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1、呼兰河传读后感作文400字左右 看完呼兰河传，是时候写一篇呼兰河传读后感了，呼兰河传这部作品是萧红后期的代表作，她通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市。你是否在找正预备撰写“呼兰河传读后感作文400字左右”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 呼兰河传读后感作文400字左右1 读完呼兰河传，让我不禁心生感慨。 西二道街、东二道街的比较，及东二道街的大泥坑，让人感觉那个泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及马车，但无任何人修补他，是讽刺还是人性的当然冷漠而这种现象在现代礼貌的都市照旧存在，只要不危及自家人的性命，便无任何关怀的立场，只是作为莫名的、生疏的、堆满笑脸
2、的无情看客，他们从中感受到的是生疏、冷漠麻木自我精神的间或笑料和刺激。 “生、老、病、死都没有什么表示，生来就任其自然生长，长大就长大，长不大也就算了”看似犹如感受到老子般的潇洒，苦痛，但其隐含其中的淡然、不关怀，像个活死人，更让人伤心，没有灵魂的活着，好像从诞生只是为了完成生老病死的过程一样。 “满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？”跳大神的利用人们对神鬼的敬畏，骗取人们的血汗钱和食物，装大仙的人乐此不疲，进入其中被骗的也是从未怀疑过，任凭哀伤的鼓声勾起内心深处最犯难过哀思的回忆。 “人生为了什么，才有这样凄凉的夜”四月十八娘娘庙大会，娘娘庙与老爷庙的区分和差异对待，显现出的是男尊
3、女卑。自古相传下来的老法规，对娘娘庙的不尊，对老爷庙的心悦诚服不都是这般体现的吗？许多节日都是为鬼预备的。例如，唱大戏是唱给龙王爷看的，七月十五放河灯，四月十八也是烧香磕头的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性应当放在何处呢？这个问题引人深思，也必需要重视起来。 呼兰河城里住着“我”的祖父，一段欢快的时间，只属于我，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的，仅有天空蓝悠悠的，又高又远。”和祖父共同拥有的后园及玩乐的日子，是祖父慈爱的爱暖和着我，很令人艳羡和感动，祖孙之间纯朴的友情和爱的传递。除了后园的乐土之外，还有两个小黑屋子的珍宝，任我随便翻看。 “家里边
4、多少年前放的东西，没有动过，他们过得是既不向前，也不回头的生活。是凡过去的就算遗忘了，将来的他们也不怎样进取地期望着，只是一天一天地平板地，无怨无尤地在他们祖先给他们预备好的口粮之中生活着。”他们对他们之外的人麻木，连同自我也忘了，也麻木，冷漠的对待自我的过去和将来。 呼兰河传读后感作文400字左右2 呼兰河城，一个不繁华、不富有的地方。那里的人们过着平淡无奇的生活，读着读着，总觉得非常宁静，他们为了活着而活着，像木头人一样。 这本书好像把我们带到了过去，那个灰色的世界。人们的无知与愚昧，活生生地害死了一个12岁活泼可爱的女孩。就由于太大方不贴合那里的法规，所以婆婆狠狠地打了小团聚媳妇，生病后
5、婆婆又想了许多方法让小团聚媳妇好过来。我都不明白这个婆婆究竟是厌恶小团聚媳妇还是可怜小团聚媳妇了。越往后读心情就越沉重，非常怜悯她的遭受，为她愤愤不平。为什么要打她生病了为什么不去医院 这一切的一切都是由于当时的迷信与待人的冷漠构成的。他们的迷信害得小团聚媳妇生不如死，最终还是被烫死了。写出了对当时.上迷信做法的讽刺。 透过这些，也反映出了我们此刻的幸福，好好地珍惜它们吧!这些来这不易。 再说说冯歪嘴子吧!他虽然是个一般的下等人，但生性乐观，他一生确定都是欢乐的。他虽然受到别人的称赞，但并不把它放在心上，而且生活得更英勇。假如当时的人们都是这样，那再也不会有像小团聚媳妇那样的杯具了。 当写到结
6、尾时，读着读着总觉得很凄凉。随着时间的变化，这些东西好像已经不在了，好像又在回忆她和祖父的欢乐时间，好像又在怀念在这儿的种种时间，那里的欢快，那里的哀痛。 呼兰河传记载了萧红童年时的欢快与哀痛，感受与怜悯。 呼兰河传读后感作文400字左右3 我读了萧红写的呼兰河传，它讲了小城呼兰河萧红童年的事。 从书中可以看出，呼兰河是多么的冷：过了一夜，就冻得门都打不开了。而且生活多么的单调：种菜背诗，有时去看跳大神去参与娘娘庙大会 但萧红却写得惟妙惟肖，如“在这大泥坑上翻车的事不知有多少，一年除了被冬天冻住的季节之外，其余的时间，这大泥坑子像它被赋给了生命了似的，它是活的。水涨了，水落了，过些日子大了，过
7、些日子有小了。大家都对它起着无限的关切。”这段话中，萧红并没有抒情，但大泥坑子的形象却有血有肉，深化人心。 小时候是多么的天真：由于祖父烤过“掉井猪”和“掉井鸭”，叫牧童把家禽往井里赶。 那“野台子戏”也很好玩：台上的戏子扯着嗓门喊，台下邻居邻里拉家常，假如一人嫌太吵说出来，立即就还嘴说“这又不是你家的戏台!”假如还还嘴就打起来了。由于有习俗的约束(娶亲不能告知女方)，姑娘们都带上最美丽的首饰。 一到了晚上，亲戚才可以送礼物。更好玩的是，问“看戏”的人演的什么戏，却一问三不知。 跳大神是最古老的习俗了：“大神”(和祭祀差不多)先“请神”，假如不“上身”(或“二仙”(他助手)对错了)，就烧香点酒
8、，再闹要上红布，再闹就杀鸡(再闹就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了鸡。 从中我体会到了小城呼兰河那浓郁的习俗。 呼兰河传读后感作文400字左右4 在暑假中，我看了闻名女作家萧红的呼兰河传，这不算是一本很厚的书，但写了许多事。 这本书不光叙述了是萧红小时候的事，还真实的反映了旧.的方方面面。随着她的笔，我们看到了一个个旧.老百姓。 萧红来自东北，正在她来到上海，饱受冷落和白眼，心中的火焰变成冰块的时候，她遇到了鲁迅，鲁迅的慈爱让萧红心中的冰块渐渐溶化了，并且使萧红拿起了笔写作。最终，萧红写出了呼兰河传。 我们以前学过的课文火烧云和祖父的园子都是出自于呼兰河传。 但是，看完全书之后
9、，我才能明白旧.的黑暗，呼兰河的人是和善的，但旧.的迂腐和封建使得他们的习俗害了他们。 当小团聚媳妇生病的时候，婆婆情愿花钱去请道士来治病，这当然是出自和善，但是我们明白，道士做法又怎样能治病呢最终，小团聚媳妇，这个十四岁的小姑娘生病死了。 鲁迅先生所处那个年月，是动荡担心的，但是人们照旧是和善的，但是，和善的人们的人们照旧摆脱不了封建的枷锁，照旧不能抛开那些没用的甚至是害人的土方法. 在这种.中长大的萧红是孤独的:妈妈对她是恶言恶气的，爸爸对她是冷淡的，奶奶会由于一些小时而拿针扎她的手指，只有爷爷对她是慈爱的。在那个时代重男轻女是非常明显的，生个男孩，家人会欢天喜地，生个女孩，家人会一脸嫌恶
10、。你说，在这样的环境中长大的萧红，怎能不孤独 所以在萧红四十二岁的时候，她就早早离开了人世，只留下了呼兰河传。 这本书也让我深深的体会到了我们是多么幸福，更让我珍惜我此刻所拥有的一切，让我感受到了不用担忧温饱是多么幸福。而且，也不能信任封建迷信，这样只能害了自己。 呼兰河传读后感作文400字左右5 一年一度的暑假又来了，在开头这几天，看了萧红姐姐的呼兰河传，这是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。” 全书共七章，描写了上世纪二三十年月东北小城呼兰的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和平凡愚昧的精神状态。第一章：一个既僻远又喧闹的小城，在城中的交通要道上
11、坐落着一个“大泥坑”。其次章：民俗民风：跳大神、唱秧歌、放河灯等。第三章：写与祖父的欢乐生活。第四章：荒芜的家、荒芜的园子。第五章：胡家小团聚媳妇的凄惨之死。第六章：我家的一个亲戚有二伯，他是一个光棍，他奇怪的性格。第七章：邻居“磨官冯歪嘴子”的苦难生活，卑微的活着。 印象最深的是：描写童年时的爱玩的花园：花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本事，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜情愿爬上架就爬上架，情愿爬上房就爬上房。黄瓜情愿开一个谎花就开一个谎花，情愿结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结，一朵花
12、也不开也没有人问它。玉米情愿长多高就长多高，他若情愿长上天去，也没有人管我特殊喜爱这一段，几翻就翻到，快背得出来了，童话般的意境，诗意的语言，又简洁活泼，写得多么好! 假如童年的花园和爷爷带给了她很多的欢乐，那么和她差不多年龄的小团聚媳妇那一章节，让人看得透不过气来!让人悲伤!12岁，一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳，由于活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心”她婆婆这样说，打她是为了让她懂法规!后来女孩子给他们熬煎得快发疯了，他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人熬煎死了!愚昧，可悲! “有讽刺，也有幽默。开头读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍旧有美，即使这美有点病态，也仍旧不能不使你炫惑。”推举大家有空读一读。 呼兰河传读书感悟