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1、马的成语及解释 1、车驰马骤形容车马奔驰迅猛。 2、墙头马上为男女爱慕之典实。 3、车烦马毙形容旅途劳顿困乏。 4、车尘马迹指车马行过的痕迹。 5、北叟失马比喻祸福没有一定。 6、窗间过马形容时间过得很快。 7、失马塞翁比喻因祸得福的人。 8、素丝良马以之为礼遇贤士之辞。 9、马不停蹄比喻不停顿地向前走。 10、龙神马壮谓像骏马一样的有精神。 11、匹马当先一马当先。指冲锋在前。 12、马马虎虎形容做事不认真，不仔细 13、善马熟人良马与武艺精熟的勇士。 14、马如游龙形容人马熙熙攘攘的景象 15、四马攒蹄指两手两脚被捆在一起。 16、戎马仓皇谓战事紧急而忙于应付。 17、裘马轻狂指生活富裕，
2、放荡不羁。 18、塞翁得马比喻得失无常，祸福相倚。 19、弊车羸马破车瘦马。比喻处境贫穷。 20、马仰人翻形容极忙乱或混乱的样子。 21、东风马耳比喻把别人的话当作耳边风。 22、马耳东风比喻把别人的话当作耳边风。 23、鞍马劳倦指长途跋涉或战斗中备尝困乏 24、兵强马壮形容军队实力强，富有战斗力。 25、历兵粟马磨快兵器喂饱马。指准备作战。 26、问牛知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。 27、鸠车竹马鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年 28、厉兵秣马磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。 29、驰马试剑跑马舞剑。指讲习武事。驰：快跑。 30、兵慌马乱形容*期间社会混乱不安的景象。 31、犬马之报愿象犬
3、马那样供人驱使，以报恩情。 32、信马由缰骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。 33、止戈散马停用兵戈，放还战马，意谓结束*。 34、车填马隘指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。 35、尻轮神马以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然 36、弓调马服比喻办任何事情，应先做好准备工作。 37、马角乌头乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事 38、下马看花比喻停下来，深入实际，认真调查研究。 39、高头大马指体形高大的马。也比喻人的体形高大。 40、软裘快马轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢。 41、乌白马角乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。 42、素车白马旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。 43、
4、饮马长江在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。 44、单枪匹马原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。 45、襟裾马牛像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。 46、非驴非马不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。 47、六马仰秣形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。 48、瞎马临池盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。 49、狗马声色良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐。 50、放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻*结束，不再用兵。 51、车殆马烦殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。 52、铁马金戈形容威武雄壮的士兵和战马。谓战事，兵事。 53、匹马单枪原指打仗时一个人
5、上阵。现比喻行动没有人帮助。 54、车马填门车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。 55、马勃牛溲马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西 56、马鹿易形出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白 57、轻裘肥马穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。 58、马首是瞻看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。 59、人语马嘶人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。 60、龙马精神龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。 61、马迹蛛丝马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索 62、系马埋轮指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。 63、三马
6、同槽隐指司马懿父子三人将篡夺魏的*。也泛指阴谋篡权。 64、驽马铅刀铅刀：铅质的刀。蹩脚的马，不快的刀。比喻才力很弱。 65、裘马轻肥身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。指生活富裕，放荡不羁。 66、避世金马避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为高官而逃避世务 67、乞儿马医乞儿：乞丐；马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。 68、鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。 69、兵荒马乱荒、乱：指社会秩序不安定。形容*期间社会混乱不安的景象。 70、以渴服马使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛*民/，不能使人真心顺服。 71、车尘马足指车马奔波。亦喻人世俗事。指代车骑。敬称对方
7、时亦用之。 72、走马上任走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。 73、万马奔腾成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。 74、横戈跃马横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。 75、班马文章汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。 76、快马加鞭跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。 77、一马平川平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。 78、金戈铁马戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻*。也形容战士持枪驰马的雄姿。 79、风樯阵马樯：船上用的桅杆。风中的樯
8、帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。 80、车马辐辏辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。 81、阵马风樯樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。 82、马翻人仰人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。 83、以毛相马根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。 84、一马当先原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。 85、呼牛呼马呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。 86、代马依风代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻
9、人心眷恋故土，不愿老死他乡 87、马腹逃鞭左传宣公十五年：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚。 88、老马恋栈恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。 89、朽索驭马用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。” 90、走马看花走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。 91、盘马弯弓驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。 92、天马行空天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人
10、浮躁，不踏实。 93、跃马弯弓释义驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。 94、金马玉堂金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。 95、青梅竹马青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。 96、车在马前大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。 97、丹书白马古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。 98、骑马找马骑着马
11、去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。 99、束马悬车束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。 100、马入华山书武成：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。 101、休牛归马亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本书武成：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” 102、二童一马南朝宋刘义庆世说新语品藻：“殷侯既废，桓公语诸人曰：少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当
12、出我下。”后用以指少年时代的好友。 103、临崖勒马走到悬崖边缘勒住了奔马。比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。比喻运用笔墨，当意境入近*时，突然煞住笔锋。亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”。 104、杀马毁车后汉书周燮传：“扞冯良呴年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐。 105、青丝白马南朝梁普通年间，“有童谣曰：青丝白马寿阳来。”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见梁书侯景传、隋书五行志上。后因以“青丝白马”指作乱的人。 106、雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本汉书西域传赞：“自是之后，明珠、文
13、甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。” 107、马去马归据淮南子人间训载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。 108、文君司马汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见史记司马相如列传。后人用 109、讳树数马史记万石张叔列传：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”汉 110、司马称好五代李瀚蒙求诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不