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1、狼图腾读后感3000字范文狼图腾读后感1000字读后感网权威发布狼图腾读后感3000字范文，更多狼图腾读后感3000字范文相关信息请访问读后感网。【导语】这本书由一位知青人士描述贯穿整个故事，几十个狼故事连贯在一起。看狼图腾这本书，给我最深的感受便是，在那个充溢血腥的年头为什么成吉思汗及其子孙，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚?缔造了人类有史以来世界上幅员最大的帝国呢?答案就是千万年来，游牧的草原人和草原狼，在腾格里这方神气的热土上时魂归时，怎样来到的草原，去时草原还是怎样。能摧毁几十个国家巨大城墙城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上却轻于鸿毛。最终完全回来于大自然的。他们彼此缺一不行，当肉
2、体的生命消逝后，最终与草原完全融为一体。 几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪心、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威严凛凛，高大威猛，五彩斑斓多少漂亮的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种蔑视! 缘由很简洁：狼对汉族的威逼超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得猛烈，来得气场汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上，可以看出国人对待对手的看法，对于最有威逼的对手没有赐予应有的敬重，而是对其诋毁和谩骂，以致漫长以后，当狼民族衰退以后，历史的*被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教育却是恒久无法被湮没的。 狼做的事情之所以会万无一失，是因为他们做每件事情
3、前都会先想好策略。 狼图腾很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，汹涌澎湃，纵横捭阖，动静结合，一挥而就。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐性的伏击、精妙的设围、细致的视察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、惊慌而又亢奋的气氛;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余局部的才智，颇有些卑劣却极其管用的狼抓黄羊的绝技，又让我们拍案叫绝，称赞不已。这动静之间，却将草原狼卓越的才智、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。 狼的才智也是特别惊人的，几乎可与人媲美。在生活中，他们会运用各种各样的本事与才智来克制生活中遇到的种
4、种困难。狼的本事狼的才智也不是从来就有的，它们也是在几千年艰辛的草原生活中磨炼出来的。变化莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃命本能还有来自人的巨大威逼，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。 人不是狼，狼的各种策略也是在艰辛的斗争中磨炼出来的，但我们确实可以从狼身上借鉴许多东西，但学习草原狼也不能拘泥于详细的战术，而是要熬炼自己勤于思索、擅长应用策略的实力。 主动的去视察和学习，踊跃的思索，在面对不同的状况时采纳不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的才智源泉。 现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公允而又残
5、忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“破釜沉舟”，“破釜沉舟”，正是这个道理。 狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物，一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不行摧的特种部队，在狼图腾里，作者亲眼见到的狼识天文懂地理能看云知道天气，组织打围，在战略战术上都是无懈可击，再加上坚忍的意志，实在是太完备了。 读狼图腾，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能显明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进那么同进，退那么同退，协同作战，无往不利。比方围捕黄羊的
6、时候，有狼去找寻大雪坑，有狼去*扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。 更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。当狼逃命时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼攻击马群时，它甚至可以选择最危急的自杀式打法。 当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，协助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，缘由就在于此吧! 孙子兵法“云倍那么敌之，十那么围之”，可就是这几十条狼就敢围猎几千条黄羊，充分利用了天时地利人
7、和。名动历史的长平之战，秦将白起空前绝后的等而围之已经是军事史的绝唱，而狼却更胜一筹。秦人本是游牧民族，长期和狼征战，或许这正是狼教给秦人的兵法吧。 这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有实力的人就能用他的实力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。莫非不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，憧憬人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀搏斗后的成功者? 是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法那么，狼坚持不懈地贯彻这一法那么，我们应当钦佩，甚至以狼为师才能真正驾驭自己的命运诠释“适者生存
8、，弱者淘汰”的自然法那么。 狼的坚韧是最值得佩服的，一个民族假如有这样坚韧的性格，那么它必须会强大。最好的例子莫过于毛主席领导时期的中国，生活环境恶劣，物资匮乏，国内征战，国外封堵，以气候论不亚于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的坚韧，才有了此时此刻的国际敬重。我要学习狼，就要学习他的坚韧，对命运的挑战残忍，也敢对自己残忍，残酷的熬炼才有了蒙古战狼非同一般的犀利。 社会如战场，危机四伏，假如没有应对困难的志气，你就很难生存下去。有了志气，还要有狼一样的血性，踊跃的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。 狼图腾是对我的一次洗礼，闪耀才智狡猾的光线，我喜爱
9、憧憬着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。 感谢本书的作者姜戎先生。30多年前，作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边疆的额仑草原插队，长达11年。直到1979年考入中国社会科学院的探究生院。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他敬爱的小狼共同患难，经验了青年时代苦痛的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾，径直来到谜团的中心。 是狼的狡黠和才智、狼的军事才能和顽固不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的奇妙魔力，使姜戎与狼结下了不解之缘。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模;
10、狼的团队精神和家族责任感;狼的才智、顽固和尊严;狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的爱护;游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神奇的*仪式;以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗 有关狼的种种细微环节，均使作者沉迷于其中，写出了这部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。如今，正值中国社会转型，而农耕文明衍生的国民性格已成其沉重羁绊之时，姜戎最终为他这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上句号，最终完成了他再现“狼图腾”的使命，成为“有关狼的真理的终结者”。 古代中原王朝用犬戎来指代北狄，即古代北方的突厥系游牧民族。北狄始终是华夏的心腹大患，狼子野心就是取自犬戎。国语周语提到周穆王征犬戎
11、，得四白狼，四白鹿以归。自是荒服者不至。而周幽王和西周就亡于以狼为图腾的犬戎。直到隋唐，汉民族还把一切北方游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”，也仍旧用豺狼譬如北狄胡人。 在唐代宗年间，太常博士柳伉上疏说：“犬戎犯关度陇，不血刃而入京师”在唐德宗年间，大臣柳浑对德宗说：“戎狄，豺狼也，非盟誓可结”。李白古风有云：“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨”。皇甫冉太常魏博士远出贼庭江外相逢那么云：“烽火惊戎塞，豺狼犯帝京”。李曾伯满江红：得襄阳捷：“狼吻不甘春哨衄，马蹄又踏寒滩入。向下洲，一鼓扫群胡，三军力”。清代更有“狼子野心，信不诬哉!”一说。而华夏的图腾是龙。 然而狼并不是与中国传统
12、的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，或许在农耕条件下开展的华夏文明，华夏子女恒久不行能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪心、凶恶、狡猾，无疑我们恒久不能承受。 然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相像之处，而唯我们的欠缺，局部狼精神的欠缺，使我们的社会开展有了局限，我们须要的是一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治，同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗，一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，盼望国家强盛矗立在世界之列，为了这一幻想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。 做为男人就应当像狼一样，有着狼的野心狼的气魄和狼的霸气，让我们狼奔狼啸，狼子野心地做一番狼的事业，开创狼的时代吧! 那一夜，我梦见百万雄兵，金戈铁马，战马嘶鸣，遮天蔽日的喊杀声在我的耳边久久回荡，回荡!我知道这是狼的血液在我的身体复苏，燃烧，燃烧。