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1、统编版（2019）中外历史纲要（上）第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家建立与巩固单元练习1. 禹征三苗时“乃会群后，誓于师”，启征有扈氏“乃召六卿”。商王盘庚迁殷命众悉至于庭，还经常出现天子“乃与公卿大夫共饬国典”的现象。这些历史现象表明当时（ ）A. 原始集体议事方式影响尚深B. 专制主义思想显露苗头C. 分封制在夏商时期开始推行D. 贵族议会制度不断完善2. 灭商三年后周武王去世，他的兄弟管叔、霍叔、蔡叔在封地发动叛乱；公元前180年吕后去世，同姓诸侯国齐、楚联合攻汉。西周和西汉初年的分封A. 未能维护王朝长治久安B. 导致中央集权不断弱化C. 加剧被征服地区的反抗D. 需要根
2、据现实进行调适3. 在古代社会中形成“天子诸侯卿大夫士”这种金字塔型等级结构的制度是（ ）A. 内外服制度B. 分封制度C. 三省六部制D. 科举制度4. 黄仁宇在中国大历史中提到，商民族虽已从事农业，但在商朝五百多年的历史中，迁都的次数在六次以上，而且甲骨文上有经常狩猎的记载。材料中作者旨在强调( )A. 商朝游牧习俗浓厚B. 商朝贵族经常狩猎C. 商朝都城一直不固定D. 商朝统治者不重视农耕5. 殷周以来的仪礼，是从家庭的祭祀祖先、和睦亲族的仪式发展起来的，后来逐渐扩大，就有了国家性的典礼，像祭天、祭山川等。仪礼有严格规则，有上下有差别、等级有次第的差序格局，也是伦理的秩序。这反映了（ ）
3、A. 分封制度的由来 B. 家国一体的实质 C. 儒法之争的根源 D. 道德形成的过程6. 下表为范文澜先生对战国时代“士”的主要分类情况。 分类 具体所指 学士 儒家、墨家、道家、法家等著书立说、议论政事，在文化上做出巨大贡献之士。 策士 纵横家，长于争论，凭口舌辩词驰骋诸侯，猎取富贵之士。 方士或术士 天文、历算、地理、医药、农业、技艺、占卜等学科的专门家。 据此可知，士阶层的分化（ ）A. 成为百家争鸣的根源B. 导致土地私有的出现C. 有利于推动社会转型D. 推动官僚政治的形成7. 孟子主张“仁者无不爱也，急亲贤之为务尧、舜之仁不遍爱人，急亲贤”；墨子则提倡以治天下为事的圣人“兼相爱，
4、交相利”。这反映两者（ ）A. 文化取向迥异B. 学术观点相同C. 政治立场有别D. 生活态度接近8. 战国时，贵贱天然有别的观念逐渐被人类本质无别、差别在于后天的观念取代，人性善恶的讨论成为争鸣的主题。据此可知此时（ ）A. 对人类自身的研究成为潮流B. 社会政治结构变动影响观念变迁C. 强化社会秩序成为诸子共识D. 性恶论顺应了专制集权发展需要9. 春秋战国时期道家主张圣人、侯王“抱一”、“得一”，儒家主张工者“定于一”，墨家主张天子“一天下之义”，法家主张君主“作一”，杂家主张王者、天子“执一”。材料充分表明（ ）A. 士阶层心怀天下B. 分裂中孕育着统一C. 统治者开放包容D. 诸子百
5、家争论共鸣10. 某中学历史探究课上，学生从“如何制止学生上课说废话”的角度表达他们的见解。甲说：“这是品德问题，应该以德教化。”乙说：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙说：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”他们的见解在某种程度上反映了先秦思想。如果把它们对应起来，正确的是（ ）A. 甲道 乙墨 丙儒B. 甲儒 乙法 丙墨C. 甲道 乙儒 丙法D. 甲儒 乙法 丙道11. 下列政治制度的确立，反映了（）A. 中央集权制度形成B. 秦朝开设置郡县的先例C. 形成事务性分权D. 三省六部制的雏形出现12. 秦统一六国后，“（六国）王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”；此外，北击匈奴，南统岭南，把“西南
6、夷”纳入版图。这些举措（ ）A. 促进中央集权制度建立B. 实现国家长治久安C. 有利于多民族国家统一D. 打破贵族世袭特权13. 秦朝规定各级官僚机构均以文书行政，并形成了严密的文书行政管理制度，还建立了以邮驿为中心的文书传送系统。秦朝的这种做法（ ）A. 提高了国家治理能力B. 实现了思想统一C. 确立了中央集权制度D. 导致了暴政统治14. 下表中所列言论,其共同的着眼点是（ ）言论作者出处明法度，定律令，皆以始皇起。司马迁史记李斯列传秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情,私也然而公天下之端自秦始。柳宗元封建论三代至秦浑沌之再辟者也，其创制立法，至今守之以为利，史称“得圣人之威”。张
7、居正杂著三代至秦A. 秦国奠定霸业B. 秦朝制度创新C. 秦朝速亡原因D. 始皇个人品行15. 统一度量衡是秦朝的重要措施，而史记秦始皇本纪对此只有“一衡石丈尺”之语。秦始皇陵等处出土的秦权铭文载，公元前221年，秦始皇令丞相隗状、王绾“法度量则不壹（一致）嫌疑者, 皆明壹之”。湖北省云梦县睡虎地出土的秦简记载:“县及工室听官为正(校准)衡石毋过岁壹。”“衡石不正，十六两以上，赀(罚没)官啬夫一甲，盈十六两到八两,赀一盾。”由此可见（ ）A. 文献记载缺乏可信度B. 考古发现才能佐证历史C. 史料不一致使历史存疑D. 出土文物可印证补充历史16. 西汉文帝曾立下遗嘱薄葬诏：“厚葬以破业，重服以
8、伤生”，薄葬之风盛行一时；而汉武帝以后的贵族墓葬中往往包括错金银器、车马器、布帛衣衫等随葬品，这一变化表明西汉（ ）A. 理学思想成为社会主流B. 社会经济得到恢复发展C. 伦理道德观念深人人心D. 君主专制遭到严重打击17. 某同学整理了关于秦汉时期历史时期演变的时间轴，空格中应填入的内容是A. 焚书坑儒，张骞西行B. 与民休息，光武中兴C. 陈胜起义，独尊儒术D. 百家争鸣，党锢之祸18. 东汉中期以后，推动东汉走向衰落的原因包括（ ）外戚宦官专权 豪强地主势力发展，土地兼并严重 绿林、赤眉起义 地方长官拥兵自重A. B. C. D. 19. 下表反映了西汉时期淄川国诸王世系、在位年数及王
9、国领地等数据变化表（公元前164年一公元前9年）据此能够得出的结论是（ ）A. 县制行政管辖区不断扩大B. 中央与地方矛盾日益尖锐C. 中央实现对地方垂直管理D. 中央对地方控制不断增强20. 汉代统治者曾颁布多项鼓励生育的政策，还对无父母养育的婴儿和父母因贫困无力养育婴儿者，提供经济上的帮助。同时，汉人的生育观念存在明显的性别喜好生男孩。汉代的生育观念和政策本质上反映了（ ）A. 男女有别的落后观念B. 农耕文明的客观要求C. 国家治理能力的提高D. 维护统治的客观要求21. 为了加强中央集权，古代统治者实行了许多措施。这些措施反映了中华民族管理国家的智慧。阅读下列材料，回答问题。材料一 秦
10、始皇全面推行郡县制，以郡统县，郡行政长官称守，掌一郡行政等事务，设郡尉负责军事。郡下设县，县行政长官称县令（长）。每年岁末，郡守派遣官吏赴京师上计（地方官吏于岁末将一年的政绩汇报给国君或上级官员），向中央呈交记录本郡情况的计簿。朝廷据此行赏罚。县则在郡上计前，向郡守呈交县计簿。中央派监御史监察郡政，纠举弹劾有罪过的官吏。摘编自简明中国历史读本材料二 （汉高祖）认为秦亡的原因之一是不分封子弟，孤立无援，故而又重新分封了自己的若干兄弟子侄为同姓王。诸侯王在自己王国内拥有较大权力，可自行任命大部分官员并征收赋税，大者地跨数郡，其总地盘超出汉朝廷直辖郡县。汉武帝用主父偃之策，于元朔二年（公元前127年
11、）颁布“推恩令”，允许并鼓励诸侯王“推私恩”将王国土地再行分封给子弟为列侯。此举没有像削藩那样招致反抗，效果异曲同工，“不行黜陟，而藩国自析”。此后，又颁行“左官律”“附益法”，规定王国官为“左官”以示歧视，又限制士人与诸王“附益”交游。摘编自张帆中国古代简史（1）据材料一概括秦朝中央政府通过郡县制来加强对地方控制的措施。结合所学知识指出郡县制全面推行的政治条件。（2）据材料二指出汉初中央政府面临的威胁并简述汉武帝解决这些问题的对策。22. 阅读材料，回答问题材料秦文化政策带有很大的逆反心理和明显的报复心理。早在秦统一之前，秦人就备受歧视，秦文化不为六国文化所容；秦统一后，六国旧贵族和诸多儒生
12、仍然蔑视秦国文明，诽议秦政，甚至在朝廷公开毁议秦政。骄傲的秦国，趾高气扬的秦始皇，被激怒了，他们再也不能忍受这种屈辱，不能容忍任意诽谤朝政。更不能纵容儒生们继续反秦。这是秦实行文化征服、兼并政策的导火索，也是秦文化统一政策的一个根源。根植在秦始皇内心深处的暴烈、刚愎、功利等特性被诱发，秦文化政策的失误也就暴露出来了。胡明焕秦亡新论评材料中关于秦文化政策的观点。（要求围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）答案和解析1.【答案】A【解答】A.从题干可知，夏朝“乃会群后，誓于师”“乃召六卿”，以及商朝“乃与公卿大夫共饬国典”明显可以看出是一种集体议事的制度，这属于原始集体议事方式
13、的继续，故A项符合题意。B.专制主义思想出现于战国时期，故排除B。C.分封制出现于西周，故排除C。D.从夏至商，王权不断强化，“贵族议会制度不断完善”与这一趋势不相符，故排除D项。故选A。2.【答案】D【解答】据题意可知，西周和西汉时期的分封都导致了后来的诸侯叛乱，说明分封在起到巩固统治的同时也有可能导致叛乱问题，因此分封应该根据现实进行调适，D项正确；西周和西汉时期的诸侯叛乱都是在王朝初年，因此和是否维护王朝长治久安无关，排除A项；分封初期有利于加强中央集权，并不是不断弱化，排除B项；“加剧反抗”的说法无从体现，排除C项。故选D项。3.【答案】B【解析】依据题干信息“天子诸侯卿大夫士”和所学
14、可知，金字塔型等级结构的制度是西周实行的分封建。故B正确。A是商朝时的制度，故A错误。三省六部制度是在中央设置中书、门下和尚书三省，下设吏、户、礼、兵、刑、工，与题干信息不符，故排除C。科举制度是中国古代的选官制度，与题干信息不符，故排除D。故选B。4.【答案】A【解析】材料中“迁都的次数在六次以上”“经常狩猎”都是游牧习俗的体现，故选A项；材料中讲到的是商朝有经常狩猎的记载，不是局限于贵族，排除B项；盘庚迁殷后，商朝都城基本固定下来，排除C项；材料中“商民族虽已从事农业”不能说明统治者不重视农耕，排除D项。5.【答案】B【解析】由家庭的祭祀祖先、和睦亲族的仪式扩展到国家性庆典，体现了由家到国
15、的一致性和范围扩展性，且这些仪礼既是具有等级差别的差序格局，也是伦理秩序，说明家国具有一体的实质，故选B项；题干体现的是殷周以来的仪礼特征和实质，与分封制的由来没有必然关联，排除 A项；题干中的仪礼只能体现儒家关于“礼”的等级特征，没有体现法家的特征，更没有体现儒法之争，排除C项；题干提到的是社会秩序和格局的形成具有家国一体的特征，不是关于道德形成的内容，排除D项。6.【答案】C【解答】C.依据所学知识可知，表格体现的是战国时期的“士”，由于时代的特点和个人的因素，形成了不同的派别，对于当时的社会转型起到了推动作用，故C正确。A.社会大变革是百家争鸣的根源，故A错误。B.本项所述表格无体现，故
16、B错误。D.依据表格信息不足以得出“推动官僚政治的形成”的结论，故D错误。故选C。7.【答案】C【解析】根据题干内容可知，孟子主张先爱亲人和贤人，而墨子却主张对天下的人都要施以爱，据此可知，二者的政治立场有所区别，故选C项。孟子和墨子都主张“爱”，只不过二者所“爱”的对象有所区别而已，排除A项；孟子主张有区别的爱，而墨子却主张“兼爱”，说明二者的学术观点还是有所区别的，排除B项；题干中的“爱”属于政治立场，不属于生活态度，排除D项。8.【答案】B【解答】B.战国时期，随着宗法制分封制的瓦解，贵族政治逐渐被官僚政治取代，人们的思想观念发生变化，故B项正确。A.此时的研究主题是人与社会的关系，A项
17、错误。C.题干中并未涉及强化社会秩序，故C项错误。D.该项不能从题干得出，故排除D。故选B。9.【答案】B10.【答案】D【解答】主张道德教化的是儒家，对应甲；主张依照规章制度严惩的是法家，对应乙；自我觉悟符合道家的无为而治，对应丙。故D符合题意，排除ABC。11.【答案】A【解答】A.从图中可以看出是秦朝的三公九卿制，大权掌握在皇帝手中，体现了皇帝与大臣的关系、中央与地方的关系，因此是中央集权制度的形成，故A正确。B.图片主要体现的是中央集权制度，并没有体现出开设郡县的先例”，春秋战国时期已经设置郡县，故排除B。C.皇帝总揽大权，虽然分了不同的管理部门，但是并没有分权”，权力在皇帝手中，故排
18、除C。D.三省六部制是隋朝正式确立，所以秦朝的中央集权制度并不是三省六部制的雏形”，故排除D。故选A。12.【答案】C【解答】 A.该项表述与题干信息无关，故A错误。B.秦朝加强管理并未实现国家的长治久安，故B错误。C.秦始皇采取这些措施目的是加强对六国王子皇孙控制，加强对边疆地区的管理，有利于统一多民族国家的发展，故C正确。D.该项表述题干信息不能反映，故D错误。故选C。13.【答案】A【解答】A.题干信息反映了秦朝各级官僚机构以文书行政，并形成了严密的文书行政管理制度，建立了全国性的文书传送系统，可见这些做法提高了国家治理能力，故A正确。BD.题干中没有反映出思想统一和暴政统治的相关信息，
19、故 BD错误。C.中央集权制度包括中央和地方行政制度，与题干信息不符，故C错误。故选A。14.【答案】B【解答】B.根据表格内容“皆以始皇起”“公天下之端自秦始”“三代至秦，浑沌之再辟者也，其创制立法，至今守之以为利”可知，三则言论共同着眼点是秦朝的制度创新，故B正确。A.霸业在表格内容中并未体现，故A错误。C.表格内容未探究秦朝灭亡的原因，故C错误。D.表格内容中未对秦始皇的人品进行点评，故D错误。故选B。15.【答案】D【解答】D.在历史研究中，基本的参考资料，除了书面文献外，还有从地下挖掘出来的文物（如金属器皿上的铭文、竹简、碑刻、艺术品等）。当既有的书面文献的资料不足时，可以尝试进行地
20、下挖掘考古，来补充史料，如题中湖北省云梦县睡虎地出土的秦简。故D正确。A.本项说法片面，文献记载在很多时候是有可信度和参考价值的，当然最好是与其他相关文献相互参照对比。故排除A。B.说法绝对了，因为不是所有的历史，都能有相关的考古调查，故排除B。C.这不是题干的主旨，且史料不一致的时候，可以进行参照比对，来去伪存真，故排除C。故选D。16.【答案】B【解答】A.理学思想的出现是在宋代，故A项错误。 B.根据题干信息“薄葬之风盛行一时”说明西汉初期，社会经济凋敝，“而汉武帝以后的贵族墓葬中往往包括错金银器、车马器、布帛衣衫等随葬品”说明汉武帝时期社会经济得到恢复发展，故B项正确。C.题干信息反映
21、的是西汉社会经济，与伦理道德观念并没有直接关系，故C项错误。D.题干与君主专制没有关系，故D项错误。故选B。17.【答案】B【解答】A.秦始皇“焚书坑儒”；汉武帝时期“张骞西行”，故不选A。B.西汉初年实行“与民休息”，促进社会经济的恢复和发展；东汉光武帝刘秀采取一系列措施，促进社会经济在稳定的政局下重新发展，史称“光武中兴”，故B正确。C.秦末陈胜、吴广起义；汉武帝时期董仲舒提出“独尊儒术”，故不选C。D.春秋战国时期出现“百家争鸣”局面；东汉后期政治黑暗，出现“党锢之祸”，故不选D。故选B。18.【答案】B【解答】东汉时期，外戚宦官交替专权，促使东汉走向衰落，正确；东汉时期，豪强地主势力发
22、展，土地兼并严重，阶级矛盾尖锐，从而使东汉走向衰落，正确；东汉末年，黄巾起义动摇了东汉王朝的统治基础，地方长官趁机拥兵自重，出现了军阀割据的局面，东汉政权名存实亡，故正确。绿林、赤眉起义是西汉末年王莽篡权时发生的农民起义，故错误。故选B。19.【答案】D【解答】材料可见西汉时期淄川国王国领地逐年缩小，可知王国实力遭到不断削弱，这是中央对地方控制增强的表现，故选D项；根据所学可知汉代实行“推恩令”，地方诸国的领地不仅嫡长子可以世袭，王国范围会越分越小，且县制行政辖区在中国古代相对稳定，不会出现区域逐渐扩大的情况，排除 A项；材料可见王国领地逐年减少，没有反复的情况，可知中央对王国权力的削弱进程比
23、较顺利，且随着地方实力逐渐虚弱，地方也逐渐失去了与中央抗衡的能力，不存在矛盾日益尖锐的可能，排除B项；秦朝郡县制的实施标志着中央实现对地方的垂直管理，排除C项。20.【答案】B【解答】材料所示为汉代对生育的鼓励和喜好生男孩的现象，在以农耕为主的个体小农经济时代，男子具有更多的优势，B项正确。“男女有别的落后观念”是材料所述的现象，并非本质，排除A项；C、D两项说法和材料主旨无关，排除。21.【答案】（1）措施：郡县官员分工负责，相互牵制；定期对郡县长官实行考核；中央派官员监察地方官。条件：秦统一六国。（2）威胁：诸侯拥有较大的地盘，自己任命官吏，征收赋税，在政治、经济等方面威胁中央政府的统治地
24、位。对策：颁布“推恩令”，削弱王国实力；颁布法律，歧视王国的官吏，限制读书人与王国的交往。【解析】（1）措施：根据”郡行政长官称守，掌一郡行政等事务，设郡尉负责军事“得出郡县官员分工负责，相互牵制；根据”向中央呈交记录本郡情况的计簿。朝廷据此行赏罚。县则在郡上计前，向郡守呈交县计簿“得出定期对郡县长官实行考核；根据”中央派监御史监察郡政，纠举弹劾有罪过的官吏“得出中央派官员监察地方官。结合所学知识可知郡县制全面推行的条件是秦统一六国。（2）威胁：根据”诸侯王在自己王国内拥有较大权力，可自行任命大部分官员并征收赋税，大者地跨数郡，其总地盘超出汉朝廷直辖郡县“得出诸侯拥有较大的地盘，自己任命官吏，
25、征收赋税，在政治、经济等方面威胁中央政府的统治地位。对策：根据”又颁行左官律附益法，规定王国官为左官以示歧视，又限制士人与诸王附益交游“得出颁布法律，歧视王国的官吏，限制读书人与王国的交往。22.【答案】示例：只作评卷参考，不作为唯一标准答案（1）同意材料中秦文化政策带有很大的逆反心理和明显的报复心理的观点。（2）周初秦为西部蛮夷小国，至平王东迁被封为诸侯国。初期贫弱，风俗野蛮，被六国歧视。经商鞅变法，秦用法家治国，国力增强。法家强调“赏罚”两面，“法术势”三刀。这与西周推行的礼仪教化完全背离。秦用此文化政策“富国强兵”，既是对周文化的逆反与叛离，又是对其之前所受不公正待遇的报复。而这一政策也
26、恰巧迎合了战国兼并战争的时代需要。助推了秦灭六国完成统一的历史使命。秦统一六国后，借鉴前代教训，加强专制中央集权，实现大一统。推行文化专制，“以法为教，以吏为师”。这仍然是文化政策的逆反。面对儒家“法先王”，儒生“是古非今”秦朝焚书坑儒，加强文化专制。这也算是文化政策的报复心理。这一政策，最终激化了矛盾，导致了秦朝灭亡。（3）综上所述，面对时代的变局，秦能顺应形势，调整文化政策，结束分裂，完成统一，值得肯定。但，秦文化政策的逆反心理和报复心理，也最终加剧了秦灭亡的到来。对于文化政策，我们应该顺应形势，与时俱进。【解析】本题考查秦文化政策，要求运用所学分析解读材料信息。本题是开放性试题，解题的思维过程是：首先，认真阅读材料，找出关于秦文化政策的观点；然后，结合所学知识进行评论。“观点”，由材料信息“秦文化政策带有很大的逆反心理和明显的报复心理”得出。然后，亮明态度，即我同意材料中“秦文化政策带有很大的逆反心理和明显的报复心理”的观点。“评论”，依据所学知识从商鞅变法确立法家的统治思想；秦统一六国后加强专制中央集权，实现大一统；推行文化专制、焚书坑儒等角度分析评论即可。第9页，共10页学科网（北京）股份有限公司