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1、巴黎圣母院读后感感受 巴黎圣母院的情节始终围绕三个人绽开：和善漂亮的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、内心纯净的敲钟人卡西莫多。下面我给大家带来巴黎圣母院读后感感受，盼望大家喜爱! 巴黎圣母院读后感感受1 圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚沉重地，凄婉地，似乎在陈述着一个故事。 那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，漂亮和善的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。 初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时，
2、他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清亮、崇高的灵魂。 他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用完全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的卑视和欺凌，却又满意的，勤劳的当着他的敲钟人。如此漂亮，如此可敬的人性莫非在他那丑陋的外表下就一文不值了吗?相比而言，假如说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵活更加令人鄙视。 一开头，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的和善人他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精
3、神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，布满了病态的“爱”，那不算是爱，只是损害然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她漂亮，由于她有一张天真纯洁的脸孔;她和善，由于她的内心布满了怜悯和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴尴尬却无人理睬的敲钟人送水她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身! 怎么能不引起我的思索?人性的层层面面是多么简单却简洁：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有肯定的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书
4、中说得那样：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。” 当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，全部故事都结束了但那古老的故事将永恒地被传诵 巴黎圣母院读后感感受2 梦里芳华乱，这个寒假，我读了名著巴黎圣母院，它是法国大作家维克多雨果先生写的。虽然不能很清楚的读透它的内涵，但是我暗暗地，明白她的用意。 这个故事叙述了：吉卜赛女郎爱斯美拉达自幼失去双亲。成人之后来到法国巴黎，靠卖艺为生。在这遇上长得特别丑的卡莫西多。卡莫西多自幼也是失去了双亲，被副教主克洛德收养，始终生活在圣母院里。克洛德贪恋爱斯美达的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫爱斯美拉达屈服于他，做他的妻子。但爱斯美达却不愿就范。在临要行刑的
5、最终一刻，爱斯美拉达找到了她的生母城里的麻袋疯女，但她却逃不过凄惨命运，被吊死了，她的母亲因哀痛过度也死了，而卡莫西多把收养他的副教主克洛德从教堂的最顶处推下去后，自己也跳楼自杀了。 这个故事是非常哀痛的，故事里的主要人物全部都死去了。体现了15世纪末，当时的法国人民对宗教信仰的不敬与误会，以至高校生，教士和乞丐们都特别混乱。打着“天主教”的名义，处处欺压百姓，杀害无辜，不学无术，使当时的百姓们苦痛不堪。迷信风气的日益加重，可恶的吉卜赛人无情地抢走孩子整个.陷入混乱不堪的状态。 但是书中的仆人翁爱斯美拉达和卡莫西多，却让我感到一丝暖和，一丝盼望。虽然表面上他们看起来似乎都不和善，甚至看起来有一
6、些邪恶，但实际上他们都特别的和善，纯净，只是当时的.环境是邪恶，混乱的，所以对于他们两个人来说，力气是极其卑微的。正是由于他们俩的存大，带给我无比的震憾。 读完了这本书，我仍旧意犹未尽，它让我如身临其境一般，感受到了当时法国.的黑暗与混乱，但同时也让我明白了，只要心存和善，即使在黑暗的时代也会散发光线，而最终因这个光线而战胜邪恶，驱逐黑暗。 巴黎圣母院读后感感受3 外貌是一层面纱，它经常用来遮挡很多缺点。我们常以外貌定义一个人的美与丑，心灵也如此。漂亮与丑陋只不过是瞬间的事，雨果的巴黎圣母院就表现了这一主题。 雨果在序言中写到，他在巴黎圣母院的两座钟楼之一的暗角墙壁上，发觉一个手刻的希腊词“”
7、，这个几百年前刻下的“命运”的词。 十五年前，兰斯的香花歌乐女那不满一岁的美丽女儿阿涅丝被埃及女人偷走，只给她留下了一只绣鞋和一个丑陋不堪的约三岁大的男童，只会哭，不会说话。其次天，种种迹象表明她的女儿被这些埃及人吃了，第三天，香花歌乐女就消逝了。十五年后，香花歌乐女不知何时住进了河滩广场对面的“老鼠洞”，成了与.隔绝、人人敬而远之的“麻袋女”。阿涅丝和埃及人一起流浪到了巴黎，现在叫埃斯梅拉达。她每天在河滩广场上跳舞，赚取生活所需。她美如天仙下凡，曼妙的舞姿和她的宠物山羊的表演总博得众人喝彩，其中却夹杂着从老鼠洞里传来的麻袋女的大声咒骂，发泄她对埃及人的食女之恨。最终才发觉她们是母女，最终在老
8、鼠洞的窗前相认，但没过多久，埃斯梅拉达就被奉皇命而来的士兵捉住，麻袋女在与士兵的争吵中被推倒在地死了。随即，埃斯梅拉达被实施了绞刑。这种种描绘让人不得不感叹，这就是命运啊! 读完这本书，让我最印象深刻的是卡西莫多的不幸，在漫长的时间里，他的世界只有克洛德与大钟，内心封闭抑郁。但是在遇到埃斯梅拉达后，从今拥有了对将来生活的向往和幻想，在面临亲情和爱情的选择时，他毫不迟疑地选择了维护正义，我们可以深深的感悟到：其形虽恶，而心术善，无害为君子也。一个人的相貌无论如何丑陋，但是内心肯定会有闪光点。 女仆人公埃斯梅拉达是雨果笔下集真、善、美于一体的完善的艺术形象。她像无尽黑夜中唯一的光线，照亮了一小片天
9、地，照亮了卡西莫多的心，卡西莫多爱上了她，但最终，他也为爱人献出了自己的生命，这束光同样还点燃了副主教克洛德的情欲，在屡次未得手后，他内心的黑暗被放大，他打算，熄灭那光明。 在那可怕的过程中，各式各样的人物，展尽人性中的种种丑恶与龌龊，有至死不渝的爱爱斯梅拉达，宏大的爱卡西莫多，毛骨悚然的爱克洛德，不是爱的爱弗比斯。通过这样的描写表现了人性的泯灭，封建专制主义.的黑暗，突出了作品的反封建的主题。 在故事的最终，光明终究是被无尽的黑暗吞噬了，敲钟人卡西莫多，含着泪，带着笑，义无反顾地走向死亡，像飞蛾般去追求光明。我想，他的心或许像一潭水，在天涯，一无杂质，正是这面湖水的纯洁，世间繁华下的一切，露
10、出了他们的本质。 那束光的散去，令黑暗散去了吗?自然没有，但它确的确实使那黑暗淡去了。正是很多光明的黯淡甚至是散去，才换来了更加光明的黑暗，或许一切终究是黑暗的，但我们从中可以观察光明的影子，重影幢幢，于是终究，有了盼望。盼望是火种，它可以洗涤黑暗，直到，等来一个光明的世界。 近_年的漫长时间洗去铅华，留下的，终究是一部如此史诗，极端的美丑对比，肯定的崇高和邪恶的对立，在当下，照旧震撼人心，世界或许早没有书中那般无光，但还需要更多漂亮的心灵，而非漂亮的外表去照亮它。 巴黎圣母院读后感感受4 要进去的人，先把盼望留在门外。但丁 巴黎圣母院说的是一个女人和四个男人的故事，这个女人叫艾丝美拉达，那四
11、个男人是副主教克洛德、敲钟人卡西莫多、卫队长弗比斯和诗人格兰古瓦。 艾丝美拉达是个天使，年轻美丽，天真和善，人见人爱。卡西莫多外表丑陋而内心和善，弗比斯外表光鲜而内心卑劣，克洛德是个伪君子，而格兰古瓦是个庸人。 艾丝美拉达为了救格兰古瓦一命而假装与其结婚，其实并不爱他。克洛德派卡西莫多绑架艾丝美拉达却被弗比斯无意中救下，从今艾丝美拉达爱上了弗比斯。弗比斯在和艾丝美拉达约会时被暗中跟踪的克洛德刺杀，艾丝美拉达被诬为杀人犯。卡西莫多从刑场救下艾丝美拉达到巴黎圣母院寻求宗教避难。无赖汉冲击巴黎圣母院想救下艾丝美拉达却遭到不明真相的卡西莫多的坚韧反抗。克洛德诱骗格兰古瓦趁乱劫出艾丝美拉达欲行非礼遭拒愤
12、然告发。艾丝美拉达被弗比斯等人抓住施以绞刑(弗比斯并非抓人者但艾丝美拉达却因他而暴露，他虽非刽子手却没伸手援救)。卡西莫多把克洛德推下巴黎圣母院的高塔。弗比斯成婚了。卡西莫多也成婚了。格兰古瓦领走了艾丝美拉达的山羊嘉利。 克洛德深爱着艾丝美拉达，但这与他副主教的身份不符，他的爱表现为残忍的自虐和疯狂的嫉妒。先是嫉妒格兰古瓦和艾丝美拉达的婚姻，再是嫉妒弗比斯获得她的芳心，最终是嫉妒卡西莫多做她的爱护人。他的表白，集中表现在第八卷第四章和第十一卷第一章。他的刺杀弗比斯，是一只狼要吃掉另一只狼，然而却要羔羊去绑缚刑场，仿佛羔羊死了，就能消退他的食欲一样。可怜的艾丝美拉达，成了复活里的玛丝洛娃，成了白
13、痴里的纳斯塔霞。 无赖汉冲击巴黎圣母院，也不全是为了救下艾丝美拉达，还冲着里面的金银财宝，就像希腊攻打特洛伊并不是单纯为了抢回海伦一样。克洛德的弟弟就参与了这次动乱，他当无赖汉是出于对伪君子哥哥的背叛，当然，他在哥哥被摔成肉泥之前，就被卡西莫多撕成了碎片。 其实，克洛德的弟弟本不是无赖汉。正如其实，艾丝美拉达也不是埃及人。 弗比斯成婚了，和百合花，当然，仅限于肉体。卡西莫多也成婚了，和艾丝美拉达，当然，仅限于灵魂。 格兰古瓦、克洛德、弗比斯爱艾丝美拉达，都是爱她的肉体(卡西莫多当然也爱她的肉体，但更多的是报答罐水之恩)，艾丝美拉达爱弗比斯，也只是沉迷他的皮囊。都说“漂亮的肉体那么多，可爱的灵魂
14、却稀有”，可爱的灵魂有谁希奇呢?都说“始于颜值，陷于才华，忠于人品”，但又有多少人输在起跑线上!道理很简洁：德才兼备，我为什么要找个“缺德”的?才貌双全，我为什么要找个无貌的?尽善矣，为什么就不能找个尽善尽美的?选美先得走秀，博士还得面试呢! 在那遥远的地方，有位好姑娘，我愿变成只小羊，守在她身旁。格兰古瓦坚持创作竟然小有所成，应当也会有他的婚姻吧，他或许还会间或想起艾丝美拉达，但不知嘉利会不会被摆上婚宴的餐桌。庸人自有庸人的幸福，就像弗比斯。 巴黎圣母院读后感感受5 暮春的天气，泛着些慵懒，尤其在这样的夜晚，灯火凄迷，你和一盏灯都不说话，选择缄默这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉。假如
15、此时耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，来叩问你的灵魂，你又会想到些什么?我在黑夜里想象，用颤抖的手指拨开重重迷雾，穿过浓重的夜色，抵达十五世纪的巴黎。耸立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑，高高的塔楼刺进苍穹。匍匐在巨人的脚下，我不过是一只卑微的蚂蚁。她就是举世著名的巴黎圣母院，一首浩大的雄伟的石头的交响乐。 雨果巴黎圣母院 前不久的新闻头条停止了更替，稳居第一位的大事轰动了世界，巴黎圣母院的这一场大火，烧去了无法用价值衡量的古迹。隔着亚欧大陆充满而来的烟熏味，我凝视到了书架上位居首选栏中那一排略带灰尘的汉字，巴黎圣母院，我翻开它，走进了雨果的唯美世界。 这是一个被时代注入哀痛
16、的故事。维克多。雨果是十九世纪法国文坛最闪亮的明星，他是宏大的剧作家、小说家，也是法国浪漫主义文学的旗手与领袖。这本书突显了“美丑对比”，书中人物与大事，源于现实，但也被大大夸大与强化了。整个小说就是一幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、难以置信的美与丑的对比。河水永恒地哽咽，清风无休无止地叹息，悲剧曾留的记录在不经意中打开。 漂亮和善的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副教主克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人卡西莫多。爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真、纯净，富于怜悯心，乐于助人。由于不忍心看着一个无辜者被处死，她当众接受诗人甘果瓦做自己的丈夫(私下做假夫妻)，以保住他的性
17、命。当她观察卡西莫多在烈日下受鞭刑，口渴得声嘶力竭地呼喊时，她不计较卡西莫多曾经损害过她，毅然将水送到她的嘴边。这样一个心地名贵的女孩，竟会被教会法庭污篾为“女巫”、“杀人犯”而处以绞刑!爱斯梅拉达是美与善的化身，她心灵美，外在美，却遭如此厄难，不禁让我们油然而生一种对封建教会和王权的剧烈愤恨! 另外两个人物形象对比更是生动。间或在网上见到了一个对弗罗洛和卡西莫多的比方，颇有文采，将两人说成圣母院塔钟上的两根指针，一个顺时，呈现人性的美与善，一个逆时，象征深藏内心的恶毒与阴暗。两人同为圣母信下教徒，都倚护在教堂之下，但却反映出人性两种截然不同的本态。正好象一个是水晶花瓶，非常美丽，但有裂缝，里
18、面的水已经全部漏光;一个是陶制花瓶，粗糙平凡，但保留着满满的水。或许，注定了美与丑的交融才能让这个世界变得激烈、慷慨，惊心动魄。 美的魅力就是如此，就是让我们震撼。雨果就是靠他浪漫的文笔，触动读者去洗刷心灵的污垢，让漂亮的花朵绽放心灵之中。这部小说正由于激发了人性中的美妙，几个世纪以来始终散发着奇异的光荣与无穷的力气。 假如世上真的有一部小说可以如此鲜亮地把浪漫主义颜色融入现实世界，那就是巴黎圣母院了。它不仅是一部悲剧，同时也是一部探讨人性的宏大著作。为什么卡西莫多奇丑无比却和善纯真，肯为所爱的人献出一切?为什么克洛德教主原本向善，十年的清心寡欲却因爱斯梅拉达的消失毁于一旦，以至做下伤天害理之
19、事?为什么爱斯梅拉达对无情的卫队长始终痴情不改，直到生命终点?为什么卡西莫多对收养自己的主教在最终一刻下了狠手?这一切的问题，都能从巴黎圣母院里找到答案。 .是个大舞台，演绎着人生的悲欢，而巴黎圣母院则是一面镜子，折射出.深层次下人性的内涵。无论美还是丑，都是人性的一部分，任何时候，美可能会变成丑，而丑也可能变成美。正因如此，我们应当永久拥有一颗布满爱与宽容的心灵，不行须臾有失。或许这正是雨果在巴黎圣母院中想要告知我们的。 这无价的精神文明永久刻在了世界人民的脑海中，但象征文明的遗迹却因事故惨遭焚毁!事发后，传闻有人在充满的黑烟出现的那一刻，在塔顶若隐若现的火光中，见到有一个巨大、庄重的身影，伴着火光，象征着爱与和平，仿佛坐拥了整座圣母院，整个巴黎。人们说那是耶酥现世，不忍看到圣母院被毁，降落人间，落下眼泪，终使巴黎圣母院大部得救。对于真主降世，我心留所念，更是诚意祷告。但我深信，在灾难降落的那一刻，肯定还有一位文化先贤的幽灵在某一个角落，凝视着自己深爱一生的圣地遭焚，而深深哀痛，悄悄流泪。伤痛之余，令人欣慰的是和善的人们在第一时间纷纷捐款，瞬即达七亿欧元，政府表态马上动工，尽快修复巴黎圣母院! 合上封页，抬头已是黄昏，鼻头的烟熏味已经散尽，屋内一片安静，只有耳边阵阵传来圣母院塔顶的钟鸣。 巴黎圣母院读后感感受