不大，但考生常得不到总分值，原因 有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因。课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会 背错填错句子，同时关注其中易错的字。这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字，如此题中的数、肇、锡、 余、嘉、嶂、噪、逾、曾等词，都要格外留意。7、令我印象深刻的是平凡的世界中孙少平的出场。先写学校取餐时的场景作为铺垫，又写出在蒙蒙细雨的灰沉 沉的天空下出场的少平单独取“三等”餐的场景，与热闹的场景形成了鲜明的比照。接着又细写少平身上满是补丁的 衣服，取食黑面馍时露出的关节粗大的手。通过这些细节描写，少平的形象跃然
15、纸上。作者先通过描绘一个场景，再 由远景转到近景，细写少平取餐，其中并没有直接交代少平的出身和个性，但读者却能从出场的描写中看出一个贫寒 又敏感的少年形象。三羊开景泰，双燕舞春风。横批：羊年大吉理由：古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰” 写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，那么有好运即将降临之意。下联很好 理解，春天来了，春燕飞舞，春天充满生机。新春佳节，人们都全家团聚，他们却毅然出发；病魔袭来，人们都避之不及，他们却迎面出击。他们柔弱的身躯将 担负天大的重任；他们天使的心灵将负起战士的使命。为了
16、国家，为了人民，明知前面危机四伏，却不顾一切向前冲, 你们是时代的真英雄！每一个前线的医务人员们，都用生命履行着自己的医学信仰，他们迎难而上，不计报酬、无论 生死。致敬这些逆行者们，一定要平安回来。【解析】此题考查微写作的能力。全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。把握材料。 大局部小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。内容 要精练。小说中人物的出场方式多种多样，例如疑窦陡生法，先声夺人法，金钩倒挂法，烘云托月法，欲扬先抑法等。 首先要了解这五部小说中有关人物出场的情节，具体写出怎么出场，出场交代了哪些内容，然
17、后抓住这一人物出场方 式对性格塑造、主题表达、情节推进等方面的作用，谈出自己的看法。孙少平读高中的时候，家庭贫穷，心思细腻有 敏感，对于穿着和心理的细节描写，充分展现了少平这时候的性格特征。此题考查微写作的能力。写好微写作可以从以下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看, 即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语 言要求准确、简明、合理、得体。春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”、“桃符”，是过年时所贴的红色喜庆 元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形
18、式， 是华人们过年的重要习俗。注意要求是春节的对联，内容和春节有关，并且要阐述理由，为什么选这幅对联，即这幅 对联的寓意。此题考查微写作的能力。“微写作”发端于微博。利用微博写作微型文学作品，叫做微写作。写好微写作可以从以 下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容； 根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。这个春节，有数以万计的工作人员坚守在疫情防控最前线，他们主动 请缨，毅然选择走进这看不见敌人的战场。在这个团圆的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成为这个时代的英雄。 致敬每一位“最美的人”，表达对医护工作者的赞美与尊重。【点睛】描
19、写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的 场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，表达“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般 结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深 化中心。这样才能集中笔墨写好主要局部。微写作，首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系， 防止“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。对“微写作”大致有如下要求：结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；语言准确凝练，
20、简明合理, 论说有理，自然得体；针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，表达、议 论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。8、(1)我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：”胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六 个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青 春年华，一群姑娘们在她们教练的带着下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练一郎平。欢迎郎指 导围绕“青春”与我们交流。(2)欢迎大家收看元宵喜乐会，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。 但有一
21、个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就 在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。(3)他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇 敢地逆行，奔赴疫情灾区，带着医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生 命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给
22、谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当 然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。(1)此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言 要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。(2)此题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外, “引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种
23、修辞手法，推荐排比、对偶、比喻 等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。(3)完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内 容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯 准确、自然流畅。9、中华民族精神中华历史千年悠悠，在梦中我单独神游，奇妙的与时间倒走，来到古老的尽头。嘿呦，嘿呦，听见整齐划一的节奏，看见一双双黝黑的手，千万臣民荣辱与共，为了建造万里锦绣，抵御外寇。 西起嘉峪关，东到辽东虎山，这是何等的壮举，令人赞叹；继而，伴着江水悠悠，尽兴畅游，南起杭州，北至京都， 一路千里，风
24、光尽收，这是何等的伟业，令人钦佩。中华民族的先人们，以他们的汗水与鲜血绘成了一幅美妙的画卷, 是万里长城的雄壮，亦有着京杭运河的婉约与柔美，而这一切，全缘于中华民族精神之所在：勤劳与勇敢。即便是今 朝，亦是我辈们万不能丢弃的财富与瑰宝。忽梦回现实，看今朝世道，千秋史官说不尽芸芸璀璨，文人墨客道不完儒学浩瀚。古老的民族历经磨难，即便国 土龟裂忧伤沉淀。站在世界之颠，回忆沧桑转变：即便大好河山被日寇践踏，但真的龙子们却不曾屈膝不曾低头，他 们用血的代价打卫了民族的贞洁，用自己的生命孕育了我们幸福的生命！支撑他们的信念正是全在于我们最为珍贵的 民族的精神：坚毅与不屈。这是我们前行路上最好的伙伴，拥有
25、此，定能伴我们经历一切风雨，看雨后彩虹绚烂漫天。现在，岁月已然扶平了国土的裂伤，连绵的忧伤也已在风霜中被深深得埋葬，现在我们的民族正在觉醒，要向世 界证明，盘旋在世界东方上空的是一条勇毅不眠的神龙。我们责无旁贷，我们理应把重任抗在肩上，用坚毅的精神武 装自己，我们定会无往不利，会让东方之光普照大地，恩泽万物。看那千百年来，任由岁月流逝，不变得是九州的雄壮，千百年来，任由风起云涌，不变的是龙子的坚强。在今朝，聆听着雅鲁藏布江的怒吼，跟着黄河雄浑激荡的节奏，看着珠江婉约柔情的颤抖，这是一个民族，一个 古老民族雄起的前奏，我们要让自己化为一个个音符，让这个乐章，在高潮永远演奏。诚然，民族魂不可散，民
26、族精神不可忘却，我们应当也必须传承沿袭，为了有一天，环宇之内，中华昂然！勤劳，勇敢，坚毅，不屈，精神永存，即便千万人已逝。【解析】试题分析：此题是一道材料作文题，但又具有话题作文的特点，因为题干中已经明确了写作的话题，就是“中 华民族的精神信仰”，这就意味着考生必须围绕“中华民族的精神信仰”来写作。但题干也明确了 “就以上材料展开 联想”，这就告诉考生，作文的具体立意要从材料中得出。材料中把中国神话与西方神话进行了比照，说明在西方， 人们把生存和开展的希望寄托于“神”，而在中国，人们却是靠着不断与自然、灾难、环境斗争才延续到现在，中国 人依靠自己生存，而不是把希望寄托苍天，这就突出了中华民族勇
27、于抗争、不怕输、更不会服的斗争精神，这也就是 中华民族的民族精神和信仰。立意角度参考：勇于抗争的精神是中华民族的精神信仰；中华民族的精神信仰是不怕输、不服输；依靠自己，坚强独 立是中华民族的精神信仰等。点睛：此题兼有材料作文和话题作文的特点，写作时首先要仔细阅读题干要求，明确话题范围，然后依据材料作文的 审题步骤，仔细审读所给材料，确定作文立意。材料作文审题基本步骤：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意 材料的特点：单那么材料要从整体上把握其主旨；多那么材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比 喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料
28、据材料立意即可；蕴涵 丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一那么材料至少可从肯定与否认两个角度审视：“一 事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。 一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，此题没有限定，考生可以根 据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。史学研究只有坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，才能解决时代面临的历史问题，才能回答历史之问和 时代之间，才能开创新时代中国史学开展新局面。新时代中
29、国史学研究要以习近平同志关于历史科学的重要论述为根本 遵循，努力推出具有中国特色、中国风格、中国气派的研究成果，努力构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语 体系，努力为国家建设和社会开展提供史学智慧。在实现中华民族伟大复兴的道路上，史学研究不能缺席，也不会缺席, 必将有更大作为。（摘编自高翔新时代史学研究要有更大作为，2019年11月4日人民日报）.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A.在中国历史研究法中，梁启超先生认为史学是中国最兴旺的学问，中国是史学最兴旺的国家。B.探索社会变迁的内在逻辑与规律，为文明开展提供借鉴与参考，便是“史学何为”这一问题的答案。C.经世致用是当
30、代中国史学好传统，”述往事，思来者”应是中国当代及以后史学研究者的共同追求。D.近年来兴起的环境史、灾荒史、医疗史等研究表达了史学研究对现实社会的关怀和经世致用。1 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A.文章开头运用比喻和引用，由古及今，自然提出“史学研究要有更大作为、发挥更大作用”的观点。B.文章以郭沫假设和白寿彝的著作为例，有力地论证了史学研究必须坚持唯物史观的立场、观点和方法。C.文章既肯定了我国当代史学研究的伟大成就，也指出其存在的问题，论证全面客观，表达出辩证思维。D.文章站在时代的高度，揭示了新时代中国史学研究的指导思想和根本遵循，为史学研究指明了方向。2 .根据原文
31、内容，以下说法正确的一项为哪一项A.只有通过对社会关系、人与自然关系等的反思，总结出具有普遍意义的历史结论，从面认识人类的命运，才是真 正的史学家。B.中国古代社会研究和中国通史是当代老一辈史学家运用唯物史观研究历史、服务现实所取得的重大成果， 具有独创性。C.历史虚无主义、新自由主义是当前史学研究两种最为严重的错误思潮，扭曲了历史事实，滥用了经世致用，违背 了时代潮流。D.史学研究作为当今时代的制高点，有助于把握人类历史开展规律，从对历史的深人思考中汲取智慧，实现中华民 族伟大复兴。2、阅读下面的文字，完成下面小题在这个书法艺术大繁荣、书法教育渐火热的时代，书法教育的层次提升当是题中之义，专
32、业教师的扩容也当是时 势所趋，都是值得欣喜的好事，本应无所非议如果“导师”确实是在有责任地“导”，切实传导了中国艺术精神，承 担了立德育人大任，确实值得欢欣鼓舞问题是，有些所谓“导师”似乎未能让书法教育取得高质量提升，书法“专业 化”对推促书法创新的贡献堪忧。目前，书法领域“尚技”之风依然盛行，这是书法开展中的非正常现象，其产生与伪导师顺应“展厅时代”之势 指导学生密切相关。在书法教育领域，一些院校的书法专业把培养书法家当成主要任务，想成名成家就要“入展” “入 会”，在这样的目标指引下，学子如果不具备足够的文化修养，极易从专业修炼之路误入一味追求技术和效果的歧途 社会上一些业余书法培训机构，
33、为提升知名度和吸引力，更是把“入展” “入会”作为唯一目标，对“尚技”之风推 波助澜，成为培养“书法技术工人”的“流水线”作坊还有一些针对青少年开展的书法教育，唯“高端”是瞻，贻害 更甚这种以尚技、炫技为荣、为本的现象，背离了书法的艺术之道、审美之道、人文之道，与中国书法优秀文化传统 相悖。当下，书法界存在的另一个问题也与伪导师相关，即盲目追逐市场和价值市场经济时代，书法家追求自我价值的 实现无可厚非，表达了时代进步。但是，当某些书法家的书法行为渐成逐利行为，将书坛视为名利场，便需要警惕了。 这种现象的形成，与伪导师不无关联有些伪导师以炫耀泗格为尊，以靠书法获利为荣弟子们那么上行下效，一些年轻
34、书 家、初有成绩的学子，迫不及待地构想、铺设谋取利益的捷径，早早制定、公布自己的作品价位，并借助网络等平台 兜售作品。伪导师们通过“导师班” “高研班”等培训课程谋利之手法，也为年轻人所追捧这种逐利气氛对书法艺术 健康的肌体从上至下的侵蚀作用，不能不令人忧虑！韩愈有言，“师者，所以传道授业解惑也”。书法导师应传授的“书法之道”，其核心又在何处呢？ “书有工拙， 币君子小人之心不可乱也” “书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也” “学书须胸中有道义，又广之以 圣哲之学，书乃可贵”从先贤之语中可知，深入中国书法核心传统，用心体悟中国书法的艺术之道、审美之道、 文化之道，导师们才能更真切、
35、准确地领悟自身在书法传播、教育中的责任和担当。（摘编自郑荣明导应有道）1.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A.不具备足够的文化修养，就容易动摇专业修养的专注之心，误入一味追求技术和效果的歧途。B.书法领域中尚技、炫技，盲日追逐市场和价值的现象是与中国书法优秀文化传统相悖的。C.年轻书法家借助网络平台售卖作品是一种逐利行为，而不是值得倡导的实现自我价值的方式。D.对“书法之道”问题的揭示，实际一也是在提示书法导师重新认识自己的责任和担当。2 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A.文章论证了书法领域存在的两大问题，而这两大问题都与伪导师有着密切关系。B.文章采用引用
36、及举例的论证乎法，以突出当今社会中伪导师没有责任和担当的危害。C.文章以书法艺术及其教育的繁荣为前提，呼吁书法导师必须重视传授“书法之道”。D.文章最后一段承接前文内容，为书法导师应传授的“书法之道”指明了努力的方向。3 .根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项A.没有责任和担当的“导师”无法让书法教育取得提升，书法“专业化” 一也无法推动书法创新。B.书法教育领域正规院校的错误导向以及急功近利的价值观导致了 “尚技”之风大为盛行的现象。C.由先贤之语中可知，作为导师首先要能明其责，然后才可行其道，要做到“学书先正心，胸中有道义”。D.作者告诉我们，做一个书法爱好者，必须用心体悟书法之道中的
37、艺术之道、审美之道、文化之道。3、阅读下面的文字，完成小题。19世纪以来，人工智能已成为科幻小说、科幻电影最钟爱的主题，以至于它占据了我们关于未来的主要想象空间。 不幸的是，这些作品所描述的人工智能窄化了我们对于未来生命和生活形式的想象，似乎人类未来的主要内容就是与 机器人的斗争。同时，过去一百年充满在科幻文化中的拟人化手法也把人工智能窄化了。机器人只是人工智能的一种 典型形式和一个开展方向，而人工智能对我们的意义不只是它可以模拟、延伸和拓展人的思维，更重要的是，人工智 能技术的开展对我们理解人的语言、思维和智能本身有巨大的推进作用。科幻文化对人工智能的窄化还在于，好莱坞电影中总是将机器人和人
38、的根本差异归于感情或者说是“爱”，其实 人的社会性存在是人工智能尤其是人工生命研究领域最大的难题。人工智能必须建立一个可预测的世界模型以及反响、 修正机制，这都是建立在一个理性个体的假设之上。问题在于，世界上不止有一个个体，还有无数他者，如何以算法 应对无数社会性个体之间复杂的、充满非理性和偶然性的相互作用？这才是目前人工智能技术的难点所在。心灵没有 方程式，社会性的心灵更加无法用算法解决，这或许正是艺术的机会。然而，人的社会性在今天这个网络社会受到了新的挑战。近20年来，在日常生活的层面上，技术在明显加速，我 们能够感觉到各种技术对生活的“重置”。技术的开展在引诱着也在强迫着我们跟随，不断跟
39、它一起更新换代引 诱是因为花样翻新、追求时尚，而强迫是因为整个服务系统在更新，我们只能跟着更新，否那么等待你的是脱离网络、 去社会化。这种加速度，这种迅即的自动化、现成性，取消了我们自主的学习与生产。那么，我们是不是还能保持艺 术创造的欲望？在大数据、人工智能最切近的应用场景中，淘宝、京东设置了众多的“推荐”和“方便”，这些“方便”不但是 引导消费的诱饵，更是对我们自身性的诱导和窄化。在大数据、人工智能的合作中，我们的偏好被强化。据说阿里巴 巴对每一个淘宝用户的定义，可以拓展到几千个标签。这意味着，它比你自己更了解你的欲望、需求、目的、冲动。 然而，这只是你的数码存在，这不过是由概率算法导出的
40、一种“显示性偏好”。大数据和人工智能对人群做了无穷细分，但同时人文学者们又总是在抱怨技术把人同质化了。这究竟是怎么回事？ 我们能否弄清楚，新科技究竟是把社会变丰富了还是变单一了？我个人这些年的感觉是，在表征意义上人确实变得更 加多元、丰富，但是在深层意义上，人的社会性以及社会能力却被极大地削弱了。人们思考问题时，如果缺乏辩证思维，会偏向一极而无暇顾及另一极。面对技术把人同质化的趋势，如何找到反 向的动力并将之作为“辩证的另一极“？这是未来艺术的根本任务。（摘编自高士明当科幻窄化了人工智能，艺术的新命题出现了）1.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A.受到科幻文化的影响，我们容易
41、将人与机器人的斗争当作人类未来的主要内容。B.人工智能技术当下难点所在，是建立一个可预测的世界模型以及反响、修正机制。C.各种技术正在“重置”我们的生活，技术的开展在引诱也在逼迫着我们紧随其后。D.概率算法导出的“显示性偏好”往往是被强化的偏好，与人的真实需求未必一致。2 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A.文章阐释了人工智能对社会生活三个方面的窄化，为进一步论证奠定基础。B.文章通过讨论人的社会性在网络社会所受到的新挑战，将论证推向了深入。C.文章以淘宝、京东为例，指出大数据和人工智能正在对人群做出无穷细分。D.文章就新科技对社会的影响，从表征意义和深层意义两个维度说明了看法
42、。3 .根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项A.艺术可以表现未来，科幻文化可以展现人们对未来科技、生命和生活形式的想象。B.艺术能够应对无数社会性个体之间的相互作用，解决社会性的心灵所产生的问题。C.艺术创造的源泉在于对迅即的自动化、现成性保持警惕，追求自主的学习与生产。D.艺术的根本任务是在技术之外找到反向的动力，并能够把它作为“辩证的另一极”。4、阅读材料，完成下面小题。近日士夫争学杜诗，不知读书果曾破万卷乎？如其来也，不过拾离骚之香草，巧杜陵之残青而已。又尝记宋 宣政间，文人称翟汝文叶梦得汪藻孙觌四人。孙尝自评口： “吾之视浮溪，浮溪之视石林，各少十年书、石林视翟忠 惠亦然。“识者以
43、为确论。今之学文者，果有十年书乎？不过抄玉篇之难字效红勒之轧辞而已乃反峻其门墙高自标榜 必欲晚古人而薄前辈何异蜉蟒撼大树乎！（节选自杨慎升庵诗话读书万卷）.用斜线“/”给上面文言文中的画线局部断句。（限5处）1 .杜甫所作的“三别”是指。2 .根据材料，概括文人读书少的害处。5、阅读下面这首宋诗，完成各题。闻武均州报已复西京陆游白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。（注）武均州：即武巨。当时武巨任果州团练使，知均州，兼管内安抚使，节度忠义军。西京：指洛阳。朝陵使：朝 祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西
44、京，收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。1 .以下关于这首诗的赏析，理解不正确的一项A.首联写得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军武巨收复西京的壮举，感佩武将军老当益壮，雄心犹 存。B.颔联用“千年计”和“一日回进行比照，强调天道正义在南宋一方，金主想千年统治中原的计谋终成迷梦，一 朝破灭。C.颈联运用“疾风雷”的比喻，形象地写出了国家中兴的的赦令会像风雷一样迅速公布到收复的西京，安抚归顺后 的臣民。D.本诗和杜甫的闻官军收河南河北的感情同中有异，相同的是都有收复失地的快意，不同的是本诗含有自己功 业无成的伤感。2 .这首诗的尾联广受后人的称道，请赏析这一联的精妙之处。6、补出以下名句名
45、篇中的空缺局部。（1）彼于致福者，o （庄子逍遥游）（2）皇览揆余初度兮，o （屈原离骚）（3）,隐天蔽日。（郦道元三峡）（4）,鸟鸣山更幽。（王籍入假设耶溪），决眦入归鸟。（杜甫望岳）（6）,焚椒兰也。（杜牧阿房宫赋）（7）角声满天秋色里，o （李贺雁门太守行）（8）大学之道，。在亲民，在止于至善。（大学）7、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不少于150字。小说中的细节描写常常凸显人物性格特征。请你从呐喊边城平凡的世界红岩老人与海中任意选取 一个场景，展开想象，进行细节描写，展现出人物的性格特点或精神风貌。要求:描述生动形象，符合原著内容。春联是我国特有的文学样式，贴春联是过年的
46、习俗之一。每逢春节，你会选取哪副春联贴在门口？请写出来，并说明 理由。要求:a.先在答题卡上写出上联、下联和横批；b.条理清楚，理由充分。答题格式如下：每当国家出现突发公共卫生事件时，医护工作者一定冲在最前面，他们不顾个人安危，冒着生命危险，拯救人们于 危难之中。根据你的所见所闻，请写一段抒情文字来赞美他们。要求:感情真挚，有文采。8、主持人大赛是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法，150字以内。(1)假如你是朗读者的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一一郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为 郎平的出场写一段主持稿。(2
47、)元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会 场的直播。(3)作为最美中国人的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无 反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。9、阅读下面的材料，根据要求写作。哈佛大学神学院教授大卫查普曼，在一场讲座中，用神话故事来解读中华民族的信仰特征：“我们的神话里，火是上 帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国神话里，火是他们钻木取火，坚韧不拔摩擦出来的。面对 末日洪水，我们躲在诺亚方舟，他们的祖先大禹战胜了洪水；太阳神是绝对的权威，而中国的夸父却因为
48、太阳太热去 逐日，要摘下太阳，虽然他最后累死了；在另一个故事里后羿终于将太阳射了下来。”请就以上材料展开联想，谈谈你对“中华民族的精神信仰”是如何理解的。自选角度，自定文体，自拟标题，写一篇 作文；不套作，不抄袭，不少于800字。参考答案1、1. DB2. B【解析】.此题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句 子，最后进行比照辨析，判断正误。此题要求选出“以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“近年来兴起的环境史、灾荒史、医疗史等研究表达了史学研究对现实社会的关怀”说法不正确，原文表述为 “近些年兴起的环境史、灾荒史、医疗史、乡村史、城市史等研究，有很多成果就是史学研究对社会关怀的表达，也 是史学经世致用的表现”，原文表述的不是“研究”，而是“这些研究中的有很多成果就是史学研究对社会关怀 的表达”。应选D。1 .此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据 之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，