《高中巴金家优秀读后感800字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中巴金家优秀读后感800字.docx（9页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高中巴金家优秀读后感800字 巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热闹、明快、朴实的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。你是否在找正预备撰写“高中巴金家优秀读后感800字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 高中巴金家优秀读后感800字1 “有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到圆满和哀痛。 我并非是个喜爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为雷雨在老师的课堂上演绎，在爱尔克的灯光中体会封建.下带给我们的启发，称不上巴金先
2、生的忠实读者，唯一接触完整的一本书家。 不久前，我又拿出了家，细细回味了一遍。 家这部小说是从我国半殖民地半封建.中的一个大家庭中说起的，叙述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的幻想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同打算，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些打算带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是感动不已。 家中塑造了一个封建压制极其严峻的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式打算了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子
3、送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲伤。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲伤，这个悲伤是这个.造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的幻想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小成功的人。 读完了家，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的成功而欢;还是为了琴，鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏，梅的遭受而泣;再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。 家中描述了封建.各个阶层的
4、生活，家中让每有一位读者热忱，冲动和稚嫩，家中让我们看到了青春赐予我们勇于改革和创新的动力，不管遇到什么坎坷和挫折，都要坚决信念冲下去，千万别想觉新那样一生布满圆满和内疚。 高中巴金家优秀读后感800字2 家是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建-的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的抵抗斗争精神，家以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、年轻、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒.残忍的假道学和刽
5、子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪欲的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建思想的鸣凤，温存和善地吞咽着旧礼教-的小姐梅，和善厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、憧憬自由公平、大胆争取共性开放、敢于抵抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特别地位，深受封建-纲常特殊是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的软弱型服从的性格;他既怜悯支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的-。这些人物都写得血肉饱满，共性鲜亮，富有深刻的历史内涵和阔大
6、的现实包涵。 在这个家里发生的故事也让人感觉到生气与悲伤。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降落在十六岁的鸣凤头上，鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是由于两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯净的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加凄惨，她死得比鸣凤软弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，原来两家都同意结婚了，却又由于二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情;而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依旧对对方念念.。后来没得了肺病，却由于父亲守旧，不愿看西医
7、，耽搁了治疗，最终她怀着圆满，脆弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的终点，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开头求助于封建迷信。最开头找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最终竟然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后惭愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消逝，反而更严峻了。葬礼就办得布满封建颜色，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就
8、会有“血光之灾”。所以根据封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。 高中巴金家优秀读后感800字3 汤姆。索亚历险记叙述的是一个叫汤姆。索亚的小孩与他的伴侣一起历险的事。他们去墓地时观察了凶汉乔埃杀死了一个大夫，又嫁祸给了酒鬼彼得，后来是汤姆作证才让彼得每被冤枉。汤姆与他的伴侣去冒险时发觉了一匹宝藏;还与伴侣在山洞中迷路 读了这本书后，我感受到汤姆的英勇与机灵，虽然他学习上不是好同学，但他在生活中决不是差生。从他的这些经受上我知道了一些他在做事上的机敏与敏捷性。 汤姆的那种在各种状况下都能敏捷运用脑子的力量值得我学习，还有他在危急面
9、前毫不退缩而是用方法解决问题的精神也值得我学习。 汤姆。索亚历险记同时也反映出孩子们有时在面对事情上比大人的力量还强所以我们学会那种随机应变的力量。 读了 汤姆。索亚历险记让我知道了许多道理与体验到了一些感受，因此读了 汤姆。索亚历险记后让我受益匪浅。 读了这本书，连对冒险嗤之以鼻的我都有点心动了。 本书中的小故事生动好玩，为我们刻画出一个顽童汤姆的成长过程。汤姆是个纯朴、和善、爱幻想的人，所以我特别喜爱他。盼望我们大家可以在汤姆的故事里，找到与自己梦里相同的画面，让自己的想像畅游“世界”吧! 高中巴金家优秀读后感800字4 最终读完了家的最终一页，心中澎湃的浪花却没有平静。它的故事情节跌宕起
10、伏，带给了我欢乐，哀痛，生气，和绝望 家描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不行避开的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又由于身处于新文化运动的开头时期，却也有令人感到惊异的抵抗。 在封建.的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建.以及害人的封建礼教，并示意它走向灭亡道路。 我觉得书中最有魅力的东西就是冲突。仆人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的共性，第三回就已经明显了稚嫩、叛逆、热忱。刚在督军暑怀着满腔.抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了
11、一通。 于是，觉新的话语在旁边形成了鲜亮的对比：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个是就走出去不是更简洁吗?”好一次冲突，好一次思想的撞击。 说到觉新，便让我想到了梅：在觉新知道自己的订婚日后，“他无望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头苦痛。他服从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告知他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的抱负被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：一切都完了。他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是冲突，又是思想的撞击。 高中巴金家优秀读后感800字5 时隔八-九年
12、再次读家，内心照旧是排斥的。开了五六次头，最终忍耐着读完了。上次读的痕迹就只剩这是一本压抑的书。果不其然，读的过程中那种浓郁的悲伤化不开，仿佛是点燃了悲伤的火把，甚至连迸溅的火星都那么灼人。停在瑞珏即将凄惨死去之处，真真是不忍卒读。美妙的人物被毁灭总是令人扼腕叹息，尤其是明明可以避开的。鸣凤投河了，婉儿被逼出嫁了，梅表姐抑郁成疾，最终连瑞珏也这样惨死了。觉慧在忍受不了这些，最终打算出走。对，觉慧的离开只能称之为出走，而不能说与这个封建大家族高公馆的决裂。 觉慧是新一代受五四运动影响的觉醒的青年，热忱接受新思想，热心创办新刊物。然而不得不说觉慧的思想革新和进步更具有浪漫主义，具有妥协性和不完全性
13、，或者准确点说是觉慧的成长反映了一个生长在一个封建大家族的青年觉醒的过程。笔者想从以下几个大事来谈一谈觉慧的抵抗意识与其自身存在的问题。 第一个是觉慧参与同学运动被高老太爷禁足的事情。觉慧和高老太爷间的直接冲突其实并不太多，或许是中间还隔着一个担负着父亲责任的觉新，所以高老太爷的气更多的是撒在他身上。所以觉慧是同觉民和觉新等同辈人开展的抗争。当他发觉自己被很多无形的栅栏所包围，无法摆脱这样的生活时，他诅咒起全部人：“为什么你们都不说话?你们，你们都该诅咒!”“你们没有胆识 !你们是冲突的，你们都是冲突的!”对于觉新，觉慧不是称赞就是怒骂。当觉新劝他听从祖父的话，暂且不要出去参与同学联合会的活动时，觉慧愤愤地骂起来，似乎要把他在祖父那里受到的气向觉新发泄。“好，你的无反抗主义又来了。我想你还不如规法规矩地去做一个基-督徒。人家打你左脸，就立刻把右脸也送上去。 ”觉慧在批判觉新的同时，很少将矛头指向自己，而是将全部的生气都洒向觉新。在怒骂觉新时，却唯独不骂高老太爷。从觉慧的规律来分析，这是否也是一种软弱呢?而且他权宜之计的违背高老太爷之后，不断默念的“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来”，这有点犹如做错事心里没有支撑的孩子抓紧喝两口心灵鸡汤来劝慰自己空着无落的心一样。 巴金家读书笔记