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1、呐喊读书笔记5篇 鲁迅对于广阔学子乃至中国人来说都不算生疏，他的文章针砭时弊，具有深度。下面是我给大家带来的呐喊读书笔记5篇，以供大家参考!一起看看吧! 呐喊读书笔记篇1 鲁迅先生的代表作呐喊是自狂人日记后的其次本经典小说集，也是我最喜爱的作品，可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了很多我们所熟识、津津乐道的文章，例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。 藤野先生一文是中鲁迅先生以自己的亲身经受，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的观赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，
2、而思想精神上的疾病不是医学所能挽救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生剧烈爱国意识的清醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛，照旧振聋发聩。 孔乙己中那个由于家境贫困好吃懒做，无所事事，.层次低而又憧憬.上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终由于偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是悄悄地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神成功法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得! 家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西
3、施”，还有和剧中仆人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，由于小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里谈论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是由于革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时.的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。 当然，在呐喊这本书中，像这样的文章还有许很多
4、多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够糊涂过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有鼓舞的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时.的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的盼望沉睡中的巨龙中国，早日清醒，重整我中华雄威! 呐喊读书笔记篇2 无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的呐喊，其中的阿Q正传让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品尝着此时的感悟与感动。 阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起缘由，是.造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱
5、者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也肯定不是阿Q所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人情愿就能转变的。 但凡看过阿Q正传的人都认为他是悲伤至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击熬煎不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所实行的“精神成功法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。 我们总是会带着笑来读阿Q正传的，仿佛可怜的阿Q从被制造出
6、来就始终被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻视或许是带着怜悯与怜悯的笑。他的精神成功法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。 可以说阿Q是一个当时.中的一个小角色、一个弱小者，没有伴侣，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新.的现代人，我们从阿Q的遭受中更加应当去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。 呐喊读书笔记篇3 呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本呐喊，曾经激励了多少旧.的年轻人。 出自鲁迅之手的呐喊，是中国新文学的奠基作，是五四运动时期.人民的真实写照。“描写病态.的不幸人们，解除病苦，引起疗
7、救的留意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的.冲突。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我心情也不禁沉重下去。 书中第一篇小说狂人日记，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对.甚至是自己身边的人都有一种恐惊感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建.是个吃人的.。尽管，那个.是不会真的吃人的，但那句“认真看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是对吃人.发出的英勇挑战，是反对封建制度的第一枪。 而孔乙己则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己，是封建.中的一个落
8、魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会满口“之乎者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的熬煎下渐渐的死去。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地和善，可又有谁会去怜悯他呢?在茫茫人海中，他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢!”是啊，他的债谁帮他来还呢?封建.欠下的债，又有谁帮它去还呢?辛酸的故事，鞭挞了封建训练对.心灵的戕害，使人不禁心中一沉。 再说说阿q正传，大家再熟识不过了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神成功法”自我劝慰的贫苦农夫阿q的典型形象。他同样可怜，一无全部，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神成功法”自我劝慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，
9、在听到辛亥革命的消息后，他却憧憬革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，又是一场悲剧。阿q，这个看似不行理喻的人物，却正是那个年月广阔农夫的缩影。阿q的命运揭示了农夫在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的愤慨。 呐喊所包含的，还有许多许多诸如此类的小说，他们都引人深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸，怒气不争”的心情写下了这些文章，描写出一段段.风貌，塑造出一个个人物，呈现出一种性格。 鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都糊涂起来。那么生活在现代的我们该做些什么呢?就让我们跟着鲁迅一起呐喊，呐喊吧，珍惜现在，珍惜美妙的生活，为了祖国更美妙的明天努力努力! 呐喊读书笔
10、记篇4 从学校我们就开头学习鲁迅先生的作品，近段时间按重温了呐喊这部小说集，中学阶段我们学过里面的孔乙己，朝花夕拾、狂人日记阿Q正传等篇目，当时也就为了应付学习而读一下，根本没体会到其中的含义，现在认真一读，才知道鲁迅先生呐喊的真谛。 呐喊这一篇小说给我们描述了辛亥革命到五四时期的.生活，揭示了种.种深层次的.冲突，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对.变革的剧烈愿望。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。他盼望人们振作起来，盼望糊涂的中国人民能够唤醒麻木的其他民众，故而以呐喊为名。
11、 呐喊都是以贫苦大众为仆人公，而且不同的篇目树立的形象也不一样，都是当时.中的典型，揭示了种.种深层次的.冲突，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。 其中令我印象最深刻的就是孔乙己一篇，塑造了一个封建.中没落.的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建.所吞噬。抨击了国民精神的麻木和.对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的责备。本篇的艺术特色在於结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛;其次进展，介绍人物;再是.，即小说中心提示了.的冷酷无情。小说经营谋篇，工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称
12、“我”酒店小夥计耳闻目睹的状况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经受，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。呐喊，在这个时代，同样需要;呐喊，在这个时代，同样重要。 鲁迅先生的小说里的仆人公形象在我们的.不复存在，也让先生的遗愿得以实现。我们这一代要连续努力，更好的建设祖国，把中国变成民主富强的世界大国。 呐喊读书笔记篇5 不懂经典，却有一颗喜爱经典的心。从中国古代的四大名著，到现代的白话文著作，只要是觉得有点儿名气的，有点儿重量的文字，都想拿来读一读，看一看;尝一尝，嚼一嚼。就像吃食物，尽管许多时候并不能或者没有品出什么味儿，甚至有些硌牙，反胃，
13、但是，本着读物洪亮的名头，依旧会”不知其味“地饕餮下去。就像狗.中的女孩李玩，尽管不爱吃狗肉，但是依旧会讨好大人硬着头皮吃下去;而在我，只是为了满意自己那颗崇拜经典的心而已。至于有没有养分，有没有用处，皆在其次。 朝花夕拾呐喊的阅读也是这样，仅仅奔着鲁迅的名头，仅仅由于教科书上多次入选其作品的缘由，仅仅由于这是学校教材推举的课外读物，因此，自打一见面，就已经将它列入从来没有阅读方案的读书行列，慕名而去，不说满载而归，但终归还是有点儿收获的。 可以说是一口气读完的。在工作之余，在家务间隙，在任何自己独处的闲暇时候。自认为，不管读到了什么，有多大的收获，单是这种见缝插针的阅读欲望，已经是很可鼓舞的
14、，更毋宁谈什么收获，有什么感想之类了。 但尽管这样，就像时下流行的旅游打油诗一样，上车睡觉，下车撒尿，到了景点拍照。读过的书，虽说没有多大的成就，但读过的文字，还是在脑子里很有些印象的。就像谈起某地的样貌，去过的景点中照片留下的印记，总会铭刻于我们记忆的一隅，成为我们生命的一部分，丰富我们的见识，增加生命的厚度，不至于白纸一张的可怜了。 书中，我们生疏的被选进中学课本的有从百草园到三味书屋藤野先生孔乙己家乡等，对他们的了解自不必说。温故而知新。再读，当然有了更深的理解，更多的体会。他们就像记忆中的老伴侣，多年不见，见面自然格外亲热。嘘寒问暖，认真端详，脑中的样貌渐渐还原，而且在岁月的打磨之后有
15、了更多更深更深厚的韵味，品之弥香。 除此而外，书中还有更多的从前未曾谋面的伴侣，它们各有所长，各有各的姿势，美不胜收，像五猖会中父亲的严峻，风波中浓郁的生活气息，药中充满的血腥愚昧单说二十四孝图一文，就让人颇有感受，很能够领悟鲁迅作为文学家，思想家，革命家的风范。 此书中，重点批驳了二十四孝中的老莱娱亲和郭巨埋儿，表达了他的反感思想。大致有二，一是失实，二是对人造成孝的歧义。 最为佩服的鲁迅的文笔，带点儿调侃的讽刺，很有活泼的韵味。就像被微风拂过的春水，读着这样的文字，心情是活泼的，甚至连屋子里每个空气的毛孔，都布满了欢乐的因子。比如，郭巨埋儿的文字，说：”我最初实在替这孩子捏了一把汗，然而，
16、我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲做孝子。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米：祖母老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不就是我么?“后又及”但我从今总怕听到我的父母愁穷，怕观察我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些阻碍的人。后来，这印象日见其淡了，但总有一些留遗，始终到她去世这也许是送给二十四孝图的儒者所万料不到的罢。” 读鲁迅的文字，感觉最深的就是真情流露：是非公允，爱憎分明。很契合他“新文化运动的主将”的评价。他的语言朴实无华，但是却极具感染力，读着文字，常能够使人忍俊不禁。像阿长的“大”字睡相，以及七十岁的老莱子着彩衣摇拨浪鼓的场景：”我至今记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲自上的小孩，是怎样的使我发生不同的感想呵这咕咚咕咚想的拨浪鼓不应当拿在老莱子手里的，他应当拄一根拐杖。现在这模样，简直是壮佯，污辱了孩子。我再没有看其次回，一到这一页，便急速地翻过去了。”字里行间，都布满着正直人格的真性情。我甚至能够想见，鲁迅手执长毛用力刺杀的勇敢形象。 记得有句读书名言：读一本好书就像和一位高尚的人谈话。这本书，读过，算是和鲁迅在书中谋面了，谨聊以自慰。是不是有些孔乙己的酸腐味?又或是阿Q的精神成功法?果如此，亦大可心满足足，不枉消受了鲁迅先生的精神食粮。 呐喊读书笔记5篇