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1、读山居笔记有感1000字范文5篇汇总 山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书。跟随着余秋雨思绪的脚步，他在山居中对中国五千年文化的省思，以一种闲散的方式将它用笔记录下来。这里给大家共享一些读山居笔记有感的.，盼望对大家有所关心。 读山居笔记有感.篇1 面对康乾省市的清代皇帝，我更理性的看待他的功与过。但山居笔记并灭有批判他的过，究竟有多糟糕，辩证的评价，理性的评论，让我深深地吸引其中。 我对与山居笔记中”天际故事十万进士”。一遍又一边地读者这段漂亮的创说。“那清亮而漂亮，无奈而凄凉”的鹿的目光和对闪烁着渴求生命光荣的眼镜，这种震撼让我顿悟生命的意义，假如不是天际海角，不是无望死谷，不是生命
2、被逼到了最终的境界，那么呈现在我们面前的场景就不会那么深刻。 纵观海南，从战国到当今，那些历史片段深深吸引着我，在余秋雨笔下的文字，以一个非历史学家的眼光，让我读懂了厚重历史的光影，让我最在黑暗摸索不见的灵魂重塑，我查找着，摸索着，刹时，故事的结尾让我徘徊，我久久深埋其中。 一个王朝的背影，摆在眼前，让我看到的是这个王朝制造过很多文明，他细数清初皇帝的功绩包裹他们奋斗以及治理国家的高超手段，当然，也有它的衰落，原来象征康熙功绩与傲慢的避暑山庄后咯哎竟成了咸都的避难所。是一个朝代的悲伤还是一个民族?除了叹息与通信，又该如何面对一种老去的辉煌? 给我，也给人们留下了深深地思索。 中国文化史上始终是
3、个惊奇的现象，越是超时代的文化名人，往往越不能被他们所处的年月想包涵。每个年月都有属于自己的文字狱。不同朝代有不同的特点。于是流放者的土地苏东坡东围中孤独与孤独更多的是悲伤。由此也让我们接触到了很多历史暗角的小人。 看着这些，我不禁关注他们，痛心与漫漫无际的孤独，并触摸到中国历史文化中不愿张扬的暗角。而苏东坡，正是由于过于精彩而被围攻。贫瘠愚昧的土地上，苏东坡，这个世界级的宏大诗人示众，而我们呢?“中国文化史，有很长时间始终把诸多文化大师捆压在被告席，”“小人顺手把手绳重重一抖，于是大师和历史变得黑暗。”而这些令人伤心的历史也成就了不少惊世作品，一切始于苦难亦止于苦难。 我在书中，在遥远的历史
4、，狭路相逢并擦肩而过，无论一个王朝，一个都城，一群文人亦或是一个流放者，都在我心中，用震撼来形容。 余秋雨的文字，使我在远眺历史的时候不再仅仅局限于过去单薄的理解。望着自己祖国的历史。触摸她的喜悦，她的悲凉，她的过去，我不禁让心灵静静溶化在文字的世界。 或许当铅华褪去时，当繁尘落定时，我的心灵与她的故事靠的最近，看尽历史喧嚣，不禁又想起余秋雨先生的那句话：“堂皇转瞬凋零，喧嚣之是短暂的别。 读山居笔记有感.篇2 山居笔记是继文化苦旅之后我所读余秋雨先生的其次部文集。由于真实喜爱所以看，由于炒作的厉害所以急着看，由于它的人文气息不行不看。 余秋雨先生的这部书从一个王朝的背影开头，以历史的暗角结束
5、，这本书是在-年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余(从92年-94年)，而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，非常纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时间。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种仔细态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，许多写到的地方，他是一次又一次的访问求证。曾经就为了核对海南岛某古迹的一副对联上面的两个字，在几度函询都得不到精确回答后，只得亲自再次去海南，许多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比喜爱方面，他是毫不吝啬的，不管时间还
6、是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。根据余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的其次阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思索粹炼得平易可感，把玄奥微小的感受释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及仔细的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。余先生的文章带给我
7、们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事上下求索，展现出人类人文历史的绚丽诗篇，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。我最喜爱天际故事和十万进士这两篇. 从天际故事里，我最终知道了寻求已久的“鹿回头”，一解我长期的牵挂。我一遍又一遍地读着这段漂亮动人的传奇，那“清亮而漂亮，无奈而凄凉”的鹿的目光和那对闪烁着渴求生命光荣的眼睛，它们从遥远的地方投过来，穿透了时空，始终走进了我们的心里，这种震撼力是无疑置否的。每当身临绝境，总会产生置之死地而后生的漂亮与快感，以及顿悟生命的意义，假如不是天际海角，不是绝壁死谷，不是生命被逼到了最终的边界，那么呈现在我们面前的就不会有这么深刻的场景。 纵观海南，从战国
8、到当今，那些历史的片段剧烈地吸引着我，特殊是先生谈到的海南历史中的女性文明。洗夫人、黄道婆带来的整个中原大地的兴盛富强，还有从这里走出去的宋氏三姐妹，都带着海南强劲的浪潮，是我们女性的傲慢。 女性文明派生并推动了家园文明。苏东坡、李光他们是泪涔涔地来，却在家园文明里破涕为笑;海瑞、邱浚他们虽然是气昂昂地走，却也放不下这里的家园文明，终究乐极生悲 通过余先生的笔，经过大脑细胞的溶解、过滤的排列组合，于是一个以非历史学家的思绪和眼光，让我们最广阔的读者读懂了海南，让我们查找到了海南的灵魂所在。海南已经成为我的一种憧憬和追求，闭上眼睛，一阵啪嗒因熟透而掉下来的椰子声敲打着我的心，更加勾起了我对椰汁的
9、占有欲望。我飘身过去摸摸这个，摇摇那个，完全沉醉在了这片惊喜之中。 看完这个故事，我陷入了久久的品尝中，将自己的头深深地埋在书页中，仿佛嗅到了椰子的香味和浓浓南国的水果大拼盘，贪欲吮吸着 读山居笔记有感.篇3 以前爱读余秋雨的书，尤其是文化苦旅，读的时候觉得美得无可言说，至今这本书仍旧是我最爱读的书目之一。余秋雨的文字，奇妙，又让人感觉深邃，他经常把历史与文学奇妙的融合在一起，给人一番厚重的文化之感。因此，读他的文章，除了是文学的享受之外，更是对史学的补充与思索。 暑假期间，闲来无事到书店逛，看到余秋雨的书山居笔记，很是喜爱这个名字，觉得颇符合我所憧憬的山居之风，顺手翻了几页，便买回家中。那次
10、共买了四本书，这本书当时只是翻看几页之后，觉得好像有些艰涩，便搁置在案头，一晃就是几个月。 几个月后，买的书读完了，也没有找到新的阅读方向，就拿来这本书，细细品读起来。这一读不要紧，我又深深现在余秋雨的文字里，徜徉在文学与历史所交替兼容的世界里，随着他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各个名人名士身边。 跟随余秋雨，我走进了清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵抗的了那些事故变迁呢?苏东坡的突围，让我感慨哪个朝代对于大师的埋没，想到历代大师都经受的摧残，想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久，其实根深蒂固，早已化为血液里一丝我们不远承认的遗
11、传。 愧抱山西则描述了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新的熟悉，鄙视山西晋商的精名能干，鄙视他们的审时度势，鄙视他们的种种。正是这些优秀品质，使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的才智。但随着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商好像一夜蒸发。他们的颓然落幕，是战斗纷乱的影响，也是时代前进的必定。但是，他们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示着这里从前的繁华，即便是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。相必，若是山西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存，我国商业文化，必定又是一番新天地。当然，当今的温、浙、广的商人已经遍布全国，支撑
12、着经济的富强，但他们比起山西晋商，缺少了厚道，更缺少了长远的眼光。 余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚出名的地方，是他心疼永久的记忆，也是永久的痛。“少小离家”，却“老不能回”，即便回去，也未踏进家乡的土地，也没有迎接的亲朋好友了，回去也是一片寂然，除非顶着名人的称号，官员的接洽显得喧闹些罢了。落叶归根的观念，怕是难以实现。越是难以实现，越成为心底里那松软的痛，越是思恋。 让我感受深的，还有十万进士。余秋雨这个人的眼光，实在比一般人深邃，当代人们除了怒斥科举制度的残害人，却并不想它曾经为我们选择人才时带来的好处，也不去探究在哪个环节致使这一妙策变质，成为众多书生枷锁。而余秋雨的分析，
13、则是犀利深刻，却有委婉絮叨，这观点，怕是用在当今高考也适用吧。 我最爱的一篇是遥远的绝响。缘由有二，其一，这仆人公阮籍和嵇康，是中国历史上不行多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，为人潇洒，不拘礼节，是如我般凡夫俗子所憧憬而又不能企及的。这些哀叹，也只能心里想想，合上书，天亮还要回到这规范的框架里生活。我注定不能做到那般潇洒，权且在这艳羡他们吧。 想不到的是，余秋雨在书的结尾，提到的却是小人。小人的确构成了生活的一部分，历史的一部分，小人做不得，小人不得不防。这是大师赐予的忠告。 读山居笔记有感.篇4 好像山居笔记是继文化苦旅之后的又一力作，就这么边看边胡思乱想，一天下来，我还把这本书看
14、完了，还萌生了如此之多不相关的想法。 笔记中有大量关于科举的论述，只是我无心去关注他，我关注的是当今高校评价人才的标准。有时候评什么.骂我们急功近利，真的你有什么资格? 虽说现在高校普及化，但是应当说绝大多数优秀的人才还是在高校中，作为训练者，你们就应当有一套适合的培育体系，并有合适的评价体系来评价一个人才的成长。而现在的高校呢?全部的评价单一化，只注意结果不注意过程。举我自己的例子，例照实践课，原来是最能体现过程的价值，可是到了最终评价，老师看的是你的一纸报告，绝非看你实际操作了没，对过程熟识了没。记得大二，课程设计，需要搭建一个电路，功能实现电子计时。我们是两人一组，我们组是最早完成任务的
15、，并且答辩的时候，老师的问题我们也对答如流。可以说我们的电路设计出来后，我们班有一半的电话是我帮忙调试出来的。可以说老师是应当看到的，可是最终的成果我们是良好，其他人是优秀。其实假如是一次的话，我决对不会今日拿出来说事，可是这种事一面再，再而三地发生。如这学期的试验课，应当说老师要对每次同学的试验状况要了解的，我记得每次试验基本上也是我最早完成程序的编写，调试，有时还会发觉老师给的例子的小错误。程序更是最简单被拷贝的，老师莫非不知道吗?可是最终成果出来，我又是良好，平常拷贝的程序的同学有的得了优秀。再比如这次的画图，关于图，我之前也发过两篇文章，有的同学一开头不设计，等着别人发觉错误，擦了重画
16、，直到人家基本成型了，没有错误了，于是他拿着尺子量着拷贝过去。到了答辩的时候，“洁净”的图纸反而博得了老师的欢心，这算什么玩意? 我自持自己是一个仔细做事的人，一件事下来了，我假如有力量，我会尽力把他作好，但是假如每一次仔细做事的结果，并且结果还是不错的状况，在学校里就遭受各种评价的失衡，多次以后，我还会坚持着脚踏实地地做事吗?我在心里给自己打一个大大的问号? 读山居笔记有感.篇5 近日，在书店闲逛，一眼便瞧上了余秋雨的山居笔记，是由于自己冥冥中也渴望着山居生活，一是文化苦旅曾带我走近文化、了解文化，对余秋雨便也有了了解。 这本山居笔记是绿色的封面，沉重的绿色也承载着中华民族源远流长的文化。全
17、书共十一篇文章，分别是“一个王朝的背影、流放者的土地、脆弱的都城、苏东坡突围、千年庭院、抱愧山西、乡关何处、天际故事、十万进士、遥远的绝响、历史的暗角。”由于时间缘由，只细细品读了第一篇一个王朝的背影。这篇文章叙述了世人对清朝的偏见，也叙述了清王朝命运的跌宕起伏。以下，便是我对这篇文章的拙见。 中国自古以来就是封建主义.，不知为何，只是清朝受到了猛烈的抨击。这是由于，在中国人根深蒂固的观念里，中国等于汉族，虽然歌词里也唱着“五十六个兄弟姐妹是一家”，可这只是政治追求，从实施和实现的角度而言，几乎是不行能的，对民族的仇恨便带来了对王朝的仇恨。 我们总觉得中国的贞观之治，盛唐的富强景象，都乃汉人所
18、创，在世界工业革命的道路上落后，源于满族。其实，这是一种心情化的.评判观念，虽然堂而皇之地传之久远，但包含着极大的不公正。我们看看清朝吧!一个在断壁残垣中的王朝。 这里是圆明园，已被英法联军所毁。这里的大多古物，也已流传海外。这里的故宫，皇帝曾连夜逃跑。这些，都是屈辱的烙印，所以我们不聊这些，我们聊一个很美的地方，承德的避暑山庄。 避暑山庄是中国古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的场所。始建于1703年，经受康熙、雍正、乾隆三朝。之前，有人劝康熙重修长城，可康熙没有，他选择修建了避暑山庄，一座无形的长城。提到避暑山庄，人们便会想到木兰围场，不得不承认，满族人的确擅长骑射，但康熙对汉族传统文化的喜爱竟然超过了明代历朝皇帝。课我们呢?问问身边的人，又有几人知道满族文化呢? 总的来说，中国被列强侵略，的确与清朝有关，但谁又敢保证汉人执政，中国便不会这样?我们应当理性的对待清政府的软弱，究竟每个朝代都辉煌过，也衰败过。 从文化角度来说，多元的文化能促进国民素养的进展。康熙身为一国之君，尚且可以钻研汉人文化，我们有为何不能钻研少数民族文化呢?当我们用政治手段逼迫少数民族学习汉字的时候，我们何尝不是那个让汉人留长辫子的大清人? 这本书，给人以思索和启迪。 读山居笔记有感1000字.5篇汇总