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1、围城的读书笔记领悟感触 围城是一本现实主义讽刺长篇小说,也是一副市井百态图。用辛辣的笔锋,一针见血地将二十世纪三十年月末的中国人呈现出来。下面我给大家带来围城的读书笔记领悟感受,盼望大家喜爱! 围城的读书笔记领悟感受1 就在刚才,才把钱钟书的围城看完。想想自己已经好长时间没有好好的看完一本书了,突然很有成就感。这也是我上高校以来,看的第一本除漫画以外,看了好多页都不想放下的书了吧。 钱老真的是无处不调侃,调侃到了极致,不只是人物,甚至连桌子椅子都不放过。每个比方都形象得很,而且恰到好处。调侃还不至于讽刺挖苦,调侃过后的得意像恶作剧得逞的小孩。哈哈,我喜爱。 人物性格语言都很有特色,吵个架都掺英
2、语的。钱老和杨绛先生的感情不错的,真不知道他是怎么把各种家庭斗争写的这么深化人心。杨绛也算是围城的第一读者了,每看钱钟书写的围城的稿子(未成书之前)都会笑的,当然钱老也笑,多和谐。 原来这么深刻的内涵让我一讲就纯属消遣了,嗯,这样不好。人生不也就是那样么,住在城里的想出去,在城外的想进来,还相互艳羡着,其实也就那么回事儿。钱老的幽默还是挺犀利的,抓得住灵魂的东西,人物塑造也是全方位多角度的。不得不说,人是纠结的冲突体。 有时间准备再看一遍,光钱老的语言就够我品尝的了。调侃,不只是一个技术,也是一们艺术呦。 围城的读书笔记领悟感受2 围城围的不仅是婚姻,还有生活。 仆人公方鸿渐,经受了多次情感波
3、折后,表现出的优柔寡断、不更世事而又玩世不恭的浮华相,令人深思。鲍小姐,苏文纨,唐晓芙,孙嘉柔,方鸿渐陷入了一座又一座城。刚出来,又进入了下一座城,重复的循环及自身的缺陷,导致方鸿渐与妻子孙嘉柔吵翻,并对生活失去了盼望。 不停地辞职,找工作,换工作,他的生活就是这样。一个被动、无能、失败的形象跃然纸上。银行职员、高校老师、报馆资料室主任、投奔赵辛楣,他自己的内心不够坚决,简单被人牵着走,殊不知,他冲出一个围城,却又跳入下一座城。生活好像跟他开了个大大的玩笑,可他真成了玩笑中的人。 围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。 你永久生活在一座城里,不是这座
4、,就是那座。不要想着逃,也不要妄想冲入下一座城。在自己的城里好好生活,活出属于自己的姿势。下一座城是个未知,抱有盼望而不是妄想,悄悄地等待它的来临。 围而不危,愿你在城中活得精彩! 围城的读书笔记领悟感受3 是个好人,不过没什么用。这方鸿渐不是自己的写照吗,总盼望有所转变,只是又没方向去达成。不过没有方鸿渐的小聪慧,那么固执软弱无能,真有一天走投无路,即便去搬砖,也会放下脸面去做,为了生活。 抱负人设赵辛楣,都盼望活成他的模样,只是许多时候都还只是方鸿渐。认为赵辛楣始终都是真诚待方鸿渐,没有丝毫看不起方鸿渐的缘由,这是男人之间的感觉吧,也说不上什么缘由,或者也是说赵辛楣是完善人设的缘由。真正有
5、素养的人,对待全部人都会怀敬畏之心,以他人为镜,去明己得失,不断地去提升自己,完善自己。 我猜方鸿渐和孙嘉柔最终会分开,本以为最终的描述,方已饿死,再细读,又不像,只是在那之前的方死了,方重新开头,为自己方案准备,而不是一再唯唯诺诺,耍一时口舌。孙嘉柔本是去姑妈那边悄悄心,让大家分开一下,待双方冷静,改天再回去跟方讲和,共同生活,可是回到家后,方已去投靠赵辛楣,再也回不到过去。赵辛楣会给方支配工作,方已无家执念,明白自己过去的糟蹋,以赵为榜样,重新开头。 只是不知战乱会不会炸死方。 围城的读书笔记领悟感受4 围城算不上内容多精致结构多精密意义多深刻的一部小说,只是在通篇幽默又辛辣的比方中,倒也
6、深切揭露了人性中丑陋的方方面面,而小说中几十个人物,除唐晓芙外无一不似漫画中的夸张小丑状。至于仆人公方鸿渐,虽不失为一个有点小魅力及小聪慧小和善的男人,却也如漫画人物般有个最大的特征软弱。 小说是一个没有结局的小说,或许正示意了方鸿渐因性格而打算的命运会始终连续下去,无法走出命运这座围城他所经受得一切,从留洋回国到婚姻状况的恶化,无一不在这座因性格而围困的围城之内若不是由于软弱,缺乏意志,他不会受鲍小姐引诱,不会下不了决心与苏小姐摊派,也不会在唐提出分手后不作任何努力让一段感情就此错过,也不会在三闾高校任人欺侮直至解聘。而小说最终几章,婚姻冲突的升级,从表面看是由于两人感情基础不够,以及双方亲
7、属的过分干预,但本质上还是方软弱的性格所致假如他坚决一点,就不会糊里糊涂就中了孙柔嘉的计与这个并不喜爱的女人结婚,也不会任自己的家人明目张胆的欺侮自己的妻子。 性格打算命运,或许是对围城的最好解释之一。 围城的读书笔记领悟感受5 早就晓得围城是一部现代文学经典小说,说的是无关男女婚姻的事,书中最经典的便是那句婚姻就像一座围城,城里的人想进去,城外的人想进去。第一次懂得围城,晓得有这么一本书,晓得中国文学史上有位叫钱钟书的作家,是年老保举了钱钟书的围城,其他的就不怎么记患了。不知其时是由于何原因原由竟然未读。如今想来真是惋惜啊!说到钱钟书,我感到有点对不起他老人家,由于我不停把他和钱学森搞混杂。
8、如今想起来感到其时是何等的稚子和蒙昧,一名是现代著名的学者,作家,而一名是导弹之父,著名科学家。 我一贯不太爱好读长篇小说,这也许跟我的脾气无干系,总感到太长了,没耐烦看上来,日常平凡也只看些短篇或微型小说。这能够与我经常爱好写些器械无关,我写的最多的莫过于一些心境杂文了。我想当时,假如多看些书,尤其是那些经典名著,其时我的作文修为能够更高一些。我不停不看长篇小说,直到这个寒假,正好妈妈带了本围城,我余暇之余就拜读起几年前本该早就读了的围城,并一口吻读完了。实在上彀的时刻,曾看过围城,其时也只是在上彀时断断续续读过,不外不知怎么,也不知为何,后来就没有读上来,以是直到这个寒假我不算真正读过一部
9、小说。只管曩昔也曾翻阅过大仲马的基督山伯爵、如梭的忏悔录、钱钟书的围城,但我以为这个寒假所读的围城,才是我真正意义上读的第一部长篇小说。 围城的读书笔记领悟感受6 围城中有一句话:“城里的人想要出去,城外的人舍命想进城。”其实,每个人心灵内部或多或少地包围着一座“围城”,好的“围城”关心我们反抗外界不良诱惑,可是坏的“围城”却连人性的真善美也一并阻隔,使心灵变得阴暗寒冷。 从某种意义而言,心灵的“围城”是个体凭借个人认知而树立地一道屏障。宠爱的事物畅通无阻,排斥的事物被“无情”地拦截。可现在越来越多的人将善意恶仅为虚假,让美妙污染为黑暗,让我们心灵的“围城”阻挡了太多美妙事物的光临,从而人心冷
10、漠,暖和不再。 问其缘由,很大一部分源于个人良知的缺失和.的信任威机。从老人摔倒扶人者反被诬告,人们慢慢建立起一道冰凉的“围”自己在城里幸福的生活,丝毫不考虑外人。而还未从我们内心小廉价处谈去的“小悦悦”大事,将这种形势化为了比漠不关怀更严峻的地步,即对生命的漠视。如此下去,.如何?人心如何? 王国维有人生“三境说”昨夜西风凋树,独上高楼,望天际路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众星寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。其实,我们的心灵也要有“三境”。一日保持纯洁,明辨事非。二日接纳美妙,宽容为人。三日制造美妙,共建和谐。我们内心的“围城”若能遵从这三点,只怕我们会在城里幸福生活还不世,
11、外人也想要进来体验一番吧! 保持纯洁是说我们心灵的“围城”要抵制真正“假恶丑”的东西。只有保持内心的纯洁,我们才有一双干净的慧眼生活,做到亭亭独立于人世。荷花的美除了在于她直立的身姿,还有其“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的品质。 接纳美妙宽容为人是说我们要保持内心大度,让心灵的“围城”乐于接受关心。圣位里有一句话说:“凡有的,还要还给他,让他有余。没有的,连他全部的也要夺去。”这句话表面上写了一种富人更富,穷人更穷的形式,实际上,它也能解释为:拥有漂亮的,他的美妙会更多,内心更纯洁愉悦。而抛弃美妙的,则美妙而会离开而去。只有接纳,才能制造。 制造美妙共建和谐则是说我们不能生活在“围城”中一味接纳,还要学会制造,打开城门将美妙撒向远方,作一个无私的奉献者。这样,我们的“围城”才是有活力的,健康的。 心灵的“围城”不行怕,可怕的是它会变成一座“空城”,毫无生气。心灵的“围城”不行怕,可怕的是它会变成一座“自私之城”。阿尔卑斯山脉上有这样一块标语,上面说“在路上,观赏美啊!”我们的心灵的“围城”也要学会观赏,学会接纳,学会奉献。这样,每个人的“围城”会因有共同的美妙存在而相互汲取、联系。如此一来,和谐之道还会远吗? 围城的读书笔记领悟感受