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1、经典小说月亮与六便士读后感 六便士是现实，是衣食住行，是生活中不行缺少的，书中斯特里克兰原来的生活是众人赞许甚至憧憬的：有恩爱贤惠的妻子，可爱的女儿，一份虽无聊却收入不菲的工作。我特地预备了经典小说月亮与六便士读后感，欢迎借鉴学习! 经典小说月亮与六便士读后感1 最终把书读完了，我似乎很久很久没有安宁静静认仔细真的读完一本书了。以前不觉得的自己浮躁，每天瞎忙还觉得挺充实，当我发觉自己没有方法宁静的思索宁静的看书的时候才知道自己如此浮躁。读完月亮与六便士，我简洁谈一下自己的心得体会。 我很佩服斯特里克兰德，勇于追求自己的抱负，即使是最艰苦的环境下也不曾放弃。亲情、友情、爱情、金钱等等都无法束缚住
2、他，他对于艺术的喜爱凌驾于全部东西之上。 我最佩服他有士气舍弃原本富余安逸的生活，义无反顾的投身自己的喜爱当中。我们绝大多数人是做不到放下所拥有的。 我在这本书里学到了什么呢?我想有以下3点： 1、追求抱负的道路都是孤独的，学会享受孤独，学会理解别人的不理解。 斯特里克兰德的艺术生涯相对来说是孤独的，不被世俗理解。我想到我刚开头做萌煮的时候，身边的人都无法理解。我解释过，讲过道理，但是没有什么结果，他们依旧持怀疑态度。那怎么办?去做就是了。由于我坚决这件事是我认可、喜爱并且情愿去做的，我知道自己想要什么!我自己情愿自己一个人面对，假如有人支持，就是锦上添花，没有人支持，我也无所谓，究竟生活是我
3、的，在乎别人那么多看法干嘛呢。 2、有利他的目标，目标坚决不移。 这里的目标是指的大方向，我的目标就是推广萌煮，让更多的人了解萌煮，熟悉到科学育儿的重要性。以前我的目标是自私的，我总是想升级升级升级，反而把最开头乐于共享的路走偏了。 3、学会放下。 放下以前可能有的一点点光环，一切重新开头。即使现在是一个小小的社长，也需要有空杯心态，不断的去向上学，向下帮。 放下欲望，放下自己的掌控欲，放下自己的金钱欲望，很难啊 放下自己，接受自己的不足，一切从零开头，踏踏实实修炼自己的内功。 经典小说月亮与六便士读后感2 不久前便拜读了毛姆的月亮与六便士，记忆深刻的是书中仆人公斯特里克兰德追寻艺术幻想的道路
4、上，表现出对人情与人性的摒弃和过分自私的态度。也总是想起里面的一句话“只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。” 斯特里克兰德生活过三个地点：英国伦敦、法国巴黎、塔希提岛，也在这三个地方分别经受了三个女人：妻子艾米、伴侣的妻子布兰妮、土著少女艾塔。 伦敦，土生土长生活了四十几年。有一份在证券公司稳定且收入不错的工作，一双聪慧乖巧的儿女，妻子艾米贤惠且知书达理。留下一张纸只字片语，就轻而易举抹掉了前面走过的人生轨迹。 巴黎，靠着对绘画的一腔执念，沉迷于幻想一发不行整理。过着穷困潦倒的生活，变得不近人情，一切与己无关。病重时得到了伴侣妻子布兰妮的悉心照看，恼恨的是靠着自己无所
5、谓心理下毁掉了伴侣的生活甚至布兰妮的生命。他还能摊摊手说，这与我有什么关系呢?不堪一击的生活，以及被生活压迫下人性的丑陋。幻想又是什么呢? 之后经过马赛到达塔希提岛，这是他灵魂出窍之后得到升华的地方，在这里他与心中的幻想毫无阻隔。有着一个悄悄守护他，忠诚于他幻想，叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命终点，也无损他绘画才能的发挥。幻想可以实现，但原来如此艰辛! 看完这本书后，我的心绪始终久久不能平。这样的男人不是典型的渣男吗?他的出走，做丈夫做父亲的责任去了哪里?抢走伴侣之妻，人性的底线在哪里?这些让我感到生气，任何对幻想的追求都不应当是自私甚至脱离道德的借口。 文末描述了斯特里克兰德病死后盛名
6、，把视角又重新拉回到了他结发妻子与一对儿女身上。她们心里压根没有想过要关怀斯特里克兰德这些年的遭受，倒是由于他的盛名，极力标榜曾经的关系，假装付出和理解。假如没有盛名，他们是否还情愿提起这个曾经丢弃她们的人?假如没有原谅，何必假装美妙?人性的碰撞果真脆弱，道貌岸然的面具在现实对比下显得如此不堪一击。 思至为什么思特里克兰德非要去画画呢?文中他说：“我必需画画。我身不由己。”对潦倒的境况、薄情的蜚语、拮据的生活都能泰然处之，这或许是信念的魅力了吧，引领着纯粹的灵魂一路前行。 幻想人人有，在现实中有多少人能够坚持呢?生活中渐行渐远，很简单就遗忘了初心，很简单就有理由劝说自己放下，很简单就把别人的看
7、法筑在自己好不简单建立的壁垒里或许这辈子都没有这么大的魄力与自己决裂，但生活赐予的馈赠本就是独一无二。做自己想做的，内心真实欢乐就好。 月亮很美很孤独，看上去很近却那么远，要做的就是糊涂的活着! 经典小说月亮与六便士读后感3 塔西提是个雄伟的绿色岛屿，岛上有很多葱郁的线条，也许是宁静的峡谷吧，那些幽深的沟壑散发出神奇的气息，谷底有这潺湲的冰冷溪流，你会觉得在那些林荫茂密的地方，人民依旧根据古老的方式过着古老的生活。 一不当心，看完了月亮与六便士。这本书早就听说，而且也放在我的图片架上，但始终没看。缘由是近来的时间的碎片化，和越来越懒散的生活作息，不想去触及长篇。另外从多个角度看来，觉得这是一本
8、好书，不能象看武侠一样草率，顺手翻翻，看完全部文字，就认为自己看过了，所以始终没翻页，甚至连尝鲜就没有，怕不当心看了几页，犹如没预备好约会样，没有预备得稳妥，就与思慕已久的恋人相见，失去了天时地利人乐的情调与味道。 看完最终一章的前夕，我停顿了好久(一二天)，对比之前看书的节奏而言，我慢了很多。由于有之前的阅历，我没有象之前，用完一切闲余，如饥似渴地看完它，反而是信手在一周之内的缓缓地看完这个中篇小说。看完后，没想到它没有我想象中的那么长，也没想到它的内容会比我想象中的更精彩。我再一次手不释卷地看书了，犹如我之前看红楼梦或者二月河的三部曲，雍正，康熙，乾隆一样，而且在心中赞不绝口，并时常深思掩
9、卷，自以为感受良多。 文字的美丽的确是出人意外的，没想到译本也有这么好的文辞。许多时候，我竟然可以沉醉在文字所描绘的美丽的风景中，可以沉醉在文字所描绘细致感受里，去体会文字中我的非凡体验。毛姆的确有着非凡的表达水平，就犹如文心雕龙所言述的一样，可以言人心中所感，但口不能言之语。表达完成时有一种畅尽的欢快。对就是这个意思，我只想这样说，然后他就表达清楚了。这样的文辞表达，让人倍感贴切。同样由于文字的美丽，所描述的风景纯洁芳香，人物鲜活光亮，我徜徉其中，犹如真实旅行了一番，感受到新奇和沉醉，回头看来，意味深长。当你看到某篇某章时，你肯定会同感这一句，登山则情满于山，观海则意溢于海。 文之思也，其神
10、远矣，故寂然凝虑，思接千载;悄然动容，视通万里。当然，最最重要的阅读体验，不在于文字，而在于文意。先讲几个我熟识的其它人物的联想。首先，BBC记录片人生七年中的布鲁斯，在七岁的时候，就布满了幻想，将来去南亚某个岛国去教学传道。没有为什么，在他35岁的时候，高校毕业，真到了孟加拉去支教，生活显现出贫困，杂乱，但安详平和。如面容一样朴实的他就实现他儿时的幻想。看到那一集的时候，我心思杂乱的，他们在追求什么，而我呢?接下来我想起了明朝那些事中的最终一章节，徐宏祖，也就是我们深知的徐霞客。在那本诙谐欢快的小说里面，在跌宕恢弘地撰写一部帝王将相的大传后，只是平铺直叙地讲了徐霞客的一生，从小就不爱好功名，
11、但爱读书，而且突然就爱起了驴行，反正哪里没去过，好看，就去哪。就这样，家境并不非常富有的徐宏祖，穿着俭朴的衣服，没有随从，没有护卫，带着干粮，独自前往名山大川，风餐露宿，不怕吃苦，不怕挨饿，一年只回一次家，只为攀登。始终到终老，无家无子而亡。图什么，没说，只是悠悠地说了一句台历的文字：最完善的结束语：胜利只有一个根据自己的方式，去度过人生。而另一个名篇，阿甘呢，你们自己去看看。 最终我还是不落俗套地说一句：满大街都是便士，为何只盯着月亮。致敬这本宏大的小说-月亮与六便士 经典小说月亮与六便士读后感4 “满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。” 人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。查尔斯就
12、是那个终其一生在追赶星辰的人。 每一个人都被囚禁于铁塔，个人的思想永久独立而不受侵害。于是我们以语言，以符号，以艺术呐喊理智的奇妙，而我们的灵魂是不同的，因此也只能踽踽独行。与他人指尖相触，却永不心灵相通世俗成了纯净的罪人，仿佛就如这个独立而又别致的灵魂，永久保持着对这物欲横流的世界与人之凡俗的不屑与蔑视。可他是苦痛的，他挣扎于精神至高的自我与躯体的欢愉间无法解脱。 安逸有序的幸福并不被他的血液所接纳，查尔斯对于嶙峋怪石与急流险滩的渴望发自于精神，来源于艺术。旁人避之不及的旅程他甘之如饴，惮怕并未如黑暗般覆盖他的灵魂，他的憧憬是桀骜不驯，是不平凡他在不惜一切地追寻壮丽宏大之物。 所谓清高自傲，
13、所谓不与世俗同流合污，所谓遗世独立。这些在语文习题中写得厌了的词句，却是正因确有其事而确有其词的。 他属于火山口，他属于天空。 查尔斯保持着对自己肯定的傲慢，而又对最终的那个“存在”保持着他“愚诚”的渴望，就如水滴融入大海，一粒火星欣喜如狂地没入烈火随后化为灰烬，跟熔岩喷薄，触摸天空，最终与世界的根源，与他的精神本我融为一体。 海德格尔说“向死而生”。只有死亡的鼻尖才能让我们感受到生的紧迫。一旦死亡的阴影稍稍放下他的爪子，我们立即恢复自己的败家子本性。骄纵，懒散，软弱，缩在自我的临时棚户里得过且过，间或避想窗外远处的地平线上，有一个自我在英勇奔跑，脚下的道路布满危急并因危急而瑰丽。而那个自我或
14、许便是查尔斯斯特里克兰的野性灵魂。 藏在静谧冰河六千里贫瘠土地下的心脏满腔酷热，要将积雪溶化。 经典小说月亮与六便士读后感5 六便士是英国价值最低的货币，代表显示与卑微，月亮是这世上遥不行及的事物，可远观而不行亵玩，代表了很多人心中崇高的抱负。 这是一本叙述关于抱负和现实的书，正如书中的毛姆所说，假如你忙于在地上查找那六便士，你便不会看抬头看天。 仆人公斯特里克兰在人到中年的时候，放弃了稳定风光的工作和温馨舒适的家庭生活，疯魔一般地踏上了学画之路，从衣冠楚楚地证券经纪人开头流浪，而当现在的生活越背离原来安逸的生活环境，他就离自己的抱负越近，灵感也不断涌现。 当然彻底抛弃自己的肉身时，他精神中最
15、有艺术气质的一面最终通过他留在塔希提小岛上的画凸显出来。 斯特里克兰在塔希提岛上贫病交加凄惨死去的一幕令人震动，这和其留下的惊世名作被毁一样让人惋惜却又无奈。 斯特里克兰的行为让一般人难以捉摸，仿佛始终有一股冥冥中的力气让他着了魔般走上作画之路。 正如作家刘瑜所说“被幻想俘虏的人就是在追赶自己的厄运，”在斯特里克兰的眼中，他的人生价值仿佛就是不顾一切代价，舍弃一切欲望，追求自己的幻想，这无疑是在他自己的人生中绽放了一场盛大的烟火。 在我读到这本书的时候，我是感到骇然并且敬畏的。 毛姆在作品中以第一人称叙述斯特里克兰的故事，看到了他由于看清人性的宽容，让我在惭愧之余好像又能找到一丝劝慰。或许我无法抛弃手中的便士，单纯地仰视着空中的月亮。 但这是一个人的选择，在我眼中，生活不只是一成不变的活着，也不是不顾一切地追赶心中的抱负，或许我们能在两者中找到一个相对平衡的方向，只要专注于此，付出努力我想便是好的。 当然生活中不能没有便士，但也不能没有月亮，没有月亮的人生终将沉沦于便士的铜臭，我敬重那些追求便士心怀月亮的人，也同样对那些追求月亮的人报以祝愿。 或许看完这部作品有很多人对于人生的选择会有不同的看法，或许在一些人眼中，斯特里克兰的所作所为是完全自私自利的，不负责任的，或许在另一些人眼里，斯特里克兰的行为是值得我们崇拜的;我想这些都无可厚非。 经典小说月亮与六便士读后感