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1、-八下语文第三单元试卷(部编版)-第 8 页第三单元测试题第卷 选择题（共40分）一、 基础知识（12分）1. 下列字音字形无误的一项是（ ）A. 忽逢桃花林，夹（ji）岸数百步。B. 青树翠蔓，蒙络摇缀（zhu），参（cn）差披拂。C. 往不因势象形，各具情态。D. 窈窕淑女，君子好（ho）逑（qi）。2. 下列句子中划横线字意思相同的一项是（ ）A. 武陵人捕鱼为业 全石以为底B. 寻向所志 未果，寻病终C. 乃不知有汉 乃记之而去D. 以其境过清以至鸟兽3（滨州市中考试题）下列加点成语使用不恰当的一项是（ ）A邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者。张爱萍将军称他为“两弹元勋”，他是
2、当之无愧的。B榜样的力量是无穷的，一年一度的“感动中国人物”评选活动对社会的引导作用是不言而喻的。C他知识广博，思维敏捷，又有丰富的社会经验，因此在处理问题时常能进退维谷，游刃有余。D习近平总书记多次引经据典谈反腐，向古人借智慧，对今人敲警钟。4. 结构上全是动宾短语的一组是 （ ）A. 纯洁高尚 全面衡量 热烈响应 热切希望B. 灿烂异彩 重放光明 热情鼓励 放射光芒C. 分析成分 巩固胜利 战胜敌人 散发香气D. 感觉良好 完全彻底 修饰限制 搭配适当5. 下列句子中不含通假字的一项是（ ）A. 便要还家，设酒杀鸡作视B. 日光下澈，影布石上C. 诎右臂支船，而竖其左膝D. 左手倚一衡木6
3、. 下列文学常识说法有误的一项是（ ）A. 陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，柴桑（今江西省九江市）人。末至南朝宋初期伟大的诗人、。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗。B. 诗经是我国第一部诗歌总集，共收录先秦时期诗篇305篇，故后人又称“诗三百”，其中关雎是第一篇。C魏学洢，字子敬，宋朝时期散文家，著有茅檐集。D.“大苏泛赤壁”其中大苏是指苏轼，苏轼宋朝时期文学家、政治家，与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。二、 阅读桃花源记，完成710题（共8分，每小题2分）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔
4、人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向
5、所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。7. 下面对文章内容方理解不正确的一项是（ ）A. 本文选自陶渊明集，结尾“遂迷，不复得路”其实是作者暗示桃花源是虚的。B. 作者抓住生活细节来写桃花源人的生活环境，给人身临其境的感觉。C. 本文的写作目的是为了再现生活安定、民风淳朴的社会现实。D. 这篇文章记叙层次清楚，环环相接，一气呵成，结构严谨。8. 下列对本文内容理解不正确的一项是（ ）A.桃花源里，没有剥削没有纷扰，土地肥沃，男耕女织，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。B. 桃花源人希望渔人不要把这里的情况告诉外界，目的是希望远离战
6、乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。C. 作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无，寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。D. 在听了渔人对外界的介绍后，桃花源人叹惋不已，从上下文中可以推测，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝的感慨。9. 下列语句朗读节奏划分不正确的一项是（ ）A. 武陵人/捕鱼为业 B. 问/今是何世C. 率妻子邑人/来此绝境 D. 后遂无/问津者10. 下列诗文名句所表达的人生追求与本文最相似的一项是（ ）A. 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾二人者耳。B. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。C. 从今若许
7、闲乘月，拄杖无时夜叩门。D采菊东篱下，悠然见南山。三、阅读核舟记回答1113题（共6分，每小题2分）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶
8、中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！11. 下列句中划横线字的意思相同的一项
9、是（ ）A. 高可二黍许安陵君其许寡人B. 珠可历历数也潭中鱼可百许头C. 往不因势象形 因屏人曰“汉室倾颓”D. 若听茶声然 门庭若市12. 下面对文章理解有误的一项是（ ）A. 本文结构严谨。开头以雕刻原料的简陋与雕刻内容的丰富形成对比，结尾也有类似的对比。B. 全文着力突出苏东坡虽遭遇贬谪，仍保持豁达的胸怀，寄情山水以排遣抑郁。C. 全文采用总分总的结构，中间部分以空间为顺序展开说明，先整体后局部，先介绍中间的船舱后船头、船尾，最后介绍背面。D.本文细节介绍格外传神，如“珠可粒粒数也”等足见雕刻水平的高超。13. 下列对本文理解表述有误的一项是（ ）A.核舟记是一篇记叙性文章。它生动地再
10、现了宋代文坛上的一个著名典故“大苏泛赤壁”。文章生动表现了“核舟”这件工艺品的原貌，而不是写成一篇平实的解说词。B. “启窗而观，雕栏相望焉”特意点明窗可以开合，表现了雕刻技艺精湛。C. 本文写人形神飞动，各具情态。如写舟尾舟子，居右者“椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状”，真是绘影绘声，呼之欲出。D. 文章最后用“嘻”这个叹词领出了“技亦灵怪矣哉”一句，突出了作者的赞叹之情。四、阅读小石潭记回答1417题（共8分，每小题2分）小石潭记（节选） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青
11、树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。14. 文中最能表现作者悲凉心境的句子是（ ）A. 隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。B. 似与游者相乐。C. 寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。D. 以其境过清，不可久居，乃记之而去。15. 下列对选文内容理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 本文渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发作者悲凉凄怆的心绪。B. 作者开
12、头的心情是快乐的，这从“似与游者相乐”的描写可以看出。最后作者的心情又是凄凉忧伤的，这从“寂寥无人，凄神寒骨”的描写可知。C.柳宗元被贬失意，心情抑郁，所以小石潭“不可久居”。其实作者笔下的小石潭风景如画，如果我们能跨越时空到此一游，或许会留恋往返。D. 第二段谢了游鱼、阳光和影子，动静结合，展现生动的画面，目的是表现鱼的活跃可爱。16. 下列对选文内容理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 第一段作者围绕着“石”来写，在移动变换中引导我们去领略不同的景致。B. 第三段写小石潭源流曲折，岸势参差不齐，运用比喻的修辞手法，使人身临其境。C. 作者把地处幽僻的小石潭作为描写对象，意在借荒野之景，寓贬
13、谪之怨，倾忧郁之情。D作者从水的清、水中鱼、水中源的角度来写潭水，采用了直接描写突出水清的特点。17. 小石潭整体的特点是（ ）A. 幽静 B. 水清 C. 石多 C. 树茂五、阅读关雎回答1820题（共6分，每小题2分）关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。18. 对“关关雎鸠，在河之洲”一句作用的分析正确的一项是（ ）A. 写关雎是为了引起下文对“君子”思念“淑女”内容内容的描写B. 是为了吧“君子”比作关雎，说他们都在寻找美
14、妙的爱情。C. 这是整首诗的“诗眼”，其他内容都是对此的具体描述。D.先写关雎的孤独寂寞，以利于与“君子”的“琴瑟友之”“钟鼓乐之”相对比。19. 对“悠哉悠哉，辗转反侧”一句的意思理解正确的一项是（ ）A. 表现相恋的喜悦 B. 表明男女相会的兴奋之情C. 表现相似的缠绵 D. 表现求之不得的痛不欲生20. 与诗中表达的情感特征不同的一句是（ ）A. 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。B. 剪不断，理还乱，别是一番滋味在心头。C. 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。D.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。第卷 表述题（共80分）六、 知识积累（共10分）21. 请写出三句含有“水”的诗句。（共
15、3分）22. 诗经的句式以四言为主。根据不同内容的表达需要，分别采用、 、的艺术手法。（3分）23. 下面语段有两处语病，请在改正。（4分）今年，最为热门的科技领域当属智能课穿戴设备，众多此类产品纷纷亮相：智能眼镜、智能手表、智能手环等。普通配饰变身为科技神器，引来众多媒体、报纸和杂志的关注。七、课外文言文阅读（14分）吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌名族。十八，归先府君。时府君年四十余，任侠好客， 乐施与，散数千金，囊箧萧然，越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。铨九龄，母授礼记周易毛诗，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即
16、抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌。教儿低吟之以为戏。先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君在客邱，督铨学甚急，稍怠，即怒而数日不及一言：吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。（选自蒋士铨忠雅堂集）【注释】归：古代女子出嫁叫“归”。先府君：指作者已去世的父亲。囊箧萧然： 这里是“钱物都用空里”的意思。铨：作者蒋士铨自称。愁蹙状：愁眉苦脸的样子。 戚党：亲威和乡邻。吟哦声：读诗的声调。少痊：病体略微好转些。扑之：责打我（铨自指）。24. 解释下列加点字的意思（共4分，每小题1分）越二载，生铨，家益落人所不能堪者
17、先府君苟有过未尝倦也25. 用现代汉语翻译下下列句子（共6分，每句2分）少痊，辄指壁间诗歌。教儿低吟之以为戏。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。26. 你如何评价母亲“垂涕扑之”的举动？请用自己的话概括出文段中母亲的哪些行为举动是值得我们称赞的。（4分）八、 （2016东平期末测试改编）课外现代文阅读（16分）开在记忆深处的花记忆，好比一口深邃的井，我们所经历的绝大多数人和事，都被淹没了、遗忘了，而能让我们记住的，只有那些开在记忆深处的花。小学时，我在加拿大生活学习过两年，经历过很多新鲜事，见过很多有趣的人，但一次买鱼的经历，令我至今难忘。那是一
18、个星期日，妈妈带我去一家新开张的宠物店买鱼。水族箱里的各式各样、五花八门的鱼让人眼花缭乱。左挑右选，我看中了一种非常漂亮但价格不菲的鱼，一条就需要20加元。工作人员是一位十六七岁的大哥哥，典型的西方人的模样：一头很短的黄发，一双浅蓝色的眼睛，一个尖尖的鼻子，一张总往上翘的嘴，这张脸充满了友善。我指着那条漂亮的鱼说：“麻烦你给我捞一条。”让我意外的是，他问了一个似乎无关紧要的问题：“你养鱼的缸大吗？”我疑惑地说：“不大，比较小。”我一边比划鱼缸的大小，一边说。“抱歉，我不能把这条鱼卖给你，你的鱼缸太小，会把鱼养死的，我帮你另外选一种吧。”他笑着说。我怀疑自己是不是听错了。按我们中国人的思维，卖东
19、西的主要是把东西推销出去，才不会管其他的。在国内，经常会遇到一些卖鱼人，为了牟利专门推销那些价格昂贵却难养活的鱼。我满脸疑惑，妈妈认为，可能是这种鱼不好养，鱼缸小容易死，怕我们找上门来；他才不愿意卖给我们。于是我说：“您放心，如果养死了，我们不怨你。”“这种鱼本来能活40年，现在它还是一个婴儿，但它对生活空间要求比较高，如果鱼缸太小，很容易死的！难道你忍心看一条本来能活40多岁的鱼，在婴儿期就死掉吗？”没有唯利是图，也没有高深的理论，有的只是再普通不过的道理：对生命自然而原始的尊重。我被他的话深深震撼了，我觉得自已无比渺小。最后，在他的建议下，我选了很好养却最便宣的一种鱼：斗鱼。一种几乎可以在
20、一个茶杯里生活的漂亮的鱼，价钱仅需3加元。从此以后，我对自己所养的一切动物有了另外一份关怀：尊重每一个生命，而不仅仅是让它们吃饱喝足。27请用简要的语言概括文章的主要内容。（4分）_28结合具体语句，品味加点词语含义或划线句子的妙处。（4分）（1）我被他的话深深震撼了，我觉得自己无比渺小。（2分）_（2）难道你忍心看一条本来能活40多岁的鱼，在婴儿期就死掉吗？（2分）_29文章多处运用对比的手法塑造人物形象，请选一例加以分析。（4分）_30结合文章内容，联系生活实际，谈谈你对尊重每一个生命的理解。（不少于50个字）（4分）_九、 习作32. 请从下面两个文题中任选一题作文。文题一：请以“成长需要担当”为题目写一篇文章。文题二：格言以其语言凝练、富有哲理的形式，深受人们的喜爱。请从下面三则格言中任选一条，提取一个话题，自拟题目，写一篇文章。（1）言必信，行必果。论语（2）生活是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。萨克雷（3）理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。列夫托尔斯泰