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1、名著读后感感悟一千字 许多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占肯定面积的大海里逛逛吧!读后感怎么写?我在这里给大家带来名著读后感5篇，盼望大家喜爱! 名著读后感感悟一千字1 这是我读路遥的人生以后的感觉，但以下内容并不只针对这本书。人生是我在图书批发市场跟着其它几本书一起买回去的，在我十九岁时候我最爱看的书就是犹如这本书名的一类。看完人生以后我没有立马思索什么，我知道思索是一件费脑的事，并且需要时间;然而我下午有课，立刻又要去吃午饭，于是打算下午时候再思索，而我一般是边思索边写，由于这样一来我才会觉得是真正思索过。我和小张一起去吃饭，边走边讲话
2、，这是当然的事，内容随便和平常;比如今日天气，比如观察蜻蜓而各讲小时候关于蜻蜓的一些事，或者问起对方的男友。什么都聊，却又似什么都没聊。谈话让我们熟悉伴侣而让我们的人生得以连续，谈话也同样以一种特别的方式串联起我们的人生，莫非不是这样吗?谈话包括了回忆，八卦，感叹，疑问和解答等等。到了教室以后，在手机上百度了人生看了关于此书的一篇读后感，我摘抄了里面一句话：如何在作出选择后担当起所选择的责任，则是我们需要学习的。这也是我读后的感觉!或许是我不懂如何读书，或者是我思之肤浅，看了人生以后，并不想去说仆人公加林哪里对，哪里错。我的脑袋一片混乱，于是我得对自己讲一些话：书本是能写出时代、.的缩影，典型
3、的人物和故事;但是它究竟不是真实的生活。谁也不是书里的谁，只能说相像而已。里面的人物让人宠爱，里面的故事让人憧憬，但那是经过加工的，不复自然。于是书里书外，不能较真的去对比，去信任。我们只能看，可别入了书里去，而我以前可是栽了进去。书里加林的那半截人生，是当时.背景下的产物;他只能代表一种人生而不是全部。 书里的他们形象明显清晰，故事脉络清楚，对话少而重要。书外的我们却正好相反，而且更为琐碎。为新衣服破了口子而郁闷，得了感冒而精神不振. 人生一书，里面加林的曲折坎坷，都是没有对错的，不该以简洁的对或不对来加以评价。进展至今，没有谁拿刀逼他。只是不得已，比如老师职位被下;只是自己跟着内心走，比如
4、放弃巧珍。这是选择，选择必定有失有得，是否得不偿失，是否懊悔，或者会庆幸，谁又会事先知道呢?就像你要送一件衣服给你不熟悉的人，你选择的结果是否会得到别人的满足而让你满足，谁又知道呢。一切都不是偶然，加林的得意与失意，莫非不正是我们正在体会着的酸甜苦辣吗? 加林就像我们的伴侣，我们站在他的生活之外俯视他，或许是能清晰的做着局外人而对着他指手划脚，尽管他听不见，我们还是会为他违反了我们的意愿而批判他，说他活该!其实一个人怎样做是不需要别人来指挥的，只有自己最清晰自己的想法，那么，他最终的结果，我们同样也只能默然。看完人生心生怅然或者欣慰，由于我们总是会在看书的同时把自己想成是里面的人。真的，似乎他
5、是另一个自己，活了一种我们无法活的生活，然后我们从中可以总结出阅历，知道怎样做会更好，会不觉太圆满。也思索了人生可能面临的各种可能，当在我们真实的生活中遇到时，便能从容，甚至对生活感到更有信念和把握。加林所面对选择时的内心的冲突，同样时是大多人的难题，假如是我，我也会选择和巧珍分手和亚萍在一起，不是我忘恩负义贪幕虚荣，而是当时我以为那样会更好，是为了实现幻想。我无法知道最终的结果，但是有机会谁又会甘心放弃。加林和巧珍越来越无话可谈，面对她的学问匮乏不足和她温顺的性格漂亮的脸庞时的挣扎;面对亚萍的滔滔不绝和自己的共同之处;再把两个人一对比，加上对未知的渴望，我想大多数人都会做出和他一样的选择。他
6、没有错，为什么要说他抛弃了现实?莫非仅仅是时代的关系他就显得不切实际吗?不是的，他是英勇的，他的人生还没完，他的才能，他的憧憬，他的理想都在促使他走出大山，只是他没有学会一样东西，所以才让这一切看起来就是时代的错! 那就是，他没有学会英勇的担当起选择后的结果，他虽然没有躲避，但是他没有认真问过自己的内心，他只是在接受着.给他的不公，不幸。而他的爱情，肯定不是用理性可以分析的，谁的爱情都不行以。他的结局不是结局，由于他才二十几岁。小说最终的他一无全部，但这时却正是他开头得到的时候。他在故事结尾为何是这样呢?是他的共性，价值观，所遭所遇和时代背景下的结果，没有为什么，就像此时为什么你在看我的文章而
7、还不是在吃西瓜是一样的道理。 看似有解，其实无解，这种为什么是没有必要问的。他的选择并非是抛弃现实。假如他不和亚萍在一起，就代表他不是一个渴望实现幻想的人，而他是一个勤奋，多才多艺，渴望城市，不甘做土地的奴隶的人，那么他的选择就是必定的。 最终是他放弃亚萍的，其实他可以走的，不管幸福不幸福，他可以跟着亚萍走，由于当时的亚萍也是真心盼望他走的，可是他没有，不代表他留下来就是正确的，他爱着的珍巧已经嫁人，他或许能连续当老师，但是他不肯定就心甘情愿，假如还有机会或许这一切又会重演，谁又知道呢?可是最终他听了顺德大叔的话，好像顿悟到了什么，于是像下定决心要留在这山里，但他内心，从今也许是有了圆满的吧。
8、这个结局，就是由于他没有认真想过怎样去担当选择后的责任。也由于这是的支配，或许当时的.的确是那样，让人觉得不知是自己开了生活一个玩笑，还是生活开了自己的玩笑。只是，我认为他不会放弃幻想，他会调整好幻想和现实的距离，他会让自己幸福，我也是这样盼望的。那么在我以后遇到这样的问题，我就知道我会怎样做了。你怎样盼望他的?你也就知道假如你和他有同样的难题时该怎么做了。人生就是这样，从不会断，接受着上帝给你的支配。这就是我看后的感想，或许很混乱，或许没有意义，但是我的感想，用不着谁管。可以在更高一点的看这个故事，其实许多时候，都用不着去埋怨，而应当学会从容处之，跟着自己的心走，所得所事都是必定，都是一个缘
9、分! 名著读后感感悟一千字2 “只因衣冠无义侠，遂今草泽见奇雄。”读了?水浒传?，使我剧烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。 水浒传中一百零八英雄为兄弟，为伴侣赴汤蹈火，两肋插刀，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败，使我更深化地熟悉了当时.的简单性和老百姓生活的困难。 其中我最喜爱的人物就是吴用了，他虽不如青面兽杨志武艺高强;也不似武松的性格刚烈;但他满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称“智多星”。是梁山起义军中的.的代表，梁山起义军的军师，基层人民才智的化身。 吴用曾为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给
10、蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。一生屡特别谋，屡建战功。 但是我觉得吴用也有一点缺点，就是太衷于趋炎附势、一心出人头地流芳百世的宋江了，由于宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名英雄被派去压制农夫起义。结果只剩下了36位英雄，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲自毁灭了梁山。由于面子，他又毒死了李逵。所以我对宋江印象不是很好。由于他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。宋江被害时，吴用便随自缢了，这是令人读了特别惋惜的下场。 虽说少不读水浒，老不读三国。但是我觉
11、得我们青少年们应当读水浒：它体现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建.的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广阔受压迫人民的愿望，刚好与我们当今.相反。 名著读后感感悟一千字3 西班牙语为世界奉献了两部宏大不朽的巨著塞万提斯的堂吉柯德和这部百年孤独，穿越三百五十年的光阴，隔着那曾被哥伦布制服过的茫茫大西洋遥遥对峙。虚构了一个叫做马孔多的小镇，描绘了在这个奇怪的地方生活的布恩蒂亚家族百年的盛衰史。他把读者引入到这个不行思议的奇迹和最纯粹的现实交叉的生活之中，不仅让你感受很多血淋淋的现实和荒诞不经的传奇，也让你体会到最深刻的人性和最令人震动的情感。正
12、如最初杨修向我推举这本书所言，书中的每一个人物都是深刻得让你觉得可怕的，而书是本很具亲和力的书。 一开头读百年孤独时，可能会被他庞杂的家族系统和让人头晕目眩的重名吓倒，象很多人所说的那样，觉得这是一本难懂难读、特别混乱的书。但是，正如圣伯夫所说的，名著之所以成为名著，是由于“拥抱全部国家和全部时代”，它们不会是一般人无法理解的。我信任，真正经过时间考验的宏大作品，享受的时候就不必刻意求解，觉得滞涩的地方就临时跳过，也就避开了整体上受熏陶的心理氛围的消解。这部书的篇幅不长，可是我读了很久，书中始终充斥着那种死亡的沉重压抑得我无法自由拘束的呼吸，一边读就一边有很多很多的念头纷至杳来，象冰雹一样不停
13、息的砸过来，却觉得茫然没有完整的思路。但或许也正是那种孤独和宿命的感觉，让我象着了魔一样死死被缚住。 在我读来，全书的脉络特别的清楚。一口气读下去，读到奥雷连诺上校冷静对预备起义的自由党人说“你们不是战士，只是屠夫”，读到愁闷的意大利乐手克列斯比在疯狂的弹了一夜的大提琴后割腕自杀，读到阿玛兰塔变态无耻的苟且活着，只是为了给自己的姐姐也是自己的情敌编织殓衣，读到第十七个小奥雷连诺躲过数十年的追杀，却被家人拒之门外，最终逃不掉额头被钉死的宿命，读到那装满了两百节车厢的死尸被倒入大海会悚然惊觉，经过了开头几节的艰深滞涩，写到这里已经是酣畅淋漓，仿佛马尔克斯十八年的悄没声息的创作磨练将全部的情节浑然一
14、体，全部的情感在这一瞬厚积薄发不行抑制。我感觉自己好像身处一个黑暗的隧道，面前是一个好像无所不知的老太婆，说着自己的往事，那么多惊心动魄的故事在安静的语调中娓娓道来。你被每一个情节震撼，但是你能隐模糊约的清晰其实全部的事情都已注定，好像每个人都被一个线牵引着无法偏离轨道。她间或会透露一些宿命的迹象，比如皮拉?苔列娜用来算命的纸牌，奥雷连诺上校对死亡的预感，羊皮纸上的梵语密文;但是，这些宿命的示意却被那些自认为糊涂的人们当作疯子的澹语和梦呓，而那些真正糊涂的人从中得到的却是更加无边无际的无望和苦痛发觉自己的孤独和苦难是不行避开，无论你是否努力去抗争都摆脱不了的无望和苦痛。读着读着，你会被这种悲观
15、的念头击溃，会傻傻的想人生就是这样，一切的命运都没法转变，莫非这样就不要活了吗?人生的意义何在?如何才能摆脱这宿命的孤独?当我最终读完这本书，合上之后唯一的念头就是走出门外呼吸一下新奇的空气;我需要面对阳光来证明自己其实刚才只是做了一场恶梦。虽然走出去之后，我看着屋外的天空，怎么也想不起究竟是上午还是下午，但仍旧觉得很幸运，真的是一种解脱，从恶梦里惊醒的感觉，一种逃离死境的庆幸，一种劫后余生的喜悦。 百年孤独里给人印象最深的是布恩蒂亚家族的孤独者们。孤独成了这个家族的徽记，犹如他们血液中固有的冒险、冲动、英勇和不屈，还有遗传的高高的颧骨，以及骨子里隐蔽至深的乱伦渴望。这种孤独不同于中世纪贵族的
16、那种“名贵的愁闷”，象莎士比亚笔下的威尼斯商人安东尼奥，它不是在华丽的客厅里，踱着方步慨叹生命之短暂、蔷薇之枯萎;也不是用天使的丽目俯察人世的风云无常、世态炎凉。它是对世界本体的一种凄凉的无望，是低贱的、卑微的，有一种浓灰色的压抑感，有是一种惨淡的幽默。这是一种绝顶的愁闷，无可逃遁甚至无法减轻。 乌苏娜是第一种孤独者天使。她勤劳和善，是母亲的化身。她的孤独是因不能与人共享才智的欢乐而独自孤独。假如是百年孤独这作品还有一丝亮色，让我对世界不曾完全无望的话，就是发觉了这个老妈妈身上闪光的品质。她没有什么文化，也没有什么深刻的思想，但是却有着质朴的本色，无论什么境遇。她始终活到自己的第六代诞生，并且
17、在暮年完全变瞎之后仍掩饰这一点，连续自己的操劳和回忆。她可以用皮鞭抽打暴戾的孙子，打得他满街乱窜;也能够去牢狱中探望造反的儿子，虽然对他的革命毫不理解，却毅然偷偷捎给他一把.。她款待儿子的死敌，一位政府的将军在她家里吃饭，由于她觉得这将军人品好，为穷人做了很多好事;她痛骂奥雷连诺上校遗忘了自己的承诺，傲慢的宣称只要他敢杀害自己的伴侣，就把他拖出来亲自打死。我特别喜爱这个总习惯于一个人独处、一个人回忆的老人，由于她真正充实独立。她是宏大的母亲，更是宏大的孤独者。 乌苏娜的大儿子霍。阿卡迪奥是其次种孤独者野兽。他的孤独是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异和隔膜。他的身上野性
18、表现得极为明显，感情也最为酷热。当他的弟弟奥雷连诺上校问他当时他们都只有十来岁爱情的奥妙究竟是什么，他毫不迟疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父亲的对抗中选择了伴同吉普赛人的逃亡。然而，数年之后，他结束了流亡岁月，重新回到了家中，重新蛰伏在他憎恨的孤独之中。当孤独变成一种与生俱来的气质时，当孤独已经渗入他的血液时，他竟然无法离开这种孤独了! 奥雷连诺上校是第三种孤独者哲学家。他的孤独是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔。这个人几乎可以算是这部书的一个主角了(假如允许这部作品存在一个主角的话)，给过我最深的震撼。奥雷连诺天生带有孤独的气质，从小就孤僻特别，成天从事枯燥的炼金术，离群索居，不问世事。
19、然而事实上，他在这种孤独中结识了先知梅尔加德斯，他的制造力意外地得到了极大进展的机会。 名著读后感感悟一千字4 奥雷连诺上校血液中流淌着顽强不屈的因子，或许由于孤独把他同纷繁的世俗生活拉开了距离，他获得了一种看待世界和人生的新的、完全独立的眼光。他的岳父是保守党人，想拉拢完全不懂政治的他加入政府，但是奥雷连诺坚决的说：假如肯定要选择，他宁愿选择自由党，由于他发觉保守党人是骗子，操纵选举;他的伴侣是自由党，为了发动暴力革命打算实行暗杀行动，预备杀掉他身为镇长的岳父，奥雷连诺便每天拿着火枪守在岳父的门口爱护，由于他坚信“这是屠杀，不是革命”。在他看似简洁的行为中隐藏着巨大的力气和坚决的信仰。 奥雷
20、连诺上校血液也流淌着桀骜不逊的因子。当政府军开头残杀无辜时，他主动纠集了21个年轻人发起了暴动。很多所谓的评论家评论说奥雷连诺是鲁莽的发动了战斗，但在我看来这样的爆发肯定是必定。由于孤独的宿命只有三种，第一种是乌苏娜那种在孤独中得意其乐，对她而言孤独是一种具有形而上意味的人生境遇和体验;其次种是象阿玛兰塔那样生活在孤独的阴影里不能自拔，在郁闷中可耻的堕落和变态;最终一种就是象奥雷连诺上校这样充分的燃烧，为了不变质而毅然燃烧。其实他何尝不明白自己的宿命，何尝不懂得人生的没有意义，在他和伴侣马克斯上校交谈时就悲叹过自己在革命里没有信仰，但是他就是不能容忍一个没有意义的人生，宁愿去查找一个假想来让哄
21、骗自己。这个假想，对尼采来说，是美学和艺术，是希腊悲剧里的酒神，对奥雷连诺上校来说，是战斗，是推翻政府，是让工人过上更好的日子。他特别糊涂，在告辞孤独的时刻，他有过那么精彩的对白：“这不是发疯，这是战斗。别再叫我奥雷连诺;从现在起，我是奥雷连诺上校。” 他的结局犹如上天注定一样走向毁灭。奥雷连诺上校最终远离尘嚣，又躲入了小屋，度过了后来无用的数年岁月。仿佛是经受了一次否定之否定，他被一只看不见的黑手又从偏离的轨道上强行拉了回来。然而，这个时候他的重新孤独，和早年的孤独却有了极大的转变。早年的那份孤独，有一种特殊的力气，当一切喧嚣静息下来后，它仍旧在工作着，穿透可见或不行见的间隔，直达人心的最深
22、处;如今的这份孤独，是无望者最终的尊严，在最深重的苦难中没有.没有哭泣，是报仇者最高的轻视，在最可怕的屈辱中没有诅咒没有叹息。 但是我自己的阅读时的朴实感受告知我自己，有很多孤独者，并不是不懂得爱情。那个意大利乐手，为失去而孤独，而自杀，他莫非是不懂得爱情吗?在这个家族情欲沉没一切的漩涡里，他是一个异数。他的死那么美，“手腕上的静脉已给刀子割断，两只手都放在盛满安眠树胶的洗手盘”，连马尔克斯都被他的自杀而感动，写下这么漂亮的自杀场景。其实奥雷连诺上校也不能说不懂得爱情，他对雷麦黛丝的爱，那么肤浅，“使他常常感到苦痛。这是肉体上的感觉，几乎阻碍他走路，仿佛一块石子掉进了他的鞋里”。 在阅读之后，
23、我所能够得到的印象仍旧是片断，依旧不太清楚毕竟是什么力气使得爱情如此宏大，最终战胜了一个在家族中连续了百年的莫名的孤独感。“一种休戚与共的感情”，这是留给我们的些微的一些线索。从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，假如我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。 从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，假如我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。从这个意义上，也仅仅是从这个意义上来说，20世纪充满着的孤独感是可以战胜的，这需要我们每一个人对记忆的忠诚来实现，记住我们大家生死与共的命运，记住这个世纪来很多加在我们和祖辈身上的灾难，唯有记忆才能让我们大家团结起来，由于只有这样
24、，永不孤独的传奇才成为一种可能。 马尔克斯是乐观的，在刻骨铭心地写就了布恩蒂亚这个百年孤独的家族后，他照旧满怀信念地认定团结的可能性，爱情的可能性，他让马孔多这个孤独的小镇最终从地球上消逝：“羊皮纸手稿所记载的一切将永久不会重现，患病百年孤独的家族，往定不会在大地上其次次消失了。” 后来马尔克斯凭借这部作品获得了1982年度的诺贝尔文学奖，成为“拉美文学风暴”中的代表人物。魔幻现实主义也借此书开山立派。 百年孤独一部不行不读的好书，我们打开它吧，让它对我们诉说奇妙的世界和人生的喜怒哀乐 名著读后感感悟一千字5 水浒传一书记述了以宋江为首的一百零八英雄从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最
25、终剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，伴侣尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍旧对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的.，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个.中，信任许多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。 一个“义”字，包括了太多的内容。水浒传中一百零八英雄为兄弟，为伴侣赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，诞生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生
26、活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。由于它需要有相当的士气，甚至是一命换一命的决心。 义，可以解释为正义。一个具有剧烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄英雄，舍生取义。莫非是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，由于剧烈的正义感清晰地告知他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。由于他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的.已经被冻结，只是他的灵魂被.中一些丑恶的东西同化了。 我还清晰地记得水浒传英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情急躁，常常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路
27、见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对伴侣讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的连续，是中国历史上挥之不去的光辉。 一个人，可以不信任神，却不行以不信任“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加富强昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们信任这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。 名著读后感感悟一千字