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1、阿Q正传500字读后感 这就是中国人在封建.中被束缚的枷锁，他掌握着人们，将人们奴化。阿Q在这里已经不再是一个人，而是代表着一个愚蠢，卑贱的奴隶。而这个奴隶主，就是封建的.制度。它摧残了中国。一起来看看阿Q正传500字读后感，欢迎阅读! 阿Q正传读后感1 阿Q正传主要讲了阿Q由于自身的缺点与生活并不富裕，常常被别人欺侮。他吃了亏后并不难受，自言自语来劝慰自己“我终于被儿子打了，现在的世界真不像样”经自己一劝慰，阿Q就像赢家一样兴奋地走了，连续过他那欢乐的生活去了 生活中，人总有力所不能及的时候，总有无奈的时候，关键是有没有乐观地面对无奈和准时劝慰自己，这就是阿Q精神所提倡的。不要为无法转变的无
2、奈而难过长久，否则会误了今后胜利的喜悦。信任大家小时候都听过伊索寓言中的狐狸吃葡萄这个故事，大家都笑话狐狸吃不到葡萄说葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐狸这种乐观的心态?假如它不是这样劝慰自己，非要吃到葡萄不行，信任其次天人们会在葡萄园外会看到一只力竭而亡的狐狸的。就说我吧，别看我天上飞的、地上跑的、土里长的、水里游得能吃都吃，却由于过敏体质而对羊肉敬而远之。每当与别人一起去吃火锅时，看别人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒响时，我眼巴巴看着别人手中的羊肉串，心里很艳羡，口水都要滴到碗里了，那无奈感觉就像强大的狮子被蚊子叮死了一样。看完这本书后，假如再遇到这样的状况，我也会用阿Q精神劝慰自己“羊肉串有什么
3、好吃的?还吃上火，白送我也不要” 让我们不妨学学阿Q，以乐观的心态去面对生活中的无奈，信任你会受益匪浅。 阿Q正传读后感2 阿Q正传是鲁迅的一部经典之作。这篇小说非常的短，但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂，阿Q他有些卑怯，擅长投机取巧，自高自大，狡猾。 阿Q是一个落后的雇农。作为一个落后的流浪的雇农。他的共性是特别突出的。他的生活方式，共性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小D等也明显有别。正想鲁迅先生所说的，阿Q有着“农夫式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船”。这不仅正面说明白阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活
4、，而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、狡猾、淳朴的农夫性格。当然，阿Q也有一些流气，但这除了.的影响以外，应当说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简洁，也很明显，一般人也都承认的。一个难于解决的问题是：阿Q是一个农夫，但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象，应当如何理解呢?这的确是一个冲突。要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实.和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。这就是我对阿Q正传的一些理解，盼望大家能批判!阿Q正传读完了，阿Q正传的形象便印在我的心中。阿Q正传是一个被那个时代所抛弃的人，他一无全部，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但.的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受
5、尽欺凌。他用“精神成功法”来自我劝慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我劝慰说：“是儿子打老子。”他的“精神成功法”可谓天下第一。 阿Q是悲伤的。他并不懒散，他是靠自己的劳动获得食物的;阿Q也有幻想，他想有一个家，享出名声、有地位但他在别人的心中永久是卑贱、微不足道的。 现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神成功法”好像依旧可行。 阿Q正传读后感3 鲁迅笔下的阿Q，是一个上无片瓦，下无寸土，靠给别人打工来维持生活的人，他身上最大的优点就是“精神成功法”，他擅长自嘲，精神是他最大的财宝。 小说中，阿Q没钱没地位，被赵太爷欺侮，被他们剥夺了自己的自由权，称阿Q为“老Q”他是
6、一个很可怜的人，连说话都要时刻当心，由于，赵太爷就想找他麻烦，使阿Q常常挨揍。有一次，阿Q被别人打了，但是他并不难受，自慰说这是“儿子打老子”，很有成功感。 小说到了后来，阿Q进了城，还凭自己赚了钱，别人对他也是恭尊敬敬的，连赵太爷对他的态度也有所转变。穷人永久受别人欺侮，富人永久受人敬重，在阿Q那个年月，就是这样的一种观念，阿Q是可悲的，他生活在那样的旧.里，受尽了屈辱，但是，他会自慰，他懂得假如自己不这样想，会被他们熬煎死的。 我们也要学习阿Q那种精神，当别人欺侮自己时，不要生气，要往好的地方想。不然，你再怎么生气，别人也不知道，他们不能替你承受，要学会自慰，学会劝慰自己，让自己变得乐观，
7、收获精神财宝。 阿Q正传读后感4 阿Q是个可怜人，可他又不值得我们怜悯。若是怜悯，那需要怜悯人的实在太多太多，由于很多人都很阿Q。我读出了一种歪七扭八的病态。阿Q有病，不只是头上的赖疮疤，四周的人也有病，病情顽固，竟也传到了这个时代。 阿Q的精神成功法大家早有耳闻，讲好听叫知足。可认真思考，背后隐含的.确是实力不足的咬牙切齿。打架打不过别人，便在嘴上占廉价。在形式上失败了，但在精神上成功了，于是心满足足，得意其乐。这精神成功法在今日有没有?有。我曾看过这样一个报道，在老北京的茶馆里，上演话剧，剧中一个中国人对着一个美国人说，你们美国的历史才俩百多年，还没我们中国人养鸟的时间长。台下引来一片叫好
8、。您看，这病埋的够深吧!非但往回看的精神成功法无意义，往前看的精神成功同样万万要不得! 啊Q欺辱小尼姑，响洪亮亮欺软怕硬，已获他所谓的“成就感”。中国国足似乎也这样。前些日子的亚洲杯，且把印尼国足当做小尼姑，中国国足当做阿Q，后来中国国足完胜，信念膨胀!采访不行避开，回答“我们尽力了”，推卸责任也是不行避开，不说中国足球有顽固弊病也是不行避开的，可是中国足球的确有病啊! 很多的个体阿Q病态存在于四周人群中，一些风气又如何不阿Q?于是也就有了开头的例子。遗传病也好，亚文化也罢，至少我们目前不能否认他的存在。我们远离了那个时代，但阿Q好像离我们并不远。我想，应当到了下点猛药的时候了吧! 阿Q正传读
9、后感5 阿Q正传是鲁迅先生的闻名作品之一，也是五四文化革命时期的优秀作品。那是个.似火的年月，重读阿Q正传好象也让我回到了那个年月，阿Q的形象也深刻印记在我的脑海中。 以前的我以为，阿Q是个卑贱的，又可悲的中国农夫，正如那时代的中国人民一样，是封建思想的产物，应当被时代所抛弃。被别人打时，他自我劝慰想：“是儿子打老子。”这不正是那个时代的最好写照吗?那时的人们不会想我们为什么会落后，我们为什么要被帝国主义侵略，想的只是以前，曾经，我们的祖先多么的风光 如今，细细解读阿Q正传又让我熟悉到了许多以前不曾想到过的地方。阿Q一个被那个时代所抛弃的人，他既傲岸却又卑贱，在别人瞧不起他的同时，他却又瞧不起
10、自认为比自己还低贱的人-王胡、小D。阿Q是悲伤的。阿Q并不懒散，他靠自己的劳动获得食物;阿Q也有幻想，他想有一个女人，有一个家;阿Q想出名声、有地位，但他在别人的心中永久是卑贱、微不足道 这正如我们现在的.，每个人都在为生活而忙劳碌碌，巨大的压力侵蚀着我们每一个人，我们没有本领，没有手艺，没有学问就不能在这个.上生存。适者生存，不适者淘汰，达尔文的进化论残酷的说明白这一切。现在的我们，需要的正是阿Q的这种精神成功法，在遇到挫折时，我们能自我劝慰，自我振作。许多的人就是不能进行自我精神的解放，从而选择了自杀来结束自己的生命。这样的人是生活的弱者，他们不能英勇地面对自己，.淘汰了他们。我们应当学会
11、阿Q的那种精神，让我们更好的适应生活。 阿Q正传读后感6 阿Q正传读完了，阿Q正传的形象便印在我的心中。阿Q正传是一个被那个时代所抛弃的人，他一无全部，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但.的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“一精一神成功法”来自我劝慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我劝慰说：“是儿子打老子。”他的“一精一神成功法”可谓天下第一。来自：作文大全阿Q是悲伤的。他并不懒散，他是靠自己的劳动获得食物的;阿Q也有幻想，他想有一个家，享出名声、有地位但他在别人的心中永久是卑贱、微不足道的。现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“一精一神成功法”好像依
12、旧可行。 一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中肯定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。 一位机关干部受到上级领导的批判，心中肯定想：“总有一天，你“下”了，我“上”了，你就会栽到我手里” 阿Q的“造反有理”好像也流传至今。 一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个.太不公正了! 可笑却又顽固的阿Q一精一神依旧存在，存在于全部人心中 阿Q正传读后感7 一个身材干瘦的人，只喊了一句“过了二十年我还是一个”便被押到刑场枪毙了。路边的人却并没有可怜他，看着这场闹剧，有些反而兴奋。那个被枪毙的，叫阿Q。 未庄的土谷寺中，住着一个衣衫褴褛的人，他骨
13、瘦如柴，这是阿Q。他连姓名都不为人所知，只知道他被赵太爷打了两巴掌赶出赵家，他大抵是姓赵吧。他是给别人做短工的。平日里的他，总是有几文钱就喝酒，进了几回县城就自恃见识广，每每有路过的人，都只是鄙夷的瞥他一眼，对着他一声“呸”，而他好像也并不在乎，维持着他的“精神成功”。 他的生命就像压在封建大石板下的草，一步步枯黄，一步步走向扭曲，他惹出了数不胜数的闹剧：别人打了他从来都是“儿子打老子”，跟着革命者瞎喊革命，最终糊里糊涂画押，被枪毙了。 阿Q的一生真是可悲啊!用着可笑的“精神成功法”，受着肉体和精神上的双重屈辱，他自己就不把自己当人看。但是，这就是中国人在封建.中被束缚的枷锁，他掌握着人们，将人们奴化。阿Q在这里已经不再是一个人，而是代表着一个愚蠢，卑贱的奴隶。而这个奴隶主，就是封建的.制度。它摧残了中国。 阿Q的故事是个闹剧，却也是个启示，是一个有道理的故事。有些人从中来看到了封建.的实质。 阿Q正传500字读后感