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1、大学中庸读书笔记优秀书评 其实书和书之间是存在链接关系的，喜爱读书的人，是不愁没书可看，从一本书动身可以搜寻到与之相像的书籍!下面我给大家带来高校中庸读书笔记优秀书评，盼望大家喜爱! 高校中庸读书笔记优秀书评1 上周日犯错被老师抓进008，其中有不少冤情不再一一解释，由于在这里跟生活老师就没什么道理可讲，什么是理?他们始终把嗓门大，我是老师当成理，如此玷污了老师这俩字，禽兽到什么地步可想而知，无耻到这种程度也太不简单了话归正传，在008我利用多余时间，看完从学校到高中左耳进右耳出的三本书论语高校中庸，首先最大的感觉是中华文化真的是博大精深，整个民族的文化传统之根，数千年来从未转变，不得不说这是
2、一个奇迹，为什么孔孟的儒家仁爱思想能够流传千年呢?普天之下老百姓占大多数，老百姓最大的愿望就是那些政治家不要打搅他们，安安心心的种地，赚点小钱，一家人平平安安，享受晚年，苦点累点没关系。可现实是残酷的，历史上总有那么几个喜爱闹事的，今日打打他明天敲敲你，一场战斗下来最大的受害者还是老百姓，这个时候孔子就消失了，他认为统治者们应当以仁以仁志国，这样才能受到百姓的拥护，而百姓也是这样想的，孔子的思想正是为大众所想，所以会受到老百姓宠爱和推举，正好西汉时期穷人出身的董仲舒也是其中之一，他的独尊儒术建议得到汉武帝支持，于是儒家的经典流传于世，经久不衰。 儒家的主要思想是仁政，什么是仁，孔子认为庄重，宽
3、厚，诚信，勤敏，慈惠才是仁，当然做些的都很难，但想象一下，假如一个皇帝全部都能做到了，是一个庄重宽厚诚信勤敏慈惠的好皇帝，他还能治理好自己的国家吗? 从历史上的规律来看，好人几乎没一个好下场，刘备以仁义待天下，虽有众多民拥护，但最终仍是未统天下留终生圆满。明皇帝朱允炆，不折不扣的好人，但最终被其兄弟逼下皇位。马善被人骑，人善被人欺。 高校中庸读书笔记优秀书评2 高校中庸这本书包括两大部分，一部分是高校，一部分是中庸，它们都是礼记中的一部分。 高校包括十一章的内容，分别是经述，明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，诚意，正心修身，修身齐家，齐家治国，治国平天下。高校以人的修身为核心，提出“自天
4、子以至于庶人，亦是皆以修身为本”，格物，致知，诚意，正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物想接触，穷究物理而获得学问，培育道德品性，完善人格的过程。明明德，新民，止于至善，就是朱熹所说的“三纲领”，强调道德修养的三重境界，弘扬德行，使民众自新，达到教化天下的极致。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，就是朱熹所说的“八条目”。 “高校之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”这段话是高校的经述，也是这本书的总领，揭示了高校的宗旨，高校的宗旨在于弘扬光明正大的品德
5、，在使人弃旧向新，在于是人得到最完善的境界，知道应达到的境界，才能够确定志向，志向确定才能心静不乱，心静不乱才能神思平稳，神思平稳才能思虑周详，思虑周详才能有收获。 每件东西都有根本，有枝末，每件事情都有开头有终结，知道了这本末始终的程序，就接近事物进展的规律了。看完这部分后，联系实际的确是有道理的，学习和做学问都需要一个宁静和平的心智，这样才能神思平稳，去思索自己所讨论的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。相反假如内心急躁，很难去仔细全面的思索问题，并对问题进行深刻的剖析。 读高校最让人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被个人的好恶所左右，不受
6、个人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心态，以保持美妙的心灵，而在现实生活中，我们由于生气、恐惊、偏好、忧虑，心思不能端正。写到这里不禁想起了大三下学期刘明祥老师给我们放的翟鸿燊的国学经典讲解视频，当中提到做人要有正经见，正思维。原来与高校中的正心是有相同之处的。 中庸强调“诚”，认为“诚”是现实中庸之道的关键，中庸的内容比较多，共包括三.章内容。跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴，像大知，大德，素隐，素位，行远，诚明等章节以及后面跟的实例，都特殊具有现实意义。 对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。在其次章时中中“时”，不仅指时间，时代，
7、也指时机，既不要超越阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不行故步自封超越现实是偏激，跟不上步伐是落伍，我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中”的概念是全都的。而中庸的精确理解不同的学派有不同的熟悉。 儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包涵和利用的意思。就是对于一切的客观存在都予以包涵，并合理使用，在详细大事，无论其性质如何，其中都深含着肯定的必定意义，都应予接受。而在详细的运作中应作出恰当的选择，把握适度。就是说在详细的时间和空间条件下，作出相宜的行为。庄子在齐物论中认为“中庸”是这样的“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知与行的统一。朱熹对中庸的理解，中庸者不偏不倚，无过
8、不及，中庸说起来简洁，可是当我们在生活中能够做到太难了。由于做到中庸就要做到不偏不倚，无过不及，在两端中寻求契合点，在动静变化中做到恰到好处，这对于现实中的我们的确是很难的事情。 另外中庸中讲的最多的是“诚”，不管对自己，对家人，对外人都要诚恳，至诚的人他的人品是恳切的，他的思想深似潭水，他化育万物的胸襟像蓝天一样宽阔，其实现实也是这样的。诚恳应当是一个人的基本道德，是与人相处的重要原则，也是一个事业开头的奠基。假如没有诚信，那么自己对自己不诚恳，就不会做到慎独;对别人不诚恳，别人就不会信任你;一个企业不诚信，那么这个企业也不会兴盛。 高校中庸读书笔记优秀书评3 在这春暖花开的美妙季节，在叙事
9、者的推举下，我最终鼓起士气拿起读不懂，所以始终不愿读的高校中庸，开头读时觉得很吃力，太难懂，后来我一字一句把原文和翻译抄写在一起，对比翻译再去读原文，一遍一遍反复读，便被经典所折服，叹服于中华文化的博大深邃，更感叹于其中文字之简练、浓缩之精华! 虽然整本书已读过，可是由于自己的理解和力量所限，对于读通、读透里面的内容还是很难的，需要重复来读、来感悟。即使读的不是那么透彻，书中仍有一些段落和语句让我深有感受。 首先，“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先至其知。致知在格物。”意思是：想要让自身具有美德，就要先端正自己的思想;想让自己的思想端正，就要让自己的意念变得真诚;想让
10、自己的意念变得真诚，就要先让自己得到学问;要想得到学问，就要让自己熟悉、钻研世上的万事万物;得到学问在于能够仔细地推究世上的万事万物。其中，“欲修其身者，先正其心”这一句更触动我的内心，让我反思更多。当我们把正在接受其他课程学习的同学喊到办公室，对其进行自己所教学科的补课学习时，我们真的是为了孩子好吗?还是为了自己的教学成果?当两个不同的同学犯了完全一样的错误，我们真的能做到用同样的态度和方式对待与处理吗?当我们被同学或是家长不理解时，我们还能一如既往地坚守初心，执著该有的训练吗太多的过往在脑海重演，我想，假如我们真正端正自己的思想，修养自身的美德，许多问题就变得简洁了。 其次，“苟日新，日日
11、新，又日新”意思是：假如今日更新了，就要每天除旧更新，不间断地保持更新。作为一名老师，假如始终保持原有的固定思想和方法，不想着更新理念、创新方法，不能与时俱进、跟上时代的步伐，是难以教出创新型的同学的。 再次，“君子有诸己，而后求诸人;无诸己，而后非诸人。”意思是：君子自己做到某种善事，然后才去要求别人;自己不做某种恶事，然后才去责备别人。读到这段话的时候，内心不免有些惭愧，作为一名老师，我常常告知同学读书的重要性，告知同学坚持习惯养成的重要意义，而自己却很少有真正的阅读，也没有在某些事情上有过很久的坚持。还有一些家长，也会常常对自己的孩子提出一些很高的要求，但是自己却从来不会作为孩子的榜样先
12、行，作为成年人的我们不能以身作则，却要求孩子去做一些事，这也许是有违原则的吧。其实，有些时候，我们想让孩子做什么事，并不肯定要用言语去要求和强制，想让孩子做什么，我们就先行动起来，孩子就会在这种以身作则的潜移默化中发生我们期盼的行为和变化，从而更好地成长。 最终，“正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人。”假如真的能够使自己端正且不向他人求助，这样就不会有怨恨。对上不埋怨天，对下不埋怨他人。凡事学会从自身找缘由，一切问题就好解决，假如始终怨天尤人，生活则会黯淡无光，生命也会毫无意义，记住“我变了，世界就变了”。 当然，经典带给我的绝不是这一点点感受，它让我的心灵滋润起来，更让生命布满了活力
13、，对许多事突然有了释怀的感觉和潇洒的情怀。再次重复品读，发觉书中内容都是有所联系，并非独立存在的，静下心来，读进心里，经典会带给我们更多的启示和奇迹。 高校中庸读书笔记优秀书评4 中华民族有着悠久的历史和绚烂的文化，古典文化名著是绚烂文化的重要组成部分，新年伊始我院组织了对传统文化论语的学习，现在又组织学习了高校中庸，通过这两次学习，使我不仅体会到了古典文化的经典和博大精深，更感受到中国的传统文化对我自身的指导意义。 “高校之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”这段话是高校的经述，也是这本书的
14、总领，揭示了高校的宗旨。看完这部分，使我懂得学习和工作都要有宁静和平的心智，这样才能神思平稳，去思索自己所讨论的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。这对于在法院工作的我来说特别重要，在开庭之前要仔细阅读每一本案卷，做好开庭前的预备工作，在庭审中抓住庭审过程的争议焦点，围绕争议焦点调查和审理案件，但是实践中，一般当事人大都缺乏出庭阅历和技巧，在庭审时提不出观点，抓不住重点，找不到焦点，而是实行平铺直叙的方法或是想到哪里就说到哪里的方法。这就需要法官有宁静和平的心智，神思平稳，思虑周详问题，以公平宽容的心态留意观看当事人的心绪，体察当事人的心态，揣摩当事人的心理，以便准时精确地“对症下药
15、”，找准妥当解决问题的切入点，准时化解纠葛。相反假如内心急躁，就很难去仔细全面的思索案件。 读高校的另一个深刻感受的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被外界所左右，不受个人感情所支配，公正裁判，没有偏私。在详细审判诉讼案件过程中，要客观、中立，与各方当事人保持同等的距离，不偏不倚，以事实为依据、法律为准绳，公正地裁判，公正地爱护诉讼各方合法的实体权益和诉讼权益。作为纠纷诉讼的终极解决者，必需保持严格中立的立场，本身不能代表任何意志和利益，只能通过依法确认的事实，依据法律规定的准则和对法理精神正确的理解，公允地确定哪些利益当受排斥，哪些利益应予爱护，使个人利益和国家利
16、益、.利益受到同等敬重、获得同等的法律爱护。 读完中庸，令我感受较深的就是要懂得“人类世界最重要的是人与人间的和谐共处”，这虽为一个人为人处世的方法，但是这种为人处世的方法运用到我们法官的审判案件中就是和谐裁判，调解结案。享有东方阅历美誉的调解制度，就是强调“和”的效果，也是解决纠纷的最佳结案方式。目前较普遍的“大调解”机制的建立，也体现了中华民族“和为贵”、“息讼止争”的优良传统。“和”并不是要回避冲突，而是要通过分析当事人心理，注意释明法律，查清案件事实，讲究方式方法，进行细致入微的法律分析和事实分析，使当事人胜败皆服。通过调解，不仅合理解决了冲突纠纷，防止冲突纠纷激化影响.和谐，而且理顺
17、了当事人的心情，缓和、化解了相互之间的对抗与冲突，达到了化干戈为玉帛、重建和谐关系的效果。 高校中庸读书笔记优秀书评5 让人很难理解，几千年前古人总结的阅历，到了科技如此发达的今日依旧掷地有声、经典至极。这是我读高校中庸时的感受，而且读的越多、理解得越深，这种感受越剧烈。 高校中庸中不是句句有理，但绝大多数都能发人深省。其中，我印象最深刻、而且我最认同的是“凡事豫则立，不豫则废”。句中的“豫”作“预”理解，是“方案”、“预备”的意思。这句话可以简洁理解为：“做任何事，假如事先有周密的方案和充分的预备，就能胜利;假如事先没有方案好或预备好，则可能失败。” 我们身边有许多例子可以证明这一点。 上个
18、星期五的朗诵竞赛，我们班又拿了一个一等奖。这个一等奖也是来之不易的。老师一接到通知，就抢先进行了方案和选题，接着就组织我们进行练习，开头的那几天，我们除了在学校练习之外，老师还要求我们每天回家练习朗读，实际上，这就是在作充分的预备。离竞赛还有两天的时候，老师每天又抽一、两节课给我们排练，此时，她特地留意订正我们的舞台效果。正式竞赛的时候，我们全体同学无论是字正腔圆，还是精神面貌、感情投入等多方面都比别的班要好。现在来看，假如不是老师抢先方案并组织我们充分预备，我们就很难拿这个一等奖啦。 事先没有方案和预备的事，我做得多了，当然也就尝到了许多次失败的味道。比如有一个星期天下午，我记得我还有一个办手抄报的作业没有做，于是，我急着做手抄报。当我找a4纸的时候才发觉纸没有了，爸爸便立刻给我买回来。这时，我又发觉，我不知道画什么画、写什么内容，好不简单画好之后，又发觉彩笔掉在学校啦，于是爸爸又去给买彩笔。前后折腾了四、五个小时，才把办了一张质量很差的手抄报。后来想，假如我事先预备好材料，并事先设计好手抄报的版式和内容，我想，这张手抄报不仅质量要高一些，而且花的时间也少得多。 现在，我时常在做事和学习的时候都会想起“凡事豫则立，不豫则废”这一重要的做事准则。 高校中庸读书笔记优秀书评