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1、道德经读后感800字大全精选5篇2020 道德经可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。下面我为大家收集整理了“道德经读后感800字”，欢迎阅读与借鉴! 道德经读后感800字1 至于为什么要读道德经，是由于它是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作，是历代学者讨论了两千年的一部著作。就连近代大作家鲁迅都说，不读完老子一部书，不知中国文化。读完之后我才发觉，道德经实则为一部人生的教科书，让我明白了许多哲理。 不看虚名看本质。道可道，特别道;名可名，特别名。事物名称虽异，但只是一种指代关系，并不能表达事物的本质。因此人
2、们不要执着于事物所谓的名号。企业注意员工的实干力量，而不注意其言辞。我们同学也是一样，学习也是为了提升自身素养，而不为“三好”。 要少说多做，静默守中。多言数穷，不如守中。话说得太多，往往会使自己陷入逆境;许多时候，知道的没必要的东西太多，顾虑就会更多，因而阻碍自己的行动。闻一多先生有言：“别人都是说了再做，我是做了再说。”我们应当做的，就是努力学习，而不是每天喊口号。要知道，空缸震响，满缸无声。 但是有些人会学习不下去，或许是对其他方面有欲，归根究竟一个“贪”字。贪欲会使人丢失良知，是很可怕的。广东的汪某要是不贪欲，还会用刀刺向自己的母亲? 老子有些话说得好：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
3、”“圣人欲不欲。”现在学习压力大，戒贪已成为我的当务之急，力求削减自己的欲望。 人最忌自大自夸。跂者不利，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。自吹自擂和大跃进中的浮夸风没什么区分，只有踏踏实实走好铺垫的每一步，才有可能抓住稍纵即逝的机会。 做任何事都应当听从自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。人类比七大自然简直是相形见绌，但是他们为了眼前的小利益，破坏了良好的生态环境，那么明天会怎么样是可想而知的。 人在福中不知福。因此人肯定要知足。知足不辱，知止不殆，可以长期。不知足会导致可怕的贪欲，让人遗忘一切，包括人格。甚爱必大费，多藏必厚亡。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。要懂
4、得放弃，懂得知足，不要患得患失，要不为失搞到哀痛。只有知足，才能常乐。 人贵有自知之明。知不知，上：不知知，病。聪慧的人不自以为是，自以为是的人不聪慧。有些人肆意贬低别人，抬高自己，这说究竟，假如不是道德品质问题，就是没有自知之明，往往带来坏的结果，害人害己。杨修由于恃才放旷，所以引来了杀身之祸。 不读老子一书，不知中国文化，更不会为人处世。 道德经读后感800字2 在如今这个吵闹的.，一切都是那么的瞬息万变。比起像大众一样的随波逐流，我更情愿在一个满意而又宁静的下午，喝着亲自沏的茶，手捧着一本道德经，去感受古人那时隔千年的才智。 我很庆幸自己是一名中国人，诞生在这么一个有底蕴的文明古国，这意
5、味着我有更多的传统文化可以去感受，有更多的文化精华可以去汲取，有更多的历史可以去领会。读书无疑是一种感受历史和文化的好途径。 比起现当代的这些科幻大作，以及互联网上如此众多的小说，我更倾心于古典文学。究竟那才是真正有养分的作品。这个日新月异的.难免使人们的心变浮躁了，于是人们无法静下心来去汲取那沉淀的文化，反而热衷于一些不切实际的科幻网络小说。可是我们青少年不能随波逐流，我们应当先了解自己的文化，然后才能干出一番新的事业。 有一段时间，我也沉沦了，开头盲目追求一些没有内涵的书。直到那次去新华书店，首先映入我眼帘的便是那本厚厚的道德经，我轻轻拿起它，便不想再放手，从今，我便沉醉在才智的海洋里。歌
6、德说：“读一本好书，就像和一个高尚的人在对话。”可这本书在我的生命里起到的是引路人的作用，读着它时，仿佛时间静止了，一段慢节奏的时间便产生了。 这本书给我带来了很深的影响，不仅是由于书中的才智，还有那才智带给我的心理的变化。以前的我，或许太年轻了，敢想敢做，没有目的地横冲直撞，结局总是头破血流。现在，我依旧带着年轻的.，依旧是敢想敢做，但不同的是，我已懂得了什么叫脚踏实地，懂得了一步一个脚印，而不是一步登天。 幻想，对于现在的我来说，还是太远了，远得连在梦里都看得不真实。可人的一生，不就是不断地朝着幻想前进吗?在这条路上，难免会孤独孤独，难免会浮躁，我们应当找到那个照亮幻想道路的指明灯，让它指
7、引着你，不断前进，一步一步地，执着地前进。所幸的是，我已经找到了，那就是蕴含着千年才智、为我准时照亮远方的经典著作道德经。 时隔千年的才智，令我感动。我很庆幸有这么一本书，在我的成长中准时的消失，为我照亮通向幻想的道路。我信任它会始终陪着我，直到我到达那个梦寐以求的抱负的彼岸! 道德经读后感800字3 这个暑假读了道德经，说到起因其实只是BLOG上的伴侣推举的而已，看完了一本书有种别扭的感觉，也不知道是为什么，感觉上和我印象中有点像但是又似乎不是那么回事的感觉，实在难以形容，不知道是老子的才智太高深我无法理解，还是心情郁闷所使然 道德经分成上篇道经和下篇德经，道是世界万物的始祖，即：道可道,特
8、别道。名可名,特别名。无名天地之始。出名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。许多人将道理解喂如同神一般的存在，制造万物的上帝，其实我觉得那并不正确，道制造了万物却不是刻意的，将道比作一个人，那这个人吃饭，睡觉，解手等，都是自然规律，他想要也得要，不想要也得要，并非上帝一样只是一自欲望，可有可无的制造，而是自然而然，不加刻意的，就好比一棵树，开花结果散叶，自然天成。这世上一切存在的事物都有其价值，对立面也是相对存在的，在老子看来，提倡遵纪守法，也就同时在提倡违法乱纪，提倡一个方面也就同时在提倡他的对立面，世上有越多遵纪守法的人，也就有越多违
9、法乱纪的人，这是恒等的，所以老子建议将2个都去掉，根据自然规律来做人，生活，这样就是古人常说的“天人合一”，现在有种说法很好，就是人与自然的交融，其实人与自然并不冲突，我们也本就是自然所生，但是为何会变的冲突呢?由于欲望和才智，人类的过高才智导致了过高的欲望，然后产生出各种各样不必要的东西，这些东西摧毁着自然，而人类最终也必定毁于其中，科技始终是人们推崇的，可是不知多少人统计过人类拥有了科技以后变得多么懒散，破坏了多少自然，使多少物种灭亡，让生物链受了多少破坏，现在流行一个词叫可持续进展，但是科技的利益过于巨大导致无人敢挑战他的可持续性，这是否也是聪慧绝顶的人类的一个智障呢? 什么时候我们也应
10、当想下，我们是要制造最长期的种族还是要制造最辉煌的种族，假如有一天一个神降落在你面前，告知你，你现在有2条路，1条是你一辈子都不能有过高的成就，但是你能长命百岁，另一条是你从现在开头做什么事都胜利，但是1周后你就会死，来吧，看看人们都会选择什么道路，人类的生死对这个地球，这个宇宙，这片土地或其他非人类饲养物种都毫无价值，为何我们可以将自己提高到万物之灵的虚无高度?在自然面前人类的渺小程度或许比不过芝麻，而这个只是仗着几分聪慧的的弱小动物竟然如此傲慢，真是不行思议，我们始终教育孩子们要改正错误，有错误不要紧，关键是改正错误，但是又有多少人想过，错误是能改掉的吗?保持优点改成缺点或许是这个世上最假
11、的话之一，当一个人改掉一个错误时必定为了改掉这个错误而诞生新的错误来维持优点和缺点的相对平衡，如此以来就是向前走一步再向后退一步，说白了就是原地踏步，错误是无法改掉的，错误只能掩饰掉，掩饰掉的错误依旧存在却不易被人看到，别人看不到缺点自然就觉得你这人不错了，那么一个人，本身不怎恶魔好，但是他擅长掩饰自己的缺点张扬自己的优点，这样的人就该被叫做伪君子吧?或者至少被评价为虚伪或不真的人，但是真正擅长掩饰的人完全就被叫做君子，所以得到的结论就是完全不掩饰的人被叫做小人，掩饰了却没掩饰到家的叫伪君子，把自己掩饰的地地道道的叫君子，这不正是完全的病态吗?人类.中很多像这样的问题完全不被人发觉，却一厢情愿
12、的向更高级.迈进，实在不行思议 道德经的本质道与德，道就是自然规律，德就是根据自然规律来最是的法则，把握这些的人或许不能功成名就，但是肯定能使自己的幸福指数达到一个飞跃，这就是道德经的作用，但是这个利益熏心的年月有多少人会去思索这个问题呢?真是让人无法想象 道德经读后感800字4 “道可道，特别道”一阵阵读书声回荡在校内里。自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校内里每天都漂浮着整齐而有节奏的读书声。 当老师第一次捧着道德经，告知我们这是我们中华民族的珍贵文化遗产，我就暗暗地下决心肯定要仔细地学习它。 可是当老师第一次用悦耳的声音带领我们读道德经时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不
13、起学习的爱好来。虽然如此，我还是.每天读一读，慢慢地我发觉自己喜爱上了它。于是每天早晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开头了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。 读道德经后，我慢慢发觉，原来做事马虎的我竟宁静急躁地思索问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了很多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，告知我们，一个人不仅要能战胜别人，更应当有士气战胜自己。 道德经让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长期者，以其不自生，故能长生。是以
14、圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长期，是由于它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长期。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。 无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老此文来源于文秘写作网的角度，向.推广无为，有助于国家的稳定，但假如站在历史进展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应当以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。” 对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待
15、失败和不公平我们要报以一种平常心，用合适的方法去转变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的胜利，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。” 道德经读后感800字5 老子道德经是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道，特别道;名可名，特别名”，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，当然还是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。 道德经提倡欲壑难填、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪慧宝
16、典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今.科学兴盛，.经济高速开展，人们的物质财宝越来越殷实，而肉体财宝却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严峻，我想我们更应当从老子的道德经里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持傲慢自大、不骄不躁的作风，才会在.中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。 人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在道德经之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子道德经的误会，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只要“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有
17、所作为的保证。什么是“有为”呢?尽心扮好.角色，干好本职工作，担起家庭义务，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今.中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态确定是常常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那担心份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。 道德经可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难受，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔!