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1、巴金家读书心得800字 巴金在他的作品家中以高家长房下三个儿子觉新、觉民、觉慧的生活与思想为主线为我们描绘了一幅中国的大家庭渐渐崩溃的图景。这里给大家共享一些巴金家读书心得,盼望对大家有所关心。 巴金家读书心得篇1 这次寒假,由于时间不足,匆忙看完巴金的名著家,不敢说完全看懂摸清。只能略微说一说自己的感受。 这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事,故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制,顽固不化,代表传统封建的势力。觉新是长子长孙,早熟而性格脆弱,受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈,他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了父母的支配另娶了珏。婚后他过得很幸福,
2、有了孩子,也爱自己漂亮的妻子,但又忘不了梅,特殊是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的苦痛。不久,梅在愁闷中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧乐观参与爱国运动,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱,但爷爷却为他定下亲事,觉民为此离家躲避,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他爱上聪慧伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。 巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶,揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角,揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外,他还描写了新思想下,新
3、一代青年渐渐觉醒和抵抗。封建势力虽然强大,但那究竟已成为过去,和现代.进展相悖,始终会被.所淘汰和遗弃,即使觉民、觉慧不站起来抵抗,还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响,一方面在.上乐观参与宣扬革命思想的同学运动,另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教绽开威猛的战斗。一个如此浩大的的家庭衰落,虽然有点惋惜,但封建专制始终是不行取的。 在这些布满政治颜色的思想下,也不乏细节的描写。用了许多不同的修辞,景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。 家的另一个特点是洋溢着纯净深厚的青春气息。这种单纯而自然的气息,正如
4、巴金所说:“永生在青春的原野”。 在历史的洪流中,这本书永久不会被淘汰,由于它是我们新文化运动的见证。 巴金家读书心得篇2 家,可以让你想到什么?家,在人们的眼中,都是爱的代名词,是避风的港湾,是永恒的栖息地,但无论如何形容,家就是一个能给你幸福暖和的处所,它就是爱。然而,巴金先生的小说中,“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。 家主要叙述了一个旧.封建礼教的大家庭中所发生的故事,展露出旧.大家庭所犯下的种种可笑又可恨的恶行。 “家”是指高家,是当地的首富,全家上上下下共有几十人(仆佣除外),都靠老太爷打下的江山吃饭,而在老太爷的“统治下,高家表面看似风平浪静,但却没有发觉这个曾经辉煌的名门
5、望族在渐渐衰败,当老太爷刚一离世,这个家族便全都乱了套。整日吵闹声不断,各种状况不断,都是令人难以想象的。没有人会信任,曾经外表那么辉煌的金陵高家,内部竟是如此腐朽,不堪一击。生活在公馆里的每个人现在都感到生疏,感到恐惊,他们想抵抗,但他们不敢,也不能,他们凭借自己薄弱的力气是无法将旧.的牢笼给摆脱的。所以,现在,他们能做的,只能是唯唯诺诺地将每件事,每一天应付过去。但事实是残酷的,假如这些憧憬自由,憧憬光明的人们不去抵抗,那么那些腐朽的旧势力就会将他们吞噬,他们也只能眼睁睁的观察一个个年轻的,青春的生命葬送在这条通往光明的黑暗道路上 虽然小说是虚构的,但我信任小说的素材肯定是来源于生活,我信
6、任是盼望用家来激励奋斗中的人们的,激励他们能够英勇地站出来,与封建的恶势力做斗争! 巴金家读书心得篇3 记得以前看到过这样一句话:“什么是生活:生活就是不行抗力,它就是合约里唯一一条也是永久都会存在的那一条无人可以更改的霸王条款。”我始终不信任这句话,甚至是不同意的。我始终坚信着:生活是可以靠人来转变的,人是可以做生活的仆人的,由于“人定胜天。” 家这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景,真实的描述了高公关这个“诗礼传家”,“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程,揭露了封建专制的腐朽本质,控诉了封建家族制度,封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞了年青一代的抵抗精神。写作这篇小说,一是表
7、达了对封建制度的憎恨,“宣告一个不合理的制度的死刑,来向一个垂死的制度叫出我的控诉”;二是为青年一代呼吁,“要为过去那很多的无名牺牲者喊冤,要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于岁对旧制度的深恶痛绝,对广阔青年的真诚喜爱,通过家向旧.旧制度进行猛烈抨击,生动形象地揭示出封建宗法制度必定灭亡的命运;并通过对青年一代英勇抗争的描写,呈现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明,使家布满了信念,盼望和力气。说过:“无论在什么地方总观察那一股生活的激流在动荡,在制造它自己生活的道路。”家也正是表达了这种不屈于命运支配,渴望制服生活,制造生活的精神和意志。 生活中,到处布满了挑战,到处有激流,
8、或许有人说:“我们应当随遇而安。”这不乏也是一种生活态度,安静平稳。但我想问:“我们为什么要有生命?”“我们生活来做什么?”莫非就是随波逐流,随遇而安吗?罗曼罗兰说过:“我们来到这个世界,为的是来制服它。”我认为他说的不错。 生活的激流永久动荡着,并不曾有一个时间停止过,而且它也不能够停止,没有什么东西可以阻挡它。在它的途中,它也曾放射出种种的水花,这里面有爱,有恨,有欢快,也有苦痛。生活中,我们应时刻怀有一颗战斗之心,去面对生活中的挑战,即使不知道前方等待着我们的是什么,但自信,布满战斗力是我们应时刻保持的态度,并且在战斗的过程中吸取一些教训,总结一些阅历,为下一站的到来做预备。即使面对挫折
9、,也应当越挫越勇,甚至要感谢失败,是它们,让我们成熟与成长。 山中的激流不会由于一瞬间的阻碍而停止动荡,它们会竭尽全力制造出自己的道路,通过乱山碎石中间。那面对生活的激流,我们又该如何呢?莫非是将自己与世隔绝,任激流在四周澎湃吗?任生活所左右吗?有人说过,路本没有,由于走的人多了,便成了一条路。路是人走出来的,那生活不也是吗?面对生活,我们应将自己放在主动的位置,去制服生活,在时间的磨砺中学会生存,在生活的激流中学会成长! 巴金家读书心得篇4 读完这本书,我有很多感悟。这是一本很好的书,我非常宠爱它。信任大家都知道并且都读过这本书,故事的内容就不需要介绍了。 看完这本书后,特殊是了解了巴金的生
10、平后,我真的觉得书中的觉慧与巴金本身非常相像。 残酷的现实确也训练了青年巴金:母亲死后四个月,二姐就患“女儿痨”死了。她性情温柔,从小熟读烈女传,她学到了很多封建“妇道”,知道作为女人,要服从一切,忍受一切。那本书里,有个寡妇由于生疏的男子拉了她的手,她便把自己的手砍掉;有个王妃,官里起火,她甘愿烧死,也不出来,由于怕失风光。二姐熟读这本书后,显得与她年龄不大相符的缄默与愁闷。祖父生日的三天后,她的生命就结束了。 大哥的境况非常困难,巴金是特别了解的。大哥原来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好,但是这门亲事后来没有胜利,他用在祖宗神位前拈纸团的方法,选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话,虽满
11、肚委曲,但也没有抵抗,也从不曾想到抵抗。后来祖父死了,恰好这时大嫂怀孕,临盆在即,这就成为叔婶们打击他们的可趁之机,他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产,一方面又认为祖父去世不久,长房在服孝期间,在家生孩子,将与祖父在天之灵相冲,因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产,说离开家里越远越好。 大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、听从惯了,并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最终还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿,到城外把孩子生了下来。虽然,大嫂并不像家里的瑞珏那样难产而死,但当孩子弥月以后,大嫂抱着孩子回家,巴金看着叔婶们脸上所显露成功者虚伪表情,愈益增加了他对这个大家庭的憎厌
12、。 巴金是觉慧吗?高家的悲剧源于李公馆经受的悲剧;鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生,是巴金从李家悲剧生活的经受中提炼出来的,这是由于巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧,他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵熬煎以后,最终才演化成了小说家中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广,也更深。 可以说巴金的家是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。 这些便是我读完这本书的感想。 巴金家读书心得篇5 家是历来高考学子的课外阅读的必考题,其巴金先生素来以进步的学问青年为仆人公,暴露旧制度、旧礼貌、旧道德的罪恶来歌颂抵抗和光明。 家以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景,以高公馆这个
13、“诗礼传家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孙两代冲突为线索。在这个封建大家庭中,我作为他的局外人,亦是可喜,同时也抹了一把辛酸泪。 令我惋惜之处莫不过是高家仆人公高觉慧的抵抗精神,他反对封建思想崇尚自由与创新。在那个极度落后的时代,等级观念深化人心。而他视其如草芥,爱上了高家公馆可爱、和善勤劳的婢女鸣凤。青年人正需如此,古往今来多少痴男怨女因家族反对、等级观念双双殉情,爱情的花朵尚未盛开就已枯萎凋零。不言而喻,封建势力是悲剧的开头亦是一个个鲜活生命的摧残者。作为新中国人都会为此义愤填膺,可在那个时代,新思想就如春节的火车票一票难求。可爱的觉慧带领了先进的思想与文化,实在是让人可喜! 令我可
14、悲之处有太多太多。作为高家长子,高觉新过早的担负起高家的一切重担,不仅为此失去了自己心爱的女子,婚姻受到家庭的阻挠,心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接缘由或许让你哑然失笑:两家本为亲戚因一次小小的争吵便决意断送二人的婚姻。罗密欧与朱丽叶本就是悲剧,但他们的家族有着血海深仇。根本缘由昭然若揭,实为可叹! 婢女的丈夫只能是工人或是农夫而绝不行能是其心爱之人。莫非世间的爱情都是错的吗?为何原来美妙的爱情要被封建制度打上沉甸甸的枷锁,蒙上灰暗的颜色。金庸先生道:问世间情为何物,直叫人生死相许。我们由此可以看出爱情的真挚和不计较得失。这是多么美妙可爱的感情啊! 新中国60年风风雨雨,正因其开放的婚姻制度促成了一段段美妙佳缘。今日是中秋之夜,我突发奇想诞生了一个幻想便是家家传颂的天下人有情人终成眷属,这来源于开放的.与人类坚持不懈的争取和追求,我坚信在这个开放的新时代,我的中国梦,总会实现! 巴金家读书心得800字