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1、初中论语的读后感 论语是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。今日我在这给大家整理了一些论语的读后感，我们一起来看看吧! 论语的读后感1 不同于春节红红火火，读书要心自然凉，要的是专注修心，火候不行太过。 好像曾经见过，一千年前或许与他品过茶论过学;他对世俗施教对人民的教导不难看出;看他风情淡雅学富五车书，那和谐之下更没有更深之意。如何想如何做又不温不火，如他是船夫不需钱直接渡河或许还能转变人心修教。 好像与论语而从他相见，又于于丹更深领悟，更喜爱翩翩君子而不是庄重面孔，孔老夫子为何贤德贤能为何宽宏大量饱含其中，并
2、不是在品书好像更能亲人，好像不是诵读而是直接对调，他为讲师，吾为同学，于丹为聚缘人。 妙句不说，精髓片面何处不在，置身仙境之处的人何不尝知道内也如凡尘一般。从偷窥者到胜任只一步之遥，只是否到情到义是否为洒汗好男儿亦或是郎才小书生时代随于变化，本心质不变便天变样，一千年前教书知道又岂是今日草草二十章能理解?解字解意最重要为解心，人又七情六欲但并不会看一字有同样体会，那些感觉岂岂不过千张便收尾?她所之事不行能只出于于丹之口但于丹之说定位他心之所向眼之所见只不过不同之意不同之人领罢。 如何?手捧竹卷书头扎发带盘头嘴里念念有词身旁是等石桌伸出桃园世外桃花缓缓落下，此处美景何处有?志心中心如神明便若斯飞
3、天也不觉如读书来的轻快，听他谈国家大事何治何说何学何亲，似以为朦朦欲睡安心睡便可，一切如他所说假如能一张嘴说完全部人睡熟无人高议自己飞上一片安静又岂不是天下太平? 论语的读后感2 论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告知我们怎样和伴侣交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样。 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，服从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜爱造_的人，是没有的。君子用心致力于根本的事务，根本建立了
4、，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，服从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在.中要做到为人所想，去关心别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前进展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的阅历!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在.上的意义!当然对身边人的看法应当是选择好的，有利于个人和.进展接受!“信”是我们始终在提倡的诚信。从我们的先祖开头就提倡“信”，而当今.有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应当学习、发扬论语中的道理。这样我们才能做一个“
5、少年君子” 我们要想真正的建立和谐的.，没有仁义礼智信不行的!盼望我们的国家越来越美妙，.越来越和谐! 论语的读后感3 中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应当回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。 孔子应当说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们阅读。 论语中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告知我们，学习学问并不仅仅是学习一遍，更重要的是要常常温习，巩固学问。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着开心的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强
6、调温习旧学问的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发觉。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发觉。而我们也从过程中猎取了更丰富的阅历。孔子的这学习方法古今通用，也是现代训练人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，莫非那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗? 论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明得意，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小
7、小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告知我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的学问、阅历，最终就拥有了相当浩大的实力，胜利自然会跟随而来了吗? 论语只是众多经典古文中较优秀的一部，常常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的学问，还教会我们学习、做人，它们莫非不是我们的文化老师吗? 论语的读后感4 在暑假里，我一口气读了论语这本书，我觉得它里面所包含的道理实在太深厚了，而且不是一读就懂，要你细细得去品尝，去理解，去阅读才能明白这其中的含义。 比如：有子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其
8、不善者而改之。”意思是：孔子说：“三个人在一起，其中必定有我的的老师，选择他的优点向他学习。他的不好的方面，努力克制自己。”“子日：由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是：孔子说：“仲由我教育你的学问知道吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度就是明智的。”“子日：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”意思是：孔子说：“我不是生下来就有学问的人，而是爱好古代文献，快速而灵敏的学习。”子日：温故而知新，可以为师矣。“意思是：孔子说：“温习学过的学问才能更好的领悟和理解新的学问，就可以当老师了。” 子曰：“其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣;好犯上者，而好作乱者，未之有也。君子务
9、本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”意思是：孔子说“他(她)做人孝顺父母，敬重兄弟，而喜爱冒犯长辈的人是少见的;不喜爱冒犯长辈，而喜爱作乱的人是没有的.君子要致力于根本，根本确定做人的道理。孝顺父母，敬重兄弟，它是仁的根本.而我却没有做到。我常常在饭后就拍拍屁股就走了，从来没有考虑过父母要洗碗，要工作;我常常在父母叫我去买东西的时候，推推拉拉，不愿去买，从来没想过父母会难过;我常常在花钱的时候大手大脚，从来没考虑过父母挣钱很辛苦。 自从读了论语后，我开头理解父母为了我们，去打工挣钱供我们上学，我们是否应当去好好学习，以此来报答我们友爱的爸爸妈妈呢?我们现在还小，爸爸妈妈不是要我们去养他们
10、，只要我们听话，爸爸妈妈就会觉得很劝慰的了。 父母的用意，父母的宏大!虽然父母时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获!虽然我犯错时被他们批判了，但是我不怨恨他们，由于我知道：他们表面是在批判，但暗中却是在训练着我不要再犯同样的错误。这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱! 论语的读后感5 泡一杯香茗，手捧一卷论语，轻坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蕴随热气在空中袅袅升腾，氤氲了空气，舒适了心灵。 “成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是“以前的事不要再评说了，做完的事不要再谈论了，过去了就不要再追咎。”于丹也说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力转变这个事实，
11、而我们可以转变的是看待这些事情的态度。”我们生活在物欲横流的.中，不如意的事情也有，但为何总感觉童真和欢乐离自己越来越远。一旦想起过去的种种不开心和圆满懊悔便久久不能释怀，深陷在苦痛的泥沼中，总觉得内心压抑着觉得活得很累。但孔子老先生早在几千年前便看透了人生，留给了后世一条人生的真谛，他告知了我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的圆满，正确的面对过去的一切，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个圆满。一种圆满，可以被放得很大很大，放大圆满的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“假如你由于错过太阳而
12、哭泣，那么你也将错过星星了。” “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”大意是说“知道学习不如喜爱学习，喜爱学习不如以学习为欢乐。”在平常的学习生活中，总是能听到有同学埋怨说“学习好苦啊”，其实这都是把学习当成别人的事，没有从心底真正喜爱学习的表现。俗话说“活到老学到老”，人的整个生命大部分时间都在学习中度过。只有不断学习，才能不断完善自己充实自己，丰富内涵升华灵魂。若是把学习当成了一件苦差事，那整个过程实在是艰辛而苦痛的，但是若发觉了读书学习的好处，享受这个过程，那便也是件愉悦的事情。 “益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，损矣”人们常说，在家靠父母，出门靠
13、伴侣。人这一生有什么样的伴侣直接反映他是一个什么样的为人，好伴侣就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们常常说物以类聚，人以群分。我们要和一个正直、诚恳关怀自己的人交伴侣。那句“近墨者黑，近朱者赤”仿佛现在还回荡在耳边。伴侣在我们的身边有举足轻重的地位。我们要和对自己有好的影响的人交往，在交往过程中也要留意分寸。 如书中提到的“忠告而善道之，不行则止。毋自辱焉”。 论语的读后感6 聪慧的你曾告知我，看看世界闻名的思想家训练家孔子才智的结晶论语吧!说实话，我还没有力量把论语都看下来，可是以下两句就让我受益匪浅。 子路是孔子七十二弟子之一，为人光明磊落，英勇正直。他很敬重老师，但是孔子的课，他听不
14、明白的就会向孔子提出，有疑问的甚至敢当着同学们向孔子质疑。所以论语中这样说：“子曰：由。诲女之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子认为子路这样的学习态度实际上是一种才智啊!孔子的这句话在中国是家喻户晓，可是又有多少人是真正理解?又有多少人是这样做呢? 在班里老师说完一旦数学题总会问：“懂了吗?”大多数时间，只要大多数人说懂，小部分不懂的也跟着叫“懂了”。这经常让我内疚。我有时是那个大多数，有时是那个小部分，但是每当我不懂时，我总会迟疑片刻，开头“天使”和“魔鬼”的斗争。“天使”总让我，说实际状况，而“魔鬼”总是不顾一切让我喊“懂”或缄默不语。有时“天使”好像成功，可当我连“不”的口型都做
15、好时，只要同座轻松地说：“太简洁了，早就懂了!”我就乖乖地闭上了嘴。我就没有子路这样的才智，因此我的学习总是让人担心一。 学习上“知之为知之，不知为不知，是知也。”这是学习上的诚信。更重要的是做人的诚信。有人为了交伴侣，明明喜爱深蓝色，见伴侣喜爱暖色，就也说自己也喜爱暖色。我有一个伴侣胖胖的，很可爱，我很佩服她的诚恳。一次老师在垃圾桶边发觉7个吃过的口香糖，“谁吐的?”没人回答，只见她站起来说：“我吃了2个，一个红的，一个黄的是我吐的。”她的脸因羞怯变得很红，可是她是唯一诚恳回答的人。子曰：“人而无信，不其可也。打车无輗，小车无軏，其何以行之哉!” 孔子说得真对。一个人假如连说话都没有诚信，我不知道他还可以做什么是可以的。孔子是这样说的也是这样做的。我们六班级语文课本中的两小儿辩日中的孔子面对两个小孩就是知之为知之，不知为不知，绝不不懂装懂，绝不糊弄孩子。这就是最好的证明。 读书能够懂道理，更为了好好做事情。学校最终一个学期看我的吧! 论语的读后感