《教师国学经典演讲稿 传承国学经典演讲稿.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《教师国学经典演讲稿 传承国学经典演讲稿.docx（8页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、教师国学经典演讲稿 传承国学经典演讲稿 古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芳香，却又不失历史沉香的气息，以下是我细心整理的老师国学经典演讲稿的相关资料，盼望对你有协助!老师国学经典演讲稿篇一 论语传递的是一种看法，一种朴实的、暖和的生活看法。孔子的这种看法同时也影响着他的学生，他最喜爱的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。即使一个社会物质文明极大的旺盛，享受着这种文明成果的现代人仍旧存在困难的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份安静和安静的心境
2、。 孔夫子关于学习的看法更是值得我们学习和借鉴的。三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是论语中给我感受最深的两那么。前一那么是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当教师的人;后一那么告知我们迅捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人许多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗汲取着丰富的养分。高山是那样地宏伟绵延;大海是那样地壮美无边。山之所以高，
3、是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它踊跃地聚集好一点一滴不起眼的水。正所谓：海纳百川有容乃大。我们假设想具有高山的情怀和大海的渊博，就必需擅长从平凡的人身上吸取他们点滴之长择其善者而从之。 论语里有太多取之不尽，用之不竭的人生大才智。我庆幸是润新的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到润新是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到润新是华蜜的，因为润新校内充溢了浓浓的书香。我知道学习任何经典，先人的经历最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些才智光线的照耀下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。老师国学经典演讲稿篇二 论语者，二十篇;群弟-子
4、，记善言听，这是我们润新小学的学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去倾听他的谆谆训诲、去感受他的人生才智，去追寻他的敦厚之风。 孔子的许多言行都被弟-子记录在论语里，得以流传千古。论语它是一部闪耀着理性光线、包蕴着朴实道理的文化经典，自武帝罢黜百家，独尊儒术以来，为世人推重，视为治世宝典。它阐述的主要内容是儒家的仁义道德，这是孔子学说的核心，也是儒家学派的主导思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且对中国社会产生了非常重要的影响。论语提示现代人要重德。道德一体，重德即是顺应天道，顺乎宇宙的规律。做一个有道德的人，孔子认为立志于仁
5、德的人，他便有一个思想支持力气，踊跃地面对人生世相，渐渐的树立起人生观，世界观和价值观。如为政篇中孔子说：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。其义即说国君假设以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自已居于必须的方位，而群星都会环绕在它的四周。这样便可表达出君主高尚的人生观，世界观和价值观。 论语不但讲了治国的大道理，还告知我们做人要守住内心的安静。淡泊明志，安静致远，保持内心世界的安静，是一种修养，一种才智，一种境界，也是成就事业获得华蜜欢乐的必要条件。只有一个内心安静的人，才能在纷繁困难的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪耀出才智的光芒，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。 有这
6、么一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不当心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也参加了找寻的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍旧一无所获，只好懊丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们惊讶地问他是怎么找到的 小男孩答复道：我只是躺在地板上，保持静谧，立刻就听见手表的滴答声了。偌大的一个仓库，要找一只小小的手表的确不大简单。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。 我们从这个故事中可以得到启示：人生在世，志向、志气、志气虽然重要，但是，假如没有一点静气，成天慌惊慌张，急躁担心，也是成不了什么大事的。老师国学经典演讲稿
7、篇三 各位教师、同学大家下午好! 特别有幸，今日能在这个讲台上和大家一起谈谈，我心中的国学。 所谓国学，从字面上理解，指我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学等。对于我来说，国学始终是以文学的形式扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。 其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，文学便注定要以无限的魅力，支撑起一个民族的脊梁。请留心看看，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，到处记录着文学的漂亮容颜。 国学之根诗经诗经如此岸花，即使无法摘取，也始终存活于心。其中，一句烂熟于耳的蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方写
8、爱情，算是到了某种极致，至今，甚少言语能出其右。想想在几千年前，便有如此绝妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深厚的文化为底蕴形成的。但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不行亲近，其实它只是民歌。只不过，在我们渡河的时候，被无声地遗忘在另一个时代，当我们想起，返身去找寻时，它已经没入历史的河流之中。于是此时此刻大家慢慢习惯于唱小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。而但忘了硕鼠硕鼠，无食我黍。 对于诗经，我们用诗的清雅去找寻，用经的深邃去对待，它或许是我们前世的前世，我们心底曾经响过的声音。我们曾一起吟诵的歌谣。 诗经三百，不过是前生无邪的记忆。 国学之茎唐诗 汉唐，中国民族五千年里最
9、辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像金子一样熠熠生辉唐朝是我国古典诗词开展的全盛时期。唐诗在全部的古代文学体裁中，也许是我们最熟识的。很小的时候，我们的父母或教师就一字一句教予我们床前明月、春眠不觉晓。但当时也只是学得囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有它的漂亮与哀愁。 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。王维的山居秋暝。诗中有画，画中有诗。天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明净的自然美，宛如一缕清风，渗入心扉。 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。李白的月下独酌。月和酒，始终是李白的最爱，可两者都蕴含孤独，不得
10、志，愁闷之意。前一句独，后一句孤，李白在尘世中活得无可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，薄弱且虚妄。 不同的诗人，会有不同的人生经验，笔下诗句的情感也会迥然不同。而唐诗，也正因此变的奇丽多彩。 国学之枝宋词 宋词从唐诗开展而来，吸取了诗经楚辞的养分，始终到此时此刻，仍陶冶着人们的情操。 柳永、李清照、晏殊用柔婉的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉哀愁的一面。雨霖铃中的一句多情自古伤离别在秋风萧瑟时，柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。而晏殊用夕阳西下几时回的慨问道对美妙景物的留恋。反之，苏轼、辛弃疾的气魄便如虹，大方的昂扬之调用一句羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。便能震撼住人心。
11、 宋词无疑是古代文学皇冠上光芒夺目的一枚巨钻，它是一座芳香的大花园，有傲骨伫立的梅，有娇艳依人的杜鹃，更不缺大气丰村的牡丹，如此千姿百态，万紫千红的花儿赶趟儿开，怎可能不多彩绚烂呢? 国学之叶元曲 元曲给我的印象始终以来都是非常独特的，所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。 马致远是我最爱的戏曲家之一，也是元代最优秀的散曲家。他的天净沙。秋思或许很多同学都熟知。一个人，仅用二十八个字，就能把秋意那样清楚地描摹出来，下笔又是那样浅淡。且不着一字，尽显风流。成就了一种萧瑟、苍凉的马致远意境。当夕阳西下，马致远还是那个远在天际的断肠人 从马致远一人，影射出元代作曲家水平之超群。一方面，元曲继承了诗词的清
12、丽宛转;一方面，元代社会使读书人位于八娼九儒十丐的地位，因而使元曲放射出极为夺目的战斗光荣，透出抵抗的心情。这些均是元曲用葆其艺术魅力。 国学之花文学 我心中的国学，是古代文学这株摄人心魂的漂亮花朵。从清雅的诗经。到奇丽的唐诗宋词，缠绵的元曲，无一不诠释华夏五千年的文明。大家或许都读过中国的四大名着，那就更应能深体会到古代文学的吸引力，且不言水浒红楼的忠义与酸辛，但是三国里曲折的情节，令人惊羡的韬略，就是如此引人入胜。何等华美的辞藻，也难以形容其艺术程度之高。 因此，古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芳香，却又不失历史沉香的气息，即使在世界上，也占有举足轻重的地位。 最终，愿我心中的国学能如冲天的火焰，点燃越来越多龙之传人的瞳孔! 感谢大家。 看了老师国学经典演讲稿的人还看了： 1.弘扬国学经典演讲稿6篇 2.传承国学经典演讲稿-国学经典演讲稿6篇 3.传承国学经典的演讲稿 4.国学经典演讲稿 5.传承国学经典演讲稿-国学经典演讲稿6篇(2) 6.弘扬国学经典文化演讲稿3篇 7.读国学经典演讲稿 8.我与国学经典演讲稿