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1、活着余华读后感1000字 书名为活着，但整篇故事都在叙述福贵身边的人是如何接连死去，最终只留他一个人留存于世间，就像夜空中高悬的天煞孤星，只留读者错愕当场。一起来看看活着余华读后感1000字，欢迎阅读! 活着余华读后感1 余华无疑是个铁石心肠的，他想要通过将很多哀莫大矣的不幸集中在一个人身上。福贵的名字没有成为一个美妙的祝愿，反而像是一个冰冷的诅咒，在故事中露出轻视的笑。我们看着福贵接连不断的患病不幸，在经受过破产与战斗的洗礼后，福贵从原本荒诞的纨绔与醉生梦死到归于平凡。即使是在那样困难的岁月里，他的妻子家珍也始终没有抛弃过他，正值我们以为故事的走向即将好转时，余华便开头用冰冷的笔调将美妙的梦
2、境打碎，就像鲁迅所说：“悲剧就是将美妙的东西撕碎给别人看。”而诅咒从未远离，始终在某个角落注视着福贵。不幸之所以痛彻人心，无非是原本可以的前景太过美妙。 家珍的离去无疑给了福贵最沉重的一刀。从故事的开头到她的死去，她都是福贵最为不离不弃的陪伴，两人共同咀嚼着生活的不幸。而当她离去时，福贵灵魂的一部分无疑随她飘散而去，生活的磨难让他最终只能说出“死得很好，死得平平安安，干洁净净，一点是非也没留下。” 流泪流尽的人再也流不出眼泪，他是真心觉得家珍死在那个下午即将过去，太阳挂在西边的天空上，不再那么刺眼的黄昏，死在自家的床上死得很好。她亲眼看到了自己牵挂的女儿出嫁时的幸福，也一次次的送走了黑发人，在
3、与富贵走过风风雨雨以及风风雨雨后，对躺在病床上的她来说活着只是给这个不就贫困的家图添负担，而对家珍来说也是肉体到精神上的熬煎。所以在这样一个漂亮的黄昏平平淡淡的离去，于灰暗的日子里最终还留下了天涯的晚霞，死得真的很好。 家珍就像那晚霞一样，在活着这本冰冷阴暗，充斥着血腥味的故事中用她暖和但渐渐黯淡的微光抚慰着福贵也抚慰着读者。而她的死去就像一片草地在风中摇曳，安静在遥远处波动。此处是荒野，必花开繁盛。 即使看完活着这本小说，我照旧没有搞懂什么才叫活着。我们究竟是为了生活而活着，还是为了活着而生活。当活着仅仅只是为了活着，人生是不是就失去了意义。读后感.但当福贵唱着“少年去游荡，中年想掘藏，老年
4、做和尚”的歌时，我觉得他穿梭在岁月之中，不是全部人都能扼住命运的咽喉，许多人光是活着就以及竭尽全力。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依旧要坚忍，坚韧。“尽管失去全部，甚至无法言喻，但人们对生活的想象与表达从未停止，他们因苦恼而复活，因悲伤而升华，”这便是生命的力气。 活着余华读后感2 余华说，人是为了活着本身而活着，不是为了除活着以外的一切事物而活着。 活着作为一部影响几代人的文学作品，的确发人深省，耐人寻味。在新中国成立前后的特别阶段，时代特征突出，时代气息深厚，活着是一分苦痛也是一分欢乐。书中仆人公福贵的人生便是整个.的缩影，他的身上折
5、射了整个底层民众的兴衰祸福。 人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为，人是为了思索而活着;法国启蒙思想家卢梭则认为，人因自爱而活着;中国武侠小说家古龙则坚持，人为担当责任而活着而福贵却说：“人是为了活着而活着。” 福贵早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却得意，生活艰苦而自乐，在一切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷安。这时的福贵为了重回家乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲伤贯彻了整个家庭。这时的福贵必需为了支撑家庭而活着
6、，作为唯一的男人，是家的盼望。老年的福贵，最终有一点平稳的幸福，却造化弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着。 无论山河如何变迁，时代以何种速度连续更替，生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁思万千的时候，我们何尝没有盘问自己，活着的意义在哪里，生存的价值在哪里。 形形色色的人生小则为了家庭，为了金钱，为了事业，大则为了.，为了国家，为了和平。每个人活着都有一个目标，都有一股推动自己进步的力气。但在某种程度上看来，与其说是目标支持着生存，不如说是为了活着
7、而不断地找寻目标。生活是一个又一个的小目标串联起来的有机整体，这些目标的一个又一个地现实，则是人生的终极大目标。而这些目标的实现归根结底是为了活着。 我们太常见由于人生中的一个小目标一两次失败而灰心丧气的人，他们失意，他们堕落，他们失去自信，有的甚至失去活着的士气。但凡是这样轻生或者只是有轻生念头的人，他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样的人太多太多。他们嘴上追求活着的意义，追求生存的价值，愿以死来实现自己的人生目标，这样的行为的确令人肃然起敬。而这样的人生，却没能体会到生活的真谛。以死的方式来实现价值并不是一个好的途径。请记住，以生命的形式生存在这个世界上，为了活着而活着才是生命
8、的本质。我们是为了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而为之的小插曲。 为了活着而活着的人生，简洁明白，泰然自若。只有我们把生活的思想简洁化，把生存的意识剧烈化，才能真正地体会到活着的意义以笑的方式代替哭，在死亡的伴随下努力活着。 活着余华读后感3 我从来都坚信自己是一个不简单感动的人，但读完活着，我还是感觉到一种难言的苦闷和震撼。 有人说阅读是一次心理的恐惊经受，或许正由于此，我非常不喜爱看悲剧。从情节的角度来讲，活着就是一部彻头彻尾的悲剧。仆人公福贵青年时嗜赌成性，最终输光家业，父亲因此活活气死，母亲则在穷困中患了重病。福贵为母前去求医，却在半途上被.抓了壮丁。两年后几经波折回到家的他
9、，发觉母亲早已离世，女儿凤霞也因病成了聋哑人。此后，厄运的阴影始终覆盖着这个家庭。县长的老婆难产需要输血，结果儿子有庆被抽血过量而死，后来发觉县长竟然是曾经的战友春生，春生在轰轰烈烈的_中患病迫害，最终悬梁自尽;凤霞最终找到良人二喜，可不久就死于产后大出血;有庆和凤霞走后，妻子家珍也撒手人寰;没过几年二喜由于一次建筑事故惨死，留下儿子苦根和福贵相依为命;然而几年后，苦根也因吃豆子撑死了，剩下孤苦伶仃的福贵买了一头待宰的老牛作伴 整个阅读过程中，我一度对余华非常痛恨，或许作家都是冷血的，就像余华用他平实得近乎冷漠的笔调叙述着残酷一样，一次又一次将我对可能存在的美妙幻想彻底打破。或许，正是要不断见
10、证离别，见证死亡，见证各种苦难，才能看到生命的厚重和沉痛，才能体会安静背后的苍凉，才能思考活着的意义。 想一想，人的一生毕竟要经受多少起伏，才能真正做到往事如烟，去留无意?毕竟要看过多少离合，才能真正做到云淡风轻，波澜不惊?毕竟要承受多少不幸，才能真正炼就一颗强大的心脏，在若干年后，上扬嘴角，将曾经的伤痛娓娓道来，说一声现世安好? 人生一梦，白云苍狗。为名?为利?为情?为义?命运对福贵或许特殊眷恋，或许特殊残酷，岁月带走了他身边一个又一个亲人，只有他活了下来。经受了那么多苦难，他学会了忍受，忍受生命给予的责任，忍受现实赐予的幸福和苦难、无聊和平凡。文章最终，福贵和老牛慢慢远去，福贵粗哑的令人感
11、动的嗓音从远处传来，在空旷的傍晚像风一样飘扬。那一刻，看着他们的背影，我们肯定无话可说，仿佛人生天地间，忽如远行客，一切都毫无意义。纵三千里河山，亦四十年蓬莱，曾经我们苦苦追求的突然显得极其可笑。人就是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。我们曾如此渴望生命的波澜，到最终才发觉，起起落落，浮浮沉沉，恩恩怨怨，终不过雁过无痕，水过无声。 美人自古如名将，不许人间见白头。小说中凤霞的死最让我伤心，这是一个和善、英勇、执着、漂亮的姑娘。凤霞由于聋哑，曾经只能艳羡的看着别人婚嫁，直到二喜来到她的世界。余华并没有刻意描写凤霞和二喜的爱情，但每每读到凤霞和二喜，总能感觉到一股温情。我始终在想
12、，凤霞在生命的最终一刻，毕竟在想什么?二喜在失去凤霞的日子里，又毕竟在想什么?某一瞬间，我想起阿朱死后，乔峰的哀莫大于心死;想起碧瑶珠沉玉陨，张小凡的自甘沉沦;想起纪晓芙对杨逍的此生不悔;想起白子画和花千骨，一场风花雪月，终究是一场错过。假如这不是一场悲剧，很久以后，假如凤霞和二喜还在人间会怎样?愿再见时他们的路途星光满载，无悲常喜，所流出的泪皆因喜极而泣。 万事不如杯在手，一生几见月当头?人生一世，草木一秋，珍惜当下，.。无论曾经我们穿越过多么汹涌的人潮，感受过怎样甜美地幸福，经受过如何难言的艰辛，只要连续活着，它们的大多数细节和感受都会被我们和时间遗忘，化作岁月的过往，只留下安静的结果和当
13、别人问起时，一个淡然的微笑。 活着余华读后感4 活着，仆人公福贵用安静地近乎生疏人的语调，叙述了自己与身边人的命运，父亲气极猝死，母亲念儿而死，战友中弹身亡，儿子抽血夭折，闺女难产而死，妻子抱病而终，女婿工伤致命，外孙吃豆噎死。在他的身边，全部他倾注了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。 这是一个哀痛的故事，在我一口气看完这本书的那天，我在微信上这样说：“今日看完了余华的活着，起初看得认真，到后来已不忍深读，实是难以承受这平白叙事里的悲凉，到最终竟是看到苦根走后心里反有解脱之感。许是黑色更显生命的张力?在时间与命运面前，人能有多少自主的空间?活着，要真实地活着。”在那
14、时，我更大的感受是感恩，感谢命运对我的宽容，让我过得平凡，但也拥有了平凡的幸福。 后来，无意间看到活着的外文版中译序言，余华在韩文与日本版序言里，巧合地提到了两个词，命运和时间。在韩文版序言中，余华说：“活着叙述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，由于他们相互感谢，同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又说：“谁制造了故事和奇妙?我想应当是时间制造的。我信任是时间制造了诞生和死亡，制造了幸福和苦痛，制造了安静和动荡，制造了记忆和感受，制造了理解和想象，最终制造了故事和奇妙。
15、我想活着是关于一个人一生的故事，因此它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的安静。在文学的叙述里，描述一生的方式是表达时间最为直接的方式，我的意思是说时间的变化把握了活着里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。我知道是时间的奇妙让我完成了活着的叙述，可是我不知道活着的叙述是否又表达出了这样的奇妙?我知道福贵的一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地?”毕竟是同行止的伴侣，还是化腐朽为奇妙的催化剂?余华自己也在思索。 我不知道，作为当事人，福贵是如何看待命运与时间的。不过，我始终认为，即便将命运视作了伴侣，福贵也始终没有停止战胜这位伴侣的努力;即便时间何等奇妙，时
16、间也并未冲淡福贵的伤痛。对一个人而言，在时间与命运的终点，还有一个伴侣，名叫死亡。或许，要了解命运和时间，还应当了解死亡?生命的本质原本就是不断转变、成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此一程，或长或短。但无论长短，都只有专心陪伴方不枉同行一程。余华说人当与命运成为伴侣，其实或许同样可以将死亡当做“永久的伴侣”或“最忠实的伴侣”(犹如少有人走的路(Theroad less traveled)所言)?人生苦短，爱的时间有限，值得我们好好珍惜与把握，这或许是另一个可以让我们更易与命运准时间相处的方式。 爱，且请深爱，只因，韶华不再。 活着余华读后感5 余华的活着这本书包含一种乐观的人生
17、态度，它展现了一种乐观生活的精神。仆人翁富贵假如能生活在当前，他极有可能会是一位心理学大师或励志大师。 仆人翁富贵是民国时期一个地主家的少爷，曾有过衣食无忧的生活;但因赌博输光了家业，并把他父亲活活气死。幸运地是，她的妻子家珍对他不离不弃，和他一同共度难关。为了养家，富贵租种了原来属于自家的农田，改掉了当少爷时的臭毛病，变了一个人似的，像农夫一样做农活、过日子，生活慢慢有了起色。 不幸的是，福贵因母亲生病前去求医，在路上被部队抓了壮丁，随着部队辗转千里，历经生死考验，最终幸运生还回家，预备与家人重逢。可等他再回到家时，家中发生了许多变故，庭院破旧不堪，他女儿因病成了哑巴，他母亲也因病离去。不久
18、后，三反五反、大跃进的潮流冲击着他的生活和家庭，缺衣、挨饿、受苦、被批斗成了家常便饭。 因县长夫人缺血，他儿子有庆作为唯一符合要求的人，被活生生的抽死在医院;他女儿凤霞与城里的二喜结婚，小夫妻相亲相爱，生活好不简单有了一丝曙光和喜悦，但凤霞却因难产死在医院;富贵在医院经受了地狱般的心灵熬煎。随后，他妻子家珍因病相继去世，他女婿二喜在工作中，意外被水泥板活活砸死，只留下了富贵和他孙子苦根。 到这儿，或许苦难对这位老人熬煎应当结束。但随后更哀痛的是，富贵好心煮了豆子给他孙子吃，没想到的是，苦根却因多吃豆子被活活撑死，整个家庭只剩下富贵孤身一人。后来，富贵巧遇一头待宰的老牛，看到了老牛的目光，富贵想
19、起了自己的经受，感觉同命相怜，富贵高价买下了老牛，并待老牛似亲人，和老牛相依为伴。 富贵从少年、到青年、到中年、再到老年，在他的一生中，他经受过花天酒地，也经受过穷苦潦倒;他品尝过婚姻和家庭的滋润，也品尝过丢失亲人的哀思。总的来说，在他的人生中，他经受的困苦、哀痛多于他得到的欢乐。读后感无论是财产化为乌有，还是他妻子、女儿、儿子等亲人的先后离去，他都没有向县长春生那样放弃生活、放弃人生、放弃生命。面对生活和命运的坎坷和不公，他没有过多的哀痛和埋怨，而是尽快走出阴影、走出低谷，他选择的是好好的生活，好好地活着，并乐观地迎接将来。 一轮夕阳、一块农田、一位老人、一头老牛，带给我们的不是生活的沧桑，相反，它带给我们的是对命运的不屈，对生活的喜爱，对美妙将来的憧憬。 从活着这本书可以感悟到，对一个人来说，生活之路、工作之路、人生之路并非一帆风顺，生活、工作、人生中消失一些波折、经受一些坎坷，纯属正常;无论被生活或被命运如何虐待，都要用乐观乐观之心去化解，或许这才是阅读这本书得到的最大收获。 活着余华读后感1000字