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1、动物农场学生读后感范文500字 在阅读了动物农场之后都有哪些读后感呢?下面是我共享给大家的动物农场读后感，盼望对大家有关心。 动物农场读后感(一) 假期我读了一本英国的乔治middot;奥威尔写的动物农庄，这本书看似特别简洁，是写关于动物的，但其实却有特别浅显的道理。 首先，这本书主要讲的是 :有一个农场，里面的动物每天都特别卖力的给农场仆人干活，但他们得到的酬劳却特别少，可以说是仅仅能把肚子填个半饱。有一天，一头老猪把动物们召集起来，告知他们应当联合起来反抗农场仆人，猎取自由。 人类与动物的革命很快就胜利了，动物农场建立了 。庄园里有两只猪:雪球和拿破仑作为领导者。但不久之后拿破仑赶走了雪球
2、，并把错都推在雪球身上。 接着，农场里搞了一场血腥的大清洗运动，有谁略微发出不同声音，就会被干掉。与此同时，拿破仑的御用宣扬部长尖嗓，静静地将七条戒律改动，而无知的动物们越来越麻木，他们的工作越来越辛苦，生活条件越来越差，却遗忘了革命的初衷，对领袖拿破仑盲目崇拜。 最初的那些革命者，有的早已被屠杀，有的越来越昏庸，而年轻的动物们，傻乎乎地只会为这样一个国度.澎湃。只有老驴子本杰明看在眼里，却从来也不说。他留意到，戒律墙上只剩下一句话mdash;mdash;全部的动物都是公平的，但有些动物比其他动物更公平。 然而动物农庄发生的一切，不是在我们人类的历史中发生过，也还在现实中发生着吗 ? 这本书的
3、故事背景其实是关于斯大林的，里面的动物就是指盲从的平民老百姓。奥威尔写的这本书是带有讽刺的口气的，反映了当时的.黑暗。 我们应当信任那种和谐，公平、富有的局面会越来越好。 动物农场读后感(二) 花了近一个月的时间，才看完了这本由英国小说家乔治。奥威尔着作的动物庄园。这本书特别薄，但却需要专心去渐渐品尝。 故事开头于一个农场，农场里有很多的动物，每天都为农场主干活，但是得到的酬劳却很少，只可以果腹而已。有一天一头老公猪(老少校)把它们召集起来，告知它们你们应当站起来抵抗农场主，应当得到自由的生活。动物们都群情激愤，个个摩拳擦掌，唱着革命的歌曲英格兰的生灵，想象着赶走农场主，想象着以后的好日子。革
4、命很快并且很轻易地胜利了，后来又发生了一场“牛棚战役”，奠定了革命的果实，动物农场建立，并且颁布了七戒，成为农场的法律。庄园有两只猪雪球和拿破仑作为领导者。但是不久拿破仑用它养的9只凶悍的狼犬(一时间吾想到了八津蛮= =)赶走了雪球，并在以后的时间把全部的罪责都推到他身上，把它宣扬成农场的敌人。最终猪们成了农场的领导阶级，变得跟以前的农场主一样，甚至更凶残，而从前的七戒从很多次地偷偷修改，最终只剩下最终一条“全部动物一律公平，但有些动物比其他动物更公平”。最终小说在人与猪的脸渐渐切换与渐渐混淆不清中进入尾声。看这本书的时候，先是觉得很好笑，又觉得很心酸，到最终只感到深深的悲伤。有人说，故事是在
5、反讽苏联，但中国莫非就没有这样的悲伤吗? 有人看了动物农场以后觉得政治真的是个很黑暗很龌龊很糟糕的东西，于是得出结论这玩意儿要不得，其实我觉得这是跟想传达的东西相悖了。若从的背景和自己的理解来看，我觉得想要抨击的是集权.的黑暗和弊端，并没有说政治就是坏的，实际上从本质来说，政治就是政治，没什么好和坏，好和坏的属性是人让政治染上的，不干政治什么事。而集权主义为什么是坏的，由于它让权力被集中在一个人或者某一特定阶层的手中。用田中的说法，一个人或者某一特定阶层，当它握有了肯定权力的时候，变质是必定的，无论当权的是拿破仑还是雪球，无论这个人或者阶层曾经是多么英明。肯定的权利导致肯定的腐化，这是历史的铁
6、律。就如当年会发生，不得不承认这和毛.的权力太过高度集中是分不开的。而为什么会产生集权呢，就似乎小小的杨问父亲“既然鲁道夫大帝那么坏，为什么人民还会把权力交到他的手上呢”，杨爸爸回答“由于民众是懒散的”。是啊，由于人民永久都会期盼一个英雄来带领着他们走向美妙的新世界，他们不必思索，不必负责任，反正跟着英雄走就对了嘛。没有了老少校，还会有雪球，没了雪球还会有拿破仑，没了拿破仑谁知道是谁呢，反正总会有个人来带领大家，虽然日子很苦，至少权利是属于每个动物的，每个动物都是自由的，都是为了自己工作的。走错了路，反正错误是领导犯的嘛，跟自己没关系，打倒一个再拥护一个就够了嘛。所以说，民众和英雄是相互牺牲的
7、，在动物农场里主要表现民众被领导牺牲。 不过有的时候真的会想农场的以后会怎么样呢，其实这个结尾真的很妙。阿西莫夫的基地系列，哈里。谢顿的心理史学有一条是这么说的，虽然人类学了那么多年的历史，但总结历史，人类从历史里学到的东西几乎为零，也就是说，其实人不行能从历史里学到任何阅历，同样的错误还是始终在犯，人群对同一刺激的反应不变，这就是心理史学得以实现的基础。而田中说，物换星移，只有人心是不变的。所以假如农场想要真正的解放的话，绝不行以打倒一个统治者，再重新拥护另一个统治者，所以老驴本杰明，永久只是在一边冷冷地看着。民主这东西，永久都不行能赐予，只有民众真正意识到他们需要它，这种制度才可以被建立。
8、否则，统治者赐予的民主，永久也只是包着民主皮的更可怕的专制而已。“政治与我们无关”，鄙视并且抛弃政治的人，政治必将予以报复。 其实民主，不需要多高的素养，不需要多少学问，只需要一点责任感，我们每个人都必需为自己负责，不是把责任和权利都推给一个宏大的领导者，而是自己为自己做主。 动物农场读后感(三) 曾经在高校时代看北大怪才余杰的作品，知道了乔治middot;奥威尔的动物农庄，却始终没有机缘看到。前段时间，最终找到了这本书的电子版，于是一睹为快。 这本书篇幅并不长，描述了一个农庄的动物不堪人类仆人的压迫，在猪的带领下起来抵抗，赶走了农庄主琼斯先生，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，农场更名为“动物
9、庄园”，奉行“全部动物一律公平”，并且制定了庄园的宪法七诫。之后，两只处于领导地位的猪，雪球和拿破仑各有各的主见，然后为了权力而相互倾轧。 拿破仑比雪球更有阴谋阴谋，提前偷偷训练了自己的警卫队mdash;恶狗组织。后来一次集会上，拿破仑借助恶狗赶跑了雪球，并宣布雪球是叛徒、内奸。此后，猎取了肯定领导权的拿破仑拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级。动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗。农庄的宪法被修正为“有的动物较之其他动物更为公平”，动物们又恢复到从前的凄惨状况。 拿破仑在统治过程中，注意舆论宣扬，成立了自己宣扬队伍，不断的对动物进行洗脑，然后就偷偷的修改最初定的宪法mdash;七诫，让宪法渐
10、渐符合自己的特权统治，而不再是当时的民主、自由、公平的核心思想。 拿破仑不仅养了几只恶狗用暴力的形式对政敌雪球进行迫害，而且掌握舆论从而迷惑动物们的思想。他不仅对动物们鼓吹自己的高尚，还不断对雪球进行诋毁和诬陷，把全部自己的错误都归咎到雪球身上，完全用谎言树立了一个不存在的敌人。 拿破仑擅长为全体动物规划愿景。他窃取了雪球的技术成果，在赶跑雪球之后，开头利用雪球的技术成果，号召全体动物一起为了一个目标奋斗，造一个大风车，宣扬的口号是，风车建成之后，就可以用来发电，制造能量，动物就可以坐享其成，很舒适的生活。 拿破仑擅长制造阶级仇恨，增加动物的分散力。在建筑风车的过程中，他派人在夜间对风车工程进
11、行破坏，对外宣扬是雪球破坏的。动物们看到自己的心血被敌人破坏，无比恼火，分散力更强了，对雪球也更加痛恨了，包括雪球原来的追随者，也越来越痛恨雪球。 拿破仑越来越沉迷享乐，酿酒、住进人类的房子、给自己弄排场很大的“仪仗队”，过起了独裁者的生活，完全背离了最初制定的宪法。最终，拿破仑最终彻底背叛了革命最初的目的和抱负，成为了崭新的迫害者。而农场的动物，生活过的比革命以前更凄惨了。 小说以拿破仑与人类的欢宴告终，最终幡然醒悟的动物们在无奈中发觉，拿破仑穿上了农场主琼斯先生的衣服，在琼斯先生的房子里，酿酒，和人类举杯痛饮，猪和人的界限已经那样模糊，难以辨别了。 看过之后，联想起历史上的每次农夫起义，各
12、种革命，其过程都不过在走动物农庄里面的路子。从革命开头，到最终江山坐稳，内部革命战友之间的各种谋杀、诽谤、污蔑，不断的血腥清洗，都在各种光明正大的口号中进行着。 动物农场读后感(四) 原本我以为动物的世界里只有单纯的需求，读完这本书后我才知道，但凡是这大千世界中的一员都会在进化的过程中有各种的纠葛，无论是感情的，地位的甚至利益的。这本书中便阐明白利益、地位纠葛的不断产生以及对最终和善本性的抛弃。 故事的开头，是人类在管理着农场，而后是动物的“自治”。人类无疑是被利益纠缠甚至掌控的，但动物本性是和善的，及至最终，都有动物在努力工作，但他们却信任了猪的谎言，信任着与人类同是利益追求者的猪带来的不切
13、实际的盼望，才会导致最终农场又一次被人类利益侵蚀。 农场中的动物们经受的统治从不公平到不公平，向我们展现了不同物种因欲望而不断聚集地位，食物，金钱从而形成一个独裁局面打压敌对势力的相同结局。若不是受到了猪的迷惑，和善的动物们早就会揭竿而起了。不过我觉得在将来肯定有一天会有人意识到这一点，并告知大家，夺回原来应当属于大家的生活。 顺应民心，本就是一个领导者的责任，而他统领的一切是由很多的人民构成的。任何的国家只要有一个明智的领导者，便会水涨船高，更加富强。(关多金) 动物农场读后感(五) 第一次接触动物农场是在高一的时候，那时的自己还是一个不谐世事的小丫头，对里面的深意并不理解，却读得津津有味。
14、2022年的寒假，又一次拜读此书，感慨良多。 我依稀记的学校时，挂在班级墙面上的马克思，恩格斯，列宁，.的大大的画像。我很早就知道他们的名字，但是对他们的事迹并不甚清晰，只知道他们是伟人。 小时候，我从来不问为什么。 陈丹青说我们的政治考试是.的，没有人敬重这个学科 60年前，英国作家乔治。奥威尔出版了动物农场，讽刺苏联的.主义。如今，苏联已经解体近20年，然而动物农场讽刺的对象却静静地转移了。 人们津津乐道于中国改革开放的胜利，圆满于苏联.主义的失败。然而我在阅读动物农场的时候，几次竟不得不合上书本不忍再看下去。由于我不仅看到了苏联也看到了我们自己。 新闻里每天都有gdp增长，粮食增产，物价
15、稳定的新闻。然而没有人询问为什么中国仍旧有很多人吃不饱饭，无法接受训练，看不起病，住不起房。 我们感动于和善的山村老师勤勉的奉献却从不去质问政府为何不增加训练的投资;我们感动于无私的农家妇女无偿赡养邻居的父母，却从不关注我们的养老保障;我们感动于英勇的汶川老师，却很少问津教学楼的质量hellip;hellip; 有一个故事说:一个同学和她的法国邻居争辩今日的中国。那个法国人说，我可以站在路上大骂萨科奇，你能吗?她竟一时语塞只好开玩笑似的说，我也可以站在路上大骂萨科奇。 当我们不仅仅旁观历史，而是把自己当做历史的一部分，就会发觉我们和书中的人物同样卑微。 少年的君特。格拉斯为了-和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊领袖万岁，甚至二战结束后，当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣扬。他在剥洋葱中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖，由于广播报纸以及身边全部的人从来没有怀疑过。 今日的小孩子仍旧在重复我们曾经重复的道路。他们或许不知道马恩列斯毛，但是胸前的红领巾照旧艳丽，照旧高声唱着我们是共产主义接班人，照旧循规蹈矩的背诵历史政治而从不去质疑hellip;hellip; 学问，学问。就是要学要问，要问就要有怀疑的精神，要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被掌握，我们的思想同样也会被掌握。