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1、史铁生散文读书笔记600字 当赏读完一本名著后，信任大家都增长了不少见闻，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。千万不能认为读书笔记任凭应付就可以，以下是我为大家细心整理的史铁生散文读书笔记600字，盼望大家能够喜爱! 史铁生散文读书笔记600字1 我手上的这本史铁生散文精选陪我两年多了，今晚再抽出来看，往昔亲切舒心的感觉照旧，好像内心又有一种久违的馨香萦绕我左右。我想，这样的去看一本书，带一个深藏好久的纯心来细细读一本书，或许是人间最美的享受。 看着这些几乎和我同龄的散文随笔，我感觉即便这个.再浮躁，现实的我再迷茫，我也能从它始终活跃的生命力与感召力中找到一些适合我的寄予。人的感情是自然的，我渴
2、望那种自由的宽度，它是敬重生命的，它是憧憬纯净的，它是喜爱生活的，它是歌咏爱与美的，就犹如史铁生的轮椅在他的地坛里碾过的印痕，当雨燕轻快飞过时，它吐露泥土芳香;当斜阳的丽影消逝而慢慢烘托出松软的月光，它是午夜里啾啾唧唧的虫鸣;当一个孤独丧气而且怯弱的男孩子当心翼翼摘下一朵火红的玫瑰再英勇地向他心仪的女孩倾诉着无声无畏的爱与真诚，它是见证永恒的春光、夏荷、秋枫和冬雪。 读书从来就是一件有关于感情的事，真正的读者与是共鸣一种类似如爱情的醇香，没有感情的阅读是毫无意义的，有了肯定感情而毫不珍惜的是一件令人圆满终生的事。无论什么样的书，只要它怀抱真诚，邂逅它是一种美的拘束，错失它是一种痛的长久连续。
3、一个人最大最满意的幸福莫不过于在张望幸福时那一刻的悄然安定，人生有这样一刻钟的时间，会比依偎在爱人暖和的怀抱里舒意很多，尽管我不是一个深化了解爱情的人。 他打开一扇装着自己的门，像孩子似踮着脚溜进去，起先他慌张失措，四处张顾，他不敢高声耳语，他可怕那个比他本身还要婴孩的自己会突然因他的不当心而哭闹，他冒冒失失地走过去问那个自己，即便他已知道躺在摇篮里的那个自己的稚嫩，他还是忍不住要问，“哎，你傻不傻啊!”假如没有回音，或者那个偷笑的自己竟睡着了，他会偷偷地抹泪哭泣，有时候大一点的孩子会比小一点的哭得更厉害，不是由于别的，而是受不住旁人的冷落，我们都是孩子，不过是彼此成长的速度有快慢之分而已。
4、有些事情或有些问题总是我所想不通的，尽管我在这世界活了二十年，花费了它四分之三的时间在那些大人眼里学习了解世事明白世事，不过我始终都抱着猜想与犹疑的心理，我不是不敢信任，也不是不会信任，我没有像史铁生说的“被眼睛所蒙蔽的眼睛，总也看不出眼睛对眼睛的蒙蔽”那样，我只是站在这里，去远眺，去窥视，去舍命地掩盖，去孤寂地冷淡，去似是而非地思索，始终持续到今日，持续到有一天我的终点。在这之中，我遇到很多人，见过一些也很了不起的动植物，也似乎磨砺过一些对我而言很有好处的事，譬如遇到史铁生这本书和同这本书一样的人，譬如观察寒风里兀自耸立的老树，譬如我过世多年的祖母外祖父在我梦中的挣扎与沧桑的皱纹，但我的困惑
5、会存在，会照旧，会死而又死之后再度复燃，那也不是出于其它理由，只是人生的漫长旅程需要我无法躲避，假如可以把人生比作旅程。 我会在这里不断写下去，由于一本书是永久不会看完的，假如你说你看完了，我想剩下的便是死亡，这同见识一个人一样，你永久不会看明白，假如你略微想了然的话，你所得到的将比失去的更多。我庆幸我还保存一种向往，因此我要英勇地爱下去，等天荒地老。 史铁生散文读书笔记600字2 形象地把人比作枯叶蝶，以此讽刺那些虚伪的人们。他们经常用虚伪将自己包裹地严严实实，任何人都不能彻底的看清他们。 这一切不禁让我联想起我国古代女子。她们真虚伪。众所周知，我国古代女子都以笑为美，所以，几乎每时每刻她们
6、都持续微笑。那是一种让人看了很不舒适的笑，由于那并不是发自内心的笑，而是经过伪装之后的笑。并且，她们还要更虚伪的做出“笑不露齿” 我都替她们感到累和苦痛。一个人，连自己的感受都不能真实的表现，这样的人生会简洁吗会幸福吗会欢乐吗 我却是一个肯定真实的女孩，我不擅长去伪装自己，更不会一副惺惺作态的样貌去应对别人。让一切都显得平实，不是更好吗 我是不情愿做枯叶蝶的，那样的生活虚无缥缈。相反，假如能够，我愿做一只世上最秀丽、最刺眼的蝴蝶，美的真实，美的清楚。是的，我愿像说的那样：愿翅膀两面都光荣夺目。 伴侣，假如你已拥有一个肯定真实的自我，那很好，连续做下去吧!信任你定会因真实而收获欢乐!假如你慢了一
7、步，还没来得急拥有，还不晚，不要再遮遮掩掩，摘下那困扰你幸福的面具，揭开阻挠你欢乐的面纱吧! 做回自己吧!伴侣!做回面具下的那个你!做回面纱里的那个你!伴侣，跟我来吧!尽情释放你的.，尽情张扬你的共性!假如你自己觉得够真实，那就没有人会比你做的更真实! 我的幻想 家家有本难念的经，人人都有自己的不幸。在史铁生看来，刘易斯应当是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。这不是站着说话不腰疼，也不是身在福中不知福，围城，确的确实是每个人都会有的感觉。什么是幸福?幸福不是像别人那样，而是不断的超越自己。有多少人能如史铁生一般的达观，难怪人们都说，虽然史铁生的身体是残疾的，但是却没有人比他的精神更加健全。 “
8、死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日。” “人真正的名字叫作：欲望。” “只是由于你还想活下去，你才不得不写作。” 史铁生散文读书笔记600字3 童年每个人都经受过。童年是奇妙的，童年是欢乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的而高尔基的童年却那么的恐怖，凄惨，令人不敢去回想。 可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从今，黑暗的生活降落到高尔基的头上。外祖父的脾气非常的急躁，常常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵消失了阴影。 我们此刻丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝珍宝”哪能和高尔基那凄惨的童年相提并论，年月的不同
9、就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个布满阳光，一个处处黑暗。我们此刻的童年来之不易阿! 童年布满着欢快，童年处处是暖和，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授学问，同学们相互探讨，我们像一棵棵小树苗，在理解春风雨露的滋润-吸取更多更好的学问，健壮成长.在这学问的海洋中，我们结束了欢乐的童年，开头走向成熟。 我们生活在一个布满人道主义的.主义国家中，那里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪欲，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事.那里的人是和善，纯净，乐观的，因而我们的童年是布满了幸福和欢乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也必需要好好学习，实现自己的
10、人生抱负。 史铁生散文读书笔记600字4 第一次听到“史铁生”这个名字，或许已是多年以前，然而，第一次接触到他的文章，已经才是七班级其次学期语文课本上的一篇文章秋天的怀念。这篇散文怀念母亲坚韧的性格，博大无私的爱以及表达了对母亲的感谢，到处令人动容。这才令我坚决了决心，在暑假读这本史铁生精选集。 史铁生精选集里共有小说十来篇，散文两篇，每一篇文章都能显示他极好的艺术感觉与文字功力。每一篇小说，都有独特的结构，绝无重复。史铁生将其朴实的人物与故事，容纳在看似随便的结构中，完成各种思想的表达。 其实，苦痛与欢乐，其实都是挺好的。欢乐的好，在于曾经拥有;苦痛的好，在于即将得到。苦痛到了极端，也就只是
11、剩下欢乐了。我喜爱自虐，是由于自虐过后才能达到更上一层的欢乐。纯粹的欢乐是没有的，即使有也是无聊的。令人赞叹的是，史铁生竟然可以如此有条理有规律的将这样一个道理讲清晰。生命在于过程。生命的起点是不能选择的，生命的终点是无法转变的。我们所能打算的，唯有生命的过程。生活的全部意义，也在于过程。能够有多少体验，能够有多少收获，都在于过程。每多一份体验，每多一份收获，都是生命过程的成就。所以我喜爱让心灵有各种体验，酸甜苦辣，都尝一遍。所以我情愿去尝试任何新奇事物，无论简单、困难、舒适、艰苦，都试一下。 史铁生散文读书笔记600字5 每天都会有人经受生离死别：过去已经受;现在正在发生;或者说将来即将面对
12、这是每个人一生必定会经受的事情。逝去一位可敬的长者，在他的家人看来，或许只会在那几个月里有难受、难过的心情，但在今后的扫墓过程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死这一周期性的变化。试问这些当事人，你们可曾有思索过人为什么生而人又为什么死呢?可能有人会这样说：这不就是正常的生理周期现象吗，我们怎么可能知道为什么，不必再去费脑筋思索了。 这时候就会有一个人站出来抨击你：人生下来就是赎罪的，他要来洗清他上辈子所犯下的罪孽，他是有任务并且有欲望而生的。这个说活的人就是史铁生。关于生与死的问题，他已经思索过很多多个了，他是这方面的行家。他会每天问自己为什么要活下来，还有为什么会转移死的话题
13、来让自己连续拥有着生命。 有可能是由于他是个残疾人，在成年之际经受过人生的大劫难就是失去了行走力量，他所经受过的困苦，比我们正常人要多得多，所以才会对生与死的问题有自己独到的一番见解。在他的作品的字里行间里，到处流露出他对生的盼望以及死的哀鸣。他是一个渴求拥有美妙的生命，却同时又不畏惧死亡的恐怖的人，他是一位坐在轮椅上思索的宏大作家。 也可以这样说，是轮椅造就了今日的史铁生，他的创作灵感大部分都是轮椅“赐予”的。只有经受过劫难的人，才能真正领悟到劫难所带给他的不行与机遇，是值得去思索和捕获的。 生命，在史铁生的眼中，那可是极为珍贵的东西。或许在无法直立行走甚至在坐上轮椅的那一刹那，史铁生仍旧是
14、无法摆脱失去双腿带给他的苦痛与磨难，但是在他触动写作灵感的那一瞬间里，好像全部的苦痛，他都在那一刻有所淡然并随之忘却了。这对于他来说，是个多大的槛啊，但他最终还是跨过去了，并且在写作领域里有卓越的成就，他就凭靠着自己的力气，胜利了。在这胜利的背后，是需要经受过多少个夜晚冥思，经受过多少次的重写及修改，才能换取一个“作家”名号的。或许他并不在乎这些名利，他只专注于塑造强大的内心世界，只沉溺于他宽阔无垠的对生命的思索中。 在宿命的写作一文中，他这样写道：“我自己呢，为什么写作?先是为谋生，其次为价值实现，然后才有了更多的为什么。”还有“至于写作是什么，我先以为那是一种职业，又以为它是一种光荣，再以
15、为是一种信仰，现在则更信任写作是一种命运。”是的，写作是史铁生自己为自己选择的命运。正是由于他选择了写作，所以才没有再去考虑且纠结于自杀，是写作带给他无限的思索和轻松的生活，他喜爱写作，并且视它为自己生命的盼望。 在他的作品中，各个地方都流露出他对生命的渴望。由于他在生与死的选择中，他选择了精彩的活着，所以他才会对生命抱以由衷的敬意。他不情愿无精打采地活着，这才利用写作来充实他的世界，一个属于他和生命对话的世界里。他比任何一个人都渴望拥有生命，所以他非常珍惜与生命沟通的机会，他才会将好的作品以及他对生命的思索与我们众人共享。 他每天都在不断地思索、对话和写作间流连穿梭着，可能是由于极少有人去关
16、照他、爱惜她，他的作品中才会透露出一丝丝的空虚以及苍凉的感觉。我在品读他的作品时，时常会尝到他的内心既强大却又脆弱得不堪一击。他太孤独了，孤独到在他的文字里都能品出他多美期盼着有人能听听他的诉说，能替他分担一丝苦楚，能理解他内心的恐慌。 对话四则中的一问一答的方式，完善地对史铁生的内心做了个诠释，是他自己心里真正的内心独白。对话中，史铁生有说过是卓别林大师的幽默感挽救了他想死的心，他很感谢卓别林的乐观和豁达。“要是你正正经经地陷入了无望，你不妨听听幽默大师的话。当然，使我没去自杀的缘由许多，但是我第一次平心静气地放弃自杀的念头却是由于听了卓别林的劝，以后许多次都是这样。幸好有一天我去看了那场电影，什么名字我忘了。一个女人想自杀，但被卓别林扮演的那个角色发觉了。女人很埋怨他，发了疯死地喊：你为什么不让我死?为什么不让我死!卓别林慢悠悠不动声色地说：着什么急?早晚会死的。” 就像史铁生在答自己问里写的那样，“纯文学是面对着人本的逆境。譬如对死亡的默想、对生命的深思，譬如人的欲望和人实现欲望的力量之间的永恒差距，譬如宇宙终归要毁灭，那么人的挣扎风斗意义何在等等，这些都是与生俱来的问题，不依靠.制度的异同而有无。”这种文学就是史铁生毕生的追求所在，他就像是上帝派来的天使使者，他是上帝的宠儿，他能够赐予人们更多的生存盼望。在他的身上可以吸取上帝对生命的诠释。 史铁生散文读书笔记600字