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1、史铁生散文选集读后感800字 命运冷酷的催残他的双腿，可是他身后有悄悄为他付出的母亲，几度他想不开，母亲便难过。当他在那个地坛进行灵魂的洗涤时，母亲便在背后悄悄含泪。当回到老家，观察橡树时便想起那个操劳的母亲。母亲如繁星在史铁生黑暗的命运大幕下悄悄眨着眼睛，如春水般滋润干枯的心田。那是人间纯真的爱。一起来看看史铁生散文选集读后感800字，欢迎阅读! 史铁生散文选集读后感1 史铁生是位特别的作家。毕业于清华附中，初期，18岁的他响应号召赴延安一带插队，过重的农活，恶劣的生活条件，损害了他年轻的身体，有一次还淋了大雨，高烧不退。回北京后，生日那天住进了友情医院，从今再没能站起来。瘫痪那年他才21岁
2、，他写有一篇我21岁那年。正值青春年少啊!用他的代表作我与地坛里的话来说，是“活到最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”。后来又患肾病并进展到尿毒症，靠每周3次血液透析维持生命。自称“职业是生病，业余在写作。” 残疾究竟给史铁生带来了些什么?有人说，他由于身体的残缺而对生命有了更深的思考;我想说，他发觉了生命普遍的残缺，并用生命的远眺弥补了身体的残缺。 他在给盲童伴侣一文里给盲童们解释“残疾是什么呢?残疾无非是一种局限。你们想看而不能看。我呢，想走却不能走。那么健全人呢，他们想飞但不能飞这是一个比方，就是说健全人也有局限，这些局限也送给他们困苦和磨难。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，
3、这就是命运，任何人都一样，在这过程中我们遭受苦痛、超越局限、从而感受幸福。” “健全人也有局限，他们想飞但不能飞”，是呀，假如能飞，谁不想飞呀?还有诸如健步如飞、事业腾飞、飞到心爱的人身边等等飞翔的人生愿望，可是身体再强壮、头脑再聪慧的人也不行能平地起飞。人生而有缺陷，谁敢说自己的人生不会经受挫折和磨难，不会有苦痛和无法拥有?既然如此，那么健全人和残疾人一样都处在超越生命残缺的路上;其实生命是普遍的残缺，即使你是健全人。 他在有关庙的回忆写道：“无论再往哪儿去吧，都说明此地并非圆满。丑弱的人和圆满的神，之间，是信者永久的路。此岸永久是残缺的，否则彼岸就要坍塌。”假如此岸的生命都圆满了，就没有信
4、者去往彼岸，那人们心目中极乐的彼岸自然就由于毫无意义而坍塌了。这里无非铁证如山地告知我们：一切生命都是残缺的，谁也不会比谁更幸运，谁也不会比谁更不幸。幸运和不幸在不同的人那里只不过表现在不同的方面、不同的时段罢了!当我从史铁生那里明白了生命公平的永久的残缺，我便减轻了对生命春荣秋杀的悲伤。 比起一般人，史铁生当然更懂得生命的残缺，而他从当年同样荒芜了的地坛走出来后，安静平和地接受了这种残缺。病隙碎笔里的这段话始终是我的座右铭：“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。生病的阅历是一步步懂得满意，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我
5、老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗，等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才观察端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，常常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时间，最终醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，由于任何灾难的前面都可能再加一个更字。” 但他最让我感动的是他以残缺的生命却比任何健全人都热闹地进行着生命的远眺，从而弥补了生命的残缺。这里先解释一下他说的“远眺”是什么。首先当然关乎史铁生作品里的核心概念“灵魂、心魂、心流”，总之，都有一颗心在。他在惦念地坛里说：“写作的零度即生命的起点，写作由之动身的地方即生命之固有的疑难，写作之最终的寻求，即灵魂的最初的远眺。”史铁生
6、的远眺是“灵魂的远眺”。有关庙的回忆里写到了奶奶在庙里听做法事的音乐和诵经声时的远眺：“奶奶听得入神，摇撼她她也不觉，她正从那音乐和诵唱中回想生命，远眺那另一种地方吧。”这不正是你我他，芸芸众生为了解除生命的苦难残缺而向彼岸极乐净土的远眺吗? 史铁生散文选集读后感2 第一次都史铁生的散文是他的我的幻想。在此之前，我始终觉得散文总是非常晦涩，好像雾里看花，叫人读不懂，对散文实在是没有好感。但是我的幻想却带给我另一种感受，没有虚情假意，没有矫情做作，朴实的语言直达心灵。从今，我记住了史铁生。 开学伊始，作业不算多，闲来无聊，便在此捧起了这本史铁生散文。可能是在青年时突如其来的下肢瘫痪让他对人生产生
7、了更多的怀疑，更多的思索，在他的文章里，经常是一个问题连着下一个问题。这些问题串起了文章，虽然这些问题并不都能够得到解答，有时甚至会发觉自己又回到了原点，但这并不阻碍你在跟随文章一起思索的过程中得到自己的收获。 不行否认的是，他的很多文章我还是读不懂(王文洁同学说我与地坛很感人，我还真没这种感觉差距啊差距)，但在阅读的过程中，我难得地感觉到了放松与安静。一味地读小说，那些或惊险、或离奇、或喜或悲的故事已经让我们的心灵过于冲动，过于敏感。不如临时放缓脚步，静下心来读一篇这样的文章，放松一下，也为下一次启程做好预备。 关于史铁生的散文，最喜爱的应当是好运设计了。假如我拥有一个完善的人生该多好啊。这
8、样的幻想想必每个人都做过，但像这样规划得如此具体的却是不多见。然而，当你顺当地拥有一切时，生命好像就失去了它的意义。于是，之前的“好运设计”一项项地被推翻，“设计”了半天，到头来却发觉：享受现在、喜爱生命、注意过程，这才是完善的人生。这个结尾可以算是俗了，但之前的铺垫却让这一切显得顺理成章，而且富有内涵。 这本书我读的很慢，也不需要读得快，渐渐地读，细细地思索，才会有所收获。 后记：其实这原来是一篇作业，当时周记没什么可写的，就准备写篇读后感交上，没想到越写越有感。虽然写完以后才发觉，写得实在很传统不过，谁让我就是这么想的呢。各位板砖啥的任凭扔。 史铁生散文选集读后感3 读过许多散文，但最喜爱
9、的仍是史铁生的我与地坛。那是他十五年来摇着轮椅在地坛思考的结果，文章中饱含了对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着心灵深处的情感，是一部不行多得的优秀作品。 史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从今他再没有站起来，在人生最傲慢的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降落到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时用心致志地想关于死的事情”，在经受了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他打算把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女老师、长跑运动员、弱智的女孩很多次给鼓舞和
10、感动的人无心地制造了一片生命的森林，在这里找到了生命的意义，顽强地走了过来。生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应当好好把握。诚然，人生难免有很多坎坷，但这不应成为躲避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其哀痛苦痛，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经受风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体会到人生的乐趣。我们应当懂得喜爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命?敬重生命，是一个生命最起码的责任;敬重生命，是一个生
11、命对他的母亲的敬重。 史铁生没有放弃自己的生命，坚韧地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲共享欢乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教导，只是让他活下去，简简洁单真正做到善待生命。感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很圆满的是，他的母亲再也不知道了，已经永久在天际守护着他。 我们的生活又何尝不是如此呢?在许多东西失去后才懂得珍惜，才知道他的宝贵，但有时已经晚了。对待自己的父母更是如此。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”(引自韩诗外传)，何必要让自己感到懊悔时才醒悟呢?还是父母在身边的时候，对他们好一点，狼且有反哺之事，何况人呢?且父母在乎的也不是你
12、对他们多好，而是盼望你过得好。文中多次问到：“我为什么要活着?”我在自己内心深处回答的是：为了母亲，为了亲人，为了自己的幻想，为了自己未尽的责任。 其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及对女工程师的尊敬等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，暖和.关系，这些都是生命的意义，都是让人顽强的理由。文中布满了对生命意义的思考，对生命目标的探寻，鼓舞人们善待生命，善待生活。 史铁生散文选集读后感4 史铁生有一篇文章叫记忆迷宫，题目真是形象!的确，记忆就是人心灵里的迷宫啊，还和潜意识混杂在一起。所以他在此文里说：“记忆，在创那儿已经面目全非，已
13、经走进另一种存在。”虽然他说的是以记忆的经受为基础的创、写;但其实在我们每一个记忆者这里，你的记忆都可能消失错误、混乱，毫无真实可言。可是啊!你记住的和你在记住时经由你的认知、情感改造过的记忆才是你生命的全部真实。史铁生还是在记忆迷宫里说：“我没有用记忆，而是用了印象。由于往日并不都停留在我的记忆里，但往日的喧嚣与骚动永久都在我的印象中。由于记忆，只是阶段性的僵死记录，而印象是对全部生命变动不居的理解和感悟。 记忆只是大脑被动的存储，印象则是心灵仰视神奇时，对记忆的激活、重组和制造。”所以关于真实里说“这些印象的累积和编织，那便是我了“。也就是说史铁生认为：基于记忆的心灵的真实才是最真实的生命
14、的全部，在这种真实里，心灵是关键。其实回到读书笔记开头提到的笛卡尔的“我思故我在”和刘亮程的“内心生存”，也是关乎心灵的，原来，生命的真实就在你的心灵里!文字、文学更能保存这种心灵真实，生命的时间不老。 我今年初春写过一篇回忆学校的文章，以接续中断了二十五六年的记忆。其中有一段：“记忆真是很奇异的东西，记住了某件事，就是保存了某段时空给今日的丰富心灵增量。有时候已经遗忘了某件事，有人提起，你又真实地全记起来了，由于它并不是消逝了，而是埋伏在不知道哪个隐秘的角落里，早已融为你敏感心灵的一部分。”我是觉得自己好幸运，我记住了某些东西，并感动过留恋过，那段生命的美妙时间就不会消散。 我的同学们读后也
15、都有这样的感受，还有一位并不搞文字工作的同学说的一句话也一样的深刻。“她记录的是她的回忆和故事，每个人都有精彩的故事，但不是每个人都有她这样细腻的感情。”是啊，这些都只是我记忆里细腻的真实，并不肯定都是他们当年的真实;而在我记忆着他的时候，我在他的记忆里又是怎样的呢?我好想知道啊，那关于我的生命的真实。 史铁生有一篇墙下短记，也是写生命要接受墙的局限，就是上一篇读书笔记里说到的“生命的公平的残缺”。但里面也提到了有关墙的记忆与生命意义的关系。以其中一段作为本篇的结束：“一段生命轻得飘散了，没有了，以为是什么原来什么也不是，轻易、简洁，灰飞烟灭。一段生命之轻，威逼了生命全面之重，惶茫往灵魂里渗透
16、：是不是生命的全部段落都会落此下场呵?要求意义就是要求生命的重量。死亡光临时有一个仪式，灰和土都好，看往日轻轻地蒸发，但能听见，有什么东西沉沉地还在。可否还在漂亮的位置上沉沉地有着重量。”他是说，生命的重量来自意义，只要你爱过恨过，歌过哭过，记住过感动过，心灵丰富过情感漂亮过，生命就沉甸甸地在漂亮的位置上真实存在着，不会轻得飘散了，没有了。家人们在我们的群里就是以心灵真实存在着，我们在一起的生命。心灵的真实才是最真实的生命的全部，心灵记住了生命的全部真实! 史铁生散文选集读后感5 上帝夺去了他的双腿，却从未击碎他顽强而善感的心;岁月悠久了从前的青涩，却从未消散那份松软与纯洁题记 读了史铁生的文
17、字，你会觉得是品过了一杯珍藏的清醴，回味芳香悠长，在某个时刻，或许会应景地涌上心头，不急不缓，恰到好处地催人泪下。由于文字充斥着感性，更由于理性的叙述，更让人的心颤然一抖。 多舛的命运让本就心细的他更加感性。翻开书，你会发觉那字里行间，全都是感情就像是一碗炸酱面，酱汁沾染了每一根面条原谅我的俗气，对于清贫的我来说，炸酱面的确很美味。不，或许这文字真的就如炸酱面，平白，却深化人心。 静夜时，阅读着插队的故事，我是九零后，没插过队。但读着读着，我好像觉得那个年月同我并不遥远，我甚至能感受到清平湾，仲伟，小彬这些景和人是我见过且亲身经受过的。那种啃着掺麸的窝头想着烧鸡味儿的日子，那种见了心爱的男孩女
18、孩却不得不遮遮掩掩的羞怯，那种忍受着十足的青春干劲被不平和心酸磨得一干二净的苦痛我不知如何评论那个时代，由于究竟我没真正经受，更多的苦痛细节我无法理解。或许，即使我经受了那个时代，我也无资格评论，由于我于那段时间，只是一个平凡的经受者，一个一般的记叙者。 更疼的是回忆。插队的故事里，多年后，当年的少年少女再聚时，那种物是人非的苍凉，冰了心。面对瘫痪，文字已经有些锋利。而在原罪宿命里，直接赤裸裸将无望表达了出来。这是小说，文中的“我”、那个“莫非”并不是本人，我告知自己。但是，每个仆人公都有本人的影子，更何况，他们的经受如此相像。事故发生后的冥想，不是痛极后的麻木么? 我认为史铁生感性，是由于还
19、有他对母亲的一份心。经典之作我与地坛中，他觉得自己没能早些理解母亲，没能尽孝，愧疚之情溢于言表。可是，他能在母亲有生之年重新振作起来，想必也是一种劝慰吧。母亲的爱永久是博大无私的，她甚至可以为孩子心细地着想一切而遗忘自己的存在。 而感性是与理性并存的，这才构造成一个完整的人。能将二者处理得非常得当的，便是一个识大体、有大爱的人。史铁生便是如此。 感性的文字是用理性来表达的。兄弟午餐半小时里，便是对现实的辛利理智地揭露。如一根长矛，直指.最阴暗亦最易被人忽视的一面。兄弟里，以一个和善女孩子的视角，表达了对贫苦家庭的一对兄弟的怜悯，更有对世事的无可奈何和对条条框框的思考。午餐半小时的文字则充分呈现
20、了史铁生先生对光影和声音把握得敏感、到位，非常精彩。一群工人一起谈话的场面映入眼帘。描写了底层劳动人民的辛苦与期冀，以及.的不公与欺压。 其实史铁生先生的文字基本都是感性理性交融的，但我觉得还是感性在前。由于里面有打破常规的想法，譬如说：爱情是两个人相互理解，在理解之上而获的自由;婚姻或许会让有些人可怕，可怕失去现在所拥有的的美妙;人活着，就是由于有个信念在支撑，不得不承认，只是每个人的信念不同罢了。信念消亡了，人亦不复存在，这和肉体无关，说的是精神世界 许多人喜爱史铁生先生的文笔，觉得纯洁松软，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片贫瘠锐利的土这是现实。再怎么美妙的文字，都是建立在现实之上的，否则就是无病.。这说的也是理性。 当今，许多年轻的写手爱堆砌华丽的辞藻、卖弄文采，浮得像一片油，没有质量。对此，我想说：去阅读史铁生先生的文字吧，深厚而纯洁、松软而现实，那是一种实实在在的沉稳。相较而言，那便是一股清泉，洁净而有质量。 由于那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。 史铁生散文选集读后感800字