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1、白杨礼赞名著读后感 读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。以下是我整理的白杨礼赞名著读后感，欢迎大家借鉴与参考! 白杨礼赞名著读后感1 白杨礼赞这篇文章是我初二学过，它是最给我鼓舞的一篇文章，茅盾先生描述的“白杨礼赞”，会使你懂得应当对什么样的人献上你的敬意，让你明白应当做一个怎样的人，让你体验人生，有所感悟。 从“白杨树”联想到“用血写出新中国历史的那种精神和意志。”从文章这段话能够看出：这是虽在北方风雪的压迫下都坚持着倔强直立的一种树，哪怕仅有碗那样粗细，它却努力向上进展，高到丈许，两丈，参天屹立，不折不扣，对抗着西北风。这
2、明显是在赞美白杨树的内在品质，同时也象征着西北敌后共产党领导下的抗日军民的顽强不屈的品质。这种精神和意志值得我们学习和弘扬，我最喜爱的几句话是：它没有婆婆的姿势，没有屈曲的盘族的虬枝，或许你要说它不笑，假如美是专指“婆婆”或“旁途斜出”之_而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。可是它伟岸、正直、朴质，严厉，也不缺乏健康，再不用提它的顽强不屈与挺立，它是树中的伟丈夫。这完全或毫不掩饰地赞美了“平凡”的白杨树“不平凡”。它拥有旺盛的生命力，永存常青，同时也在夸赞抗日军民的精神永存。 读这篇文章_的感悟没有，唯一能触动我心弦的是白杨树那种临危不惧的精神，或许它还有更多的更好的品质，可是它这种精神是深
3、深打动了我那孤傲的心，在那冷漠与安静的雪地中，它仰头挺胸，迎之后风雪，而那些被人们赞美的花心，树心早不知跑哪儿去，仅有它白杨树依旧傲立在那里，成长，你觉得有点单调，可在那洁白地后地上有点绿意不教人惊异吗? 当我读到白杨树直立在雪地中，我就在想：它是在傲慢它是棵白杨树，当它仰头吃立时，教会了我知前顽强不够，我要像白杨树一样正直生活，那条条光线，颗颗水珠，赐予了他漂亮，纯净的心灵，那熊熊火阳，皑皑风雪，铸就了他丰年的品行，在它的身上，意志，力气和幻想紧紧地紧紧地融合。 莫非它不值得我们歌颂、不值得我们傲慢吗?我要是一棵白杨树的好啊!那么我将属于人民、属于历史，让整个世界都作为我们共同的家园。 感悟
4、白杨树、它值得你去感悟。 白杨礼赞名著读后感2 最近重读了茅盾先生的白杨礼赞，上一次读它，还是读书时候的事了。犹记得那时翻开书本散发的书墨芳香和教室里朗朗的读书声，而此刻，点开网页已成为阅读的最简洁的方式。 白杨礼赞写于1941年，抗日战斗正处于艰苦的相持阶段，那是中国最苦难的时代，战斗、纷乱、民不聊生，却又是涌现出最多能人的时代，这些不世出的伟人们的成就让后人仰视。但认真想想，那些融入到诗画中的苦难又是芸芸众生多少的悲怆的浓缩。我们能生在一个没有战乱，安居乐业的世界里又是何等的幸运呢? 纵然王昌龄的“不破楼兰终不还”的豪言犹然在耳，人们也始终记得“可怜无定河边骨，犹是春闺梦中人”的悲怆。历史
5、总是螺旋反复的行进，战斗和平战斗，古人用那些流传千古的诗词让后人牢记着和平安定的珍贵，中国人民犹如白杨树般悄悄的扞卫这得来不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻过，中国人攒足了一口气，埋头补课，闷声做事，用很多先烈的鲜血换来珍贵的和平，用很多前辈的汗水甚至生命舍命赶超，他们是守土安疆的战士，也是立在戈壁上悄悄保卫的白杨树。今日的我们，踏着他们的脚印，站在他们的肩膀上，也必将继承他们的美德，遵循他们的遗愿，奉献我们的微薄之力来守家卫国，为我们的子孙后代开疆辟土。 但不论是战乱还是和平，由古到今，一些品质被人们赞扬着，也总有一些人在悄悄的坚持着。他们像每一个值得敬畏的生命体一样，于逆境之中
6、，磨砺，成长，将苦难融进生命里，于浊浊尘世之中，谱写生命的乐章。他们犹如这白杨树一般，伟岸，正直，朴质，严厉，亦不乏温柔，顽强不屈与挺立，即使环境困难，旁人冷眼，亦不能摧毁他们这如宝石般珍贵的品质和进取向上的精神。 这耸立在苍茫的戈壁滩上那一排排笔直直立的白杨树，让我想到那些为了祖国无私奉献自我的人们，他们也是在这样艰苦恶劣的环境下，隐姓埋名，悄悄无闻，奉献一生，像焦裕禄、罗阳、林俊德，像那些出名的无名的为了祖国悄悄奉献和牺牲着的人。那些为了祖国牺牲的老兵们，那些在各行各业敬业奉献付出一生的人们，他们无畏的冲在第一线，犹如旗帜一般鼓舞着其他的人，他们走了，但他们的精神永久留在了人们的心中。这种
7、精神让中华民族坚持到了抗战的成功，让中国人民扛过了内外交困的年月，也将使中华民族完成宏大复兴，使中华民族重回世界之巅。 这世上总有这样的人，他们坚韧不屈，伟岸正直，心怀幻想，脚踏实地，即使环境困难，旁人冷眼，亦无法动摇他们心中的坚持。他们是电视里有着感人事迹的英雄，也是悄悄无闻在我们身边的凡人。这些凡人或许更为宏大，他们就在我们的身边，或许昨日我们还与他们应对面的吃着早餐，还能记起他们儿时闹出的笑话，他们不是那么完善，有着这样那样的缺点，却无法掩盖他们身上的和善和坚持的光线。像数十年如一日照看毫无血缘关系的孤寡老人的廖月娥，像身怀六甲下水救人的彭伟平，像那些和善质朴的勤劳英勇的普罗大众们。 正
8、是有了这些和善朴实的人们，我们的祖国才能如此安定团结，才能脚踏实地进取向上地不断进展。他们是土壤，撒播真与善的种子，当这些种子生根发芽，()一片一片的开花结果，那些恶意的冷眼和称赞也只能成为田地里少数的异类。和平和安定不仅仅是依靠边疆的战士去维护，作为祖国的一份子，同样也在用我们的方式来坚持这真与善的土壤。 那些或精彩或平凡的最质朴的中国人就在我们身边，那些最宏大最闪亮的优良品德就在我们身边，由古至今，从未转变，从未动摇。那些保卫在戈壁滩上笔直伟岸的白杨树，他们是先烈的英灵，是祖先的传承，是宏大的中华人民的象征，是中华民族一代代血脉相传的最宝贵的财宝。学习它、继承它、发扬它，中华民族必将实现最
9、绚烂的中国梦，实现中华民族的宏大复兴。 白杨礼赞名著读后感3 我这天看了一篇课文，名叫白杨礼赞。课文中有一段话让我震撼。这段话是这样写的： 白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农夫相像;它有极强的生命力，熬煎不了，压迫不倒，也跟北方的农夫相像。我赞美白杨树，就由于它不但象征了北方的农夫，尤其象征了这天我们民族解放斗争中所不行缺的朴质，顽强，力求上进的精神。让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树! 我赞美白杨树，就由于它不但象征了北方的农夫，尤其象征了这天我们民族解放斗争中所不行缺的朴质，顽强，力求
10、上进的精神。这句话是全文的中心句。我也赞美他。白杨树是那么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗大的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么顽强，不脆弱，也不动摇。他就和边疆的人民一样，有着极强的生命力熬煎不了压迫不倒，他们朴质顽强力求上进。 我从看了这篇课文起，我熟悉了白杨树。我，也要高声赞美他。 白杨礼赞名著读后感4 金秋十月，虽然秋风带来些许的凉意，但丝毫掩盖不了收获季节的喜悦。我们在喜悦中希望着，希望着最终盼来了第一届读书节。一时间，同学们你追我赶，互不相让。掀起的读书热潮一浪高过一浪。看课间的台阶上，操场旁，走廊边，或站，或蹲，或坐，两两成双，三
11、五成群，书声琅琅，争论激烈。 经一位学长举荐，我有幸读到白杨礼赞这篇文章，读茅盾先生的文章，总会让人有种昂扬向上的活力。这篇散文采纳象征手法，透过对白杨树的赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结，力求上进，顽强不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性语言贯穿全文，洋洋洒洒一气呵成，让你流连于字里行间，无意来回。读完全文，不由你不由衷的赞美。 三月的白杨，娇柔可爱，白青色的树干滑滑的，枝头新绽的嫩叶，绿中透着紫红，似襁褓中的婴儿，撩人一缕温顺。 嫩杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成金绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声“唰唰”引人以无限的遐思。 哦，嫩杨。你头顶有喷火的
12、红日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露为你洒下乳汁，大地为你更换时装。你怎能不无忧无虑的成长呢 可你究竟太脆弱。我想大自然就应给予你怒吼的狂飙，滂沱的大雨，划破长空的电闪，震耳欲聋的雷鸣。你就应向枣树那样坚硬，松柏那样耐寒，柳树那样婀娜。脆中有硬，硬中有情。这就应是你全部的性格。 正如老先生在茅盾后记这样写道：“祝愿这些纯净而英勇的祖国儿女，我信任他们不久就能够完成历史给予他们的使命。而他们的英姿也将在文坛上有更完整而宏大的表现。”由此可见，老先生不仅仅是在赞美，并且在我们身上看到祖国的将来。并寄予无限的期望。 白杨礼赞名著读后感5 读完白杨礼赞，觉得其次段写得特别好!描述高原景象，述说白杨树的生长
13、环境。粗线条勾画，着眼于颜色，“黄绿错综的一条大毡子”，概述高原特色，宽阔平坦，颜色艳丽，为全文开拓了宽阔天地，也为白杨树画出了背景。“扑”与“奔驰”相呼应，写出了迎面而来的情景，精确而形象;“绿波”“麦浪”“黄与绿主宰着”，与“黄绿错综”相呼应;“无边无垠，坦荡如砥”与“大毡子”相呼应，“宛如并肩的远山的连峰”与高原相照应。在写景的同时又留意写感觉，先突出“雄壮”“宏大”这两种感觉，而后写“另一种的味儿”“单调”。在那里，情与景融合在一齐，体现抒情散文的特点。其间感觉有转折，即由亢奋转向倦怠、冷漠、低沉、单调，造成了文章的波澜。这是欲扬先抑的写法，为白杨树的消失铺垫、蓄势。 初读白杨礼赞，少
14、了一丝散文的唯美之感，却令人无端(的)地感到一股活力，一种在散文中难得的粗旷豪放之感。大师与一般人的区分就在于此，吾辈写树必写其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生却另辟蹊径，转而写其精神，即使未能得见，白杨的姿势，特征，跃然纸上，真有“伟丈夫”之姿。假如说，平常的散文是江南水乡的吴侬软语，那白杨礼赞就是黄土高原上的西北放歌。然而，白杨礼赞看似粗枝大叶，实际上，粗中有细，并且是十倍于他文的细腻，这不得不令我佩服。 本文的另一大亮点是对象征手法的充分运用。以白杨作为寄予，向远在西北的抗日军民致敬，并且就在国民党的“陪都”里。可是的确很难想象，在国民党统治的“地盘”上敢如此大胆的赞美抗日军民，需要怎样的士气与胆识。这就是信仰的作用，在那里我们不得不佩服茅盾的士气。 茅老的文章是我们全部同学的榜样。 白杨礼赞名著读后感