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1、论语读后感600字书评 论语真是一本布满了先人才智的书本，它对我们都会有巨大的转变作用，这些作用都是良性的，最终，让我们一起阅读论语吧!下面我给大家带来论语读后感600字书评，盼望大家喜爱! 论语读后感600字书评1 中华文化博大精神，作为一名中国人，我认为，国学经典才是我们语文学科真正所学习的，总之，论语记载了仁，孝，信等道德范畴，我们必需要仔细阅读这一部学习的典籍。我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像论语这样长期而深远地影响着中国的历史。也正由于这样，我对论语的态度一向是只敢仰视而不敢触及。 在今年暑假，我又从书柜中找到这本书，揣摩一下内在的文字。 俗话说：“三人行必有我师焉”的
2、简洁意思就是三个人里面必定有一个是我的师傅，而经过我们的揣摩以后，得知：这句话的意思是想让我们在学习方面，要学会虚心，告知我们一个虚心使人进步，傲慢使人落后的道理。 所以我认为，论语不但教我们学习的学问，还让我们学会了怎样处人遇事。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着开心的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧学问的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发觉。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发觉。而我们也从过程中猎取了更丰富的阅历。孔子的这学习方法古今通用，也是现代训练人士提倡的。 通过细读论语，仅阅几句话，就收获了这一学习方法，
3、我们真的应当多看一看这些古文，让其他人对你刮目相看!这也是对现在学校阶段文言文的一个练习。 论语，它就像一盏引导我们向前的明灯，教会我们做人，论语就是一种训练，子曰：“天何言哉四时行焉，百物生焉。天何言哉”。 论语读后感600字书评2 寒假，我读了些论语，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人，我选择他们的优点去学习，他们身上的缺点，我用来检查自己加以改正。我们每个人都有自己的特长和短处，要虚心地学习别人的特长，而要改掉自己身上的短处，使自己不断地进步。从这里我又想到了孔子的另一句话，“见贤思齐焉
4、，见不贤而内自省也。”见到好的我就要向他学习，见到坏的就要反省一下自己有没有这样的错误。做到有则改之，无则加勉。 我们宏大的孔圣人是这样说的也是这样做的。一次，孔子周游列国途中被几个孩子拦住了去路，其中一个叫项橐的孩子说出了挡路的缘由，孔子认为有理，见他聪慧，就又提了一些问题。项橐对答如流，孔子便虚心地向他求教了!那么有学问的孔子都虚心地向一个小孩学习，何况我们这些学校生呢?更要虚心好学啊! 观光电梯的创造也说明白这一点。有一个酒店因原来的电梯不够用而请来了建筑师和工程师设计新的电梯。建筑师和工程师全都认为在每层的楼板都要开一个孔，以便安装新的电梯。一个清洁工听到他们的谈话，就建议把电梯建在酒
5、店的外墙上就省事多了。建筑师们眼睛一亮，连声叫好，观光电梯就这样诞生了。由于建筑师虚心地听取了清洁工的看法，才有了观光电梯的诞生。假如建筑师们看不起清洁工，不虚心听取他们的看法就不能诞生今日的观光电梯。 每个人都有自己的特长和短处，只有不断地吸取别人的特长，改正自己的短处才能成为一个好学的人，一个不断进步的人。 论语读后感600字书评3 今日，我们学完了论语十二章和论语十章，经过几节课的学习，我有了一些心得和感受。 孔子虽然已经去世了两千多年了，但是他的话语对于现在的我们来说仍旧是耳熟能详，这些话仍旧在影响这我们，指导着我们。 子曰“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，
6、不以君子乎?”孔子教育我们要做一个君子，要爱学习，乐交友，做有修养的人。现在人们依旧保持这种追求，要做一个德才兼备人格高尚的人。 子曰“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子用自己的经受来教育我们，要循循渐进，终身学习，还告知我们学思结合的重要性，短短的三十八个字，孔子叙述了自己的一生，这三十八个字成为多数人都要达到的为之奋斗的人生抱负。 子曰“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰;“君子爱财，取之有道。”孔子教育我们，当正义和财宝发生冲突时，要坚守道义正义。君子不
7、是不爱财，但要通过正值的手段来猎取。现在，有多少人由于贪污受贿而被判刑，他们之中不乏都是一些大官员，他们虽说，学识渊博，单肯定不是君子。 我知道孔子颇有盛名，但在学了论语中的一点儿之后，我才正真意识到孔子的宏大，他肯定担的起圣人的称号。正由于有孔子他们这样的人存在，我们才能被称为“礼仪之邦”之一，我们的民族得以连续才有了文化纽带。论语这本书的语句已经融入我们中华民族的文化血脉，那一串串话语早已成了了我们每个中国人的性格基因。 论语读后感600字书评4 陶渊明说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，陆象山说：“读书且平平读，未晓处且放过”，朱熹说：“读书要眼到心到口到”。无论怎样读，最关
8、键的是要读好书。 一本好的书，可以让我们的灵魂得到洗涤，一本好的书可以为我们的一生做指引，一本好的书可以让我们受益匪浅，一本好的书可以让我们受益无穷。 古人云：“半部论语治天下”，可想而知它有多么大的影响力。 从内容上看论语包括伦理训练、哲学、政治、经济、历史、艺术、宗教等方面，很多内容从量上看并不多，但却特别深刻，孔子主见仁，是要推行仁政，盼望通过实行仁政，爱护奴隶主的利益，孔子主见仁是要加强人的自我修养，孔子主见仁最基本的意思是爱人。 从体例上看，它属于早期的语录散文，一是口语化，明白易懂，二是格言话，三是对华能够体现出人的性格品质甚至气质。 从训练的意义上看，它更是意义非凡：“学而时习之
9、，不亦说乎?”“有朋自远方来，不亦乐乎?”“人不知而不愠不亦君子乎?”教我们如何有修养，“学而不思则罔，死而不学则殆”，教我们如何学习“人而无信，不知其可”教我们要有诚信，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”教我们要虚心，“逝者如斯，不舍昼夜”教我们要珍惜时间。 读书对一个人的成长有着特别重要的影响，许多杰出的人物在青少年时代都酷爱读书，以书会友，以书为乐，.常说：“我一生最大的爱好就是读书饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，恕不行以一日不读”前苏联闻名作家高尔基曾经说：“我扑在书上，就饥饿的人扑在面包上”。 在书中游览，在书中畅想，与书携手，读书，读好书。 论语读后感600字书
10、评5 “学而”句提出了“学”的本质，“学”之道;紧接着就是知己之乐;然后是君子的概念，抱负的人格。 而君子想要做“仁人”、行“仁道”，最重要的是要树立起其根本，这个根本就是“孝弟”，就是“孝顺父母，爱敬兄长”。 但并不是人人都具备有“仁”，比如“巧言令色”之流基本上无“仁”可言。当然，有一种状况是例外的。在面对父母时，无论再怎么“巧言令色”也不为过。 可是，要怎么知道自己有没有做到“仁”呢?“吾日三省吾身”。通过反省，实时检视自己的行为，以此修身，使之符合“仁”之道。概括起来，反省有三个方面的内容：答应别人的事，是否有尽心竭力去完成;与伴侣往来，是否有做到诚恳守信;恩师所传之学问，是否有学以致
11、用? 个人修身、齐家到肯定境界了，那便可以出来治理国家了。治理千乘之国，有五点要素：敬慎于事而不荒嬉;取信于人而不相欺;节俭而不奢侈;爱民而不轻用民力;必不得已而需用民力，当在农闲之时，以不误稼穑。 而后生晚辈求学者，与君子“为仁人”、“行仁道”一样的道理，当先树立起根本。那根本是什么呢?根本为“德”。“德”包括“入”和“出”两部分。“入”是根本中的根本，“孝悌”。“出”，包括行为做事有章法，与伴侣交往言而有信;而后由“入”的推己及人“爱众人”，并且亲近“仁人”，习“仁”之道。当根本直立起来之后，还尚且有余力的话，那就可以去学习诗书文章了。 后生晚辈所求之学，未必肯定就得是诗书文章。如果他能够诚意诚意做到：见到贤人，能够尊敬相待;侍奉父母，事事能够竭尽全力;为保家卫国，甘愿献诞生命;对待伴侣，能够做到言而有信;那么，即便不曾学习圣贤之书，那他也必定是一个有学问的人。 论语读后感600字书评