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1、一、爱1、保护A、爱其子，择师而教之。师说B、吴广素爱人。一一陈涉世家2、喜欢、爱好A、秦爱纷奢，人亦念其家。一一阿房宫赋3、爱惜、怜惜A、假设爱重伤，那么如勿伤，爱其二毛，那么如服焉。一一左传（二毛：鬓发花白，指老人；如：应当）B、此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。一一过秦论C、使六国各爱其人，那么足以拒秦。一一六国论D、国事至此，予不得爱身。一一指南录后序（国事到了这个地步，我顾不得爱惜自己的身躯）4、爱慕、欣赏A、予独爱莲之出淤泥而不染。一一爱莲说B、吾爱孟夫子，风流天下闻。一一李白赠孟浩然5、吝惜、吝啬A、诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之土，合从缔
2、交，相与为一。一一过 秦论B、百姓皆以王为爱也。孟子C、齐国虽褊小，我何爱一牛。一一孟子日：“臣闻之胡跄日：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，日：“牛何之？ ”对日：“将以衅钟J 王日：“舍之！吾不忍其毅稣（hU sCi恐惧发抖的样子），假设无罪而就死地。”对日：“然那么废衅钟与？ ”日： “何可废也，以羊易之。”不识有诸？ ”日：“有之。”日：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也王日：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其毅稣，假设无罪而就死地，故以羊易之也。” 日：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王假设隐其无罪而就死地，那么牛羊何择焉？ ”6、
3、爱戴D、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。一一过秦论E、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。一一寡人之于国也F、群臣侍殿上者，不得持尺兵。一一荆轲刺秦王G、【短兵相接I意思是刀剑相碰。指作战时近距离厮杀。后来也比喻双方面对面进行尖锐的斗争。H、【兵不血刃武器上没有沾血。指没有经过激战就取得了胜利。I、【秣马厉兵】：磨好兵器，喂好马；形容准备战斗。）2、用兵器伤害人A、左右欲兵之。史记伯夷列传3、士兵、军队A、起视四境，而秦兵又至矣。一一苏洵六国论B、昨夜见军帖，可汗大点兵。一一木兰辞C、秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。一一荆轲刺秦王D、秦兵旦暮渡易水，那么虽欲长侍足
4、下，岂可得哉？ 荆轲刺秦王E、赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。一一廉颇蔺相如列传F、方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。一一荆轲刺秦 王G、【兵临城下指大军压境，城被围困。形容形势危急。H、【哀兵必胜受压迫而悲愤地奋起对抗的军队一定能胜利。常用以鼓励处于劣势的一方栗建立必 胜的信心和勇气。4、军事、战争A、强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。一一廉颇蔺相如列传B、自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。一一扬州慢C、兵者，国之大事也。一一孙子兵法5、兵法A、行军用兵之道，非及向时之士也。一一过秦论B、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。孙子兵法【成语助记】纸
5、上谈兵：兵:用兵。在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现4、使用、驱使A、节用而爱人，使民以时。论语学而B、民之外事，莫难于战,故轻法不可以使之。一一商君书外内C、人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉!一一明张溥五人墓碑记5、出使A、唐雎使于秦。战国策魏策B、臣舍人蔺相如可使。史记廉颇蔺相如列传C、如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。一一廉颇蔺相如列传6、使者A、时汉连伐胡,数通使相窥视。一一汉书苏武传B、秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外海池。廉颇蔺相如列传C、恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜
6、送于庭，使使以闻大王。唯大 王命之。一一荆轲刺秦王D、武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。一一苏武传7、假使、假假设A、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦。一一六国论B、使举国之少年而果为少年也，那么吾中国为未来之国，其进步未可量也。清梁启超少年中国 说【成语助记】颐指气使:颐指:动下巴示意，指挥别人;气使:用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容 有权势的人指挥别人的傲慢态度。作谓语、宾语、定语，含贬义。鬼使神差:使、差:指使。好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。其他如：不辱使命、以其昏昏，使人昭昭【故事助记】燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。荆轲使（出使）于
7、秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺 王，后为王所擒。王日：“此事由何人使（主使）？ ”荆轲不答，死。杜牧论日：”使（假如）六国各爱其 人,那么足以拒秦。”译：丹派遣荆轲行刺秦王。荆轲出使到秦国，拜见秦王，奉献上图纸当图纸展开完时匕首显露出来。荆轲拿住匕首刺向秦王，后来被秦王擒获。秦王说：“这件事是受谁的指使？ ”荆轲不回答，被杀。杜牧议 论说：“假如六国都爱惜国人，是可以抗拒秦国的。”七十二、是1、正确A、实迷途其未远，觉今是而昨非。晋-陶渊明归去来兮辞2、以为正确、认为正确A、是己而非人，俗之同病。清刘开问说B、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。一一荀子翻译：
8、批评我批评得正确，他就是我的老师；肯定我肯定得正确，他就是我的朋友；一味对我阿谀奉 承者，正是要败坏我的人。3、指示代词，这、这个、这样A、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性, 曾益其所不能。一一孟子告子下B、苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。一一六国论C、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。一一烛之武退秦师D、是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。一一鸿门宴E、张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。一一鸿门宴F、是日也，天朗气清，惠风和畅。一一兰
9、亭集序G、不可，直不百步耳，是亦走也。寡人之于国也4、助词，宾语提前标志词A、求!无乃（无乃与：恐怕吧）尔是过（过：责备）与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主,且在邦 域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?一一季氏将伐颛臾B、【唯利是图】【唯命是从】.【成语助记】搬弄是非:搬弄:挑拨。把别人的话传来传去,有意挑拨,或在背后乱加议论,引起纠纷。莫衷一是:莫:不能;衷:折衷,断定;是:对。不知哪个是正确。形容意见有分歧，没有一致的看法。唯利是图:唯:只有;是:宾语前置的标志；图：图谋，追求。只要有利可图,什么事都干。其他如：自以为是、是非自有公论、是可忍，孰不可忍、似是而非【故事助记】敌国入侵，皇上令百姓参
10、战。是（指示代词，此）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父参军，故 女扮男装赴战场。入战场.方知今是（对的）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。译：敌国侵犯，皇上命令百姓参加作战。这时，花木兰的父亲年纪大了，不能参战。花木兰想代替父 亲参军，所以假扮成男装奔赴战场。进入战场才知道如今是对的而昨天是错的。十年的战争，花木兰胜利 归来，人人都称赞她。七十三、适1、到去A、硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。一一诗经硕鼠B、适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 一-逍遥游C、我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而
11、彼且奚适也？ 逍遥游2、女子出嫁A、贫贱有此女,始适还家门。一一玉台新咏古诗为焦仲卿妻作3、适合、适宜A、处分适兄意,那得自任专!一一玉台新咏古诗为焦仲卿妻作B、少无适俗韵,性本爱丘山。一一晋-陶渊明归园田居4、恰好A、今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。一一报任安书B、适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦,秦军引而去。战国策5、刚才、刚刚A、适得府君书,明日来迎汝。一一玉台新咏古诗为焦仲卿妻作6、通“谪力被流放A、发闾左适戍渔阳九百人。史记陈涉世家7、享有A、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之 无尽藏也，而吾与子之所共适。赤壁
12、赋【成语助记】无所适从:适:往;从:跟随。形容做事没有目标，无头绪。适得其反:适:正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。其他如；削足适履、适可而止、适逢其时、无所适从【故事助记】苏辙自乡适（到去）临安见兄，路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门，按乡俗避之。后于临安， 兄怪其未允而至，辙日：“处分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹日：“此 等美色，吾与子共适（享受）译：苏辙从乡里到临安拜访兄长，路上遇到一个女子，此女子刚出嫁回娘家，按照风俗应该躲避。后 来到了临安，兄长责怪他没有被允许而来，苏辙说：“处事的分寸依照兄长的意思，我已经来了，就先安定 下来。”兄长邀请苏辙到赤
13、壁游玩，观看美景，感慨说：“此等美景，我和你一起享受。”七十四、书1、记载、书写A、秦御史前书日“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。一一廉颇蔺相如列传B、相如顾召赵御史书日“某年月日，秦王为赵王击缶瓦。一一廉颇蔺相如列传C、斫大树白而书之日：”庞涓死于此树之下”。史记孙膑传D、【书具】：书写工具，文具E、【书狱】：书写狱词F、【书命】：书写诏书、命令2、文字A、怀中一方板,板上数行书。一一李贺感讽B、读其书未毕，齐军万弩俱发。一一史记孙膑传3、写字A、余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。一一项脊轩志4、书信A、秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。廉颇蔺相
14、如列传B、烽火连三月，家书抵万金。一一杜甫春望C、一男附书至,二男新战死。一一唐杜甫石壕吏D、书不能悉意，略陈固陋。司马迁报任安书翻译：这封信不能详尽地表达我的意思，（只能）简略地说说一些固塞而鄙陋的想法。5、文书、奏章A、上书谏寡人者，受中赏。战国策齐策B、军书十二卷,卷卷有爷名。一一乐府诗集木兰诗6、书籍A、申子、韩子皆著书。一一史记韩非列传B、家贫，无从致书以观,每假借于藏书之家。一一明宋濂送东阳马生序7、特指【尚书】：主要内容是上古帝王的文诰A、十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。一一孔雀东南飞【诗书】：古代常指诗经和尚书，这里泛指一般的经书。【成语助记】罄竹难书:书:书写
15、，写。指把竹子用完了都写不完（古人写字用竹简，竹子是制竹简的材料）。比喻事实 （多指罪恶）很多，难以说完。家书抵万金:书:书信。比喻家信的珍贵。其他如：书香门第、焚书坑儒、乡书难寄、飘零书剑、一介书生、坐拥书城、奋笔疾书【故事助记】班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆。逢战事，常以书（书信）适家，书（书写）忆家之念。 译：班固本来是一介书生，常常在集市购买书籍。遇到战事，常常写书信到家，书写怀念家乡的情思。七十五、孰1、仔细、周祥A、臣恐天下之议君,愿孰察之。一一商君书更法B、唯大王与群臣孰计议之。一一史记廉颇蔺相如列传C、明日，徐公来，孰视之，自以为不如。一一邹忌讽齐王纳谏2、疑问代词，何
16、、谁A、是可忍，孰不可忍也。论语B、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!一一唐柳宗元捕蛇者说C、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?一一三国志诸葛亮传D、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 游褒禅山记E、人非生而知之者，孰能无惑？ 一一师说F、何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？一一离骚3、用于比拟，哪一个，哪一样A、吾与徐公孰美?战国策齐策4、固定词组：【孰与】：与比，哪一个A、我孰与城北徐公美？B、公之视廉将军孰与秦王？ 廉颇蔺相如列传【成语助记】人非圣贤,孰能无过:孰:谁。意思是一般人不是圣人和贤人,谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好 的了。其他如：是可忍，孰不可忍、人非圣贤，孰能无过【故
17、事助记】邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？ ”答曰：“汝之美甚，孰（谁）及君也。”邹忌孰（通“熟”， 仔细）视之，自谓其言不实。译：邹忌穿上朝服戴上官帽，问他的妻子：“我和城北的徐公相比哪一个美丽？ ”妻子回答说：“你美 丽很了，谁能比得过你J 邹忌仔细看了看，自言自语这话不真实。七十六、属1、连接、接连A、起临洲属之辽东。一一史记蒙恬列传B、平原君使者冠盖相属于魏。一一魏公子列传2、撰写A、平属草稿未定。一一史记屈原贾生列传B、衡少善属文。一一后汉书张衡传C、【属文】:作文章3、跟着A、项王度淮，骑能属者百余人耳。一一项羽之死4、委托、交付A、以兵属蒙恬。史记李斯列传5、交给官吏治罪
18、乃以秦王属吏，遂西入咸阳。史记,高祖本纪6、嘱托A、属予作文以记之。一一宋范仲淹岳阳楼记B、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。一一赤壁赋C、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。赤壁赋7、隶属、归属A、十三学得琵琶成，名属教坊第一部。一一唐白居易琵琶行（并序）B、小孤属舒州宿松县。 宋陆游过小孤山大孤山C、时维九月，序属三秋。滕王阁序8、类、辈A、假设属皆且为所虏。史记项羽本纪B、有宁越徐尚苏秦杜赫之属为之谋。一一汉贾谊过秦论C、忠之属也，可以一战。一一左传庄公十年9、官属、部属A、六卿分职各率其属。一一书,周官B、别其官属常惠等各置他所。一一苏武传10、适逢、刚
19、刚A、天下属安定，何故反乎？一一史记留侯世家【成语助记】非君莫属:君:你，表示尊敬对方;莫:没有谁;属:归属，引申为占用。除了您没有谁可以占有的。也指只 有您来承当此事才能成功。其他如：属词比事、波属云委、貂狗相属76属【故事助记】项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。举大业，属（随从）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献 计，属（通“嘱”，嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（劝请）沛公。沛公晓其意, 乃佯醉归。范增长叹日：“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣!”果然，后项王之祸相随属（连接）。译：项羽力大无比，威名隶属天下第一，成就大业，随从的人数百万。后来沛公先进入关中，项羽怀
20、恨在心。范增献上计策，嘱咐项羽邀请沛公来军营，在座位上刺杀沛公。宴席间，项王数次举杯劝请沛公。 沛公知晓他的意思，于是装醉回来。范增长叹说：“妇人之心，我们这些人将要被俘虏。”果然这样，后来 项羽的灾祸接二连三。七十七、数1、数目、数量A、五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。一一唐白居易琵琶行（并序）B、众数虽多,甚未足畏。赤壁之战2、六艺之一，算数（六艺：礼、乐、射、御、书、数）3、天命、命运A、向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行，良将犹在,那么胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易 量。一一宋苏洵六国论B、以为李广数奇（数奇：命运不佳;遭遇不顺），毋令当单于。汉书李广传4、道术、方法故为
21、国之数,务在垦草。一一商君书5、谋略A、范玄平为人好用智数。世说新语B、以计求便，以数取利。一一汉-王充论衡6、技艺、方术。指占卜、下棋等A、夫尺有所短,寸有所长,物有所缺乏,智有所不明,数有所不逮,神有所不通,用君之心,行君之意,龟策 诚不能知事。一一屈原卜居B、今夫弈之为数，小数也。B、今夫弈之为数，小数也。孟子告子上7、密，与“疏”相对A、数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。一一寡人之于国也8、计算A、卧右膝，讪右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。一一核舟记B、数不胜数9、一一列举A、其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。一一宋司马光训俭示康B、不可胜数历数其
22、罪10、列举罪状加以责备A、晏子治东阿，三年，景公召而数之。一一晏子春秋11、屡次A、扶苏以数谏故，上使外将兵。一一陈涉世家B、将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。一一陈涉世家C、吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。一一大铁椎传D、范增数目项王。鸿门宴E、时汉连伐胡，数通使相窥观。一一苏武传【成语助记】滥竽充数:滥:失实的,假的;充:冒充;数:数目，人数。意思是说,不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。 比喻无本领的冒充有本领,不好的冒充好的。如数家珍:数:点数;家珍:家藏的珍宝。形容对列举的事物或表达的故事十分熟悉。此成语只能用于是 自己的东西。数典忘祖:数:数着说,列举;典:指历来的
23、制度、事迹。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就 用“数典忘祖”比喻忘掉自己本来的情况或事物的根源。擢发难数:擢:拔;数:计算。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。数见不鲜:数:屡次;鲜:新杀的禽兽,引申为新鲜。本指对于常来之客,就不宰杀禽兽招待。后指常常见 到,并不新奇。其他如：数不胜数、不计其数、劫数难逃、数往知来、如数家珍、恒河沙数、历历可数、屈指可数、擢发难数【故事助记】伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（数目）少 矣，于是休养生息，令数（密，细密）罟不入 池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（计 算）。久攻不下，而军
24、心思归，庄宗数（屡次）令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数（几）年之产, 终败北。后人叹曰：“事皆有其数（规律），然庄宗未知。假设庄宗知之，那么胜负之数（天数，命运），未能易 量J译：伶人的技术都是雕虫小技。可是庄宗在位期间唯独喜欢伶人。想要作战，命令伶人监查国家的财 物，才知道财物的数目很少，于是休息保养使人口繁殖，令细密的渔网不进入池塘。国家的财力渐渐富裕， 外出征战军队数百万，有数量多达千艘以上的这种战船。但是久攻不下，可是军心思念回家，庄宗屡次命 令伶人镇压。并且加重百姓的税收，每一次都需要百姓几年的财产，终于还是失败。后人感叹道：“任何事 情都有其中的规律，然而庄宗不知道这些。如果
25、庄宗知道其中的道理，那么胜负的命运，也许还不容易判 断（出高低来）呢”七十八、率1、遵循、沿着A、然一家之中有子弟十人，其不率教（率教：遵奉礼教）者常有一二。一一清洪亮吉治平篇B、此吾所以敢率性就死不顾汝也。一一清林觉民与妻书2、带着、率领A、瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震,北军大坏。一一资治通鉴B、将军身率益州之众出于秦川。一一三国志诸葛亮传C、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。一一愚公移山D、蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。一一过秦论3、表率A、刺史,古之方伯（原指一方诸侯之长，后泛指地方长官。），上所委任,一州表率也。一一班固汉书何 武传B、率物
26、（做众人的典范）率身（自身作出典范）4、主将A、将率不能，那么兵弱。一一荀子富国B、王之将率有如子路者乎?史记孔子世家实。贬义词。草木皆兵:兵:士兵。把山上的草木都当作敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。厉兵秣马:厉:通“砺”，磨；兵:兵器；秣:喂牲口。磨好兵器，喂饱战马。形容准备战斗，也比喻事前做 好准备工作。按兵不动:兵:士兵，军队;按:止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。.【故事助记】陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋土，而能削木为 兵（兵器），以疲惫之兵（军队）， 遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。译：陈涉刚开始起兵时，用兵之道比不上秦国的谋土
27、，但能削树木为兵器，率领疲惫的军队，于是灭 了秦国。等他得到天下之后，他小时候的 朋友触犯了他的颜面，左右随从想要伤害他的朋友，他也不劝阻。八、病1、生病、疾病A、相如每朝时，常称病。廉颇蔺相如列传B、君之病在肌肤，不治将益深。一一扁鹊见蔡桓公C、而刘夙婴疾病，常在床薜。一一陈情表D、汝病吾不知时，汝殁吾不知日。一一韩愈祭十二郎文E、而江浙之梅皆病一一龚自珍病梅馆记2、疲劳、困苦A、土民疲病于内，霸王之名不成。一一韩非子B、向吾不为斯役，那么久已病矣。一一柳宗元捕蛇者说3、担忧、忧虑君子病无能焉，不病人之不己知也。一一论语4、毛病、缺点人皆嗤吾固陋，吾不以为病。【成语助记】同病相怜:病:疾病。
28、比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情6、大致、一般A、大率用根者,假设有宿根,须取无茎叶时采。一一宋沈括梦溪笔谈B、进谋者（进谋者：献策的人）以为是。一一贾谊治安策7、一律、一概A、或曰：六国互丧，率赂秦耶？ 一一六国论B、【大率】：大约8、直率A、率心奉上,不顾嫌疑。魏书张衮传B、率易（率直平易）率达（坦率豁达）9、【率尔】【率然工轻率的样子【成语助记】率兽食人、率由旧那么【故事助记】孔子率（带着）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对日：“病也。”且率（轻率）尔以 草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”颜渊不以为然，驳曰：“如此，病者率（全 都）用草根乃愈；然病者
29、或死，那么何如？ ”译：孔子带着弟子向东游历，在路上遇到一个妇人倒在地上，于是问弟子什么是事。子路回答说：“生 病了。”用草根治病你太草率了。孔子不理解。子路说：“生病的人大都用草根治病，病都治好了。”颜渊不 认为是这样，反驳说：“如此一来生病的人全都用草根治愈；然而病人有的死了，那么该如何？ ”七十九、说1、陈述、解说A、勾践说于国人曰：寡人不知其力之缺乏也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此那么寡人之 罪也。勾践灭吴B、子墨子起，再拜曰:请说之。吾在北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有?”一一墨子公输C、低眉信手续续弹，说尽心中无限事。一一琵琶行2、言论、主张、学说A、说秦王书十上而说
30、不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。一一战国策B、【著书立说】3、文体的一种A、【师说】【马说】【爱莲说】【捕蛇者说】4、劝说、说服A、敏生说我日：“距关，毋内诸侯,秦地可尽王也J 鸿门宴B、公子患之，数请魏王，及宾客辩土说王万端。信陵君窃符救赵C、范增说项羽日：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志 不在小。” 一一鸿门宴D、【说城】：劝说举城投降5、通“悦力喜欢、高兴A、学而时习之，不亦说乎？论语.B、秦伯说，与郑人盟。一一烛之武退秦师C、诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。荆轲刺秦王6、通“脱”，解开、脱下A、嗟女兮，无与土耽
31、！ 土之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。一一诗经【成语助记】自圆其说:指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。道听途说:指没有根据的传闻其他如：口说无凭、众说纷纭、代人说项、痴人说梦、和颜说色、不由分说【故事助记】柳宗元为官，人常讥其说（说法，主张）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（陈述）心中之事。 少年说（通“悦”，高兴，喜悦）。柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事，而少年不从。译：柳宗元做官，人们常常讥笑他的主张。后来贬谪到永州，看见一个少年捕蛇，两个人互相陈述心 中的事情。少年很高兴。柳宗元劝说少年放弃捕蛇的事情，可是少年没有听从。八十、私1、私人的、自己的，与“公”相对A、丹不忍以己
32、之私,而伤长者之意，愿足下更虑之。一一荆轲刺秦王B、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。廉颇蔺相如列传C、汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。一一汉贾谊论积贮疏D、以私害公，非忠也。一一左传2、偏私、不公道A、吾妻之美我者，私我也。邹忌讽齐王纳谏B、岂天地之大，于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎?一一清黄宗羲原君C、【私幸】：指受到帝王宠爱的臣子D、赏不私近。一一战国策3、私自、私下、偷偷地A、荆轲之太子不忍，乃遂私见樊於期。一一荆轲刺秦王B、臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手日，“愿结友”，以此知之。一一史记廉颇蔺相如列传C、项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。一一鸿门宴D、会武等至匈奴，
33、虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜。一一苏武传【成语助记】徇私舞弊:徇：曲从;舞:舞弄,耍花样。为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事。窃窃私语:背地里小声说话。其他如；徇私枉法、以私害公、公报私仇、结党营私、微服私行、中饱私囊、大公无私【故事助记】李白与高力土有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力土，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（私 下）见白于夜并告之以事。白日：“无妨，以先国家之急而后私（私人，个人）仇也。译：李白与高力士有隔阂，唐玄宗的妃子杨玉环偏爱高力士，力士请求杨玉环陷害李白。李白的朋友 听说这件事，在夜里私底下见李白并把这件事告诉李白。李白说：“没有关系，将国家的急难放在头一位
34、（急） 而后再（急）私仇1、没有染色的绢A、十三能织素,十四学裁衣。一一孔雀东南飞2、白色的A、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。古诗十九首B、春冬之时，那么素湍绿潭，回清倒影。一一三峡C、假设土必怒，伏尸二人，流血五步，天下编素，今日是也。一一唐雎不辱使命D、【素衣将敝】：比喻人处境艰难，生活困苦E、【素风秋风F、【素娥】：指月宫中仙女“嫦娥”。因月色白，故称“素娥”3、空，白白地A、彼君子兮,不素飨兮。诗魏风伐檀B、孔子作春秋以示王意，然那么 孔子之春秋，素王之业也;诸子之传书,素相之事也。一一汉-王 充
35、论衡超奇【素王】：是没有土地、没有人民，只要人类历史文化存在，他的王位的权势就永远存在，不需要人民， 不需要权利，而他的声望、权威和宇宙并在。通常指孔子。C、【素封】：没有官爵封邑但和封君一样富有的人家D、【素官】：没有实际权力的闲官E、【尸位素餐空占着职位而不做事，毫无才能，只知道白吃干饭。4、朴素、不加装饰A、谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴，阅金经。一一唐刘禹锡陋室铭B、众人皆以奢靡为贵,吾心独以俭素为美。一一宋司马光训俭示康C、【素面朝天不加妆饰而面见天子D、【素碑没有刻字的石碑5、清贫A、【素土】：布衣之士;贫寒的读书人B、【素姓】：平民，百姓C、【素姓平民，百姓6、向来、一向A、
36、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。一一明张溥五人墓碑记B、我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。一一廉颇蔺相如列传C、吴广素爱人，士卒多为用者。一一陈涉世家D、楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。一鸿门宴E、会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜。一一苏武传F、单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。一一苏武传G、【素守平素的操守H、【素抱平素的志趣、抱负【成语助记】尸位素餐:尸位:空占职位，不尽职守;素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。安之假设素:安:安然，坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往
37、常一样,不觉得有什么不合适。 形容面对困境毫不介意，心情平静。素不相识:素:平素，向来。向来不认识。鱼传尺素:尺素:古代用绢帛书写，通常长一尺,因此称书信。指传递书信。其他如：素昧平生、我行我素、素餐尸位、训练有素【故事助记】刘兰芝家教甚好，素（向来）与人交好，十三能织素（白色的绢），后嫁于焦仲卿，着素（质朴，不加 装饰）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。译：刘兰芝家教很好，向来和人交往甚好，她十三岁的时候就能织白色的布，后来嫁给焦仲卿，穿着 质朴的衣服，人人都很喜欢她。焦母对待她不好，常常让她劳作不停息。.八十二、汤1、热水、开水A、见善如不及，见不善如探汤。一一论语翻译：一见到善
38、栗觉得赶不上似的急切追求，见到不善就要像用手试沸水一样赶快躲开。B、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。一一送东阳马生序C、【汤火臬滚水与烈火D、2、汤药A、臣侍汤药，未曾废离。陈情表3、【汤汤】：水大的样子。【赴汤蹈火I比喻不避艰险，奋勇向前。意思是为某事付出全部的勇气，不留余力地前进。A、矣。岳阳楼记B、淇水汤汤，渐车帷裳。氓衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此那么岳阳楼之大观也，前人之述备4、【汤池】：护城河【固假设金汤形容防守非常坚固。金：金城，指坚固的城墙。汤：汤池，指防守严密的护城河。5、通“烫一加热、热敷A、扁鹊日：“疾在膜理，汤熨之所及
39、也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓,司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”B、汤其酒百樽。山海经6、人名，成汤，商朝的第一代国君。【成语助记】固假设金汤:金属造的城,滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。金城汤池:金属造的城,沸水流淌的护城河。形容城池坚固不易攻破。其他如：汤池铁城、赴汤蹈火、扬汤止沸、斧钺汤镶、换汤不换药【故事助记】商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤（热水，开水）镇之刑，未死， 那么家人以汤（汤剂）药治之。译：商汤时期，滥用刑法，对犯罪的人是施行把人投入滚汤中煮死的刑罚，如果没有死去，那么家里 的人还要有汤剂来医治他。八十
40、三、涕1、眼泪A、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。一一楚辞离骚B、今当远离，临表涕零，不知所言。一一出师表C、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。一一闻官军收河南河北D、戎马关山北，凭轩涕泗流。一一杜甫登岳阳楼E、樊将军仰天太息流涕日：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”荆轲刺秦王F、出门登车去，涕落百余行。一一孔雀东南飞2、流泪、落泪A、高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，土皆垂泪涕泣。一一荆轲刺秦王【成语助记】涕泗滂沱:涕:眼泪;滂沱:雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕像下雨一样。感激涕零:涕:眼泪;零:落。因感激而流泪。形容极度感激。其他如：破涕为笑【故事助记】古代一女
41、子.与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（眼泪）涟涟。后嫁之， 而遭氓弃，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。译：古代一个女子与一个男子相爱，两个人交往很好。男子和她约定，以秋天作为期限。女子看不见 男子时眼泪不断。嫁给男子后，又遭到男子的抛弃，常常哭泣。夜夜鼻涕和眼泪洗面。.八十四、徒1、徒步、步行A、君子耆（耆：年老，六十岁以上的人。宿（su）指在社会上有名望的老年人）老不徒行。一一礼记王制2、步兵A、【徒土】：步兵。没有兵器、铠甲装备的战士3、徒党、同一类的人A、郑子之徒，其贤不及孔子。一一师说B、于是六国之土，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸
42、、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。一一过秦论4、门徒、徒弟A、【徒党】：门徒、党羽B、【徒属】：门徒、部属5、被罚服劳役的人A、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。过秦论6、徒然地、白白地A、少壮不努力,老大徒伤悲。乐府诗集长歌行B、欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。一一廉颇蔺相如列传C、海外徒闻更九州，他生未卜此生休。一一马嵬D、妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。一一孔雀东南飞E、【徒食】：空坐以食而无所事事7、只、仅仅A、我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍
43、 为之下。一一廉颇蔺相如列传B、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。廉颇蔺相如列传C、顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。一一廉颇蔺相如列传【成语助记】市井之徒:徒:人。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。含贬义。徒劳无功:徒：白白地。白白 付出劳动而没有成效。家徒四壁:徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。老大徒伤:老大:年纪大;徒: 徒然。年老了还一事无成，只好悲伤而已。其他如：徒劳无功、徒有其表、家徒四壁、前徒倒戈、马齿徒长、好色之徒、饕餐之徒【故事助记】陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（徒步）行。得天下
44、后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（白白地）见欺，日：“徒（空）有帝王之表。罢也，吾辈不计矣, 徒（只）记旧时之谊也。”译：陈涉是个地位低下的农奴，他的能力赶不上蒙恬这些人。可是和士兵同苦难，作战时常常放弃坐车而徒步前行。取得天下后，他的年幼时的朋友来到宫中，可是陈涉不接见。他的朋友白白受到欺骗，说: “陈涉空有帝王的表象，罢了，我们不和他计较，只记住旧时的友情吧J八十五、亡1、逃亡A、陈胜、吴广乃谋日：”今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?” 一一史记陈涉世家B、张良日：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语J 鸿门宴C、乃使其从者衣褐,怀其璧，从径道亡，归璧于赵。廉颇蔺相如列传D、将尉醉，广故数言欲亡,忿恚尉，令辱之,以激怒其众。一一陈涉世家E、臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣。一一廉颇蔺相如列传F、宁滥死以流亡兮，余不忍为此态也。一一离骚2、逃亡（溃败）的军队A、秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。一一过秦论3、外出、出门阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓