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1、高考语文期末测试卷必考（重点基础题）含解析考前须知：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2 .选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3 .请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：传统的农村旱厕严重影响环境和人民身心的健康，旱厕早已成为了农民心中的一块心病。，以上的传 染病是由于厕所粪便污染和饮水不卫生引起的，而
2、与粪便有关的疾病就有30多种，最常见的有痢疾、霍乱、蛔虫疾病 等”，安徽省来安县舜山镇卫生院院长说。小厕所，大民生，农村旱厕改造关系广大农民群众的日常生活，旱厕改造的好处很多，能有效消除粪便污染、减 少疾病传播，对于改善农村整体环境卫生和提高农民健康生活水平也有很大作用。“厕所改了，孩子也愿意经常回来 看看了。“舜山镇三湾村羊场组贫困户周玉梅说，“你看，天热散发的臭味没有了，苍蝇也没有了，现在多干净，水 一冲，一点异味都没有。”农村旱厕改造折射出的是农村居民生活品质的不断提升，民生短板的不断补齐，美丽乡村建设逐步深化，以及对 贫困人口的关爱。旱厕改造就是要把民生工程延伸到最角落里，让贫困群众有
3、更多的获得感、幸福感、满足感。（选自旱厕改造助力精准扶贫，参见2019年9月26日人民网一安徽频道）材料二：骆驼湾村的脱贫，是众多老区脱贫的缩影。在骆驼湾村，公路边有一幅特别醒目的标语，就是“只要有 信心，黄土变成金”。村民们自豪地说，这句话是总书记在座谈时讲给他们听的，给了他们很大的鼓舞，现在真的灵 验了。县、镇的同志介绍，抓老区的脱贫攻坚，首要的是立志鼓劲，激发起革命战争年代那样的战斗激情，他们为此 反复发动，促膝引导，还设立脱贫志气榜、光荣榜，大张旗鼓表彰致富带头人，把村民引向向贫困宣战、向小康进军 的新境界。顾家台村经全体村民同意，将村头路改名为“圆梦路”，将村前广场命名为“圆梦广场”
4、。一些村民向我 们展示自己手机里干部发来的短信：“幸福不是毛毛雨，不会从天上掉下来。”现在，村民中有等靠要思想的人少了， 主动想方法、找门路、抓机遇的人多了。最让我们感慨的是一些老人们说，天无绝人之路，只要肯干就有的赚！阜平是用烈士鲜血染红过的地方，骆驼湾村还有老八路。谈起过去的峥噪岁月，干部群众充满自豪，一些上了年 纪的老党员、老村民更是情不自禁。今昔比照，大家有一个共同的认识：当年党领导人民干革命、建边区、打日本鬼 子，为的是咱中国人活得有尊严，让老百姓当家做主人，没有党就没有人民的翻身和解放；今天党领导人民脱贫攻坚, 派干部、给资金、送科技、帮工程，承诺全面小康路上一个都不能少，为的是老
5、百姓生活更幸福、活得更体面，同样 没有党就没有现在的好日子。（摘编自特约调研组河北阜平县骆驼湾村和顾家台村脱贫调查，新华社每日电讯2019年9月12日第1版）材料三：2012年，中国贫困人口仍有9899万人，这一局部贫困人口或是由于地处封闭的偏远山村，或是因为缺 所有环节的操作信息，都加密写入满天星区块链的分布式数据库进行存证”借助区块链“分布式”的特点；“在安徽 省农贸市场上买一盒香菇，扫一扫产品标签上的数字身份码所有的溯源数据都可以在浙江甲骨文超级码科技股份 的满天星区块链上进行查询“借助区块链建立信任。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个
6、方面；一是要有文体特征意 识（如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意 识（每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题）。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口， 确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意；是 否选准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要 与设问的句式一致）。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题；“规范作答”不能忘记的三个原那么：（1）答案在文中（直接来源于文中或或从文
7、中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度 是否一致）；（3）分点分条作答（高考阅卷采点给分）。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文; 抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。3、1. CB2. C【解析】.此题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容, 进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，“网络文学从诞生之日起，就开始模仿、再造文学经典”错误，原文“一些作品就是模仿文学经典而作，一些 作者也是在文学经典指引下一步步
8、走进网络文学园地的”是说一局部作品，而不是全部网络文学。B项，”主要原因是对经典意境的巧妙转化”于文无据，原文”其成功固然各有原因，但有一点大致相同，那就是原 作者对诗经、楚辞、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者爱不释手”，选项“主 要原因”之说没有依据。D项，“比传统文学更全面、更充分”于文无据，原文是说“许多网络作家想方设法吸收传统文学创作经验，希望能 更具中国风格地表现当下中国人的处世方式、生活理念和美学追求，更充分地展现中华传统美德和人文精神，更深刻 地容纳中华民族强大的精神基因”。应选C。1 .此题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项
9、审查每一个选项有几个分句，分句与分句之 间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与 分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“是为了论证网络文学自身题材和类型的丰富”错误，应该是为了论证“网络文学传承和弘扬中华优秀传统文 化具有多方面优势”。应选B。2 .此题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的 句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。C项“网络文学在传播方面具有更快更便捷的巨大优势，因此作品数量庞大”因果倒置，
10、原文是说“网络文学庞大的 作家队伍和海量的读者群体可谓史无前例，作品数量之巨更是难以估算，这使其在传播上具有巨大优势，更有利于传 承和弘扬中华优秀传统文化”。应选C。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照， 不符合原文意思的，就是错误项，反之那么为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原 句作了改装、重组，即主要采取了 “删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方 面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随 意
11、组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与 原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它” “其”等），比对它是否有 偷换概念之嫌；范围词（如“都” “所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许大概”“必定” “可能”“似乎已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝 对等。4、1.（1）使疲劳 （2）通“避，躲避. （1） C ； （2） B2 .我不听蹇叔的劝告，使各位受到屈辱，这是我的罪过呀!我不撤掉孟明的官，这是我的过错，各位大夫有什么罪呢？
12、3 .穆公拒绝采纳蹇叔意见/蹇叔哭师蹇叔哭送儿子.蹇叔哭师是因为预见师必败子不归/秦伯哭师是因为自责自己因为拒谏而使臣子（或大夫们）受辱。4 .蹇叔是秦国富有经验的老臣，老谋深算。他预见到秦军千里远征，必然失败；并明白指出晋军必在靖山二陵之间设 伏，表达了蹇叔高度的预见才能。【解析】1.此题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境, 认真分析，确认词义。（1） “劳师以袭远”的意思是：兴师动众去袭击远方（的国家）。所以“使”的意思是“使疲劳”。（2） “文王之所辟风雨也”的意思是：周文王避过风雨的地方。所以“辟”通“避”，躲避。2.此题考
13、查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境, 认真分析，确认词义。1 1） “假设潜师以来”的意思是：如果偷偷派兵来袭击。所以“师”的意思是“发兵”。应选C。2 2） “秦伯素服郊次”的意思是：秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候。所以“次”的意思是“等候”。应选Bo.此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重 点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意 自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：孤：我。违：不听劝告。辱
14、：使受到屈辱。二 三子：各位。孤之罪也：判断句，这是我的罪过呀！替：撤掉。何：什么。3 .此题考查概括段落大意的能力。归纳段落大意的前提是通读全文，大概掌握全文的中心思想，并理清全文大致的顺 序。这样打好基础之后，段落大意的方向也就出来了。一个段落往往有一个中心句，而它又常在段首或段末出现，我 们可以首先找该段的段首或者段尾，看看有没有可以概括段意的中心句。还要抓住全文或在该段反复出现的字眼，这 些往往就是归纳的突破口。由原文“蹇叔哭之，日：孟子，吾见师之出，而不见其入也!公使谓之日：尔何知，中寿，尔墓之木拱矣! ” 可知，蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！秦穆
15、公（听了）派人对他说：“你 知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！ ”由此可概括出此段的主要内容是穆公拒绝采纳 蹇叔意见。由原文“赛叔之子与师，哭而送之，日：晋人御师必于骰，骰有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之 所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉”可知，蹇叔的独子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋国人必然 在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地 方。（你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！ ”由此可概括出此段的主要内容是蹇叔 哭送儿子。4 .此题考查理解文章内容的
16、能力。解答此题首先要通读全文，弄懂文章的大意，既要对文章进行整体的把握，又要对 文章的局部进行恰当的分析，对文章中的人物、语言、观点等进行分析。由原文“蹇叔哭之，日：孟子，吾见师之出，而不见其入也！”和“赛叔之子与师，哭而送之，日：晋人御师 必于骰，骰有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉”可知，蹇叔 哭师是因为预见师必败子不归。由原文“秦伯素服郊次，乡师而哭，日：孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之过也，大夫何罪？且 吾不以一管掩大德”可知，秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的 劝告，让你们受了委屈，这
17、是我的罪过。没有废弃孟明，这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失 而抹杀他的大功劳。”由此可知，秦伯哭师是因为自责自己因为拒谏而使臣子（或大夫们）受辱。5 .此题考查鉴赏人物形象的能力。解答此题要从两点入手：一是重视文中人物的身份、地位经历教养和气质等，因为 它们直接决定着人物的言行，响着人物的性格；二是结合文章对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环 境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。由原文“蹇叔哭之，日：孟子，吾见师之出，而不见其入也!可知，蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着 军队出征，却看不到他们回来啊！蹇叔预见到秦军千里远征，必然失败，
18、可见蹇叔是秦国富有经验的老臣，老谋深 算。由原文“赛叔之子与师，哭而送之，日：晋人御师必于骰，骰有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文 王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉”可知，蹇叔明白指出晋军必在靖山二陵之间设伏，表达了蹇叔高度的预 见才能。【点睛】文言文翻译记清两原那么，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落 实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主” 是文言文翻译最基本的方法，也是保证到达“字字落实”这一基本要求的最正确方法。“直译为主”是说对于大多数句 子、大多数词语，可以采取直
19、接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或 直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，但凡语言表达都必 须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、 不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。翻译：杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到 了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方（的国家），不是我所听说过的。军队劳累不堪, 力量消耗尽了，远方的君主防范着我们。恐怕不可以吧？（
20、我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得, 士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？ ”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。召集孟明、西乞、白乙，派 他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！秦穆公（听了） 派人对他说：“你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”蹇叔的独子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两 座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文土避过风雨的地方。（你）一定会死在这两座山之间的峡谷中, 我准备到那里去收你的尸骨！ ”秦国的军队于是
21、向东进发了。秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈,这是我的罪过。没有废弃孟明，这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。”5、1. A2.诗中的荷花，花朵洁白如天机雪锦织成；姿态优美，轻柔曼妙亭亭玉立。诗人把它象征为具有高洁品质，美好形象 的君子，表达了对这种君子的钦佩之情并以此自勉之意。【解析】.此题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的 选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意 结合全
22、诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要 是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。A项，“首联写诗人靠在雕饰华丽的桥栏杆上 欣赏着水中荷花”分析错误，“艳朵亭亭倚画桥”中，“倚画桥”的不是诗人，是荷花。应选A。1 .此题考查学生分析诗歌形象的基本能力。解答时要结合关键诗句进行具体分析，重点突出其具体形象特点。诗歌中 从不同角度描写了荷花。开头两句：“天机雪锦织鲸绡，艳朵亭亭倚画桥”描写了花朵洁白如天机雪锦织成，鲜艳的 花朵倚在桥边，姿态优美，轻柔曼妙亭亭玉立，这是从形象上描绘荷花；第三四两句：“无垢自全君子洁，有姿谁
23、想 六郎娇。”写出了荷花的高洁品质，犹如正人君子，这是从内在品质方面表达荷花的特点，表达了对这种君子的钦佩 之情并以此自勉之意。【点睛】解答诗歌中形象的题目，首先要明确塑造形象的手法，如直接对形象进行细节描写，可以借助环境和他人、他物进行 侧面衬托。然后要把握答题的模式：概括形象的总体特点，用两个四字词语或四个两字词语概括形象的特征，结合诗 句分析其特征，有手法要点出手法，诗歌中哪些具体词句，具体表现了形象的哪些特征。指出形象的意义，作者的感 情、理想、追求等，表达了诗人的情感。6、郴江幸自绕郴山 镜中衰鬓已先斑料得年年肠断处明月夜 短松冈【解析】此题考查学生对名句名篇的识记能力。在默写名句名
24、篇时，要做到“三清” “三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹 清楚，笔画清晰：“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自 课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考 生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时 对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下 来但得不到分数。此题要注意如下字词：郴、鬓、斑、冈。7、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而
25、应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：此题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要说明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答 题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对祝福中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因 此，学生首先要明白，祝福中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听, 后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂 的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解, 绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们
26、的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经 历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者 的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。8、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可 以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机 制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解析】此题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二
27、是阐述理由。 表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据， 理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐 述原因，然后摆明正确做法。9、例文：生活需要仪式尊敬的各位嘉宾、反方辩友：大家好！我方的观点是：“生活需要仪式”。当快节奏生活让人们想要卸下仪式的繁琐，当一些仪式逐渐沦为形式的外壳，有些人不禁质疑仪式存在的必要性。我觉得不管是“从前慢”的节奏或是“当下快”的现状，生活还是需要一点仪式感。仪式就是典礼的秩序形式。泱泱中华，礼仪之邦。中国古代就有“五礼”之说，还有生、冠、婚、丧四
28、种人生礼 仪。人生成长的不同阶段，也有不同的仪式，诞生礼、成人礼。男子成年要行冠礼，女子成年要行笄礼。古代的许多 仪式虽然大多是为封建统治服务的，但是足见中华民族自古以来对仪式的重视程度。民间也有许多重要仪式，除夕有 守岁之说，不管大人孩子熬夜迎接农历新年的到来，意味着来年吉祥如意。如今保存这些仪式，是对历史的继承，是 对文化的传承。诸多仪式演变到现代，有许多不同的呈现形式，学校有开学式、散学式；商家新年第一天上班有开工仪式，工程 动土有奠基仪式；官员就职有宪法宣誓仪式等等。这些仪式的举行，让参与者获得了庄严神圣的体验，在人生旅途上 留下深刻印象。仪式是一个清晰的标志，它让我们强化认识所处时间
29、阶段人生意义。开学典礼，让学生明确假期和上学的界线区分；开工仪式也是员工新开展新奋斗的起跑线。当走过一些时间节点，仪式也许可有可无，举行仪式的生活就像是经 过精美包装的产品，价值提高，档次升级。仪式是一种公开的宣告，它让我们在公众的视野中明确责任更加恭谨。就职官员进行宪法宣誓，意味着要践行宪 法赋予的权力，要认真履职尽责，对人民负责，也要接受人民的监督。在每年新年前夕，向全国人民发出新年贺辞， 我认为这也是一种仪式，是向人民祝福的形式，是关注关心百姓生活的表达。仪式也是一种心灵的洗礼，它让我们在纷繁尘世认清自我提升精气。近些年，许多学校在高三年级举行成人仪式, 让进入十八岁行列的学生宣告自己的
30、成长，以此激励学子奋勇拼搏，为高考而战。生活平淡，可以让仪式感点缀；工 作忙碌，可以让仪式感调剂。放眼当今社会，有的仪式沦为了形式的外壳，失去了内容和意义；有的仪式为了吸引眼球，一味追求规模、扩大 影响；有的为了追求利益而哗众取宠。但是我们不能因此而忽略仪式的重要意义。总之，即使在快节奏的生活中，我们也需要放慢生活的脚步，举行必要的仪式，让仪式感点缀我们的生活。综上所述，我方的观点是：生活需要仪式。我的发言完毕，谢谢大家！【解析】此题考查学生写作的能力。这是一那么任务驱动型作文，解答此类试题一般分两步，一是解读材料，抓住材料关键词句, 注重材料的启发和引导，明确立意方向；二是解读任务，在文体、
31、内容、思维、对象等方面明确任务导向。审题：所给材料是关于“仪式”的话题，此题要求围绕“我们是否需要仪式”这一辩题展开辩论，且要求以一辩陈词 的格式行文，主题和形式（体裁）明确。写作时首先向对手和到场嘉宾表示致敬；接着应分析辩题，明确辩题含义，“仪式”的内涵是什么，它对我们究竟有什么作用？分析辩题时，要把它向有利于自己的方向解释；然后摆出我方主 要观点以及分论点，陈述自己设定的分论点，最后重申观点，再次致意。辩论赛中，辩手应有明确的观点，标题应指 明观点，不能模棱两可，同时应防止对方辩手可能的反驳，让自己的观点尽量滴水不漏；辩论赛重在说理论证，而不 是简单罗列素材。参考立意：（1）生活需要仪式感
32、，就像平凡的日子需要一束光；（2）生活节奏这么快，时间这么紧张，烦琐仪式应该 除去；（3）不能为了仪式而走形式。参考素材：（1）名言：我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；假设哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要它何用？一一 清代思想家梁启超一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。一一德国哲学家黑格尔（2）生活是平凡而普通的，但我们每一个人却可以活得不一檬。就像看似“矫情”的仪式感，却能给每个人的生活增 添一束光，一份乐趣。所以，我们应该学会借助这些“仪式”，例如一个月给自己买一束花，发工资时全家犒劳一下 等，给普通的生活增添一抹亮色，毕竟生活不只是眼前的苟且，还应该
33、有诗和远方。(3)华人女作家当中，我最喜欢的是严歌苓。除了文采，我也欣赏她的生活态度，她是那种仪式感拿捏得刚刚好的人, 有一点“作”，又“作”得不让人讨厌。她说自己每天只做八个小时的“猪八戒”，她每天像上班族一样早起，简单 洗漱后坐到书桌前开始工作，写到下午3点。然后化妆，换上漂亮衣服，买菜做饭，等候丈夫回家。自由职业者不用 准时上下班，家庭主妇不用注重打扮，这几乎是大家的共识。可就是这两件不必要的事，让她作为作家时自律高产， 作为妻子时优雅迷人。严歌苓写作的时候，有五样东西是必备的：高档的稿纸，干爽的棉袜，极辣的面条，陈年的红 酒和一个大浴缸。好的稿纸利于书写和修改；洁白干爽的袜子能让自己写
34、作时体感舒适；吃一碗特别辣的面条能保持 思维的亢奋；晚上喝点红酒，在浴缸里泡个舒服的澡，那么是对自己这一天创作的犒赏。看似“矫情”的几样东西，个 个都在悄然地改变着她的生活，让她一步步成为现在的严歌苓。(4)人们常常对仪式感存在误解。认为每年纪念日都互赠礼物的夫妻活得太客气了；认为每月工资日都要去犒赏味蕾 的姑娘不会过日子；认为每次旅行都要给自己寄一张明信片的小伙子太矫情其实，这些看似不必要的、没有用的 事情，恰恰是他们给自己加的那束光，生活的无趣、艰辛和彷徨，都被这束光照亮了。结构例如：生活需要仪式，议论文文体。开篇结合现实，引出话题，亮明观点。首先从定义入手，从历史切入，指 出仪式很重要，
35、仪式是文化的传承。然后结合现实，谈不同的仪式形式，简要点出仪式的作用。主体局部设置三个分 论点，层次清晰，阐述了仪式的重要性，较好的证明了中心论点。举例贴合实际，有现实针对性。最后指出现实社会 中仪式的负面影响，全面分析问题，再次强调中心论点。结尾采用呼告式，再次点题。【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能表达时代价值 观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任 务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文, 首先要明
36、确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所 谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材, 有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符 合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出 观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。乏充分的教育和就业资源，或是因为年老体弱等原因，在中国现存贫困问题中尤为“顽固”，通过宏观经济政策很
37、难 得到有效解决。“精准扶贫”在于因人因地施策，为贫困人口量身打造扶贫大计。中国实施精准扶贫以来，每年减贫人数保持在 1000万以上，其成功取决于严格、量化和透明的程序。在扶贫过程中，中国政府综合使用开展生产、易地搬迁、生态 补偿、开展教育、社会保障兜底等方式，确保每一个贫困家庭都得到行之有效的帮助。为了向世界讲述中国精准扶贫的故事，我花了很长时间，走遍中国各地，深入扶贫工程，同贫穷地区村民、官员、 扶贫干部交流，许多被派往贫困村专门负责扶贫工作的地方官员，一干就是数年。我也看到，许多扶贫不力的地方官 员被严肃追责。值得一提的是，中国政府还将扶贫领域出现的一些腐败问题向社会公开，说明中国绝不允
38、许在扶贫工 作上伪造数据、挪用扶贫资金的态度。2018年末，中国贫困人口减少至1660万人。尽管剩下的都是最难以攻克的局部，但我相信中国有望在2020年底 前消除所有贫困。想要真正理解中国史无前例的扶贫成就，就必须认识到这与中国共产党和政府的强大发动能力有直 接联系。没有这一点，中国似乎不可能实现其扶贫目标。（摘编自罗伯特劳伦斯库恩精准扶贫，最有力的中国故事之一，人民日报2019年9月11日）.以下对材料一相关内容的梳理，不正确的一项为哪一项（）A. 严直影响环境危害农村早期危4危害群众身心健康I - . B.农村早期导土 室种病.滋生产土 I农村传奥病多发c.单朋改造直接意义消除粪便污染间接
39、、义|增加村民获得感:幸福感二 ： A I * D.民生工作巧选切入点进行单凰改造价值综合评价民生工作短板被补齐 A A. AB. BC. CD. D2.以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.材料一中的舜山镇实行旱厕改造，意义多元，影响广泛，可谓“小厕所，大民生”。B.标语、口号等所含蕴思想、理念，群众一旦掌握了，就可能转化为奋斗的精神力量。C.骆驼湾村村民相信只要能拿出革命战争年代的战斗激情，老区彻底脱贫指日可待。D.库恩基于自己周全的调查，认定中国扶贫是真扶贫、扶真贫，其扶贫目标定能到达。3.中国在2020年底前消除所有贪困，我们对此很有信心，其中的原因有哪些方面?根
40、据上述材料信息，简要说明。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：区块链是一种按照时间顺序将数据区块以顺序相连的方式组合成的链式数据库，是以密码学方式保证的不可篡改 和不可伪造的分布式账本。打个比方，某村庄村民每次发生交易，即通过村中广播向所有村民播送交易信息，经村民 核实，把此信息记在各自账本上，就形成数据区块，这些按照时间先后顺序记录下来的一个个区块串成一条链就是区 块链。目前，基于区块链技术的应用可划分为三类场景：一是价值转移类，如虚拟货币的创生及其在不同账户间的转移; 二是存证确权类，将信息记录到区块链上，如电子合同和版权确权；三是授权管理类，如利用智能合约控制数据访问。 此外，随着
41、应用需求的不断升级，还存在多类型融合的场景。由于区块链具有点对点、无国界、无主权及无特定法律 责任承当主体等特征，在带来巨大便利的同时，亦带来很多风险。当前，金融相关领域区块链的应用最为集中，涉及 区块链的法律风险也主要发生在这个领域。（摘编自邓建鹏区块链的法律监管必须跟上）材料二：区块链“不可篡改”的特点，为经济社会开展中的“存证”难题提供了解决方案。只要能够确保上链信息和数据 的真实性，那么区块链就可以解决信息的“存”和“证”难题。比方在版权领域，区块链可以用于电子证据存证，以 保证不被篡改，并通过分布式账本链接原创平台、版权局、司法机关等各方主体，可以大大提高处理侵权行为的效率。区块链“
42、分布式”的特点，可以打通部门间的“数据壁垒”，实现信息和数据共享。与中心化的数据存储不同， 区块链上的信息都会通过点对点广播的形式分布于每一个节点，通过“全网见证”实现所有信息的“如实记录”。区块链形成“共识机制”，能够解决信息不对称问题，真正实现从“信息互联网”到信任互联网”的转变。比方 说，中小企业融资难、融资贵，这里面一个重要原因就是信任问题。区块链恰能在供应链金融中弥合信任鸿沟。区块 链可以增强供应链上下游的信息可信度，通过链上可拆分的电子凭证实现资金的流转融通，打通信息流、资金流和物 流，解决多级供应商的融资难问题。总体而言，区块链通过创造信任而创造价值。（摘编自人民日报评论区块链难
43、懂？评论员讲给你听）材料三：在安徽省农贸市场上买一盒香菇，扫一扫产品标签上的数字身份码，就可以查看香菇从生产到流通环节的全部信 息，其中还有政府的监管信息、专业的检测数据和企业的质量检验数据等，所有的溯源数据都可以在浙江甲骨文超级 码科技股份的满天星区块链上进行查询。安徽省农业信息化产业技术体系区块链试点工作，从“一朵菇”的区块链应用开始，由点到面稳步推进，助力农 业高质量开展。“一朵菇”基于满天星区块链的分布式账本技术，入棚时，每个架子上的菌包就拥有了一个记入满天星区块链的 不可篡改的唯一的身份码。菌菇从培养到销售的整个过程，如人工剥袋、智能增湿、智能通风和施肥、菌菇采摘、鲜 菇销售、冷藏存
44、储、精选分拣、干货销售等所有环节的操作信息，都加密写入满天星区块链的分布式数据库进行存证。“一朵菇”区块链应用，只是浙江甲骨文超级码科技股份服务的600多个满天星区块链应用客户中的一 个，此类应用还有安吉白茶、中宁枸杞、明德中药材等。（摘编自中华网区块链成国家战略十亿商品低调上“满天星区块链”）1.以下对“区块链”相关内容的理解与分析，不正确的一项为哪一项A.区块链是一种链式数据库和分布式账本，具有不可篡改、不可伪造、分布式等特点。B.区块链应用场景除价值转移、存证确权、授权管理三类外，还存在多类型融合的场景。C.区块链当前在金融领域应用最为集中，涉及相关法律风险主要在授权管理应用领域。D.区
45、块链上的信息通过点对点广播的形式分布，有效防止信息在传播过程中被篡改。2 .以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A.区块链可解决信息“存”与“证”的难题，但这需要有个前提，即保证上链信息和数据的真实性。B.中心化的数据存储有缺陷，部门间数据不能共享，而区块链通过“如实记录”打通了这样的“数据壁垒”。 C.区块链能解决供应链金融中的信任问题，所以它能解决因信任问题造成的中小企业融资难、融资贵的问题。 D.区块链通过创造信任而创造价值，满天星区块链应用客户已有600多个，展示了区块链广阔的应用前景。3 .请结合材料，分析“一朵菇”是如何借助区块链来赢得消费者信任的。3、阅读下面的文
46、字，完成下面小题。近年来，网络文学日渐繁荣，彰显时代风采、洋溢生活气息的优秀作品不断涌现。与此同时，网络文学受中华优 秀传统文化滋养，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化方向开展，极大丰富了 当代群众文学。网络文学与中华优秀传统文化有着深切渊源，自其发物，一些作品就是模仿文学经典而作，一些作者也是在文学 经典指引下一步步走进网络文学园地的。中华文化博大精深，众多典范之作既是文学创作技巧的取法宝库，也是作家 灵感的不竭源泉。综观中国文学史，对经典作品的深度揣摩是成功创作的珍贵经验之一，如陆机等人的“拟古”作品 就被文选列为经典。通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网
47、络文学传承中华优秀传统文化的重要途径之一。 如连青漪的狼毫小笔，模仿唐诗宋词情韵兼备，描绘名胜古迹形神俱足，演绎历史传说袭故弥新，广受读者喜爱。 这类清新雅丽、古意悠悠的作品，大都直接受益于经典的熏陶或名作的浸染。还原和再造传统文化中的经典意境，也 是网络文学的典型创作模式。当红的网络文学作品，往往营造一种古雅、精致的意境，表现出对民族审美传统的追慕 和认同。如琅娜榜鹤唳华亭等作品，从网络小说文本到影视改编都表现突出，其成功固然各有原因，但有一点 大致相同，那就是原作者对诗经、楚辞、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者 爱不释手。此外，一些网络文学作品那么着力开掘中国
48、传统哲学、传统神话的现代价值，以全新网络文学形态进行演绎 创新。本着古为今用的思路，一大批网络作家逐步建构出较有规模、较成系统的创作谱系。网络文学传承和弘扬中华优秀传统文化具有多方面优势，比方网络时代，在数据库帮助下，作家能够更快更便捷 地调用旧体诗词、典章制度、文史资料等资源。除此之外，网络文学自身题材和类型的丰富，也使其对中华优秀传统 文化的开掘更为全面。许多网络作家想方设法吸收传统文学创作经验，希望能更具中国风格地表现当下中国人的处世 方式、生活理念和美学追求，更充分地展现中华传统美德和人文精神，更深刻地容纳中华民族强大的精神基因。可以 说，网络文学对中华优秀传统文化的传承和弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着文化内涵和精 神内里更为纵深地开掘。例如，在众多网络文学作品中，爱国主义与英雄主义精神得以更充分、更精彩、更接近青年 读者阅读心理的阐发与呈现。另外，网络文学庞大的作家队伍和海量的读者群体可谓史无前例，作品数量之巨更是难 以估算，这使其在传播上具有巨大优势，更有利于传承和弘扬中华优秀传统文化。当然，网络文学精品率不高依然是不争的事实。单就涉及传统文化的作品而言，仍然有很大的改进提升空间。例 如，一些作品脱离现实或存在历史虚无主