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1、呐喊读书笔记优秀范文 呐喊通过对旧中国制度和传统观念进行分析，来突出想进行.变革的盼望。下面是我给大家带来的呐喊读书笔记优秀.5篇，以供大家参考! 呐喊读书笔记优秀.篇1 不懂经典，却有一颗喜爱经典的心。从中国古代的四大名著，到现代的白话文著作，只要是觉得有点儿名气的，有点儿重量的文字，都想拿来读一读，看一看;尝一尝，嚼一嚼。就像吃食物，尽管许多时候并不能或者没有品出什么味儿，甚至有些硌牙，反胃，但是，本着读物洪亮的名头，依旧会”不知其味“地饕餮下去。就像狗.中的女孩李玩，尽管不爱吃狗肉，但是依旧会讨好大人硬着头皮吃下去;而在我，只是为了满意自己那颗崇拜经典的心而已。至于有没有养分，有没有用处
2、，皆在其次。 朝花夕拾呐喊的阅读也是这样，仅仅奔着鲁迅的名头，仅仅由于教科书上多次入选其作品的缘由，仅仅由于这是学校教材推举的课外读物，因此，自打一见面，就已经将它列入从来没有阅读方案的读书行列，慕名而去，不说满载而归，但终归还是有点儿收获的。 可以说是一口气读完的。在工作之余，在家务间隙，在任何自己独处的闲暇时候。自认为，不管读到了什么，有多大的收获，单是这种见缝插针的阅读欲望，已经是很可鼓舞的，更毋宁谈什么收获，有什么感想之类了。 但尽管这样，就像时下流行的旅游打油诗一样，上车睡觉，下车撒尿，到了景点拍照。读过的书，虽说没有多大的成就，但读过的文字，还是在脑子里很有些印象的。就像谈起某地的
3、样貌，去过的景点中照片留下的印记，总会铭刻于我们记忆的一隅，成为我们生命的一部分，丰富我们的见识，增加生命的厚度，不至于白纸一张的可怜了。 书中，我们生疏的被选进中学课本的有从百草园到三味书屋藤野先生孔乙己家乡等，对他们的了解自不必说。温故而知新。再读，当然有了更深的理解，更多的体会。他们就像记忆中的老伴侣，多年不见，见面自然格外亲热。嘘寒问暖，认真端详，脑中的样貌渐渐还原，而且在岁月的打磨之后有了更多更深更深厚的韵味，品之弥香。 除此而外，书中还有更多的从前未曾谋面的伴侣，它们各有所长，各有各的姿势，美不胜收，像五猖会中父亲的严峻，风波中浓郁的生活气息，药中充满的血腥愚昧单说二十四孝图一文，
4、就让人颇有感受，很能够领悟鲁迅作为文学家，思想家，革命家的风范。 此书中，重点批驳了二十四孝中的老莱娱亲和郭巨埋儿，表达了他的反感思想。大致有二，一是失实，二是对人造成孝的歧义。 最为佩服的鲁迅的文笔，带点儿调侃的讽刺，很有活泼的韵味。就像被微风拂过的春水，读着这样的文字，心情是活泼的，甚至连屋子里每个空气的毛孔，都布满了欢乐的因子。比如，郭巨埋儿的文字，说：”我最初实在替这孩子捏了一把汗，然而，我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲做孝子。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米：祖母老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不就是我么?“后又及”但我从今总怕听到我的父母愁穷，怕观察我的白发的祖
5、母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些阻碍的人。后来，这印象日见其淡了，但总有一些留遗，始终到她去世这也许是送给二十四孝图的儒者所万料不到的罢。” 读鲁迅的文字，感觉最深的就是真情流露：是非公允，爱憎分明。很契合他“新文化运动的主将”的评价。他的语言朴实无华，但是却极具感染力，读着文字，常能够使人忍俊不禁。像阿长的“大”字睡相，以及七十岁的老莱子着彩衣摇拨浪鼓的场景：”我至今记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲自上的小孩，是怎样的使我发生不同的感想呵这咕咚咕咚想的拨浪鼓不应当拿在老莱子手里的，他应当拄一根拐杖。现在这模样，简直是壮佯，污辱了孩子。我再没有看其次回，一到这
6、一页，便急速地翻过去了。”字里行间，都布满着正直人格的真性情。我甚至能够想见，鲁迅手执长毛用力刺杀的勇敢形象。 记得有句读书名言：读一本好书就像和一位高尚的人谈话。这本书，读过，算是和鲁迅在书中谋面了，谨聊以自慰。是不是有些孔乙己的酸腐味?又或是阿Q的精神成功法?果如此，亦大可心满足足，不枉消受了鲁迅先生的精神食粮。 呐喊读书笔记优秀.篇2 闲暇时间，又得以再读鲁迅的文集，上一次读鲁迅的作品，好像已经是高中时代的事情了。以今日的眼光来看待，又有了不一样的感悟，在众多重温的鲁迅短文中，让我印象深刻的还是家乡这一篇。 鲁迅本人曾说“我的习性不太好，每不愿信任表面上的事情”，常有“疑心”。正是如此，
7、他才能将人们最隐藏的自我，情感与.现实结合起来，让人对当时暗流汹涌的.真正正视起来。家乡一文，通过“个人”的视角，更易带入情感，也更易让人体悟。也更让人读完家乡后，不禁感慨当时农夫的苦痛生活的现实。 鲁迅于1898年第一次离开老家绍兴，又在1919年12月，最终一次回家乡绍兴接他的母亲等人来北京居住。文中的故事情节便是依据这段生活经受演绎而来。文章的人物体现.是一绝。开篇的“家乡本也如此，虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的转变罢了，由于我这次回乡，本没有什么好心绪。”已经奠定了悲凉的感情基调，而我对于家乡最大的寄予在于“闰土”。“现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而
8、全都闪电似的苏生过来，好像看到了我的漂亮的家乡了。”但是多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得闰土像一个木偶人了。就是由闰土从活泼纯真热忱的青葱少年变成了麻木瑟缩，那一声“分明的叫道：老爷!”就是让我觉得我与闰土心灵不复幼时亲切的永隔，和我对世事的无奈。此时“我”内心的种种情感翻涌和悲凉就是对农夫的境况的理解和对封建.对人民毒害的厌恶。这样隐藏自我的体现让人对当时.现状感受良多。而那不失盼望又是我的侄子宏儿与闰土儿子水生的交好，就像过去的我与闰土的一个轮回。在年轻人的那一个时代好像又是有改善的契机。 正如文章的最终一段“盼望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多
9、了，也便成了路。”说的就是“盼望”的有无取决于实践，消极等待，决无盼望可言;努力争取，盼望才能实现，这也是观念的最大体现。不禁让人想到现在，新中国成立后，农夫的生活改和善多。在战生存线上挣扎的广阔农夫得以在很短的时间内基本解决了吃饭穿衣的问题。纵观历史，在以家庭联产承包责任制为主的一系列农村经济体制改革中，生产力得以解放，使新中国呈现出欣欣向荣的富强景象。就是在国家的努力争取和实践中，盼望的以实现。.上踊跃贡献.的青年，就像黑土麦田的联合发起人秦玥飞那般，盼望就是在诸多人的行动和努力中实现，慢慢消磨悲凉，实则一幸事。而又光靠着这家乡和“我”真真实切的乡愁，也是让我感受良多。让我想起一篇散文所说
10、的“乡愁不是恋物，而是自恋;它所牵挂的不是那片事实上经常显得很抽象的祖居之地，它的方向是遥远的过去，是哀伤自己的生命与韶光。”家乡中的“我”，悼念的不正是那逝去年少时间和与闰土的美妙情意吗?散文对乡愁的描述是“童年那美妙的时间已挥手远去，他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途。”便是“去年今日此门中，人面挑花相映红”的情景，一旦你回来追寻，也早已是上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见的难过之地。所以，乡愁又是一种真正的无望，一种生命里同来俱在的愁思。” 鲁迅的感伤当然也包含真正的彻悟和顽强。正如文章的最终的关于“盼望”与“路”的感悟。而其中让我对这乡愁感受最深的就是：“家乡正离你越来越远，也离你越
11、来越近”。现在的我还是“少年不识愁味道，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。”这乡愁的感悟，都是借别人之感而感，有所体悟而写下罢了。但愿人生面临“而今识尽愁味道，欲说还休。欲说还休，却道天好个秋。”的时候能够识得自己心中的真正味道，有感而发。而我的寻求在何方，也是我要始终体会，感悟和查找的。在合上书的那一刻，我盼望下一次再打开时，可以有不同的感受，看到不同的世界。 呐喊读书笔记优秀.篇3 要说留给我印象最深的书，呐喊当居首位，真的，一点也不夸张。不论是孔乙己中的主角;药中的华老栓;明天中的单四嫂子;还是阿Q正传中的阿Q，都能跃然纸上。呐喊是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。 鲁迅先生是中华民
12、族的顽强精神脊柱，他在呐喊中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和哀痛。 曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，.层次低而又憧憬上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最终，由于偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国训练的堕落吗?我还看到了读书人的悲伤。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。 曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见
13、到时高兴而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。 药则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写好像就是当时世道的黑暗程度与动荡担心。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。 假如要问我最喜爱呐喊中的哪部小说的话，我确定毫不迟疑地选择阿Q正传。阿Q正传是呐减中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是由于它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其简单：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又由于受愚弄受毒害而落后，最终还是被_致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农夫。在未庄，阿Q连姓赵
14、的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不行脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺侮却又要欺侮比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来劝慰自己，在精神上求得成功，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁野蛮的压迫剥削使他贫困;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的弊病。 在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的呐喊却仍让我荡气回肠，久久不能忘记。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深喜爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制
15、度。啊!中国，快早日清醒，重整我中华雄威! 呐喊读书笔记优秀.篇4 第一次如此大规模的接触鲁迅的文章，才会真正感觉到“大文豪”的文豪之气所在。薄薄的呐喊中虽然只有十几篇文章，但不乏经典之作，如其中的狂人日记和阿Q正传。一部作品或者一篇小说能经受时间的筛选和磨炼，然后流传至今，思想的光辉丝毫不褪色，那应当是其中的内容更多是表现出深层次的意义，而呐喊正是如此之作。虽然鲁迅先生早已作古，但其文笔文风仍不是活力，而在呐喊中对国民性赤裸裸的剖析和抨击，在今日看来，更有另一番风采。对中国国民性的抨击，不止是鲁迅一人，像林语堂、柏杨之辈，也对中国的国民劣根进行了猛烈的抨击。但与他们所不用，鲁迅的呐喊更对国民
16、性“劣根”的“根”进行剖析，从整体的民族性入手。一个民族“国民性”的形成，自然与几千年来文化的潜移默化的熏陶有亲密联系。几十年前，我们的国民性如此，今日，或者几十年后的今日，“我们”或者“他们”也会如此，劣根犹存，这边是国民性的“根”。 鲁迅曾说，他一直不惮以最坏的恶意揣测中国人。不行否认这与当时国人思想钝化，麻木不仁有关，而这一切的形成又离不开当时的时代背景。他在呐喊中对整个国民性进行猛烈的剖析抨击时，其实也就是在对自身的剖析和检讨。正如其中一文所说的那样“人性大抵都如此，只不过是个人掌握力量不同罢了”。 从阿Q正传中，更能明白鲁迅文笔的不朽，或者说是阿Q的不朽。其实阿Q始终都没有走远，或许
17、就活在我们自己的身边，甚至有时候就是我们自己的本身，或许我们不愿承认罢了。鲁迅用浓墨描写阿Q的同时，在某种程度上可能是在“借鉴”自己或身边的人。而阿Q创造的“精神成功法”，更是我们中国国民性中的“精粹”，也是我们许多时候都得以借用的“秘籍”。看看我们以前的“天朝上国梦”，看看我们现在还把自己得不到的当作是对别人的赏赐，斗不过别人，便躲在自家的被窝里显耀祖宗的余威，就算在睡梦中，嘴角还露着轻轻的轻视笑意的痕迹，俨然一副阿Q标准像。 读鲁迅的书，尤其是呐喊之类，读多了，每次都有心惊胆战的感觉，甚至有时还会有冷汗直冒，模模糊糊中好像是在隐射到自己的“劣根”，时不时总要抬头环视四周，看看别人有没有发觉
18、自己的异样。 之前曾经看过一篇关于评论鲁迅的文章，大体是说鲁迅在猛烈抨击国民性的“劣根”时，国人看了隐模糊约“知其所指”，但又不会感觉“可怕”，那是由于这种劣根早已根深蒂固，四海皆是了。你如此，我亦是，他一样，既然大家都如此，那怎会有“可怕”呢? 在国民的迷茫中，鲁迅大声疾呼，奋力呐喊，只是他那薄弱的声音有几个人会听到呢?听到的人之中又会有几个明白呢?而明白的那些人又会有几个去转变呢? 或许，更多，更多时候，都自己在无力地呐喊。 呐喊读书笔记优秀.篇5 出自鲁迅之手的呐喊，是中国新文学的奠基作，是五四运动时期.人民的真实写照。“描写病态.的不幸人们，解除病苦，引起疗救的留意，并为新文化运动呐喊
19、。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的.冲突。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我心情也不禁沉重下去。 书中第一篇小说狂人日记，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对.甚至是自己身边的人都有一种恐惊感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建.是个吃人的.。尽管，那个.是不会真的吃人的，但那句“认真看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是对吃人.发出的英勇挑战，是反对封建制度的第一枪。 而孔乙己则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己，是封建.中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害
20、下，他只会满口“之乎者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的熬煎下渐渐的死去。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地和善，可又有谁会去怜悯他呢?在茫茫人海中，他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢!”是啊，他的债谁帮他来还呢?封建.欠下的债，又有谁帮它去还呢?辛酸的故事，鞭挞了封建训练对.心灵的戕害，使人不禁心中一沉。 再说说阿Q正传，大家再熟识不过了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神成功法”自我劝慰的贫苦农夫阿Q的典型形象。他同样可怜，一无全部，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神成功法”自我劝慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命的消息后，他却憧憬革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，又是一场悲剧。阿Q，这个看似不行理喻的人物，却正是那个年月广阔农夫的缩影。阿Q的命运揭示了农夫在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的愤慨。 呐喊所包含的，还有许多许多诸如此类的小说，他们都引人深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸，怒气不争”的心情写下了这些文章，描写出一段段.风貌，塑造出一个个人物，呈现出一种性格。 呐喊读书笔记优秀.