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1、初一作文论语读后感500字 中国传统的道德抱负是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解为外在力量完善，并懂得变通，与时俱进，而内在心灵则完满、富足，待自内心修为提升，自身力量提高才能更好地去为人处事。一起来看看初一作文论语读后感500字，欢迎阅读! 论语读后感1 中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应当回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。 孔子应当说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们学校生阅读。 论语中有一句“学而时
2、习之。不亦说乎?”告知我们，学习学问并不仅仅是学习一遍，更重要的是要常常温习，巩固学问。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着开心的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧学问的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发觉。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发觉。而我们也从过程中猎取了更丰富的阅历。孔子的这学习方法古今通用，也是现代训练人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，莫非那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗? 论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明得意，圣心备焉。故不积跬步，无以
3、至千里;不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告知我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的学问、阅历，最终就拥有了相当浩大的实力，胜利自然会跟随而来了吗? 论语只是众多经典古文中较优秀的一部，常常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的学问，还教会我们学习、做人。 论语读后感2 论语是孔子才智凝成的结晶，它使我们深深感受
4、到了儒家思想的博大与精深，体会到了中华文化的深邃之美。 五班级时候，我开头读论语。论语中的经典句子让我受益匪浅。写作时，我经常把在论语中诵读过的经典句子运用到我的作文中来。比如要写珍惜时间的句子时，我立刻想到了这一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”描绘学习的欢乐时间，“学而时习之，不亦说乎?”立刻消失在我的脑海里。 而在整本论语当中，孔子对“孝”阐述最使我难忘。孔子特别重视父母子女间的感情沟通，并强调子女对父母的敬重、爱戴和赡养。孔子认为孝不能停留在物质奉养上，他认为仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的敬重和爱戴。在论语中他说：“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养
5、。不敬，何以别乎?”这是教育我们：百善孝为先，假如对父母在感情上不敬重和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区分?古代的黄香就做得很好，他小小年纪就会在寒冷的冬天里，为父亲暖和被子。这看似一个一般的行为，其实包含着黄香对父亲深深的爱。 不过，孔子对“孝”的最高的要求是立身。孔子认为：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话告知了我们子女在父母生前根据父母的意愿行事，在父母死后继承他们的遗志，这才是真正的孝道。而周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王，因此孔子赞扬他们的行为是真正的孝道。 孔子对孝顺的要求深深地震撼着我的心灵，出国留学网不禁想到了自己的平常的所作所
6、为，与古人比起来，我差远了。虽然我还没有到赡养父母的年龄，但是我在精神上也没有做到孝顺父母。许多时候我都会耍性子，由于一点小事情和爸爸顶嘴。学了论语后，我进一步熟悉到这真是很不孝顺的行为，自己的行为也有所转变。父母都说我变乖了，看来论语的力气真大哦! 让我们喜爱经典吧!与经典同行，与圣贤为友 ! 论语读后感3 论语为孔子后人及其弟子所撰写，它不似同时期名著道德经有老子为其编著的规律和写作结构，径直由平常与弟子的对话而组成，在字里行间中透露着生活，人生，行为，政治的哲理，较之于道德经所需的文学素养论语采之于生活用之于生活相较于老子的“个人熏陶”孔子的“胜利”也不为之过。 想来汉武帝罢黜百家，独尊
7、儒术。也实属事出有因，究竟法家过于严酷，墨家过于功利，道家过于仙风道骨。 子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”即;“当他父亲在世的时候，要观看他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教导长期不加转变，这样的人可以说是尽到孝了。”此为孔子之孝道 子曰“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。此为孔子之学道。 子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，损矣。”此为孔子之交友观。 子曰“少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，
8、血气既衰，戒之在得。”此为孔子之人生观。 生亦有所用，死亦有所过，肆意，消逝。“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”几于道，谓圣人。 论语读后感4 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 古人云：”半部论语治天下“，虽然我并不是很理解学习论语的作用竟然有如此之大，但这个周，通过对我们班的论语一角的学习，我了解了一条条论语里蕴含的学问，发觉它对我们的学习真的很有关心。 ”知之者不如好之者，好之者不如乐之者“，这句话让我感受很深。她的意思是：拥有学问的人不如爱好学问的人;宠爱学问的人不如以学学问为乐趣的人。这
9、句话告知我们要对学问产生爱好，只有对”知“乐而为之，才能不断积累更渊博的学问。 这句话让我想起了我的古筝学习。最初，我由于她美丽的旋律和音色而喜爱上了她，但枯燥的日复一日的练习却让我几次都想放弃，坚持到现在，我已经渐渐体会到了，古筝带给我的乐趣，每天的练习也不再只是完成作业。我还发觉一个隐秘，要是我这个周喜爱练了，总会有很大进步，要是这个周应付了，不仅没有提高，可能还会后退，所以我觉得孔子的这句话真对，对学习的内容有爱好、专心才能学得好，取得更好的成果。现在，我已经把学古筝当作一种乐趣了，只是还不够深，应当连续努力。 再看看其它学科，总是喜爱的，感爱好的学得更好些。我的数学不太好，经常会出一些
10、不该错的题。结合论语里的这句话，再看着班上的数学尖子生们，我发觉她们特别宠爱数学，经常以解题为乐趣。而我，还只是把它当作一门学问课，不喜爱深化思索。现在我知道了我和他们的主要差别在哪里，我会努力像他们一样，从数学中发觉乐趣，爱上数学，这样才能学得更好。 这么一条简简洁单的论语，却让我明白了这很多的道理，我会渐渐学习其它的论语学问，信任会有更多的收获! 论语读后感5 这次假期，妈妈给我买了一本论语要我读。刚开头我只是读着玩。可是越往里读我就越觉得受益匪浅。 论语的第一篇是讲怎样学习做一位好人的，开头一句话是我们从小就背的“学而时习之，不亦乐乎。”读这一句话时我很不明白，这一句话是讲学习并时常温习
11、，是件欢乐的事。可他跟做好人有什么关系呢?再看看前言。咦!前言上的一句话“学习好的不肯定是好人，而好人肯定学习好。”是啊，学习好是做好人的基本准则。 论语上还有一句话是曾子说的“吾日三省吾身”意思是自己每天要多次检查反省自己。当我读到这句话时我不禁特别惭愧，已经放假快一个月了，可我成天玩想着放假了就可以放松了，从来没有想着学习，每次妈妈让我学习时我也并没有学进去，只是给妈妈学的，做做样子。其实现在想想我还不是自欺欺人，骗住自己了。从今日开头，我肯定照这句话去做不在骗自己了。学习是给自己学的。 自古就有“一部论语治天下”之说，都说论语催生而出的是一种纯粹的乐观的态度，是道德品性、情感才智的升华。
12、读了论语之后我更能体会这句话了。并且论语也使我明白了一个道理：不管做什么事都不能自欺欺人。都要想想这样做对不对。这论语真是一颗灵丹妙药啊! 论语读后感6 今日开头仔细读论语。对于这一类的古籍，年轻的时候真不太上心。想想自己读了许多年的书，竟连这样一本古典、经典、布满才智、字字珠玑的书都不曾好好读过，不禁汗颜。 第一段便是那耳熟能详的子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” “说”同“悦”，一早便知。然“悦”与“乐”的区分在哪?之前从未细想。悦在内心，乐则见于外。可不，学习的过程中内心布满喜悦，那是悄悄的心底的私语。虽有时也会忘形地手舞之，足蹈之，但大部
13、分的时候都是表面安静，内心汹涌。有时竟然是不能说，不行说，说不得，说不出。呵呵，有时候语言的力气真真有限的很。 而有“朋”来到，若不喜形于色，岂不让“朋”误会?而“朋”之一字，绝非泛指伴侣，而是指志同道合之人。可见古人择友严苛，并不随便与人为朋。所谓“道不同，不相为谋”也。这样的人来了，岂会不乐开了怀?那肯定是喜不自胜啊。 “人心隔肚皮，对面不相识”。人与人之间的了解可谓是难之又难。知你、懂你的人世间能有几人?年轻时经常豪气干云地吼上一句：莫道前程无知己，天下谁人不识君?现在想想不免发笑。所以，人不知，我不愠，这岂不是我们该有的基本境界吗?话说，你愠了又如何?可不就是庸人自扰吗?就让花自飘落水
14、自流吧。 悄悄地享受读书的喜悦，让真正的伴侣感受你的在乎，在不为人知的角落淡然地微笑。这是夫子早就赐予我们的才智。 论语读后感7 论语是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期(公元前475年前后)。论语记述了孔子的.政治思想、哲学思想、伦理思想、训练思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。论语成书时间大约在春秋、战国之际，最终的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是讨论孔子的基本资料。 我在论语这部书中熟悉了一个博学多才、诲人不倦的孔子。孔子一个宏大的思想家、训练家。他的言行论述了孝道、治学、
15、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。 讲孝道是我在读论语后感受最深的。 孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是特别必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观看他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教导长期不加转变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在.上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担忧、忧心，这也不能算是孝。父母都盼望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母训练子女的动身点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、教导行事做人，对得起父母才是真正的孝。 论语中的孝道给了我们更多的启示，让我们明白了更深层的孝的含义。 初一作文论语读后感500字作文