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1、家读后感600字最新范文 家的作家是巴金。最早于1931年在时报开头连载，原篇名为激流。开明书局于1933年5月出版首本家单行本。以下是我整理的家读后感600字最新.，欢迎大家借鉴与参考! 家读后感600字最新.1 家是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的抵抗斗争精神。 家以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、年轻、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒.残
2、忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪欲的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温存和善地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，和善厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、憧憬自由公平、大胆争取共性开放、敢于抵抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特别地位，深受封建伦理纲常特殊是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的软弱型服从的性格;他既怜悯支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，共性鲜亮，
3、富有深刻的历史内涵和阔大的现实包涵。 在这个家里发生的故事也让人感觉到生气与悲伤。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降落在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是由于两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯净的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加凄惨，她死得比鸣凤软弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，原来两家都同意结婚了，却又由于二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情;而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依旧对对方念念.。后来没得了肺病，却
4、由于父亲守旧，不愿看西医，耽搁了治疗，最终她怀着圆满，脆弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的终点，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开头求助于封建迷信。最开头找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最终竟然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后惭愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消逝，反而更严峻了。葬礼就办得布满封建颜色，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩
5、停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以根据封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。 这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲伤，她们同觉新一样，太脆弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把苦痛埋在自己心里，只会听从，不会抵抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建.白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个.带来丝毫的转变。而鸣凤，她与常
6、人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何留意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建.给人们的苦痛远不只这些，所以年轻人才要推翻这个.，让人们看到新.、新生活的盼望。 家读后感600字最新.2 最终读完了家的最终一页，心中澎湃的浪花却没有平静。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢乐，哀痛，生气，和绝望 家描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不行避开的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又由于身处于新文化运动的开头时期，却也有令人感到惊异的抵抗。在封建.的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着
7、血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建.以及害人的封建礼教，并示意它走向灭亡道路。 我觉得书中最有魅力的东西就是冲突。仆人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的共性，第三回就已经明显了稚嫩、叛逆、热忱。刚在督军暑怀着满腔.抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜亮的对比：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个是就走出去不是更简洁吗?”好一次冲突，好一次思想的撞击。 说到觉新，便让我想到了梅：在觉新知道自己的订婚日后，“他无望地痛哭，他关上门，他用
8、铺盖蒙住头苦痛。他服从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告知他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的抱负被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：一切都完了。他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是冲突，又是思想的撞击。 家读后感600字最新.3 时值岁末，家中经一翻努力后除旧布新，光荣涣然，闲暇中不时想到，或许不论新也好，旧也好，能让人称心如意便可。恰拜读巴金先生的家，颇有感受，恰如醍醐灌顶，恍若春光中步于花林，芳香飘逸，沁人心脾。家实在是一本少见的好书，乃巴老年轻时所作，时读时新，令人服膺。 故事发生在新文化运动时期，新旧交替，冲突衍生。
9、高家是城中的大户，四世同堂。外在看来确乎非常光鲜，令人艳羡。其实金玉其外，败絮其中。天使的面孔下掩藏着恶魔的嘴脸，名贵的门第下是克安克定此等纨绔子弟嫖赌饮吹坐吃山空的行为，荡漾着涟漪的湖水下祭祀着鸣凤惨遭压迫的命运，芳香的梅林中公开着觉新与梅间中道崩殂的爱情这是一个家族家道中落的悲剧，这是一个众生相显现的闹剧，这是一个冲突迸发的时代的写照，读来不禁令人心悸，唏嘘不已。 此番其实已然是其次次拜读家了，前番读毕满怀对各角色的遭受的哀戚，而此番拜读又有别于前番的新感受，故在此闲论觉慧、觉新。 觉新是家中的长子嫡孙，在校成果优异，志在出国深造，前途可谓一片光明。无奈家中产业等他来接管，他也只能放弃抱负
10、，而他与梅的爱情更是惨死在未成中。觉新是旧时代的产物，是“无反抗主义”和“作揖主义”的代表人物，然而，我更愿把他当成一位悲剧人物，一位“哀其不幸，怒其不争”的人来看待。在父亲让他放弃出国深造的机会和放弃与梅的爱情时，他都无言以对，只是唯唯诺诺。而家中的长辈试图剥夺他和弟弟们的幸福之时，他也绝不反抗，甚至助纣为虐。而他却把缘由美化，说是为了却父亲的遗愿和为弟妹们的幸福而牺牲自己，其实这只是他的软弱，他的不反抗导致自己的不幸。当我还沉溺在书中时，我确乎是这样想的，然而反观现实，尤其是我乃家中长子，更知事实中不如意事常八、九，而长子的确要负起更多的责任。总而言之，觉新是以正确的态度做出错误的事情，的
11、确可悲。 而本书的仆人公觉慧的遭受不同，他是家中幼子，大部分事都有觉新为其担当，恰逢五四运动兴起，新学问新思想得到广泛传播。在这种状况下的热血青年，心中溢满了对旧制度的控诉，对新制度的向往。然而，他却不知道凡事都有其进展的过程，他太过偏激，太过傲慢，他盼望新制度可以在一瞬间便将旧制度取而代之。因此，他批判这个旧制度，他憎恶家中的被旧制度荼毒的人。其实，旧制度滥觞于远古，刚开头也对统治者的统治有很大的关心，然而每种事物总有两面性，在进展了数千年后旧制度最终弊大于利，才人人得以诛之。记得有这样一句话：人类一思索，上帝就发笑。这是由于人类绝无可能制造出肯定完善的东西，所以旧制度有其弊病也是理所当然的
12、。然而，仅有控诉也不够，必需诟病于任何事物，使任何事物都趋于完善，不行畏蒽而退缩，不能鲁莽以妄进。或许，这就是巴老以觉慧出走上海来作结局的缘由罢。 的确，这世界上尚有许很多多值得我们去诟病的，而我们之前也必有许很多多为诟病而牺牲的前辈，然而，我们“不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来”，就算要踏着他们的骸骨前进，也在所不惜。 家读后感600字最新.4 今日花了一成天的时间把巴金的家看完了，现在心情久久不能安静。看的时候整颗心都在跟着故事中的主角在转，泪也流了，思想也深深的被触动了。故事的开头就注定是一场悲剧，只是没想到悲剧中还残留了一丝光明，一线曙光。或许这点正是巴金老人作品的高超之处，
13、在揭露黑暗的同时给我们留下些许盼望! 故事的男仆人公觉新是一个生性软弱的人，所以他的人生就是在一家人的关心和破坏下走向悲剧的。它的婚姻是不幸的，娶了自己不爱的女子作为一生的伴侣，与自己深爱的女子一生都在马不停蹄的错过。可他也是幸运的，她的妻子是那麽的爱他，为他毫无怨言的付出了自己的一生，乃至自己的生命。当他最终觉悟的时候，一切都晚了，关住他的不是两扇门，而是他自己。他在自己一手造成的悲剧中苦痛的活着。故事的最终他最终有士气去关心三弟觉慧脱离那个毫无亲情和暖和的家，他在最终一刻最终向着远去的客船挥动了自己颤抖的手臂。他没有士气去抵抗那个时代的制度，只能成为制度下的牺牲品。 梅表姐也是软弱的，她甚
14、至没有对自己的婚姻说一个不，或许在那个年月女子只能那样听天由命，可是她的亲生母亲不应当为了赌一口气就赌上自己女儿一生的幸福。梅表姐又是可怜的，没有一个人能够了解她的痛楚，她每天只能在自己狭小世界里静静的哭泣。不过梅表姐又是英勇的，在经受了婚姻家庭全部的变故之后还能顽强的面对生活，为一家人的生计操劳，最终她还是承受不了生命之重，只能满怀圆满的告辞这个给她带来一生波折和苦难的人世间。 瑞珏是一个和善的人，但却没有善终。她是那个大家族争斗利益的牺牲品。她生前是那麽好的一个人，她去世后除了大太太和姑太太竟没有一个长辈去坟前看过她一眼。她的一生就是为了她的丈夫，她的家庭，甚至还有对别人的怜悯和赏赐，可是
15、和善的她最终却什么也没有得到。一间破屋，三尺黄土，葬了她全部关于将来的幸福幻想。事实就是这样残酷，在一瞬间破灭了一个人一生的幻想。至少，她也应当是值得吧，觉新说过会一生不在娶妻，可是谁又能见证呢?在那样的家庭环境下，他会不会又一次的妥协?即便觉新真的不在娶妻，可是瑞珏在地下也再也不行能得到暖和和幸福了。这是瑞珏的悲伤还是觉新的过错?不，这是那个年月那种封建制度荼毒的恶果! 觉慧是桀骜不驯的，在不懈的努力和抗争下，他最终走出了那个家，那个让他彻彻底底绝望的家。他心爱的鸣凤死了，他敬重的大嫂死了，那个他既爱又恨的爷爷也死了，所以那个家里值得他留恋的东西太少了。他选择了逃离，也是在那个时候最明智的选
16、择。走之前他去看了曾经和鸣凤在一起拥有美妙记忆的水池，也是结束鸣凤生命的地方;他去看了把自己养大的后母;他去和自己的哥哥告辞，为他做最终的思想开导，劝他和自己离开。可是觉慧没有能把觉新劝走，由于这时留给觉新的是全是责任，抚养儿子的责任，赡养母亲的责任，供弟弟读好书的责任，对整个家的责任，全部的责任在这时全压在他一个人的肩上，所以他不得不留下，他不能离开!觉慧离开了，或许带给他的会有光明和欢乐!至少他英勇的向前迈出了一大步，给家带来了盼望! 鸣凤是英勇的，她为了不屈服于命运的支配，不违反自己在心底对觉慧的承诺，英勇的向死亡迈出了一步，在自己曾经最欢乐的地方结束了自己十七岁的年轻生命!在那个年月，
17、能够自己解脱自己是需要很大的士气的，像婉儿，与鸣凤一样的宿命却选择生不如死的屈辱的活着，她说已经习惯了这样的生活。习惯了的生活却让她对生命产生了恐惊却没有士气去选择另一种宿命，不如说死亡。所以从另一种意义上说，鸣凤的死是有价值的，她不仅仅保住了自己做人的尊严而且还更加坚决了觉慧离家去闯世界救亡中国的决心! 黄妈也是英勇的，她在高家呆了五十年后最终决心说出了自己心底真正想说的话，她为瑞珏感到不公，她正真看到了高家衰败的根源。她对觉慧三兄弟的爱不能不感动我们，是那样的朴实无华，是那样的悄悄无闻，在真正的亲人之间都没有了亲情时，我们看到了爱的火光。只是这样的火光是如此的微小，不能照亮整个家庭! 家读
18、后感600字最新.5 书中人物不下七十个，既有专横、年轻、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒.残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪欲的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温存和善地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，和善厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、憧憬自由公平、大胆争取共性开放、敢于抵抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特别地位，深受封建伦理纲常特殊是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的软弱型服从的性格
19、;他既怜悯支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，共性鲜亮，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包涵。 在这个家里发生的故事也让人感觉到生气与悲伤。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降落在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是由于两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯净的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加凄惨，她死得比鸣凤软弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，原来两家都同意结婚了，却又由于二人的八字不合而不得不散。觉
20、新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情;而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依旧对对方念念.。后来没得了肺病，却由于父亲守旧，不愿看西医，耽搁了治疗，最终她怀着圆满，脆弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的终点，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开头求助于封建迷信。最开头找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最终竟然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后惭愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封
21、建的思想不但没有消逝，反而更严峻了。葬礼就办得布满封建颜色，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以根据封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。 这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲伤，她们同觉新一样，太脆弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把苦痛埋在自己心里，只会听从，不会抵抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建.白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个.带来丝毫的转变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何留意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建.给人们的苦痛远不只这些，所以年轻人才要推翻这个.，让人们看到新.、新生活的盼望。 家读后感600字最新.