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1、家的读后感800字怎么写 家描写了20世纪20年月初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，大家读完这本书后，都有哪些感悟呢?以下是我整理的家的读后感800字，欢迎大家借鉴与参考! 家的读后感800字1 今日花了一成天的时间把巴金的家看完了，现在心情久久不能安静。看的时候整颗心都在跟着故事中的主角在转，泪也流了，思想也深深的被触动了。故事的开头就注定是一场悲剧，只是没想到悲剧中还残留了一丝光明，一线曙光。或许这点正是巴金老人作品的高超之处，在揭露黑暗的同时给我们留下些许盼望! 故事的男仆人公觉新是一个生性软弱的人，所以他的人生就是在一家人的关心和破坏下走向悲剧的。它的婚姻是不幸的，娶了自己不爱的
2、女子作为一生的伴侣，与自己深爱的女子一生都在马不停蹄的错过。可他也是幸运的，她的妻子是那麽的爱他，为他毫无怨言的付出了自己的一生，乃至自己的生命。当他最终觉悟的时候，一切都晚了，关住他的不是两扇门，而是他自己。他在自己一手造成的悲剧中苦痛的活着。故事的最终他最终有士气去关心三弟觉慧脱离那个毫无亲情和暖和的家，他在最终一刻最终向着远去的客船挥动了自己颤抖的手臂。他没有士气去抵抗那个时代的制度，只能成为制度下的牺牲品。 梅表姐也是软弱的，她甚至没有对自己的婚姻说一个不，或许在那个年月女子只能那样听天由命，可是她的亲生母亲不应当为了赌一口气就赌上自己女儿一生的幸福。梅表姐又是可怜的，没有一个人能够了
3、解她的痛楚，她每天只能在自己狭小世界里静静的哭泣。不过梅表姐又是英勇的，在经受了婚姻家庭全部的变故之后还能顽强的面对生活，为一家人的生计操劳，最终她还是承受不了生命之重，只能满怀圆满的告辞这个给她带来一生波折和苦难的人世间。 瑞珏是一个和善的人，但却没有善终。她是那个大家族争斗利益的牺牲品。她生前是那麽好的一个人，她去世后除了大太太和姑太太竟没有一个长辈去坟前看过她一眼。她的一生就是为了她的丈夫，她的家庭，甚至还有对别人的怜悯和赏赐，可是和善的她最终却什么也没有得到。一间破屋，三尺黄土，葬了她全部关于将来的幸福幻想。事实就是这样残酷，在一瞬间破灭了一个人一生的幻想。至少，她也应当是值得吧，觉新
4、说过会一生不在娶妻，可是谁又能见证呢?在那样的家庭环境下，他会不会又一次的妥协?即便觉新真的不在娶妻，可是瑞珏在地下也再也不行能得到暖和和幸福了。这是瑞珏的悲伤还是觉新的过错?不，这是那个年月那种封建制度荼毒的恶果! 觉慧是桀骜不驯的，在不懈的努力和抗争下，他最终走出了那个家，那个让他彻彻底底绝望的家。他心爱的鸣凤死了，他敬重的大嫂死了，那个他既爱又恨的爷爷也死了，所以那个家里值得他留恋的东西太少了。他选择了逃离，也是在那个时候最明智的选择。走之前他去看了曾经和鸣凤在一起拥有美妙记忆的水池，也是结束鸣凤生命的地方;他去看了把自己养大的后母;他去和自己的哥哥告辞，为他做最终的思想开导，劝他和自己
5、离开。可是觉慧没有能把觉新劝走，由于这时留给觉新的是全是责任，抚养儿子的责任，赡养母亲的责任，供弟弟读好书的责任，对整个家的责任，全部的责任在这时全压在他一个人的肩上，所以他不得不留下，他不能离开!觉慧离开了，或许带给他的会有光明和欢乐!至少他英勇的向前迈出了一大步，给家带来了盼望! 鸣凤是英勇的，她为了不屈服于命运的支配，不违反自己在心底对觉慧的承诺，英勇的向死亡迈出了一步，在自己曾经最欢乐的地方结束了自己十七岁的年轻生命!在那个年月，能够自己解脱自己是需要很大的士气的，像婉儿，与鸣凤一样的宿命却选择生不如死的屈辱的活着，她说已经习惯了这样的生活。习惯了的生活却让她对生命产生了恐惊却没有士气
6、去选择另一种宿命，不如说死亡。所以从另一种意义上说，鸣凤的死是有价值的，她不仅仅保住了自己做人的尊严而且还更加坚决了觉慧离家去闯世界救亡中国的决心! 黄妈也是英勇的，她在高家呆了五十年后最终决心说出了自己心底真正想说的话，她为瑞珏感到不公，她正真看到了高家衰败的根源。她对觉慧三兄弟的爱不能不感动我们，是那样的朴实无华，是那样的悄悄无闻，在真正的亲人之间都没有了亲情时，我们看到了爱的火光。只是这样的火光是如此的微小，不能照亮整个家庭! 家的读后感800字2 时值岁末，家中经一翻努力后除旧布新，光荣涣然，闲暇中不时想到，或许不论新也好，旧也好，能让人称心如意便可。恰拜读巴金先生的家，颇有感受，恰如
7、醍醐灌顶，恍若春光中步于花林，芳香飘逸，沁人心脾。家实在是一本少见的好书，乃巴老年轻时所作，时读时新，令人服膺。 故事发生在新文化运动时期，新旧交替，冲突衍生。高家是城中的大户，四世同堂。外在看来确乎非常光鲜，令人艳羡。其实金玉其外，败絮其中。天使的面孔下掩藏着恶魔的嘴脸，名贵的门第下是克安克定此等纨绔子弟嫖赌饮吹坐吃山空的行为，荡漾着涟漪的湖水下祭祀着鸣凤惨遭压迫的命运，芳香的梅林中公开着觉新与梅间中道崩殂的爱情这是一个家族家道中落的悲剧，这是一个众生相显现的闹剧，这是一个冲突迸发的时代的写照，读来不禁令人心悸，唏嘘不已。 此番其实已然是其次次拜读家了，前番读毕满怀对各角色的遭受的哀戚，而此
8、番拜读又有别于前番的新感受，故在此闲论觉慧、觉新。 觉新是家中的长子嫡孙，在校成果优异，志在出国深造，前途可谓一片光明。无奈家中产业等他来接管，他也只能放弃抱负，而他与梅的爱情更是惨死在未成中。觉新是旧时代的产物，是“无反抗主义”和“作揖主义”的代表人物，然而，我更愿把他当成一位悲剧人物，一位“哀其不幸，怒其不争”的人来看待。在父亲让他放弃出国深造的机会和放弃与梅的爱情时，他都无言以对，只是唯唯诺诺。而家中的长辈试图剥夺他和弟弟们的幸福之时，他也绝不反抗，甚至助纣为虐。而他却把缘由美化，说是为了却父亲的遗愿和为弟妹们的幸福而牺牲自己，其实这只是他的软弱，他的不反抗导致自己的不幸。当我还沉溺在书
9、中时，我确乎是这样想的，然而反观现实，尤其是我乃家中长子，更知事实中不如意事常八、九，而长子的确要负起更多的责任。总而言之，觉新是以正确的态度做出错误的事情，的确可悲。 而本书的仆人公觉慧的遭受不同，他是家中幼子，大部分事都有觉新为其担当，恰逢五四运动兴起，新学问新思想得到广泛传播。在这种状况下的热血青年，心中溢满了对旧制度的控诉，对新制度的向往。然而，他却不知道凡事都有其进展的过程，他太过偏激，太过傲慢，他盼望新制度可以在一瞬间便将旧制度取而代之。因此，他批判这个旧制度，他憎恶家中的被旧制度荼毒的人。其实，旧制度滥觞于远古，刚开头也对统治者的统治有很大的关心，然而每种事物总有两面性，在进展了
10、数千年后旧制度最终弊大于利，才人人得以诛之。记得有这样一句话：人类一思索，上帝就发笑。这是由于人类绝无可能制造出肯定完善的东西，所以旧制度有其弊病也是理所当然的。然而，仅有控诉也不够，必需诟病于任何事物，使任何事物都趋于完善，不行畏蒽而退缩，不能鲁莽以妄进。或许，这就是巴老以觉慧出走上海来作结局的缘由罢。 的确，这世界上尚有许很多多值得我们去诟病的，而我们之前也必有许很多多为诟病而牺牲的前辈，然而，我们“不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来”，就算要踏着他们的骸骨前进，也在所不惜。 家的读后感800字3 读完巴金的家，一种压抑的心情、愤懑的心情压迫着我的神经。 这是一个封建制度腐蚀下的大
11、家庭。上演着一幕幕的悲欢离合。有着不行避开的家庭纷争、勾心斗角、压迫与不公。然而，不同的身份不同的选择铸就了不同的命运。 可以说，故事中的觉新始终是个让人怜悯又恨得咬牙的角色。父亲去世后，他早早挑起了家庭的重担，努力撑起这个家，于是，他的青春被剥夺，他必需要面对大家族里的尔虞我诈。“很多有形和无形的箭便开头向他射来。”开头的他并没有选择缄默，“他生气，他奋斗，然而奋斗的结果只给他招来了更多的苦恼和更多的敌人。”他的斗争毫无结果，反而把他拖得更加疲乏。最终，他选择了躲避、忍耐、服从，只是为了过几天宁静的生活，把曾经的幻想抛弃，苟且度日。他曾感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。”他毫无原
12、则的退让令人愤恨，以至想一巴掌打醒他。要知道，牺牲的哪里只是他自己，更有别人的幸福甚至生命。 有人说“生活本身就是一个悲剧”。是这样吗? 命运或许是悲伤的，但我们却可以选择“争斗”的姿势去面对它。 小说中的弟弟觉慧便是对我上面这句话的诠释。觉慧同处在这样一个黑暗的深宅大院里，但他坚持主宰自己的命运。他反对大哥觉新的“作揖”哲学，不受制于封建家族统治，追求自由公平，怜悯下层人民。他的言行撼动了这个腐朽没落家族的统治秩序，始终不屈于命运的他，敢于抵抗，并最终摆脱了家族的束缚，走出更宽阔的天地，走向新的生活。 无论是觉慧的心灵蜕变，还是在大家族阴影下那些有着令人惋惜结局的人物对命运无声的抗争，透过巴
13、金爷爷的笔，我看到了抵抗。命运没有永久的黑暗，只要撷取一缕新奇纯净的阳光，抓牢灵魂根处，即使陷入肮脏的泥沼，也照旧挣扎而不甘于沉沦，那么青春的烈火必将彻底地燃烧。 我们正年轻，且不知道生活要把我们载到什么地方去，但起码，我们可以选择人生的方向和生命的姿势。 家的读后感800字4 经过一个寒假的时间，我最终将巴金的家读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。家以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、共性鲜亮、栩栩如生。 巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧.旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时.的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格
14、的不同和对将来.的不同看法进行了层层更加深化的分析，真让人眼前一亮。 三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是软弱到极点的那种人，在以前就称他为“无反抗主义”，是旧.、旧体制的乐观的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想非常接受，但意志不坚决，在必要的时候也会乐观主动的争取幸福，从这点上来说我还是很观赏他的;我最观赏的是老三觉慧，他是一个对前途将来布满信念，坚决不移的信任旧.肯定会过去，旧制度肯定会被舍弃的有志青年，也就是由于他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不行能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的
15、路。 是的，在家中描述的这七十多个人物，各有各的鲜亮特点，他们中大部分是旧.、旧制度的拥护者，是当时.的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧.、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民渐渐觉醒，开头接受新的思想和新的文化。 那个黑暗的年月永久地过去了，但家在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于美妙的青春岁月中，我们布满了.，我们的心里洋溢着爱! 只要心中还有梦，就能忍住多少痛，无论什么事情发生我们心中都要有梦。 只要心中还有爱，那就离欢乐很近，离幸福不远了! 家的读后感800字5 家是什么?家是王维杂诗中“来日绮床前，
16、寒梅着花未”的那朵寒梅;家是李白静夜思中“举头望明月，低头思家乡”的那轮明月;家是马致远秋思中的“夕阳西下，断肠人在天际”的九曲回肠;家是崔颢黄鹤楼中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。缕缕愁思;家是李白春夜洛阳城闻笛“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。那撩人的夜曲;家是张继枫桥夜泊中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半歌声;家是王安石泊船瓜洲“春风又绿江南岸，明月何时照我还”似箭归心;家是李商隐夜雨寄北何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 家，是灵魂栖息的港口，是心灵停靠的港湾。它在我们生活中是非常熟识的，也是分亲切暖和和谐的。然而在巴金小说家中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家
17、产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲谈这样的家，还是家吗? 在巴金的家中，也许可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫抵抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主见让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不情愿，由于他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫抵抗封建的莫过于“觉慧”，他乐观参与同学会，参与游行，敢于表现对现实.的严峻不满，敢于做出抵抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了同学会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来抵抗封建.的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今日，家家户户和和谐睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商议解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从;和那封建.的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、相互倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。 家的读后感800字怎么写