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1、致良知的优秀读书心得 学习致良知，就是来逐步净化自己，就是擦亮那边被染污的玻璃，重新干净，照亮他人。那么下面就由我给大家带来致良知的优秀读书心得，盼望大家喜爱! 致良知的优秀读书心得1 王明阳先生在文中所说的求正道，学会“收放心”，无论事实如何，总要有时间让自己的心放下，才可以“才学便须知有着力处，即学便须知有得力处。”现在.正能量已逐步在加强，但还有很多人以追名逐利为自己的人生目标，甚至做事时会不择手段，.需要正能量，需要有志向。有理想、有进取、有善心的人来引领，才能达到和谐、幸福。 在工作中勤奋学习，不断提高自己的学识，不断为自己的专业学问添砖加瓦，有了目标，还要努力学习，不断创新。日常工
2、作中和同事之间要相互学习、相互关心、共同进步，学习致良知是为自己而学，为修养美德而学。 “故不贵于而过，而归于改过。”在工作中应当清晰的熟悉到自己的不足，而不是隐蔽自己的不足，通过问题分析出自己的不足，或是诚意听取别人的看法而后改之，“责善”与人相处，要相互监督，提示，指出他人错误时，要致其婉曲，人人简单接受，尽心尽力体现你对他人的关怀爱惜。 学习致良知，就是来逐步净化自己，就是擦亮那边被染污的玻璃，重新干净，照亮他人。 致良知的优秀读书心得2 学习圣贤之术，学习致良知，为更好的工作及生活。 寄闻人邦英、邦正里最喜爱此段：此昔人所以有不患妨功，惟患夺志之说也。夫谓之夺志，则已有志可夺;如果未有
3、可夺之志，却又不行以不深思疑省而早图之。大致意思是说古人会说：不怕阻碍了自己的功业，只怕被夺去了自己志向。所谓夺志，是已经有志向才会被夺取，如果还没可以或值得被夺取的志向，那么就应当早点去深思、反省为何会没有立志。 生活日复一日，平淡如水，幻想的影子是否已销声匿迹，看到身边的伴侣同事一步一步向抱负迈步时，内心也会泛起涟漪;人一旦有了信念做支撑，无论做什么都是动力十足，由于有目标在前方，所以不敢懈怠，便会风雨兼程。 我们工作更是如此，各项业务指标是工作压力更是动力，目标一旦形成，就应毫不动摇，全力以赴达成。 致良知的优秀读书心得3 “致良知”学问之所以能连续到今日，并重新绽放出强大的生命力，在于
4、它的确有用，也能够应用，而且每个人可依据自己的认知水平各有所得。但是，“致良知”的真谛究竟经受过很多岁月而掩盖了种种尘埃，使人不能认清其真相。使得墙内开花墙外香，殊为惋惜。也就是说，在没有“致良知”的思想影响下，我们仍在生活、工作和学习，也学习其它各种学问，为的是让自己活得不那么不明不白，不随波逐流。只惋惜长期以来我们不熟悉身边有价值的东西，或放着好的东西不用，却在苦苦追求残次的东西，可谓明珠暗投。假如，今日我们能够明白“致良知”的作用并将其实际应用于工作和学习之中，无疑就多了一项强大的心理支撑，保持自尊无畏的心境。 王守仁提倡知行合一，古人也曾提出过“知行”，但却是分开提出的，之所以这样做是
5、为了对那些只知道实践却不知道充实自己的理论学问和只知道学理论学问而不去实践的人提出的建议。而王守仁的知行合一则认为，当我们有了知就会有行的消失。 “致良知”就是知行合一，没有良知的人，如同行尸走肉。虽然活着却已死去。 在喧器的当下，我们更应当“头上一片蓝天，心中一方净土”，绝不能由于一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。以前会由于一些小事而自己熬煎自己，并且会钻牛角尖，会为一点小事而斤斤计较。王守仁提倡众生公平，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应当把自己看的轻贱。讲求的是“存天理，去人欲”。 王守仁心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区分，最重要的是如何把
6、七情六欲掌握在一个度内。根据他的学说，良知自然也成为了这个掌握的度。 致良知的优秀读书心得4 是一个诗文英杰，文思灵敏独特，述怀的同时往往包含着哲理，11岁时候便能够即兴作诗金山寺和蔽月山房，文字简朴，却气概非凡。少年宠爱象棋一事并未被董教授提及，别处记载先生少年曾痴迷于象棋，后被父亲训斥，才醒悟沉迷非正道，作诗一首，亦是别有韵意，不行多得。翻阅先生诗文，题材广博，深川幽谷，天心月圆，都留下他隽永的辞藻。 先生是一位军事天才，平定江西匪患，体现出卓越的军事才能和治理手段。最闻名的莫过于快速平定宁王叛乱一事，从发起对南昌的攻击，到活捉宁王朱宸濠，只用了六七天的时间，何等的快速，可能有些人会认为宁
7、王预备不足，势力不强，包括当时朝中佞臣也是这样看待，可事实并非如此，宁王预备谋反并非一朝一夕，而且有着充分的预备，通过对安庆的猛攻也能窥得一二。而在平叛之初，既没有公文任命，又没有一兵一卒，完全是凭借才智与其周旋，后续征兵也是仓促而行，也没有得到周邻省份的支援，靠着临时征募的.，却将宁王生擒，不行谓不传奇。 先生在受人压迫排斥的忍耐中领悟到：我们每一个人的内心，其实是有一个永久知道什么是正义、什么是邪恶、什么是正确、什么是错误、什么是善、什么是恶的“东西”在的。他把这个东西叫做“良知”。先生强调说，“良知”是我们每一个人原本就具有的，是与生俱来的。我认为蒙学三字经开篇就告知了人们“良知”的存在
8、，那就是“人之初，性本善”。先生认为，“良知”虽然是永久存在的，但在日常生活中，由于我们的眼、耳、鼻、舌、身这些外在的感觉器官是无时无刻不在与外界事物打交道的，并且它们在与事物打交道的过程中还往往自作主见、妄作分别，将偏见甚至是虚妄之见当做真理，这样就会使人们的生活偏离“良知”的引导，或者说，“良知”被日常生活中的各种偏见掩盖和遮挡起来。这是非常危急的，先生主见“致良知”，一个是要自己的“良知”不被蒙蔽，其次个要将“良知”贯彻到生活实践中，所谓“知行合一”。这的确是与当时主流思想相悖，程朱理学主要遵循道理，不能破旧立新，许多道理是不对的，不合理的，也要人去遵循，违反人的意愿，禁锢人的身心。 从
9、先生的人生经受中可以看到，一个人的志向是极为重要的，一个没有志向的人，也就是在生活中没有生活目标的人，这样的人非常简单在生活中迷失自我，整日浑浑噩噩，不知所往，不知所求，醉生梦死，当然也是很难实现生活的意义的。在“良知”中追求目标，付诸实践，才是正途。 致良知的优秀读书心得5 近期公司组织致良知学习，我们卡车服务站在孟站长的带领下也仔细学习了致良知里面的内容，通过这段时间的学习，感觉受益良多，也深有感受。 “良知”，既是道德意识，也是我们每个人内心深处天生的和善。“致良知”就是将“良知”推广扩充到事事物物，“致良知”即是在实际行动中实现良知，就是知行合一。 人要多做好事;多做善事，不计较个人得
10、失，做一个有抱负、有道德、友文化、有信念，有一颗宽大的心，既然人生中有某些事情要面对，与其做无所谓的挣扎，还不如放下心来，坦然的心态去面对，不要有幻想，以自己的实际行动，去克服所谓的困难，用自己的努力体验前人经受过的境界，只要打通心灵的一些关节，做什么事情都能适应都能做得做得很好，每天想不通的时候，问下自己“要是圣人处于这种环境下，他们会有怎样的想法和做法呢”所以努力让自己做事情达到一种新的境界。首先要培育自己接受现实的心态，放弃一些负面心情，以一种乐观、冷静、乐观的态度去应对所遇到的一切事情，只有这样，我的内心才会发出巨大的能量，心平气和的去做自己该做的事，并把事情做到最好。 对于企业的“良知”就是对企业文化和核心价值观的认同。作为一名员工，做任何事情要从公司利益动身，公司的利益就是我们自己的利益;我们要正确地面对问题，用“致良知”的方式去解决问题!问题解决了，我们也就进步了!企业也就进展了! 致良知的优秀读书心得