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1、人间草木读后感600字10篇 很有幸拜读了汪曾祺老先生写的人间草木这本书，这本书分为五个部分，分别写了人间草木、世间风物、行者无疆、记忆的味道、星斗其文，赤子如人。下面是我给大家带来的人间草木读后感600字.10篇，以供大家参考！ 人间草木读后感600字篇1 人世间，一草一木皆有情。春华秋实，万物生长，秋收冬藏，哪怕只是落叶的飘落，都带有极深厚的感情在里面，不得不令人赞美大自然的奇妙与美妙。然而这些感情都是一些经受过很多的人感悟出来的并给予在人间万物身上的，所以说，草木之情即人之情。 诗人张九龄说：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生应当是对这句话体会最深的人。所以一切草木在他的笔下才如此具
2、有人情味和灵性，这是其他的散文所没有的美。 汪曾祺在人间草木这本散文集中分别写了花草景致、各地风物、家乡美食、游记采风、难忘岁月、故人师长、平淡人生，篇篇都是精品。 我对文中关于葡萄的描写印象极为深刻，汪老用他的经受和细腻的感悟写出了葡萄的前世今生，那一株株葡萄在他的笔下有了鲜活的生命，我仿佛听到了那葡萄饮水的声音，甘泉在藤蔓里流淌输送的声音，如此的美妙和沁人心脾。一串串葡萄饱满迷人，水灵灵的惹人怜爱。 每当读汪曾祺先生的人间草木我会产生这样一种感觉：一位老者与你同坐在一个洒满冬日阳光的小花园里，时而指着那棵腊梅和你说起他从前的趣事，时而打趣地告知你说，“煤块里竟然也能长出芋头”。 汪曾祺先生
3、对于这些“人间草木”只是一种单纯的宠爱，一种寄予了自己的情思却不愿将之据为己有的宠爱。或许对于汪曾祺先生来说，一棵草木就是一件往事、一段深情。 在散文的后半部分，汪老回忆了他的生活经受，在随遇而安中，他将自己当右派的经受看为三生有幸，这是何等的潇洒，令人艳羡。汪老的文字总是平实质朴的，却又饱含了他的人生才智。 在快节奏生活的今日，汪老的文字和生活态度是一股清流，值得我们每一个人去细细品尝，感悟人间草木，感悟人间情感，收获豁达与潇洒。很感谢我能够读到这样一本令人平心静气的人间草木，仿佛喝了一杯清茶，通体畅快。 人间草木读后感600字篇2 初读标题以为这是一本描写自然景色的书，又加上这是一本散文，
4、应当很浅显难以理解，但只读到第一篇，这种想法便被打破。汪曾祺在本书中第一篇章所描绘的并不是秀丽壮丽的风景，而是那些生活中常见却不寻常的小物，通过细致的观看将其写下来。芋头这一名字很直白，很朴实，内容也很朴实：离家去上海，心情失落之时观察了一颗芋头，只是这颗芋头很特殊，它是从煤块中生长出来的，没有土壤、肥料，仅有一点雨水供它成长。将它成为“奇迹”，是啊，这是奇迹，这颗小小的芋头需要克服多少困难才能在这班恶劣的环境中生存！我的心也被震撼了。我们总以为植物是弱不禁风的，总给以他们最周到的照料，沐浴在阳光下，定时施肥浇水，可其实这样的环境下生长出的植物，才是真正脆弱的。植物本身比我们所想的顽强的多，他
5、们可以经受风吹雨打，可以在夹缝中生存，只要我们信任，它们就能够制造奇迹。 对于我们人类而言亦是如此，我们会躲避困难，畏惧失败，由于这种味道很不好受，可换个角度想，只有经受足够的风雨，我们才能像那些坚韧的小生命一样不惧风雨，坦然相待，也才能变得顽强起来，走向更高更远的地方。同时，我们的生活中也会遇到不少似文中的芋头一般的植物，我觉得这份遇见是一种幸运，由于观察它们那些坚韧的，布满生气的植物们，真的会如文中所说，心情变得舒服起来，内心更加顽强，多了几分士气与朝气来面对生活。 北京人的遛鸟叙述了北京很多不同阶层的人都有养鸟的爱好他们赶早遛鸟，为了让鸟鸣叫，遛鸟的们会相聚在一起，不会叫的鸟儿听其他鸟儿
6、鸣叫能很快学会。这样的生活是闲适而欢乐的，即使是短暂的、仅有早晨的一小段时间。读到这样的文章，心里觉得很轻松，眼前好像消失了北京人们早晨遛鸟的情景，虽无法亲身体验，但仍觉得心情得到了舒缓、放松。现在的生活都太劳碌了无论大人小孩。 文中这般闲适的生活已经很难得了，其实我们也可以在平常多出去走走看看，也行不是多么闻名的名胜古迹，不是多么壮丽的名山大川，只是身边的一草一木，我们的身心也能得到放松，感受到生活的美。阅读便是如此，它能让我们看到离我们哪怕很遥远的风光，了解不同地区的风土人情，更能让我们的心灵得到一份安慰。 人间草木读后感600字篇3 高中语文课本里汪曾祺的胡同文化，靠着平易近人的文字、纪
7、实写真的文笔独树一帜。从今，汪曾祺便在我脑海里留下了深刻的印象。最近心血来潮，开头拜读他的人间草木一书。不得不说，读人间草木，的确需要你沉下那份心来，需要一份从容、平和的心境，才能读懂汪老从字里行间流露出对生活的喜爱，对人生的品尝。 书共五辑。辑一，一果一蔬。在农业科学讨论站有过一段难忘的工作经受，本辑主要描述了熟识的蔬菜水果，如葡萄、梨子、苹果、马铃薯、萝卜等。普一般通的果蔬，在的笔下，融入了诗经、汉乐府民歌的联想，读起来真是妙趣横生，又富含生活情调。辑二，季节的供给。这一辑，按春夏秋冬的挨次绽开，主要追忆了儿时家乡生活的乐趣，比如斗蟋蟀、捉蜻蜓、玩螳螂等，兼有家中长辈对自己的爱怜，很有鲁迅
8、的从百草园到三味书屋之韵味。辑三，四方游记。主要记述了行走祖国大江南北的见闻与感受。访名山，四川有峨眉、乐山，福建有武夷山、东山，山东有泰山，.有天山，并不附庸风雅，他的笔触更注意此处风景独有的特色，以及自己的感受。 访人文名胜，脚印遍布成都武侯祠、杜甫草堂、云冈石窟，福州涌泉寺、西禅寺，湖南桃花源、岳阳楼等。精通诗词书画，又宠爱讨论当地的民俗风物，所以在游历时，所到一处，便带着人文的思索与评述在其中，乐得其所。辑四，联大师友。于西南联大毕业，对联大有着深厚的感情。此辑中，追忆了同学时代的老师、同学，中文系的求同学活。那是个求学条件特别艰苦的年月，住着三四十人一间的校舍，吃着沙石混杂的高粱米；
9、那也是个人才辈出的年月，有金岳霖、沈从文、吴宓、闻一多等大师的言传身教。辑五，从容而安。年过七十，更加珍惜晚年平平淡淡的生活，写写字、画画画、做做菜成了他每日的必修课。 读汪曾祺的书，听他谈风俗，看他记食物、写草木虫鱼，兴味盎然地讨论着山珍野味，游历名山大川，读着这样的书，实属幸事一件，有一种海纳百川的气概和云淡风轻的心态。 人间草木读后感600字篇4 接触到汪曾祺写的小说还是在学“端午的鸭蛋”的时候，他朴实而形象，生动而好玩的语言吸引到了我。特殊是描写吃鸭蛋的时候，写到筷子一戳，红油就流出来时，我的口水也跟着流出来了。于是我开头更多的关注他。 不出所料，人间草木这本书照旧是他那令人舒适的风格
10、。他写的都是生活中的常事，却比我们多了一双更会发觉美的眼睛。像“家乡的元宵”这篇文章，他会发觉家乡元宵时唱的歌前面都有个“格炸炸”，会发觉烧香的老妈妈鞋底的牛屎，会发觉外地没有的习俗“看围屏”，他的发觉，都是些很与众不同的东西，别人在观赏烟火，他在观看烟火的声音。这里可以体现出他的敏锐。 我最喜爱听他解说家乡的那些吃的。他喜爱先表示要解说的东西有多么多么闻名，又有多么多么美味，哪些人爱吃，哪些地方有卖的。让我们了解到这些东西的名气以后，再一一道来。先是它的色泽，胭脂红的等等，再是它的吃法，烤着吃焯着吃等等。他简直就是个美食家，面面俱到样样俱全，豆汁儿，豆腐，手把肉，贴秋膘，栗子 朴实的语言更能
11、让人亲切感受到美食。我想只有享受并喜爱生活的人，才能知道这么多。 再来就是他所描写的季节。夏天，他直言不讳地表示很舒适，他甚至依据栀子花香味太浓，让人难过的特点，再依据文人对栀子花的评价，把栀子花拟人化，于是我们看到栀子花怒骂文人：“我_就这么香！你管得着吗？”他用了俗语，读到这里，我感觉自己跟这篇文章更亲近了。冬天，在他们家乡里是特别开心的日子。可以进入暖烘烘，幸福的被窝，可以睡懒觉，打牌，玩雪，做“年烧饼”。我在想，这些体验，几乎都是因冬天的冷而导致的，假如冬天不冷，想必会更欢乐舒适一些。可在当地人心里，冬天被给予了特别的韵味。 汪曾祺的文章是接地气的，我从他的文章里读到了他自己，他是一个
12、平和，友善，宽容，乐观，真诚的人，更是一个喜爱家乡，生命与生活的人。我最终想起了他的一句话： “生活，是很好玩的。生活，是布满盼望的。” 人间草木读后感600字篇5 弃浮世繁华，饮淡香清茶。 汪曾祺擅长品尝生活，擅长享受生活。或许是由于平生道路的坎坷不平和太过喧嚣的人生旅途，他的心在尘埃中渐渐寂静下来，最终修养出一种平淡的品性。这种品性早已渗透进他的文字里，让他的作品读起来朴质简洁，但不凡的精神境界却能从字里行间体现出来。 人间草木就继承了这种独特的气质。 人间草木是他对生活的记录。生活还是那个生活，世界还是那个世界，但要是重新用一种新生儿一般的奇怪眼光来品尝它们，再透露自己的真情实感，那就能
13、用“可爱”来形容了。“都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透亮的。梨花像什么呢？梨花的瓣子是月亮做的。”“有人说葡萄不开花，哪能呢。只是葡萄花很小，颜色淡黄微绿，不钻进葡萄架是看不出的，而且它开花期很短、很快，就结出了绿豆大的葡萄粒。”“昆明的雨季是光明的、丰满的，使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近乎夸张的旺盛。”这些都是真实的叙述，汪曾祺先生用最真挚的语言代替了华丽词语的堆砌。 除了写花草，书中还有一些小故事。有闲来无事记录自己生活的，也有启发别人获得感悟的。汪老游遍山水，所以书中多游记，谓“行者无疆”。游
14、记中又有小诗。小诗第一眼看上去并不令人惊艳，偏是多看几眼才能尝出其中的真味。“红桃曾照秦时月，黄菊重开陶令花。大乱十年成一梦，与君安坐吃擂茶。”“山下鸡鸣相应答，林间鸟语自凹凸。芭蕉叶响知来雨，已觉清流涨小溪。” 书中最终一章是写人。他的老师沈从文、他的伴侣赵树理、西南联大教授闻一多、金岳霖。这是放在全书最末的怀念。究竟，花草终究是花草，可以随时出去逛逛看看，但这些岁月却是确的确实地回不来了。这里收录了汪老对他们的评价和印象，还有记忆比较深刻的小事。想必无论是谁，拿笔坐在桌前回忆过往时，心头总会涌上一阵阵狂潮。可能是怀念，可能是惋惜，可能是喜悦，但最应当是百感交集。 在这其中，汪曾祺对沈从文的
15、怀念尤其剧烈，连他平常爱吃的荤菜、他家中的一盆虎耳草都记得清清晰楚。“沈先生面色如生，很安详地躺着。我走近他身边，看着他，久久不能离开。这样一个人，就这样地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。”难以想象汪曾祺强忍心中苦痛，简简洁单勾画出葬礼情景时的压抑。这份感情谁不能理解呢？ “汪曾祺先生的文章，写人间小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代诗文的经典。”“文中那一幕幕的浮世悲欢，看得人安静欣喜，又看得人有些淡淡的怅然。”汪曾祺先生的语言朴实无华，但一字一句都发自肺腑。愿他在另一个地方，仍能够撇一身劳碌，赏人间草木。 人间草木读后感600字篇6
16、 一再拖延下，我最终将这本薄薄的小册书看完了，历时起码3个月。起初的目的本是为了从人间惨事中脱身，也是为了多了解些吃的喝的玩的的杂学。没想到一本看完，杂学相关的内容也就记得个零星半点，没有受到的启发多。 由于人间惨事而陷入政治性抑郁的心情已经有很长时间了。从结构之恶，到年初的魔幻现实大灾难，加之从前便时有发生的糟糕事，今年的境况不得不说是令人愕然的。（其实生活里令人愕然的事情还有许多，但这次的神经刺激实在是超过阈值了，神经细胞们一个个战栗颤抖）在这样的漩涡中，每个人都或多或少地受到波及。旅行被取消，回国困难，出门也困难，去年的预定活动被取消，连我期盼已久的解剖试验都做不成了这还只是像我这样离旋
17、涡算远的人了。假如凝视再远一些，低落的心情就会随着靠近而指数增长，掉进深渊。 躲进蜗牛壳里翻阅这本书，我以为能被川北涮涮椒治愈，被金华的火腿治愈，被“何妨一下楼”治愈，被发生在昆明的种种小事治愈。结果转过头来细细思索，原来治愈我的这些文字生长在一个硝烟多于鲜花的年月。当想到这里，我不得不感到愧疚我像一只肥硕的鸵鸟带着一双经不起风沙的眼睛躲在沙丘之下。 这前几个月，我看完了梁思成和林徽因的纪录片，还感慨说自己也想做一个拥有烟火气的人，而对于这烟火气的由来不予以半点关注。结果一句“为人天真，喜爱生活”一巴掌打在我脸上我感觉我厚重的眼屎似乎掉下来了一些。 我看生物学，我看座头鲸，我看星空，我还看形形
18、色色的人。始终在查找我所爱，我的小糖人，我的烟火气。 盼望在以后的日子里我也能学会两只手并用地划拳，写得一手好字。 在“闭门不造车”的自肃生活中，我很感谢自己选择了这样的一本“杂学书”。 人间草木读后感600字篇7 “自报家门”这一篇文章离现在隔得远了，是汪老一九八八年创作的，在作家上刊登了。读汪老的文章，真是验证了一句话“第一遍读，实在是没有什么感觉，就像村口树下的老爷爷捧着杯水，和你东一点，西一点地唠家常”。而这篇唠的就是汪老的家乡，一个江苏北部不大的城市高邮，还有自家的亲戚。 读汪老的书，品汪老的文字，第一个给人的感觉就是平淡而有味，结构却是“任凭，”“苦心经营的任凭”。他就用了短短一个
19、自然段的功夫，把在高邮湖小时候玩乐的情景，活敏捷现地呈现在你的面前，用几个常见的景象，就能勾画出一幅缓缓流淌的画面：孩子在水道堤上，俯瞰底下人家的房屋，感觉自己是如此的高大；在村口，几个妇人抱着木盆，上面放着洗衣棒，赶到河边，争着平坦的石头，没争到自然少不了嘟囔。 再读，就读到了汪老“从家到学校要经过的一条大街，一条弯弯曲曲的巷子”，各种铺子，手工作坊，布店，酱园数不胜数，写出上学路上的一个一般同学的所见所闻。有手艺人的辛苦，笃实，轻甜，微苦的生活气息，满满生活的味道。按现在的话来说，就是“接地气”。 汪老，写食物，写草木，写戏曲，写眼中的世界，体现出他是一个喜爱生活的人，是一个生活家。做同学
20、，做老师，做历史博物馆的职员，做教育主任，做文艺刊物编辑，然后被下放，之后做剧团的编剧，都体现出他是一个文人，一个纯粹的文人。我们无法知道汪老这一生有多么精彩或是平淡，有多少自己没满足或是没实现的，我们只知道，有一位长者，在高邮，在书里，悄悄地等你来，陪你“唠家常”，品人生。 人间草木读后感600字篇8 读汪曾祺的文章，得渐渐读，如煮茶，皆需文火，否则，一些淡淡的甜味是品不了的。 初读汪曾祺的文章，我是感觉有点困乏的，像一位不生疏的朴实老人在炉火边和你讲故事。后来我又有些不解，没有成语，没有比方，没有心理描写，为什么还算文学大家？再看他的文章，写景的题目多写美食，写美食的题目又多写人物，这还真
21、是当之无愧的“散文”。 不知不觉，我读到了冬天，触景生情，我渐渐读完，“家人闲坐，灯火可亲”，有喧腾腾的温和，有稻草香味的床帐，有一个可以睡懒觉的寒假，有冬天喝暖暖的慈菇咸菜汤，有冬天的“逍遥”嬉戏，有快过年的气氛一股幸福感慢慢涌上我身，作业试卷在我身旁掠去，我只身来到了一片雪地，远处一幢土房子冒着炊烟，白雪落满屋顶，却仍有腊梅从小院中探出。“吱呀”地推开深红的木门，热气四溢，一股淡淡糯米香涌来，定睛一看，汪老正着老花镜，当心翼翼放进汤圆。脸上洋溢着孩子般的笑，我走到他身旁，也笑了。 拘束的生活态度，每一个平凡的日子，在他眼里都很好玩，汪曾祺老先生的作品不经意间渗出人性的美妙与诗意，让人拿得起
22、，放得下，久读成瘾。 最终明白，已是读完这篇文章的傍晚，真正的好文章，不需要多美的词语、句子，而是需要美的心、善的眼去观看，真的文字去流淌。 曾经听过朱德庸一句话“大人和小孩看待的世界是不同的，大人是用眼看，小孩是专心看，然而眼睛往往会骗人的。”返璞归真，也许可能就是这样的罢。 人间草木读后感600字篇9 看汪曾祺的人间草木，惹起我无尽乡思。 他说：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，难闻死人。”小时，上学前，放学后，就爱在乱草丛中钻，有时会不当心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也挥扫不去，有时竟就带着那身臭气进学堂，好在那时有几个孩子没这样被臭芝麻沾惹过呢，倒也没觉得与众不同。 他说捉天牛
23、，他们也以为天牛头上的触须有一节就有一岁。想其小时，捉到天牛，用绳子系在触须上，我们也是数它的触须有几节就认为它是几岁，假如刚好是十节的话，那是很兴奋的事情，我们会很隆重的给它过生日，用许多的青草叶嫩树叶来做生日礼物。天牛是童年时期的好伙伴呢。 他说：“我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟识的叫声，那是每天都叫的，好像每天都在那个固定的枝头。”我有何尝不是呢，早晨在有鸟鸣做背景音乐的梦里醒来，听着熟识的啄木鸟悦耳的“笃笃”声，喜鹊的叽叽喳喳声，其它鸟儿动听的唱歌声，一天就从今明快起来。尤其是早春季节，当几天连绵的冷雨后，一清早能听见窗外动听悦耳的鸟鸣，就知道窗外确
24、定是一个阳光的明媚，心情一扫几天的阴霾，仿佛全部的好心情都是鸟鸣所赐，听着就是那般的喜悦。 他说：“我爱逗弄含羞草。触遍全部叶子，看都合起来了，我自低头看我的书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。”好像就是我小时逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在阳台上养的一盆含羞草，每次去时，就会粘住不走，一遍又一遍用手指轻触柔嫩的叶，看她含羞的低头，不胜的娇羞，竟怔怔。 他说昆明人家喜爱在门头上摆放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家门头上那一盆长得极肥大的仙人掌，倒垂着披挂下来，肥绿的掌叶，猝然开出极绚烂极明丽的黄花，很远的地方就能看到那一片明黄，给游子一种熨贴的暖和。 俗话说不当家不知，柴米油盐酱醋茶来之不
25、易。细一想所谓“柴米油盐酱醋茶”全都指着人的那张嘴，这些也全都消失在了汪曾祺先生的散文之中。 人间草木读后感600字篇10 读完汪老的这本作品，心里多了许多感慨，关于草木、关于人生、关于生活、关于反思。 虽然书名叫做人间草木，但是全书可分为三个部分：前一部分是写各种花草果木，中间一部分是旅行巡游，后面一部分是记人记事回忆往事。当然中间都穿插着写了一些植物、菜名，也还包括熟识的对于家乡的怀念和总结。 汪老文笔潇洒，细腻写实、不拘一格。写各种植物的具体体态和用途，自己实际的所见所闻所思，还有文被打成右派、上山下乡的熬炼中积攒的学问和阅历。以及对于不同的花卉、虫兽、食物和工艺的各地不同叫法，在方言的
26、比较中获得语言的精妙和美感。读来甚有味道。 开篇就写到的山丹丹花开花又落，花龄长一岁，就多长一朵花；紫薇花皮落后“怕痒”、花期到七夕；菊花“吹落黄花满地金”、又有绿色花朵；秋葵风致楚楚自甘孤独、凤仙花可染指甲；蚂蚱的分类、蜻蜓的复眼、大雁南飞头朝西等等。如沈复所言，“见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”都是极具生活风味的，体现了作家丰富的生活阅历和博学学问。 对京师国子监的评价、对泰山文化的仰止、对桃花源岳阳楼的追思、对四川景点文化饮食的综合评述等等都具有很好的向导和学习价值；对_的反思、对淳朴乡亲的厚爱、对西南联大和恩师名士的回忆构成了作家内心的文化倾向状态，治学严谨、学术包涵。书的页数虽然不多，但内容却很翔实，洋洋洒洒，是一本可以以后再次读的书。 人也如草木，有时候没得选择。环境恶劣些，但是也要在困难的环境中开出一朵花来。我又想起了作家三毛曾说的，假如有来生,要做一棵树,站成永恒,没有哀痛的姿态,一半在土里安详,一半在空中飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光。或许近古稀年龄的人，对世间万物的看法都已经进化到一个新的境界，情愿在自己那片小小的土壤里，面对人生风雨，品尝生活百态。 所以，我喜爱这部作品。喜爱它的自然舒适、收放自如，喜爱它的文史交汇、情理相间。