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1、儒林外史中学生读书笔记5篇 在人物塑造上，儒林外史呈现了深厚的文学功力。塑造人物形象以真实为最高原则，即根据人物所处的特定情景，写得符合真情实理。就是反面人物也常有可取之处，而不是脸谱式描绘。小说中很多人物性格处于流淌进展状态，和现实生活非常贴切。下面给大家共享一些关于儒林外史中同学读书笔记5篇，供大家参考。 儒林外史中同学读书笔记.(1) 儒林外史这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。故事的仆人公多为民间士林人士。透过对很多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了对现实生活的不满，和对转变如此灰暗世界的期望。 小说开篇描述了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫
2、王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪慧颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不情愿接交伴侣，更不情愿求取功名利禄。县令登门访问，他躲避不见;朱元璋授他咨议参军的职务，他也不理解，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。 本书还揭露科举制度培育了一批庸才及贪官污吏。如像进士王惠那样，他被任命为南昌知府后，他上任的第一件事，不是去询问当地的治安如何，也不是去询问百姓的生活，更不是去询问案件的冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方能够通融;之后定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明白各项差事的余利，让大家将钱财归公。 从
3、今，衙门内成天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是三年清知府，十万雪花银。朝廷考察他的政绩时，竟全都认为他是江西的第一能员。 书中还列举了范进中举的事例：明朝老童生范进科举考试屡试不中，直到54岁才考中秀才，后又考取进士。范进中举之前在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。 当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，明白喜讯后，他兴奋得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转瞬功夫，范进时来运转，不仅仅有了钱、米、房子，并且奴仆、丫环也
4、有了。范进母亲见此高兴得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态， 一卷儒林外史，道尽了百年士林的风云雨雪，辛酸苦叹。 儒林外史中同学读书笔记.(2) 这个学期，我读了儒林外史这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建.读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象非常的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅而我印象最深的是爱才如命的严监生。 严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却非常的“节省”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还常
5、常克扣仆人的工资书中有这样一个片段临死前的严监生，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财赛过生命的守财奴的形象。信任大家都看不惯这样爱财如命的人。 像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，由于一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节省。 其实在我看来，严监生的“勤俭节省”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，常常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个铺张。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买许多，很贵的玩具，衣服也都是
6、买名牌的，而且穿几次就不要了这多铺张啊!谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应当节省点，把钱花在该花的地，但节省并不等于吝啬。 严监生的爱财如命当然可恨，但他的“节省”值得我学习。 儒林外史中同学读书笔记.(3) 看过儒林外史的人肯定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外学问之机，我有幸的能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从今，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫困，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，
7、还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。 一次，他在放牛的时候，观察河里艳丽的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想：假如我能把荷花用笔画出来，那该多好啊！于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开头学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的名贵品质画了出来，人们见他画得好，很多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也慢慢地不愁吃、不愁穿了 看了书中第一回王冕酷爱读书，自学成才的事迹，使我感受很深，或许由于我和王冕同是诸暨“老乡”，心中便有了一种特有的亲切感和骄傲感，正由于这样，书中的
8、第一回我至少是从头到尾，反来复去地看了四、五遍。古人尚且可以在这样的学习环境下成才，想想我们现在的生活条件，好吃好穿好住，需要什么学习用品，只要向父母开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。要说诸暨的“耕读之家”，读了儒林外史第一回，我把历史追溯到了元代，而王冕就是其中的一个耕读之家的典范，身为诸暨人的我，为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢？ 儒林外史中同学读书笔记.(4) 李世民曾说过：“夫以铜为镜，能够正衣冠，以史为镜，能够知兴替，以人为镜，能够知得失。”利用假期我读了儒林外史。儒林外史是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小
9、说。全书共五十六回，约四十万字，描述了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。 青年作家贾飞评价儒林外史：封建.升官发财的一本教科书。从中能够看出在封建体制下，.、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头消失王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。中间消失风四老爹，结尾消失四大奇人。他们全是没有.地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。 他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成鲜亮对比。“鲁迅对儒林外史的人物刻画有很高的评价，他认为儒林外史做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有
10、市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。 而我认为儒林外史给人一种意境美，对雨后荷花的描述深化人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速进展，假论文、假和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露消失代文化进展的雏形，二十一回中牛浦郎将自我的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建.中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。儒林外史第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表装扮上就迷惑人，之后骗子又从一 些侧面，假造自我不一般，让人更加简单信任。对于理财严监生与杜少卿也不一样，严监生拥有百万资产却分
11、分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草;杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。 读史能够明鉴，能够让你了解历史的兴衰，能够明白该怎样做才能使自我立足于.。以历史来告诫自我、鞭策自我，使自我在胜利的道路上少走弯路。同时这还能够陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一齐来读史吧! 儒林外史中同学读书笔记.(5) 儒林外史是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建.的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、.风气等，让人深刻地熟悉当时的封建.。 说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教
12、中的三种境界：“看山就是山，看水就是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但也许不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”；其次层境界是能透过历史表象看到当时.的本质，“看山不是山，看水不是水”；第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今.所用的意识并运用于当今.，“看山还是山，看水还是水”。 闲斋老人说儒林外史“读之者无论是何人品，无不行取以自镜”，此仅为读儒林外史的第一层境界；透过儒林外史深刻熟悉当时的封建.统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来应付.，其中，尤
13、以科举制为害最深，影响最广，使很多.堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读儒林外史的其次层境界。 儒林外史中反映的是当时封建.的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的.现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更宏大些，他想医治.、挽救世人。假如这当真是吴敬梓写作儒林外史的目的的话，则他的思想意识很值得当今.有责任心的人所借用，此当为读儒林外史的第三层境界的首要内容。 当今.有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和精确的推断力，熟悉.、熟悉事物，精确表现和揭露.，了解.和事物的本质，把握.和事物进展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者由于忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进.进步和进展，切不行以一己私利的眼光看待.、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不行以扰乱.谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反.、危害.的事情。 儒林外史中同学读书笔记5篇