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1、巴黎圣母院读后感1000字 巴黎圣母院是一部浪漫主义代表作，刻画的是中世纪法国的.生活。读了巴黎圣母院，有一种无法言说的哀痛的心情萦绕在我的心头，迟迟无法散去。一起来看看巴黎圣母院读后感1000字，欢迎阅读！ 巴黎圣母院读后感1 我沉沦在这黑夜，拨开重重迷雾，跟随雨果的巴黎圣母院的指引，我望见了那浩大的建筑，听见了那低沉的钟声，注视着那一个可笑的躯壳与坚贞的灵魂。 小说贬斥了一个封建、教权和黑暗的.，呈现了艾斯梅拉达的被爱和所爱，揭露了一个纯净和肮脏的灵魂之别。 有人说：“当上帝为你关上一扇门，定会为你打开一扇窗。”上帝虽遗留给卡西莫多一副丑陋的驱壳，却赐予了他一个漂亮的灵魂。纵观他的一生，他
2、被父母抛弃，却毫无怨言；他被诗人愚弄，却只淡淡哀伤；他被爱情损害，却不离不弃，怀抱艾斯梅拉达于墓穴，终化为尘埃。他本该对世界布满痛恨，解开这层层蒙纱，我触摸了卡西莫多的内心和善、纯真。他明白孤独的苦痛，理解戏弄的哀痛，所以他不愿损害他人。由于懂得，所以宽容。 相对而言，弗比斯相貌不凡，身材高大，令人艳羡，可这光鲜亮丽的背后，隐藏的只是一个始乱终弃，胆小如鼠的肮脏灵魂。他的一生，布满了法国上层.的人性缺失和灵魂的糜烂。 周国平曾言：“唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了名贵和平凡，仍至名贵和卑微。”这两个灵魂的天壤之别，诠释了真正的漂亮。回忆起来，我的身边又所尝没有一个“卡西莫多
3、”呢？ 外公有过多次手术经受，好像是命运的玩笑，他最终一次差点身陷死亡。他将他大半生献身于厨房。他的顾客问他炒菜的秘诀，“诚信和道德”是他不变的回答。他每一次给我们姐弟俩好吃的，定是双份。他的一生，说一不二，任劳任怨，可是，现在的他，老了他如夸父般倒在了逐日的路上。他的躯壳被生活碾压，被命运戏弄，被时间消磨，但他的灵魂照旧如此公肃。 一个人的躯壳不过是一台行动的机器，而在这冷冷的，只有那酷热的灵魂才是真正漂亮的。即使上帝赐予我们的躯壳虽有差异，但在这岁月的漫漫长路，我们走在这漆黑的道路上，只有那真挚的灵魂的召唤，才会照亮前行的路。然而，在这高楼大厦下，在这灯市街景中，在这嘈杂闹市里，那些自谓“
4、高尚”的人缺少灵魂、人性和道德的躯壳无处不在！ 雨果曾说：“万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着美丽，丑怪藏在崇高身后，善与恶并存，光明与黑暗相共。”巴黎圣母院所赐予的是光明，是划破那是黑暗的利刃，是启迪现代灵魂的圣歌霎时，那熟识而由低沉的钟声，再次在我耳边回荡 巴黎圣母院读后感2 巴黎圣母院，一所著名世界的古教堂，它为我们展现的，是一种叫做命运的幻像，一种是爱的实景。 小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯净无辜的波西米亚女郎惨遭迫害的故事，揭露了教士的阴险卑鄙，宗教法庭的野蛮惨忍，贵族的无耻和国王的专横残暴。这是一场正义和邪恶，漂亮和丑陋，纯净和肮脏的
5、较量，是一幅鲜血淋漓又光怪陆离的爱情悲剧画卷，又是一部上至路易十一下至乞丐贱民的史书。 在阅读小说过程中，我感受到了剧烈的美与丑的对比。书中的人和事，在作家的浓墨重彩的描绘之下，构成了一幅幅绚丽多姿的画面，让我看到了一幕幕难以置信的善与恶，美与丑的故事 看看哪！命运多么奇异的东西，它让我们看到了一个少女的美，她美得恍若天仙；它呈现一个男子丑得怪物模样。爱斯梅拉达，一朵纯净的蔷薇，一个漂亮的吉普赛女郎。她在浮华喧嚣的巴黎舞蹈着，她那轻快地舞步，绝妙的舞姿布满了生命的活力，呼唤着人们对美和善的渴望与追求，同时也唤醒了副主教克洛德那埋藏在心底十多年扭曲灵魂的可怕的欲念。最终，她逃不过命运的支配，在时
6、代的欲望和逼迫中，在绞刑架上苍白的死去，再也不见那舞动的红，那纯真痴情的女郎。 敲钟人卡西莫多，他是个布满悲情胃的人物。他，“一个大脑袋，棕红色的头发竖起，那张马蹄形的嘴巴四周体的鼻子，残缺不全的牙齿，驼背，鸡胸，罗圈腿。”就由于上天给了他一副极丑的面貌，他的亲人离他远去，但是他却有一颗和善的心灵，他像爱惜珍宝一样守护着爱斯梅拉达，试图让她远离一切损害，但在强大的黑暗力气下，他失败了，爱斯梅拉达最终没能逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多选择了殉情，即使死也是欢乐的，他的钟声给了我们鼓舞，他的钟声让我感动。 合上书本，心中泛起一层链漪，我更深刻地熟悉到了美与丑，在我们的生活当中，大家总是瞧不
7、起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾的人，一味只知道去追求“外表美”，从而忽视了真正的“心灵美”。人，真正的美在于心灵，要知道心灵上的皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要可悲。就像书中说得那样：“美就是全能，美就是心灵，美就是奉献，美就是唯一有生命力的东西。” 我读过的书，就算巴黎圣母院最浅显，但是这浅显之中，我读懂了爱与命运，他们都永恒地存在于同一个地方，他们不是冲突的，不是相对的，命运总在爱中幻化成一种语言，爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃，等待一滴泪水的洗涤，而当那泪珠儿落下，里面闪动的，是爱。这份爱成就了一个人一生中最渴望得到的东西“美”。 听，圣母院的钟声，响彻巴黎，响彻在我们心中。
8、久久回荡的声音，是每个召唤着人性的美。 巴黎圣母院读后感3 什么是美？什么是丑？读完雨果的巴黎圣母院，我从中找到了谜底。 爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可爱怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是由于她心肠慈爱、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他俊秀潇洒、风骚倜傥、伶牙俐齿；然而他真才实学、摆布情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避而远之，然而他心灵纯粹名贵、英勇机智、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破
9、烂、龌龊肮脏、位置低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着悦耳的美感吗？由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品行；而不是表面，不是言辞，不是地位。 这是何等朴实的情理！然而世间又有多少人清晰其中的真理。君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自认为美者，有之；公共汽车中，目中无人地大声吵闹、接听手机而自以为张扬共性者，有之；消遣圈内，作为大众人物的明星大腕吸食毒品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为潇洒、不行一世者，有之试问这些人能明确什么是美，什么是丑吗？唯恐是他们以丑为美、妍媸不分吧。 爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以“东施效
10、颦”来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着.的进展、时期的提高越来越丰富、越来越多元化。人们由于思维的解放，能够英勇地追求合适自己、别树一帜的美。但美与丑之间就不辨别的尺度吗？答案是确定的。适应国情，合乎.公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应当鼎力提倡与宣扬；一味追求独树一帜，却不顾.公德、不顾本人国度的具体国情、不顾自己的身份春秋、不顾别人的审美感受，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。超短裙青春靓丽，充斥美感，然而同学不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着特殊文明气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯，在他们身上
11、，在当时的.可能有着一种阳刚之美，然而放之于当时、放之与某些人身上，唯恐就不妥。 美由心生，丑也有心出。一个人只有占有崇高的品德、高尚的心灵，那么在他（她）身上就会爆发出无可比拟的美感；反之，一个人假如内心昏暗、灵魂丑陋，那么即便领有潘安之貌、相如之才，他（她）也不会跻身美的殿堂。巴黎圣母院中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。 巴黎圣母院读后感4 丑就在美的旁边，畸形靠近着美丽，崇高的背后藏着粗俗，善与恶并存，黑暗与光明相共。 雨果 在巴黎，1842年1月6日，吉卜赛美貌少女爱斯梅哈尔达的精彩表演引起了人们的阵阵喝彩。而人群里的巴黎圣母院副主教克罗德却完全失去了自制，由于他爱上了爱斯梅哈尔
12、达，他感到要么占有爱斯梅哈尔达，要么杀死爱斯梅哈尔达。当晚，他指使加西莫多被克罗德收容，成年后成为敲钟人的一个天生畸形的人去抢爱斯梅哈尔达，结果爱斯梅哈尔达被国王队队长法比救下。其次天，加西莫多被带到广场上受鞭刑，克罗德不与理睬，而和善的爱斯梅哈尔达却给他水喝。有一天，克罗德无意中发觉爱斯梅哈尔达在与法比约会，他不禁妒火中烧，用匕首刺伤了法比，又嫁祸于爱斯梅哈尔达。然后，加西莫多把她带进了不受法律的巴黎圣母院，但最终还是被放上了绞架。而克罗德也被加西莫多从高高的顶楼推了下去。 读完小说，心中总是无法安静：善与恶、美与丑总如阳光和阴影，形影不离，有善，必有恶，有美，必有丑，这不仅仅是外表上的，更
13、是内心里的。克罗德的虚伪，爱斯梅哈尔达的漂亮，加西莫多的和善，法比的风流，都让这小说升华成了一部宏大的悲剧。其实，悲剧之所以感人至深，是由于它其中的人性的东西打动了读者的心。而在巴黎圣母院中，打动了人心的人性的东西就是美与丑的相互存在。 悲剧之所以成为悲剧，就是先把美妙的东西展现给人看，然后再将其打碎。在广场上，爱斯梅哈尔达，一个活生生的漂亮少女，最终竟然被人诬陷，死在绞架上，这让我久久不能释怀。为什么？为什么？慢慢地，我才明白，爱斯梅哈尔达的死如此让人感伤，这就是由于她的美被完完全全地撕裂了；而且，四周的丑让她显得非常和善，她的死也就非常地震撼人心了。 再说说加西莫多，他是一个特别冲突的人，
14、漂亮与丑陋在他的身上都显露了出来。丑陋的外表下却有着令人赞叹的和善的心灵，不然，为何在爱斯梅哈尔达被关在牢笼中时，爱斯梅哈尔达没有想到那给了自己所谓的“海誓山盟”的法比，却只想到了救自己于危难时的加西莫多。最终，“人们发觉有两具尸骨，一具搂抱着另一具，姿态非常惊奇。人们要把他从他所抱的那具尸骨分开来时，他立刻化作了尘土。”由此看来，克罗德对爱斯梅哈尔达的爱是为了满意自己的欲望，法比的则是临场作戏，也只有加西莫多的才是真爱。 漂亮与丑陋只有一线之差，和善与恶毒相距并不很远，阳光下总有阴影。 巴黎圣母院读后感5 翻开雨果的巴黎圣母院，给我的感觉就像是在伸手不见五指的黑暗中行走，由于它将人性阴暗的一
15、面展现得淋漓尽致：虚伪、麻木、卑鄙、堕落但不只有这样，间或也能看到几缕微光：奉献、团结、和善光，虽然微弱，却是极其兴奋人心的。正是因此，才使人有读下去的.士气。 雨果将美与丑、善与恶拉向了两个极端，形成了令人难以置信的对比。通过这种方式让人明白了美与丑并不是从表面可以看出来的。给我印象最深刻的是那座奢华的、象征着权力的教堂，它就像一件极致漂亮的外衣，将人性全部掩盖了起来。人们甚至不知道拥有自己的思想，一切都要假借神圣的宗教来实现。宗教如乌云一般覆盖着中世纪的天空，想扼杀一切真善美。 作品中每一个对比都是震撼人心的：封建王朝中，大小官吏勾心斗角，到处与人民为敌，国内尽是冤狱，艾丝梅拉达因此受到迫
16、害，而在“奇迹王朝”中，尽管那些平民、乞丐、流浪者衣衫褴褛，举止粗野。但却互助互爱，舍己为人。为了救出艾丝梅拉达而攻打圣母院。副主教克洛德就像一只披着羊皮的狼，表面上和善，温文尔雅，实际上却对世俗的享受布满妒羡。自私、阴险、不择手段。而加莫西多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，这个几乎将人类外表全部的丑集于一身的人，却能冒死从绞刑台上救下艾丝梅拉达。克洛德和加莫西多都喜爱着艾丝梅拉达，都同样遭到拒绝，也同样选择了毁灭。但二者的区分是：前者选择毁灭他人来成全自己，后者则毁灭自己来作为最终的奉献。 小说中的艾丝梅拉达则是这个阴暗的时代中最为刺眼的光线，她不仅拥有迷人的外表，更有一颗如明镜般清澈的
17、心灵。从她对待山羊，给想要劫持自己的加莫西多送水，救下落魄的诗人，对负心的弗里斯至死都保持的爱情就可看出这是一个至美至善的人。但是正由于这样，她的存在才不能被这个时代所允许，最终被诬为“女巫”“杀人犯”，从而被送上了绞刑架。 那个时代的法国被乌云覆盖得让人有窒息之感，真盼望有一把利剑能刺破这片乌云，但却不行能，由于这意味着必需战胜代表着“真善美”的上帝，尖锐的冲突体现了残酷的现实，也揭示了人性丢失的悲伤。 我曾经偶然看到一条新闻，新闻说的是几只驴子在被大雪困住时相互取暖。我想中世纪的生活在底层的人民和这几只被大雪困住时的驴子很像都能在恶劣的环境下相互关心。虽然世界照旧黑暗，但这份“相濡以沫”的友爱就犹如穿透云雾的微弱的阳光一般，至少让人感到暖和，我想，至少艾丝梅拉达和加莫西多以及奇迹王朝中的人就是如此。或许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。 掩卷，我唏嘘不已，圣母院的钟声好像还萦绕在耳旁。假如这个世界缺少阳光或阳光还不够暖和，那就燃烧自己去发出光线吧，我这样想。 巴黎圣母院读后感1000字