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1、行者无疆读后感2000字左右范文5篇 行者无疆这本书，每一篇游记篇幅不长，却总能给人以回味，咀嚼的空间。每一方异乡土地好像在笔下都包含着深邃的文化气息，授人以探究的启迪。这便是脱俗于一般游记散文的轻描淡写，抑或走马观花式的长篇累牍。因而在回味中夹带着思考，在思考中让人明智。以下是我为大家整理的行者无疆读后感2022字，欢迎阅读，盼望大家能够喜爱。 行者无疆读后感2022字1 有人把生命局促于互窥互探、猜忌言损之中;有人则把生命释放于长天大地、沧海远疆之间;更有人孑然行于夜路，四顾悄然、天地相合，这便是行者。 匆忙读完余秋雨先生的著作行者无疆，酣畅之余我不由对文化的魅力产生了前所未有的震撼。不得
2、不说这是一本值得细读、细品、细思、细行的欧洲文化史，更是令人打开当下局限，着眼远疆的一册鸿篇巨著;其中囊括了人文、哲学与建筑丰富的历史情结，以及对生活、艺术、生态文明的反思、敬畏、感叹之意。书中多处戛然而止的结尾，意味深长、引人发醒。 行者无疆一书于2022年更版修订。在自序介绍：这次修订，比第一版删去了三分之一的篇幅，文字也有较大的改动，使之更加洁净。单从字面上看：行者，行走的人;无疆，杳无边际，颇有些上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见的意思。全文主要分为四个板块(中欧、南欧、西欧、北欧)，详尽描述到古建筑、古城堡、古文化遗址、杰出人物、艺术、饮食等方面的文化风韵。有令人震撼的庞贝古城，文艺复兴
3、时期以弗洛伦萨为中心的美第奇家族，以及以美第奇家族为中心的米开朗奇罗、达芬奇、拉斐尔、伽利略等杰出人物;法国的饮食，瑞士的钟表，西班牙的斗牛场等等。 当然，文化不是空洞的华丽的辞藻，不是富丽堂皇的建筑，而是那种真正能抨击人心的事物。行者无疆一书，虽每记篇幅不长，却耐人寻味，给人颇多咀嚼的空间。每一方异土好像在余秋雨笔下都包含着深邃的文化气息，授人以探究、启迪;使人在行走中夹带思考，在思考中让人明智，脱俗于一般轻描淡写的游记散文，抑或是走马观花式的长篇累牍。 圆满的是，至今我无缘前行欧洲，对欧洲文化有的仅仅是片断、肤浅、妄自的推断，很难有深层次的造诣。直至看完余秋雨先生的行者无疆，欧洲才在我的脑
4、海里有了声色，用一种尤为奇怪的角度将我置身于欧洲魅力之中。在赞美惋惜、艳羡哀伤过后，我便会就中欧文化暗暗地进行冷静的比较，在比较中进行反思，反思我国现有的文化为什么与西方存在那么大的差距，我国文化为什么不被西方文化所容纳、所理解。 书文首篇以南方的毁灭为背景，叙述了庞贝古城废墟的景象所带给读者的思考;而结尾大雪小村则记录了在偏僻的奥卢火车站边，余秋雨和友人在木屋中与村民的简短真诚的沟通;奇妙地托人性光辉之美规避了历史更迭之残酷，一大一小，相得益彰。 谈起罗马，多数人脑海中出现的便是罗马假日这部经典浪漫的电影。在第一卷访南欧罗马假日一文用清奇的眼界告知读者：罗马人对于休假这件事情特殊重视，五千八
5、百万的意大利人竟然在休假时有三千万到了国外，商店大门紧闭，街上空荡荡的，俨然一座空城。也是，一向安宁静静与世无争的罗马人，自然乐于享受生活带来的美妙，休假便是他们使杂务中断，焦灼凝冻，肢体回归的最好方法。正如文中的最终一句那么罗马，你的每一次空城，必定都会带来一次人格人性上的重大增补。 罗马是一座永恒之城，它有着悠久的历史积淀，岁月蹉跎注定了它在欧洲乃至全世界都具有崇高无上的地位和超凡脱俗的价值。从书中走进罗马，那种伟岸的气象从每一扇旧窗溢出，从每一块古砖溢出，从每一道雕纹溢出，从每一束老藤溢出。罗马蕴含着历史的深厚，宁谧与和谐，其本身就成为了历史的映照。这样的城市，常令其他城市与之相比黯然失
6、色，自叹弗如。 文艺复兴也许挽救了欧洲中世纪的黑暗。在这一时期，欧洲消失了大量被人们所称颂、所记忆的挽救者们，这些挽救者也被称作大师。大师与小人一节中说的便是人们耳熟能详的大师米开朗琪罗，他是一个画家，也是一个雕塑家。大师是与众不同的，他们期盼着自己的独一无二，却又更期盼拥有对手，他们需要一个肩并肩竞争的人。但在他们的路上总有一些被称为小人的人群，那些人被世俗所羁绊，同样身体力行地去羁绊着大师。大师们一边要完成自己的著作，一边又要反抗着外界的干扰，他们从不惧怕艺术家之间的斗气，由于一旦提到作品，他们都能够尽释前嫌;可一旦遇到小人，无论怎么辩解，语言都好像显的苍白无力。余秋雨认为，文艺复兴运动退
7、潮的标志，应当是米开朗琪罗之死吧!这唯恐也是时代的警钟。 米开朗琪罗的故事让我深有感受，流浪的本义一文又给予了我新的思索巴塞罗那，这座城市的主题是流浪。乍一看，流浪是触目惊心的一个词，一个会让我想起贫苦大众的词，甚至是弱者的一部分。然而，我错了，在巴塞罗那流浪者几乎是旅行者的意思，是艺术家的意思。他们每一个人几乎都有高雅的生活追求，不为物欲困扰，选择自由拘束的生活旅行，他们追求自由、追求欢乐。 他们憧憬远方、憧憬诗意的栖居。流浪者大街是他们艺术的呈现，或许他们迫于生活在这里卖艺卖物，但他们所表现出的艺术的气息，所覆盖的文明的秩序，所融合的主客一体，一个让文化行者余秋雨深深宠爱的流浪之地。在真人
8、雕塑这一小部分中，当人扮演的塑像追上小气的偷拍客时，依旧那么有礼有节：能不能再与你拍一张，一句多么委婉的话，既不会让偷拍客尴尬，又可以达到收取费用的目的，侧面体现出了人文关怀与真人塑像的高素养。 领会了南欧的人文气息后，接下来是令人赞叹绝伦的建筑阿汗拉布拉宫。在死前细装一章中，余秋雨对阿汗拉布拉宫这样描绘:今日我们一行来到这里，首先惊诧它的巨大，层层进去，对于能否在一天之内走完它，已失去信念。阿汗拉布拉宫，就是在无望的安静中完成的精细雕刻。之所以有阿汗拉布拉宫的建成，都是源于西班牙人和摩尔人的土地之争。不受地域限制的祖先们在赢得土地、又在百年后即将失去领地时，留下一批没有地域安家的子孙。在格拉
9、纳达这座孤城，对峙了两百年的战斗显得空寂、安静，摩尔人在无望中趋于安静，在安静中细细修饰着阿汗拉布拉宫。 最精确的比方应当是死前细装，知道死期已临，却还有一点时间，自己仍旧精力充足，耳聪目明，于是就细细装扮起来。余秋雨在文中写道。或许他们早已不在乎明日，不在乎外界，一切只为了更好的生活。与其说这是一种无奈，不如说这是一种豁达，毫无意义地殊死搏斗换来的只会是哀鸿遍野的惨象，而趋于安静、趋于祥和的生活，最终得到的还可能会是流传千古的创举。 除此之外，书中蕴含很多哲理，如古江本先生一节中，最好的文化建设是机制，是气氛，是吐纳关系，而不是一堆已有的名字和作品。仁者乐山中水边让我们享受脱离长辈怀抱的刺激
10、，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。北极印痕揭示了只有避其锋芒、泄其杀气才能驾驭事物的道理. 行者无疆这本书，是旅行日志，是文化追溯，是历史重任。余秋雨在自序中说：花那么长的时间考察了九十六座城市，还有哪一座城市有资格作终结?是啊，无论余秋雨站在哪一座城市，他都在思考着一座城市的文化历史,它绝不仅仅是一份记录，每一处古迹，都有它独有的特点，都有它自己的灵性。 一切达观，都是对悲苦的省略人生之于历史，不过是沧海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此苍白，如此无助。然而有意义的人生决不仅限于此，我们都可以成为行者虔诚地去拜谒那些遥远而生疏的城市;不竭地去思考
11、那些深邃而神奇的文化;狂热地去追赶那些沧桑而又光辉的岁月。(贺勇) 行者无疆读后感2022字2 我从来不曾如此抗拒一本书，或许是由于它的封面吧在两幢古色古香的欧式建筑间，早晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。第一次看到时给我一种莫名的压抑和我读不懂的肤浅。 当我最终鼓起士气读完它的时候，我知道，那不是压抑，而是一种思索。与其说余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市，还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市无论他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思索，思索这座城市的历史，思索这座城市的文化，思索后人对这座城市的评价。他让我做了思者，行者无疆，思者亦无疆。我骨子里的懒散令我懒得长途跋
12、涉，可我有一颗爱旅行的心，我憧憬着欧洲，却被签证和飞机票阻隔，于是我发觉了行者无疆。 书中北极圈的旅程是困难的，然而北极是我个人最憧憬的，冬天最冷的时候闯北极，困难是理所当然的。或许由于看过太多北极圈的介绍，在全部对北极圈的描写中，唯一让我赞叹的是，在圣诞夜的北极圈，他们竟然找到了一家中餐馆，看来中国人是无处不在的，海外，尤其在北极圈这样的地方，遇到同胞的感受，想必暖和得可以抵挡北极的寒风吧。 合上书，却没有合拢我的思绪。走了几万里的路，当然不止是为了写这本书，更不会是为了观赏异国风情，单纯地了解他乡文化。看完整本书，我脑中好像留下了什么。中国的五千年历史是全部中国人引以为荣的资本，但有时欧洲
13、迟到的文明却值得我们仰视。 古人说：学而不思则惘，思而不学则殆。看了行者无疆我觉得：行而不思则惘，思而不行则殆。行者无疆，学者无疆，思者无疆! 行者无疆读后感2022字3 喜爱余秋雨先生的书，他给我们的不仅是一本书，更是一种世界观，价值观的传递。他带给了我们一场世界各国的文化盛宴。让我们了解那段历史，那段被风沙掩埋的历史。历史是过去了，但历史应当也值得被我们牢记。不管那段历史是屈辱还是辉煌，它都已过去，我们要做的就是吸取教训，正确的大步向前。文化不是空洞的华丽的辞藻，不是富丽堂皇的建筑，是那种真正能触动心灵的事物。行者无疆这本书，每一篇游记篇幅不长，却总能给人以回味，咀嚼的空间。每一方异乡土地
14、好像在笔下都包含着深邃的文化气息，授人以探究的启迪。这便是脱俗于一般游记散文的轻描淡写，抑或走马观花式的长篇累牍。因而在回味中夹带着思考，在思考中让人明智。 捧起一本记叙了漫漫行程的游记，便仿佛打开了一扇引领我们通向新颖的大千世界的窗户。世界之大，我们无法想象，尤其是文化的差异，更让我们憧憬。由于之前从未企及因而渴望已久，不必为如何到达那远在天南地北的目的地而发愁，只需面对充裕的文字，我们想象的翅膀已在不知不觉中伸展。 行者无疆这部书主要以欧洲各国的历史文化为线索，穿插进去很多古建筑、古城堡、古文化遗址、杰出人物、艺术、饮食等实实在在的文华的载体，有令人震撼的庞贝古城，文艺复兴时期以弗洛伦萨为
15、中心的美第奇家族，以及以美第奇家族为中心的米开朗奇罗、达。芬奇、拉斐尔、伽利略等杰出人物，有法国的饮食，瑞士的钟表，西班牙的斗牛场等等。然后，在赞美惋惜，艳羡哀伤过后，与我国的历史文化暗暗地进行冷静的比较，在比较中进行反思，反思我国现有的文化为什么与西方存在那么大的差距，我国文化为什么不被西方文化所容纳、所理解。 有差异，就有根源，认为这种现象的根源，在于文华的隔膜。然而，这个隔膜，不在古典学理的译文不同，不在陶瓷、丝绸的喜好不同，也不在.数据的把握不同，在中国人的个人日常情感方式的不同。由于它既是中国文化的历史积淀，又是中国文化的基座，既给中国文化带来了血色，又带来了耻辱和尊严。 读万卷书，
16、行万里路。读书和思索的过程总是相辅相成的，在读书的过程中体会人生，在行走的过程中感悟人生。行者无疆给我们打开了欧洲的文化之旅的窗口，让我更是憧憬自己能亲身去体验一下，观赏欧洲的一路风景，体会欧洲的独有文化风情，感受文化带来的心灵之旅。 让心灵去旅行这句话始终被我深深.，一次远行，不仅是身体在自然与人文景观中穿行，更是心灵得到洗涤和震撼。余秋雨先生的这本行者无疆不仅是一本引人入胜的游记，更是一本洗涤灵魂的.。这绝不是一次简洁的欧洲之行，也不是一次简洁的电视节目，这是一次新时代的东方文明沿着古老的丝绸之旅，去追忆古老西方文明的旅行，是一次重新探究发觉新时代西方文化，风土人情的的旅行。这不仅是旅行，
17、更是对文化的探寻。 无论余秋雨站在哪一座城市，他都在思考着一座城市的文化历史。 这才是真正意义上的旅行。我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地，历经沧桑的考验，它的国家和宏大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样，在历史的长河中，经受过自己的兴盛时代，又经受自己的文化的衰败，最终在新的时代中，用自己独特的方式悄悄的给路过的人述说着那段历史，盼望人们能停下他们匆忙的脚步来思索，思索下文化留给我的启示。 在此书的结尾处，余秋雨先生写到：我们在学习欧洲文明的时候，不能连续向文化前辈那样一味抱着歆羡和追慕的态度，而应当作一些深化的总体思索。是呀，我们也是文明古国，我们应当为
18、自己的文化而骄傲。我们要正视自己的历史，反对一切非文明的力气。 读史使人明智，了解历史，才能更好的制造将来。不仅一个人应当如此，一个国家，一个民族更应当如此。 行者无疆读后感2022字4 近日，读了余秋雨先生2022年修订版行者无疆一书。在自序中说：这次修订，比第一版删去了三分之一的篇幅，文字也有较大的改动，使之更加洁净。读行者无疆，犹如在一个斜阳西下的欧洲老街，与余先生不期而遇，于是坐在路边梧桐树下的长椅上，低声地闲谈着先生行走欧洲的见闻;又犹如某个周末，在欧洲某个掩埋着很多智者的公墓里，我倚靠在草地上，捧书静读。余先生在当今，是少有的文化人。他的书，值得反复读。 很圆满，至今我没有去过欧洲
19、。但对欧洲好像并不生疏，尤其是南欧、中欧和西欧。目前中国人对欧美的了解，远远超过欧美人对中国的了解，不仅仅是地理上的，还包括其它方方面面。虽不生疏，但终究没有去过和深化地讨论过，有的只是片断的，肤浅的。读完此书，欧洲变得清楚起来。书中的许多思索让我深受启发，还有些是从来不知道的角度。 余先生们此行的初衷是想通过对欧洲文明、欧洲.的考察，来比较、思索中华文明和中国.。余先生讲道，在学习欧洲文明的时候，不能连续像文化前辈那样一味抱歆羡和追慕的态度。中华文明和欧洲文明虽然差别很大，但既然都称为文明，就必需应对全部文明共同的敌人，一切非文明的力气。二十一世纪最根本的冲突，产生在文明和非文明之间。守护全
20、人类的整体文明，是迫在眉睫的当代大道。讲的好，值得讨论，我们的对外政策，对外宣扬，有时可以多个角度。 整本书由一个个地理概念或是文化古迹、人物、故事串起来，初读的人或不了解的人可能会认为这是一本不错的旅行笔记，直至读到结尾总结在寒夜一节，恍然大悟，再返回去读，才会对写此书的初衷和结构布局有深刻的认知。总结在寒夜一节中，归纳出对中华文明有价值的七个对比性图像：一行字母，即美第奇家族与文艺复兴。经过思索后得出，.转型胜利的关键，在于必需集中权力资源、财宝资源和文化资源，一起开创一种新文化;一片墓地，即德国费希特、黑格尔的墓地。讲道，同样是.，德国同行在整体上远比中国同行纯粹，并由于纯粹而走向雄伟;
21、一份图表，即里昂一家博物馆列出的该市十九世纪的制造和创造。中国由于长期封闭，不仅基本没有参加人类近代文明的制造，而且对西方世界日新月异的制造态势也知之甚少。这种情形，使文化保守主义愈演愈烈，严峻阻碍了创新的步伐;一座城堡，即温莎堡以及不远处的伊顿公学。中国近代以来激进主义对.元气的损伤、民间礼仪的破坏、人权人道的剥夺，已酿成巨大恶果。而英国该经过的都经过了，一路随和，一路感觉，顺着阅历走，绕过障碍走，怎么消耗少就怎么走，怎么进展快就怎么走，是一条不错的路;一群群闲人。中华文明注意有用理性，拙于终极思索，在经济进展的道路上较少关怀人文抱负。财宝无限而生命有限，当人生的黄昏最终降落，你们会在那里?
22、;一块巨石，即冰岛法律石。中华文明的一大隐脉武侠精神，本性上是无视法律的，造成了中华文明与近代.的严峻阻隔;一面蓝旗，即欧盟的旗帜。目前中国大踏步走向国际.，既有可能因视野打开而显出气度，又有可能因竞争激烈而倒退回狭隘。(实际上，对我来说感受更深的是欧盟大门口铁栅栏上一大群男孩和女孩的雕塑，青年人永久是.的盼望，青年兴则国兴。目前我们政府用人体制上在熬炼使用年轻人方面好像有些倒退)。上述七幅图像远远不能完全概括本书。对本书，可能会有一些人质疑的写作真的有那么纯净、高尚吗?所做的比较、思索的角度都有道理吗?有些观点还需要商榷?等等。但不行否认的是，行走欧洲所思所想是值得称道的，和凤凰卫视做的这件
23、事是值得鼓舞和点赞的。我们的政府和.应当给余先生们更大的空间和爱护。 我认为，贯穿本书还有另外一条线：就是文化与城市的关系。书中的多个章节都有对城市文化的描述、总结、反思，对城市文化空间的构建，以及城市中文化与人的关系、文化与生态的关系、文化与文化的关系等等。是深受中华文明熏陶的文化人.，自然就有一种天下为己任的责任感，自然就比一般人有更多的思索，自然就要为中国正在进行中的城市化浪潮发出一些声音。 行者无疆读后感2022字5 一个百无聊赖的下午，坐在图书馆的角落里，手捧一本书，静思生活事。这种令人憧憬的生活，我曾经受过一次。手捧行者无疆，感受旅途之美。余秋雨的行者无疆无疑是一个胜利的作品。它记
24、录了余秋雨在欧洲一些国家城市旅程中的全部感受，算是一部考察西方的随笔集。余秋雨曾在书中感慨欧洲文明的确优秀而成熟，能把古典传统文化和现代文明、个人自由和.公德融会贯穿。这是作为一个学者对于文化的由衷的评价，更是余秋雨值得人赞扬的地方。 一本书，最胜利之处无疑是引起读者思索，并让读者产生共鸣。毋庸置疑的，余秋雨做到了。令我最佩服的便是，余秋雨在描绘一座城市风光时，不仅仅是在写景，更多的是个人的思索。正是他深化地思索与剖析，才成就了行者无疆这一传世珍宝，我很庆幸我有读过这本书，也很庆幸可以通过余秋雨的视角去领会欧洲国家的风土人情。 阅读了第一卷访南欧中的罗马假日，脑海中出现的便是罗马假日这部经典浪
25、漫的电影。罗马这个国家，隐蔽着千百年来的隐秘，蕴含着深厚古老文明的文化，更散发出迷人的浪漫，让很多人旅游时都为之赞美。不过读完这章之后，我了解到原来罗马人对于休假这件事情特殊重视，五千八百万的意大利人竟然在休假时有三千万到了国外，商店大门紧闭，街上空荡荡的，俨然一座空城。也是，一向安宁静静与世无争的罗马人，自然乐于享受生活带来的美妙，休假便是他们使杂务中断，焦灼凝冻，肢体回归的最好方法。正如文中的最终一句那么罗马，你的每一次空城，必定都会带来一次人格人性上的重大增补。罗马这个神奇的地方，还有很多惊喜之处值得我们去探寻。 文艺复兴也许挽救了欧洲中世纪的黑暗，在这一时期欧洲消失了大量被人们所称颂所
26、记忆的挽救者们，这些挽救者们也被称作大师。每个时代的大师都有他们独特的记忆，而这一篇大师与小人中叙述的就是米开朗琪罗的一些故事。米开朗琪罗是一个画家，也是一个雕塑家。他所都要经受的，或者说应当经受的事，他都是以一种更高的思想去看待、去发掘一些不同。大师总是与众不同的，他们期盼着自己的独一无二，却又更期盼拥有对手，他们需要一个肩并肩竞争的人。但在他们的路上总有一些被称为小人的人类，那些人被世俗所羁绊，但同时身体力行地去羁绊这些大师的人。大师们一边要完成自己的著作，一边又要反抗着外界的干扰。他们从不惧怕真心艺术节之间的不服气，由于一旦提到作品，他们都能够尽释前嫌。但是遇到小人时，无论怎么辩解，语言
27、都好像显的苍白无力。从这一篇我们看出，生活中的小人，其实是特别可怕的，也警示着我们，我们不应当去成为一个小人，应当以宽广的胸怀，去看待每一件事情，去看待每一个人，而不是急于一时的利益，去阻挡一个时代的进展。由于在文中写到，余秋雨认为，文艺复兴运动退潮的标志，应当是米开朗琪罗之死吧!这是时代的警钟。 有关米开朗琪罗这一章已经让我深有感受，流浪的本义这一章又给我新的思索。巴塞罗那，这座城市的主题是流浪。流浪是看起来让人触目惊心的一个词，一个会让我想起贫苦大众的词，甚至是弱者的一部分，然而，我错了。在这里流浪者几乎是旅行者的意思，是艺术家的意思。他们每一个几乎都有高雅的生活追求，不为物欲困扰，选择自
28、由拘束的生活旅行，他们追求生命的自由，生活的欢乐。流浪者大街是他们艺术的呈现，或许他们迫于生活在这里卖艺卖物，但他们所表现出的艺术的气息，所覆盖的文明的秩序，所融合的主客一体，让文化行者余秋雨深深喜爱着这样一个流浪者之地，并且百逛不厌。在真人雕塑这一小部分中，当人伴演的塑像追上小气的偷拍客时，依旧那么有礼有节，能不能再与你拍一张，一句多么委婉的话，既不会让偷拍客尴尬，又可以达到收取费用的目的，同时期间体现出了人文主义关怀与真人塑像的高素养。他们憧憬远方他们诗意的栖居。 领会了南欧的人文气息后，就再来观赏一下令人赞叹绝伦的建筑阿汗拉布拉宫。在死前细装一章中，对阿汗拉布拉宫进行了一番描绘:今日我们
29、一行来到这里，首先惊诧它的巨大，层层进去，对于能否在一天之内走完它，已失去信念。阿汗拉布拉宫，就是在无望的安静中完成的精细雕刻。之所以有阿汗拉布拉宫的建成，都是源于西班牙人和摩尔人的土地之争。雄健得不受地域限制的祖先在赢得土地、又在百年后即将失去领地时，留下一批没有地域安家的子孙。在格拉纳达这座孤城，对峙了两百年的战斗显得空寂、安静。摩尔人在无望中趋于安静，在安静中细细修饰着阿汗拉布拉宫。言道:最精确的比方应当是死前细装，知道死期已临，却还有一点时间，自己仍旧精力充足，耳聪目明，于是就细细装扮起来。他们早已不在乎明日，不在乎外界，一切只为了自习更好的生活，把一切精力投入其中。与其说这是一种无奈
30、，不如说是一种豁达。毫无意义地殊死搏斗换来的只会是哀鸿遍野的惨象，而趋于安静、趋于祥和生活，最终得到的还可能会是流传千古的创举。许多时候，不需要太过追求利益化的目的，也不需要太过在意一个华而不实的虚名。以一个宽广豁达之心去看待事物、精致生活，往往才会把生活过得更加自由拘束，更加精彩纷呈。 头发黑而茂密，眉毛平而宽厚，斯文眼眶后面是炯炯有神的双眼，这就是余秋雨，一位平凡又宏大的人物。天将降大任于斯人也。余秋雨先生，从事着很多人都不考虑的事业，孤身一人考察并阐释中华文明诸多被埋没的重要遗址。行者无疆这本书，是旅行日志，是文化追溯，是历史重任。它不仅仅是一份记录，更是余秋雨先生高层级的思想成果。每一处古迹，都有它独有的特点，都有它自己的灵性。而这本书就是在告知我们，我们应当以怎样的姿势去面对这历史产物，我们应当以怎样的方式来爱护这文化珍宝。历史的车轮已无法回转，但历史的遗迹却有溯可寻。行者无疆，行无止尽，这就是余秋雨先生所要传达的，也是我们需要践行的。永久谦逊，时刻学习! 一切达观，都是对悲苦的省略人生之于历史，不过是沧海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此苍白，如此无助。然而有意义的人生决不仅限于此，我们都可以成为思者虔诚地去拜谒那些遥远而生疏的城市;不竭地去思考那些深邃而神奇的文化;狂热地去追赶那些沧桑而又光辉的岁月。 我想，这或许就是余秋雨先生想要告知我们的，行者无疆。