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1、道士塔读书心得800字5篇 道士塔也许说了有些思想愚昧之人不懂得爱护优秀的文化这件事。读者又是如何看的呢?这里给大家共享一些道士塔读书心得，盼望对大家有所关心。 道士塔读书心得篇1 看了余秋雨先生的道士塔，心头一向被一股弥久不散的阴霾压抑。漫无边际的悲愤袭来，我仿佛看到一个目光呆滞、神情猥琐的老道立在沙漠边，凝视着那深深的两道车印。这一个画面的定格，蕴含了多少的惨然与愤然啊!我好恨! 这个老道叫王圆箓，以前是莫高窟的住持。但目不识丁的他根本不了解莫高艺术的灿烂与富强。无价的壁画在他手上竟犹如儿戏般的被覆上了惨白的石灰，一尊尊精湛的上古礼佛竟被他应手击碎，去塑成了粗劣的佛像。但就是这样一个蹂躏艺
2、术、摧残艺术的人，历史却犹如开玩笑般的，将莫高窟最精湛的艺术结晶留给了他。可这个卑微的王道士，竟拿着莫高，乃至中国、世界的艺术精魂，换来了少量的一叠外国人给的银元!那大车大箱装走了多少的艺术珍宝啊!连同王道士的愚昧、无知，一同坠入了时空的漩涡。于是，中国的古文学界又多了一个弥深的黑洞!悲哉叹哉! 愚昧不是错，而知错犯错就是大错特错了。假如说王道士是历史的罪人，将万顷的经书宝卷挥霍出洋，留下艺术的空白。那他也但是是由于愚昧无知罢了。这便犹如一位世代耕织的农夫，即使他藏有唐寅的真迹，他又怎会懂得观赏呢?而此时懂得观赏莫高艺术的人呢?晚清政府的官员呢?他们对此毫不知晓吗?翻开史书，此时的官员正钟鸣鼎
3、食，品茗览卷，极尽悠哉之至。而他们为何不去善加对待，予以爱护呢?他们的回答是多么的可笑，何等的荒唐!竟言之，运费过昂，不便出资!岂有此理! 回言历史，清政府的愚昧腐朽又岂输于王道士!种种所作所为恐有过之而无不及!英法为鸦片二度侵华，大好河山惨遭蹂躏，火烧圆明园，大火三日未熄!异物奇珍，珐琅翡翠，那一样又会输于莫高佛典?而这些艺术精华，清政府又岂会不懂!八国联军侵华，慈禧、光绪溜之大吉。辛丑条约谈判桌上，4.5亿两白银拱手外献。当慈禧说出“量中华之物力，赐予国之欢心”的丧国之语时，她又岂会不知祖宗河山是何等宝贵!而她却葬送了、摧残了。这明显比王道士之流更罪恶深重、遗臭万年! 而如今，应对日益丰实
4、的科学文化学问的殿堂，我们却不知珍惜，不尽力吸取。莫非要数年之后，为我们抱憾的后人说我们是历史的罪人，是王道士，晚清幕僚之流吗?我想这几个名词，哪一个都内含值得掂量的重量，哪一个都足以令人遗臭万年! 我仿佛又看到一个老道立在沙漠边，望着深深的两道车印，目光呆滞，神情猥琐。我更不明白这格还要定多少年! 道士塔读书心得篇2 “一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一对牛车刚要启程，他回头看了一眼西天欺艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口正在滴血。” 每次读余秋雨的这篇文章，到这里的时候，我都会有意反复读之，由于我盼望读多了，人会麻木的，下次再读的时候我的心也就不会再跟着痛了。 曾经一度
5、我特别想去敦煌莫高窟看看，去领会下敦煌文化，但是自从读了这篇文章后，我是不愿再去了，不是由于我不喜爱了，我是怕去了以后“遇见”那个敦煌莫高窟的罪人，那个让很多学者为之痛恨的王圆箓;我怕看到他在敦煌留下的“杰作”(由于自身的无知而肆意摧毁壁画来“制造”自己的作品);我怕我所到之处会是外国冒险家用极少的财物换取王道士手中不计其数的敦煌文献的地方;我更怕观察那一片曾经目睹装着很多敦煌文物的一对对牛车慢慢远去的晚霞所以我打算在尚未原谅这个罪人前我不会去了。 当王道士接管莫高窟的那一刻，意味着敦煌悲剧的开头，一切要怪也只能怪他的无知。当他以当家人的姿势端详他的地盘的时候，面对墙上的壁画，他总觉得有点太过
6、刺眼，太过花哨了，他有自己的想法，然后依据自己的构想，一阵粉刷，唐代的笑容，宋代的衣冠都消逝了，都还来不及让能读懂它们的人看上一眼。 假如一切都要怪罪于王圆箓好像也不公正，换个角度想想，他也没有错，但是可悲就可悲在于他不懂艺术，他只是一介平民，一个道士而已，况且他为什么要懂，在当时只要能解决温饱，就足够了，再说有个莫高窟可以让他管管，已经是特别荣耀了。当外国探险家情愿从他那购买那堆对他来说毫无意义的所谓的文献时，他兴奋还来不及，一点点的钱财换一对“废纸”，他觉得值了，但是他不知道今日讨论敦煌的学者却不得不屈辱地从外国买回来，或许买回来的还只是文献胶卷。 或许我们真的不该怪王道士，那我们该怪谁?
7、是怪他父母在他小时候没能给他艺术的熏陶吗;怪当时的官员得知有这批文献时却没有意识到它们真正的价值;还是怪当时的.怎么那么贫困，竟然出不起一笔运费将这批文物运到省城保管。谁都可以怪罪，但谁都不行以，一切都过去了，莫非我们了解历史的目的不就是盼望引此为戒么? 道士塔读书心得篇3 道士塔让我仿佛置身于敦煌文化衰败的那一刻。也让我被因此文章而卷起的沉痛漩涡所吞噬，所沉没。我舍命地喘着气，凶恶在其中。在旋涡中努力地查找着方向，我无力挽回，于是只能用掩面叹息。愤慨这一切，回避这段无情的历史。王元箓，你将为所做的一切付出巨大的代价，你将成为一个扮错戏的小丑，一个受人抽泣的千古罪人。 一 我也曾今带着份喜悦，
8、踏进承载千年文化的敦煌，在莫高窟的门口便已染上一层淡淡的悲愤，人如烟云，浩浩荡荡的积累在窟下，排着龙长的队伍肆意喧哗，一地垃圾，莫高窟下何尝还留一片净土，宁静的方寸啊。用悼念的眼神细细品尝那古老而又多彩的壁画，这里沉淀着多少文化大家的精品。他们尽情挥洒才华于此，只为求的那流芳百世的漂亮。每一笔专心勾画出的线条背后又隐蔽着怎样的乱世之争，倾国之美。每一个洞中都还残余着往昔伤痕的尘灰。无知的王元箓轻松地粉刷洞里貌似碍眼的壁画，麻木的神经还在为昏庸无光的将来做着方案，却不知已走上不行悔改的路。墙上的裂纹好像正诉说着什么，裂纹将我们定格在一段时空，但我们还是无法挽救。一做做成为废墟，不忍细看的婀娜塑像
9、，一袋袋的似垃圾般被挥霍。王园箓你究竟在做什么? 二 一座新的文化地窖已被经过粉刷的墙壁很快突出的裂痕而被挖掘。但这并没有给我们下欣喜和骄傲，却带给我们更多的忏悔和对当时政府腐败的鄙视。大雨倾盆般席卷向我们的学问，不渺小但还是照旧未被重视。贪图金钱的王园箓用大批大批，成百上千的字画换得不值得一提，少的可怜的银两。火烧圆明园的场景像一场过时的黑白电影，不停一幕幕出现于大脑，我的思绪好乱，真的好乱!夹杂着各种情感，王园箓却还在一旁安逸的赚着他的小本买卖，始终毫不刺眼的抽干中华民族所剩无几的文化鲜血。我现在正浸泡在文化的苦水中。他以为自己的“慷慨”会被人传颂，可是却成为低俗、无知、愚昧的代名词。每当
10、国人在细细钻研花高价买入的微型胶卷，.国耻日夜艰辛，我们只是无偿的弥补这过错。 盼望这沉痛的历史会被岁月洗刷，不在留有任何的脚印。 道士塔读书心得篇4 古老的文明，受到工业的冲击，一滴一滴血从伤口流下。当那几车、几十箱、几百卷的文物被运往其他各国时，孰知，那是我们中国连续到现在的伤口。而那道士，自作聪慧，自以为祖先留下来的画卷塑像只是他谋取私利的小手段，殊不知当他把洞窟里的东西一点点交给外国学者的时候，他已成为一个千古罪人。 仅仅是一个道士，就能使祖国的珍宝患病侵略者的践踏，就能使先祖的光辉传统付之一炬。这只是由于他的愚蠢?不!那统治者的短浅目光，那官僚的奢侈生活，那文人的愚蠢妄作，相比于外国
11、学者冒着生命危急只为一瞥中华文化的风采的牺牲精神，这又是多么的悲伤! 当祖国的文物被运往其他国家时，一切有尊严的人都感到耻辱。然而王道士身上只有麻木，他或许是慌不择路，饥不择食，用文物换取自身的苟活。然而国宝外流，文化糟践，我们发自内心地愤慨、痛恨，也只能圆满。“落后就要挨打”，这是生存的法则，也是文明的法则。旧中国背负的“东亚病夫”的耻辱刺痛了我们的心，让我感到那样的担心，民族自尊心占据了我的心房，我想发出怒吼，却又无可奈何。 这是发生在几个人身上的历史悲剧，但是它的苦痛能够连续几个世纪。每当现代学者看到毁灭殆尽的敦煌时，心中在滴血。看着一个世纪前愚拙的王道士把无价之宝交付到洋人的手中，将它
12、们化作别国的财宝，又有哪个国人能够不愤恨?就像那个当代青年诗人，“我好恨/恨我没早生一个世纪/使我能与你对视着站立在/决胜败于城下。”这满腔的怒吼，发自内心的怒吼，道出了每个有尊严的中国人的心声!然而现实总是分成两面，每个时代都有一部分人，他们遗忘历史，遗忘耻辱，活在自己的小天地，偏安一隅;又或者沦为侵略者的奴仆，替他们挖掘自己的故土。这些人，就是文明的糟粕，他们理应被遗弃，这种人，终将自取灭亡。 道士塔读书心得篇5 莫高窟是我国最闻名的佛教石窟也叫千佛洞已历经一千多年的历史.莫高窟是我国文化艺术的一大宝库其中的艺术品分散着中华民族的才智结晶.因此莫高窟属我国重点文物爱护单位.上学校时我多次听
13、到老师作过类似的介绍.因此我常想象在人迹罕见的宽阔沙漠中隐藏着中华民族那么丰富的文化遗产的莫高窟该是多么的神奇和肃穆.我憧憬着有那么一天能亲临敦煌深切体会一下中华民族文化艺术的绚烂和辉煌. 然而自从读过闻名作家余秋雨的作品道士塔后我深刻感受到了莫高窟经受了积贫积弱的旧中国历史的沧桑和无奈真正体会到了中华民族绚烂的文化艺术的荣辱和沦落. 在道士塔中运用传真的语言和生动的笔法使当时旧中国国民的代表人物-王道士的形象栩栩如生地呈现在读者面前.他的无知他的卑贱他的愚昧他笑咪咪地数着那一点微不足道的银元时的自以为得意都让读者感到无限的可悲可叹可哀可痛更让我们感到可愤可恨. 是的读着课文我们的心在滴血我们
14、都会苦痛地思考:中华文化宝库遭到盗窃与破坏敦煌文物受到极大的损失这一切大都与当时莫高窟的主持道士王圆箓有关.但是酿成整个民族文化悲剧的.根源又是什么呢 洞窟里的壁画暗乎乎的亮堂一点多好呢于是王道士把它们粉刷成了一片净白;中座的塑雕显得过分惹眼体态过于招摇于是他叮嘱帮手去借几个铁锤几下就把婀娜的体态变成碎片优美的浅笑变成了泥巴;1920年10月俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品与王道士换取了一大批文书经卷; 王圆箓的愚昧是当时封建统治者长期推行愚民政策的结果!其实岂止是那个时代处处都可以遇见的这样一个中国平民如此无知就连出身文官的县长身为金石学家的甘肃学台叶炽昌位高权重的甘肃藩台也由于东西许多运费不低对如何处理敦煌文物迟疑了又迟疑徘徊了又徘徊.最终他们坚决而文静地叮嘱手下:什么时候叫那个道士再送几件来!面对这样的国民面对这样昏庸无能只会享受的贪官只能怀着满腔怒火向天空大吼一声:我好恨! 道士塔读书心得800字5篇