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1、人间失格读后感600字初中 人间失格(又名丢失为人的资格)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。下面是我为大家细心整理的人间失格读后感600字学校.，欢迎查看和保藏，盼望对大家有所关心。 人间失格读后感600字学校1 人间失格，日，太宰治。 看完有一段时间了，许多共鸣，想写点什么，又表达不出来。 太宰文学是“青春文学”，亦是“弱者文学”，应是由于其作品甚至其人的迷惘挣扎苦痛却不妥协，是少年人才会有的苦恼吧，而正是由于敏锐聪慧看穿一切仍不妥协，导致其成为“人间失格者”，也就是世间弱者，最终选择自杀放弃挣扎。 五一假期时与伴侣相处，聊起这本书动情地翻
2、至打动我的第一个章节，朗读勾画出的语句给她听“双方相互哄骗，却又颇为奇妙地毫发不伤，相安无事，似乎没有察觉到彼此在哄骗似的-这种显得洁净利落而又纯净开朗的不信任案例，在人类生活中可谓比比皆是。不过，我对相互哄骗这类事并没有太大的爱好。”讲如此简练精准的用几个词语刻画出人际关系的真相令人击掌，然而伴侣却并无相同感受，认为我会共鸣是由于工作人事颇为简单之故。可明明，几乎在全部的与人相处中，包括至亲，我都会不定时有这样的感受啊。 译者在序言里说道：“在现代，一旦试图富有试验性地、忠实于自我地生活下午，就很有可能遭到.的疏远和异化，成为人间失格者”。应是很好的诠释了人间失格，而我许多时候感觉不适的来源
3、也大都是人际交往中的失格，时至今日，年近不惑，依旧不愿眼睁睁看着自己妥协越来越多背离越来越远，所以，总想离开，只在可以释放本性的二人世界里躲起来再不出来。许多时候，在与人相处时感到难熬麻烦处理不来时，总会想起太宰的那句：“生而为人，对不起。”不过还是幸运，至亲不曾给我的充分在身边人这里得到许多，所以不曾起悲观念头。 人间失格读后感600字学校2 太宰治的人间失格被推崇到很高的地位，闲下来去看了看这本著作。惊异的发觉才255余页，竟然不是冗长的故事，倒是让我更能静心读下去。 不过一个下午便看完了整本书，也许不同阶级的人看这本书会有特别不一样的感受。阿叶的愁苦，是在家庭富足，挥霍享乐之后带来的精神
4、上的虚无。而我们，大多是平凡众生，为生活焦虑，几乎没有闲暇的时间去思索自己真正人生的定义。 对于前半部分的阿叶，我生不出多少的共感。只觉得是生活的安逸造就了他不识人间疾苦，苦恼着不知所谓的事情。越往后看，渐渐理解，我们没有方法拿自身的经受去评价别人的苦痛。为生活也好，为身体也好，为与这世界格格不入也好，都是苦痛，没有一种苦痛是更加高尚的，对于当事人来说，每一种都能让他生出放弃生命的想法来。 看完全书，我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子，然后他不过活了二十七载。精神上与这现实世界的格格不入，让他少年白头，用烟酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不经为这种人生感到哀思，他们实实
5、在在应当是自由的大师，却被污浊冰冷的现实桎梏，变为水沟里的臭石头，眼看着自己污浊。这种苦痛，比死亡来的可怕。 又想到现在几乎是个精神世界觉醒的时代，很多人在重复着这种苦痛。为.感到悲伤。 人间失格读后感600字学校3 “1930年，他进入东大法文系就读;1933年，开头用太宰治为笔名写作;1935年，以短篇逆行入选第一届芥川赏候补;1936年，发表晚年后被推崇为天才作家，并于1939年以女同学获第四届北村透谷奖，但始终与他想赢得的芥川赏无缘。他曾五次试图自杀，最终于1948年在人间失格发表后，和情人山崎富荣于玉川上水投水自尽。” 初闻太宰治，大多数人第一印象大致都是“丧”。很难想象，一个丧到极
6、致自杀很多次的人也会引起数多人共鸣，赐予大家一些力气。 上次在图书馆读书，偶然听到两个小女孩儿争论：“不敢读人间失格，怕读自闭。”不禁暗笑。若当真如此，这本书早在出版前就被禁了，怎还能传到中国让广阔读者阅读?在这里，我想订正下各位读太宰文字时的心态：丧一下可以，但更要关注于想传达给我们的正能量。假如只想读书装个样子，想必太宰也会觉得不读也罢。 人间失格，虽然也有被其中一些文字击中内心，或许由于跨国界的审美差异，反复读了三遍，又特殊看了伊藤润二配文的漫画，仍是不太能理解这种近乎病态的作品。 第一手札的第一句就是：回首前尘，尽是可耻的过往。既是仆人公大庭叶藏的一生，也是太宰治的自画。他胆小卑微，他
7、把自己当成小丑去向世人求爱，想要被世人认可，认可自己也是世人的一部分。 “世间，人的集合。” “所谓世人，不就是个人吗?” 他没有把自己当做是人，所以才会有经典的那一句“生而为人，对不起”，他是被.遗弃的边缘人物，文字就是太宰治挣扎的自我独白。 我对这本书印象最深的两句话是堀木对叶藏的数落以及叶藏的内心独白。“再这样下去，世人是不会原谅你的。”所谓世人不就是你吗?“世人是不会原谅你的。”我看不是世人，是你不会原谅我吧。“总有一天世人会葬送你。”不是世人，是你才对吧? 世人观察他多次求死，谁又知道当时的他是有多想拼尽全力地活着，成为世人的一分子，结果却被世界一次次残忍抛弃。不是对死的渴望，而是对
8、生的执念。 为人罪恶，但没有为之舍命前，又怎能轻谈死亡与解脱?“不要无望，在此告辞”，这才是太宰治真正想说的啊。 人间失格读后感600字学校4 留在我眼中人间失格可能是唯一一本，对于我来说，假如你看不懂，或者是刚看过之后对此嗤之以鼻的人，说实话，我是艳羡你的。 或许你们永久也不会知道，有多少人曾经抱着这本书在深夜里哭泣，一次又一次指着封面的太宰治告知自己“不要极端”、“不要抑郁”、“不要像这个人”一样的说教。你们可能会对此称赞、讽刺、讥讽，甚至很厌烦这样的人。但是，我只想说假如你不曾跌落尘埃里，你们又怎么会了解那种被世界击倒在地的无望。 人间失格是仆人公叶藏在看到自己年轻的时候三张照片的感想为
9、开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经受。描写了仆人公叶藏为了躲避现实不断沉沦、经受自我放逐，嗜酒、自杀，用药物麻痹自己，最终一步步走向自我毁灭的悲剧。 其实，读完人间失格我一瞬间的反应是不知道为什么有一种被救赎的欢乐。那时的我才知道原来世界上不仅仅只有我自己有那么消极的想法。我并不认为读书肯定要从中学到什么才是好书。我反而认为在一本书中能从的笔锋中看懂自己，这才是读书尤为重要的。 所以我们需要感谢太宰治，感谢一个和自己抗争了一生的人，用最终的士气，为全部在将来或许将投入这漫长战斗中的后来者们，留下了这样一首挽歌。 人间失格读后感600字学校5 生而为人，人间失格
10、的仆人公叶藏出身于封闭式乡下家庭，四周冷漠的环境中，他过分早熟地剖析着他人的内心深处。自少年时代起，就反复经受了对至美的向往和凄惨的失败。完善无缺，或彻底破灭，纠集了太宰治一生的纯粹与脆弱，青春的集中写照，少年的敏感，也使得其被誉为永恒的“青春文学”。 人间失格与其说是围围着仆人公阿叶的小说，不如将其视为太宰治的一本自传。身为家中最小的孩子，从小生活在孤独孤独的世界，感情慢慢麻木，甚至于连最基本的饥饿感都毫无概念。正如阿叶所做的，太宰治逐步把自己包裹进仅仅属于他的世界，对待旁人，唯有唯命是从的敷衍和应付。 鲁迅先生曾说过，精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点损害。他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却又没有方向。他的苦痛在于他专心看着黑暗的世界。 “回首往昔，我的人生布满耻辱。”人间失格的第一句，便是太宰治的亲身感悟。在二十世纪旗手中写道，“生而为人，我很愧疚。”生而为人，却对人类的满腹恐惊，对人类的最终求爱，便是在生活中扮演的丑角，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步彻底打磨成搞笑的畸人。 生而为人，毕竟是否应当感到愧疚?降诞于世上，生活在形形色色的人群中，毕竟是一种幸运还是不幸?活在世上，是不幸的，需要承受的东西，即使面对他人，也会无缘心生畏惧。活在世上，亦可以是幸运的，有着担当一切的机会，不也是一种幸运吗? 人间失格读后感600字学校