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1、电影百鸟朝凤观后感心得 电影早已放完，留下的是非物质文化遗产的爱护和传承之路该走向何方的时代命题。百鸟朝凤的故事照旧在每一天的生活中频繁的上演，而我们唯一能做的是带着信仰、坚守和担当留住文化的“根”，以下是我给大家整理的电影百鸟朝凤观后感，盼望大家喜爱! 电影百鸟朝凤观后感1 “假如你能够在这个周末给我们排一场黄金场，老方立马给你磕头，给你下跪，你信不信?为了吴天明导演的心愿，为了观众，我情愿跪求你们。”5月12日晚8点，近期上映的电影百鸟朝凤志愿者、闻名制片人方励在微博开启直播，下跪磕头请求院线经理在接下来的周末为吴天明导演遗作百鸟朝凤增加排片。已有白发的人跪在视频前，一时令看者心中五味杂陈
2、。 百鸟朝凤是一部感情电影，由吴天明导演，陶泽如、郑伟、李岷城主演。影片叙述了老一代唢呐艺人焦三爷(陶泽如饰)是个外冷内热的老人，看起来严厉古板，其实心怀热血。影片表现了在.变革、民心浮躁的年月里，新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。 这几日关于百鸟朝凤的话题争论可以说是一波未平一波又起。先是制片人方励的下跪求拍片，再是所谓的“道德绑架”问题，真是“你方唱罢我登台”啊!在各种舆论的渲染下百鸟朝凤的票房单日突破700万，成为了文艺片小众市场里的“黑马”。对于小众市场的文艺片而言，许多时候并不是影片质量不高、情怀不够而是在肯定程度上被商业片挤去了犄角旮旯，只能是“自
3、古多情空余恨”了。不得不说此次制片人方励的动情与决绝让电影市场为之一振，且不说他的营销手段如何，也不说他是不是道德绑架，只说他为了让吴天明导演的遗世之作为大家所知做出的牺牲和努力就值得全部电影人鄙视。 单单是别具一格的营销手段不至于让全部的观影人失去理智冲进电影院观看。百鸟朝凤的票房其实也说明白它所具有的价值。看过百鸟朝凤的大部分观众都还是从电影中有所感受的。就像观众说的：“传承是一种坚守的信念，需要付出毅力与决心。百鸟朝凤整个故事情节都带着情感，到最终渲染着一种沉重的惋惜。”一部好的电影总会让人有所收获。 百鸟朝凤一部关于唢呐和传承的电影，这部电影里贮满温厚而朴实的真情之美，饱含浓郁又醇烈的
4、乡土情怀，承载欣慰与悲怆的现实刺痛。片子的内容并不简单，也没有使用那些让人眼花缭乱的摄影技巧和构图。布满质感和柔情的角度，平凡的生活画面，老一辈纯粹的语言文化及妙趣的肢体表达都很好的融入到了剧情。 影片前三分之二部分都是在讲天鸣刻苦学艺的磨难，以及他与蓝玉之间的竞争。师傅对待二人的态度截然不同。资质平平的天鸣受尽冷落，终日用芦苇秆来吸取河水来练功;天赋极高的蓝玉倍受抬爱，时常跟随师兄弟外出观摩表演。但是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，天鸣勤加苦练的持之以恒最终让其胜出，被焦三钦定为百鸟朝凤的传人。 “八方该地泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。”百鸟朝凤，有凤仪来。影片中唢呐吹出的百鸟
5、朝凤恸天坼地，时而动听幽怨，时而是清亮激越，就像是唢呐的时代一般。在电影中，最让人感动的有两个场景，一个是师父焦三爷救场时用完全力吹响百鸟朝凤，那顺着唢呐碗口流出的殷虹血滴真可谓是“一声声是一点血”啊，足以叫观众心碎不已。还有就是影片的结尾，“智者无言宿儒泪，余音绕梁青松心”，瓦解分散的唢呐班再也无法重组，天鸣孤独一人流泪在恩师焦三的坟前吹响百鸟朝凤，那唢呐声绕坟悲鸣，令人不能不为之动容。 或许百鸟朝凤没有美国队长那样跌宕起伏的剧情，没有满城尽带黄金甲那样奢华大气的场面，更没有报仇者联盟那样叹为观止的特效。但有“润物细无声”的情感、朴实的人性写实以及对传统艺术、民族文化的深刻理解。因此，吴天明
6、导演的遗世之作还是值得我们去观看，去思索的。不要仅仅是“昆山玉碎唢呐鸣，凤去尽留是悲歌”的空遗恨! 电影百鸟朝凤观后感2 近期的影院里，有一部叫百鸟朝凤的电影在静静静地上映着。在美国队长3为首的商业电影大潮中，或许没几天就会销声匿迹，但我要说，这可能是今年最值得去电影院欣赏的影片之一。 影片的导演吴天明，今日的年轻影迷知道得不多，却是新中国电影史上不行忽视的风云人物。作为导演的吴天明，拍出过人生、老井、变脸等荣获国内外大奖的名作，在上个世纪_十年月可谓领一时之风骚。而吴导更为人所称颂的，是他成人之美的伯乐风范。担当西安电影制片厂厂长期间，他亲自扶持了田壮壮、张艺谋、陈凯歌等导演拍出各自的成名作
7、。可以说，没有他也就不会有第五代导演的崛起。说到开拓风气、扶持新人，吴天明是他那一代电影人中的翘楚。正由于如此，他于3月逝世的消息几乎震惊了整个中国影坛。 百鸟朝凤作为吴天明的遗作，其实在2022年就已经完成，并夺得了当年金鸡百花电影节的评委会特殊奖。然而由于农村艺人的题材实在与商业流行太过格格不入，难以找到发行者，拖延至今年才得以公映。缺乏艺术院线的发行渠道是今日中国电影市场的一大弊病，这造成百鸟朝凤这样的艺术电影无法定位合适的观众群，也使有心的观众难得接触到这类佳作。 影片叙述了传统唢呐艺术在新时代的遭受。表面上，剧情的主角是年轻艺人游天鸣，他的学艺和成长贯穿了整个故事，而实际上，一代唢呐
8、艺人焦三爷才是电影的真正主角。通过徒弟的视角，老艺人对传统音乐的热忱，以及面对新时代的焦虑一一呈现在观众面前。实力派演员陶泽如扮演的焦三爷可谓形神兼备，将一个农村艺人朴实外表下的脉脉温情和铮铮铁骨表达得淋漓尽致。这是一个真正将唢呐“吹到骨头缝里”的艺匠，也正是千千万万这样的民间艺人，连续了中国传统民乐的精神和灵魂。 说到这里，不得不提一下吴天明这代导演的心结。可以说，关于国家和民族精神的思索贯穿了第四代导演和受他们影响的第五代导演的全部创作。在他们崛起的八十年月，中国刚刚走出动乱的阴影，反思的浪潮主导着整个.。“什么才是中国的?”和“中国该往何处去?”这样的问题远不仅仅是形而上的思辨，更是关系
9、到每个中国人安家立命的根本。吴天明的老井、陈凯歌的黄土地、张艺谋的红高粱长长的.里，洋溢着的都是导演们对这个问题的思索。乡土大地、传统艺术、祖先传承等都是他们热衷于表现的意象，主导了中国影坛十余年的创作历程。 因此百鸟朝凤所呈现的，绝不只是一群艺人的人生故事，更是吴天明导演对整个中国文化的思索。“金木水火土”五个村庄分散着的“无双镇”，象征了传统中国的空间格局。唢呐乐班与西洋乐队的交锋，象征了传统中国与西洋文明、市场大潮的冲突和对峙。百鸟朝凤背后象征的传统道德的衰落则指涉了几十年来的礼崩乐坏和人心不古。甚至男主角“天鸣”(原著如此)也与导演的名字谐音，夫子自道之意跃然银幕之上。可以说，吴天明导
10、演的收官之作连续了他从老井到变脸一以贯之的人生思索，照旧在用影像叙述着他心目中的那个“中国”。 然而也正是在这个层面上，影片折射出了这种思索的局限。主角练习吸水时，两个路人的对话泄露出关于“传统艺术”的真相在所谓的“传统.”里，乐户本是贱民。在科举、通婚方面饱受.卑视的这一阶层，与娼妓、乞儿、皂吏等同流。在焦三爷口中从道光年间就风光无限的这个行当，其实很大程度上只是一种想像。一面受着东家“接师礼”的叩拜，一面坐在太师椅上吹奏百鸟朝凤的待遇，很可能只在_结束之后的短短十几年里才有。再往前，“破四旧”的魔爪无所不在，往后，市场化的大众消遣潮流席卷城乡，唢呐匠都没有好日子过。只有在这段时间里，由于精
11、英文化的破裂，大众消遣的匮乏，才能孕育出天鸣的父亲那样将唢呐匠当做名贵职业的农夫，也才能营造出扶老携幼争听唢呐的草根氛围。 由此可见，吴天明真正怀念的或许并非“传统”，而是那个刚刚走出浩劫，百废待兴的八十年月。那是个还没有被商业力气所吞噬，一切尚有可能的年月。老唢呐匠和唢呐的命运，恰与吴导和这部遗作的命运相映成趣，一样令人唏嘘。 影片自然也有一些局限，例如在配乐方面，西洋乐器吹奏的画面和声音时有脱节。在表现压轴曲牌百鸟朝凤的时刻，响起的却是中西合璧的电影配乐，这都不免令人绝望。还有一些细节方面的问题，例如在焦三爷逝世的2022年，“非物质文化遗产”其实还没有进入官方的文化工程。民间艺术的转机，
12、还得再等十年才能到来。 当然，这些缺点瑕不掩瑜，都不阻碍这部电影成为一部佳作。不夸张地说，撇开“土气”的形状，这部电影的镜头语言、桥段设置、人物塑造都完胜90%以上的院线电影，包括好莱坞产品，文化内涵就更不用说了。在致敬青春、拜金时髦的城市题材电影霸占了主流影坛的今日，去看看上一代导演对于电影的独特理解，看看他们眼中“原生态”的另类中国，或许才是这几天最时尚、最非主流的选择。 电影百鸟朝凤观后感3 由已故闻名导演吴天明执导的电影百鸟朝凤推开西北的重重山水，伴着黄土地上的一声叹息，带我们走进了唢呐技艺由兴至衰的历史轨迹，也品尝了新文化冲击下“传统匠人”的文化情怀。 唢呐作为一种民族艺术，本在农村
13、广为盛行。但随着西洋乐器的渗透，这种传统的唢呐技艺正在消逝。正如影片中唢呐班被西洋乐队冲击的七零八落一般，很多传统匠艺在日新月异的时代浪潮冲击下，面临由兴至衰慢慢消无的逆境。这些走在窄窄田埂上的文化技艺，既是历史的见证，也是民族文化之根的连续，需要被爱护，被传承，被复兴。而在这条并不好走的文化寻根之路上，有焦三爷，有吴天明，有你，也有我，共同用唢呐声声浸润中华文化之根。 浸润文化之根需要信仰支撑。片中焦三爷说，从前出活的时候唢呐匠坐在太师椅上，孝子贤孙跪倒一大片，可现在呢，谁还把唢呐匠当回事。尽管愤愤和不满，但仍含着血吹奏了人生中的最终一支百鸟朝凤。那些愤懑终化为一声叹息，留下世代相承的信仰绘
14、成这个时代的精神底色。若是没有这些老一辈对艺术的无私奉献，对法规的坚持把控，对文化的疼惜传承，那一首百鸟朝凤终将成为历史中的老照片。时代向前，精神不倦。新一代的技艺传承者们也要像老一辈艺术家一般守着信仰，专于一事，将文化的珍宝传承下去。 浸润文化之根需要创新保卫。师兄弟们的远走他乡，游家班的难以为继也是现实生活中民俗文化的真实写照。民俗文化本就生于土地长于山水之间，土地在变迁，文化进展自然也要随之向前。和从前的锣鼓一响，脚板就痒不同，现在的受众受到西洋文化的影响观赏眼光也随之转变。与其故步自封，不如锐意创新。正如小提琴至于梁祝一般，优秀的艺术肯定是敢于创新且契合环境的。这就需要坚守者们在复兴之
15、路上多一些对当前时代的琢磨思索，用创新精神造出观众喜闻乐见的文化艺术作品。 浸润文化之根需要担当护航。电影上映期间正逢美队3上映，尴尬的排片数量让百鸟朝凤票房可以用惨淡来形容。消失这种状况是在商业电影环境下，商家为了规避风险的“习以为常”。有人如此评论：“你还有很多机会看到超级英雄一次次挽救世界，但却不肯定有机会再看到中国老电影人憋了一口气，闷住一口血，吹奏的那一曲百鸟朝凤了。” 是啊，优秀文化和老一辈人艺术家的心血若是就此沉没在冰冷的商业运作之下，让民族因利益驱使丢掉了文化的根未免得不偿失。所以要守住优秀的民俗艺术和文化还需要少一些利益的计较多一些对文化艺术的时代担当。 电影百鸟朝凤观后感4
16、 我去看了百鸟朝凤，期间哭的稀里哗啦，这并不是我一个人的表达方式，四周抽咽声就始终未曾中断过。能赚取人们眼泪的片子虽不肯定是好片子，但肯定是触及心灵的片子，肯定是令人若有所思的片子。 6号上映那天就想去看的，可在我们这样的三线城市有些电影是不给排片的，昨日在伴侣圈里看到有人提到看了此片，我便向其询问观影场所，在得知周末有两个影院每日有一场后我坚决购票，放弃了之前的一些支配。 我不想在这里评说这部影片，更不想剧透，故事是简洁的，但镜头传达出来的情感却那样真实以及震撼人心。能放弃各式商业大片而选择排片率如此之低且时间又不大合理的人，他们大抵也是有些文艺气息的，或者喜爱文艺一些的生活方式，文艺的人呢
17、，通常是感性的，所以整个影厅哭声一片也不足为奇。 人们为什么要看电影?有些人当作消遣，有些人是无事可做，选一部文艺片来看，消遣性几乎没有，话题性却十足，只是我又一个人去看的，无人谈起，故此才要写这一篇，算是推举，盼望有朝一日，我们相见，坐在一起聊聊传统与革新的话题。 假如不考虑盈利的话，我有很多想法，可实际上都无法实现，一旦想到生存的问题，那真是一点方法都没有，时代在变，而且变得那么快，稍不留神，就成了落后分子，就成了文盲。想想以前，一个唢呐匠人，他可能就是个文盲，可这不耽搁人们对于他的敬重，每当谁家有个红白喜事，东家是要行迎师礼的，一把太师椅至于堂前，匠人独坐其中，那是何等威严。一般家请个四
18、台，富有户请八台，若是德高望重之辈，可奏百鸟朝凤。您说您出钱请奏百鸟朝凤，对不起，这个真不行，祖上的法规，能享用百鸟朝凤者必是德行兼备之人。 人们常说“人为财死，鸟为食亡”，匠人不为财，他们还是人吗?此人非彼人，意为君子，谁说君子不能是文盲呢?品德全都，即为君子，这话是我说的，我也就读了个高校本科，在不远的将来，我也得算文盲一个，那天在千山书院参与活动，一排坐了四个人，其中俩硕士，另一个北京地质高校毕业的90后美女创业者，致力于将中国传统文化出口到海外。其实，她也口口声声说要钱，假如没有盈利点这个事情压根做不下去，就像办了四期的文艺小咖秀，压根没设计盈利模式，那今日会有这样的状况也不足为奇。
19、我呀，没有赚钱的脑子，也没赚过钱，更不懂商业经营，赔钱的事情倒是做了不少，一个人在没有任何人带的状况就独闯古玩市场，结果呢，全军覆没，工作几年的积蓄全部付之东流;一个人没把事情干成，那参加众筹吧，跟着一伙生疏人做起书吧生意，钱虽然没有投入多少，但花费的时间和精力却是大把大把的，结果呢，大老板说我这半年变化最大，得请他吃饭，得感谢发起人。的确是这样，我真是要好好感谢他们搭建的平台，不过，我更要感谢自己，若是没有连续十个晚上的坚守，我哪里会参加这次众筹，而且我也真的为这次众筹做了很多外在的事情，我一连跑了几趟北京，还特意休了年假在北京住了几日，去了中关村的车库咖啡、3W咖啡等，去了两家单向空间，去
20、了雕刻时间和三联书店，去了宋庄蜂蜜书店，去了国贸必帮咖啡。从12月16日塔罗社开张，一共做了20场活动，服务人次100有余，服务时长约50小时。除了给趁早读书会做活动和塔罗茶馆那两期有要求消费，其余均未达成有效盈利。 还有两周，众筹就彻底结束了，真是不到最终都不知道会发生什么事情。做事情，累是必定的，若是有意义，那是值得的，我觉得这就是匠人精神，不在乎身体上的劳累，那一曲百鸟朝凤不是吹给人们听的，真正的观赏者只有自己。周三我还会照常去，只是我再不做牌了。 电影百鸟朝凤观后感5 昨天带儿子去把百鸟朝凤看了。感谢方励那一跪，我家门口的影院也上了排片表。 有人抨他这是道德绑架，破坏商业规章。明明是土
21、的掉渣的剧情片，还硬要和商业片去抢档期。 你跪一个我看看，能不能转变什么? 知道方励，是看了韩寒的那部后会无期以后才听说有那么一位的。然后又看了他的演讲感谢你给我机会上场。 但这片子和方励没一点关系，就是他觉得那么好的片子拖了两年才上映，又撞上有胸有颜有盔甲的美国队长，是个发行商就知道该投那个赚钱。他觉得要替吴天明老师做点事，不然过不了自己这关。 这一跪，不是求“你们去看看这部片子吧”而是求“你们多给几个档期吧”。何来的道德绑架?拿来作为话题进行商业炒作不是没有可能，可翻翻方励的简历，六十多岁的胜利人士为了个素未谋面的老导演，一分钱好处没有的当众下跪磕头。 这是被逼急了，真的急了。 我想去看这
22、片子的缘由是吴天明导演。其实讲真，他之前的片子我没看过，一部都没有。我就看了部他主演的电影飞跃老人院，话说这也是部特别好看但是注定没有票房的电影。里面那个精力充足成天乐呵呵的光头黑胖子就是吴天明。 记得那时候我还写过影评，把飞跃老人院和涉外大饭店做了对比，一样都是老人在生疏环境开头新生活的题材，虽然都是活的乐观精彩，但又是完全不一样的结局。 为了那么个喜爱电影的老头，也得买票进去看看，更何况这是他的绝唱。 由于带了儿子，所以特地选了个靠边的座位。没想到片子开头的时候座位竟然全部坐满，还有不少和我一样是带着小孩来的。 这片子前半部挺适合带小孩来看，大段的镜头就在描述焦三爷怎么教自己的两个徒弟天明
23、和蓝玉吹唢呐。里面有天明他爸由于自己儿子资质一般，怕三爷不愿收，一脚踹倒天明然后用水漂劈头盖脑的一顿狠揍。 我看了看儿子，用眼神告知他“这才叫揍儿子”。儿子惊恐的看了看我“多谢下手留情了”。 片子的男一号焦三爷是陶泽如演的。 此片一出，完爆一切全部我见过的国内男艺人。我看陶泽如演的第一部戏是管虎导演的生存之民工(我就知道没什么人看过)，那时候就觉得导演哪找来的群演，太生动和本色演出了。这民工大爷要红啊!后来才知道人家是老演员。 其次次看到他，是顾长卫的最爱。这片子也让我真正知道了，一个好导演是可以把演员调教成他需要的角色的。那个骑着猪走街串巷土的完全认不出的蒋雯丽，一脸奸诈只认钱的濮存晰，还有
24、蹲在墙角蓬头垢面的郭富城，通通转粉了。 陶泽如角色的不是最出挑，但是戏份极重。他是村里学校的校长，是让全村人得上艾滋病罪魁祸首的父亲，他要替儿子背上这债，和隔离开的病人同吃同住的照看他们。 尽管这样，他家的狗，甚至是最小的小孙子还是让人毒死了。 哎?不是在说百鸟朝凤吗?嗯，都是专心在演的人，他懂吴导的心思，吴导知道他演的有多好。 其实唢呐我还是觉得真没那么好听，但片子里的三爷在醉酒以后吹得那段小曲确是和别的音调不一样。从心里往外的欢快，吹得人摇头晃脑，满身的高兴从眼睛，从头发，从手指，从嘴里往外喷涌。边上坐的师娘听的更是神采飞扬，一脸红光的的幸福和骄傲。 还有就是三爷最终吹的那段百鸟朝凤，嘴里
25、的血顺着唢呐往下滴，即使自己没了半点力气这样也要逼着自己徒弟吹完。 百鸟朝凤原本是大喜的调子，从三爷的嘴里说出来却成了大哀。 三爷的坟是埋在了黄河边，正对着水庄。天明吹起唢呐，恍惚间看到三爷消失，坐在太师椅上闭眼听完，背着手顺着路一个人离开，全剧终。 这要是徐浩峰拍的片子准的加上一句“从今人间再无百鸟朝凤”。徐导也是牛，拍师傅“咏春拳绝了!”拍柳白猿“从今再无柳白猿!” 百鸟朝凤不会绝，只是用生命去拍戏的导演绝了。 最终补充几个细节，片子里消失的村庄名字用的五行里的字，有“水庄”“土庄”“火庄”“木庄”唯独没有“金庄”而在小说里是有的。 天赋出众但德行不如天明的蓝玉被劝出师门的时候还是个孩子，
26、三爷却说“红白事的曲子你都拿的下了，走吧”。甚至都没有收到焦家班里，他也不想耽搁了这孩子的前程。 哪怕是学成了唢呐，并不能转变什么。无双镇要最好的焦家班班主三爷在没有活的时候也得下地干活。天明的父亲送孩子去学唢呐的时候哪怕是摔的头破血流都得陪着笑脸，但当村里庄里再没人看得起唢呐班的时候，朝着正在擦拭珍宝的儿子讽刺说“理那破烂玩意干什么”他遗忘了，自己年轻的时候有多渴望能有师傅教自己这门手艺。 片子里全部学艺的镜头里都没有谱子，师傅吹一段，徒弟学一段。像三师兄那样万一断了手指就再也传不下去了。所以躺在床上奄奄一息的焦三爷听到有文化馆的人要来给唢呐录像的时候拼着叫“让他们拍!让他们拍!” 传统未必都是每个人都认同的，但肯定要有人继承。 电影百鸟朝凤观后感