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1、不能承受的生命之轻读书心得范文 每一次回味这“生命之轻”，都似乎是又熟悉了一位新伴侣，每一次阅读都会有新的领悟。当我们慢慢长大，经受了全部的酸甜苦辣、悲欢离合之后再去品尝它，一切都将是云淡风轻，尘埃落定。你知道的，非如此不行。这里给大家共享一些关于不能承受的生命之轻读书心得，供大家参考。 关于不能承受的生命之轻读书心得.1 最终又有时间读点书了，感觉真好，淡淡的日子，淡淡的过，好像曾经也这样提到过! 生命中不能承受之轻度过了第一部分第16节，最终读到了轻重的启示!细加掂量的决断与命运之声联系在一起;重、必定和价值是三个有内在联系的概念：必定者为重，重者才有价值。对于我们全部人来说，人的宏大在于
2、他扛起命运，就像用肩膀顶住天穹的巨神阿特拉斯一样。人只有一次生命，绝无可能用试验来证明假设，因此他就永久不行能知道为自己情感所左右究竟是对还是错。 我们都觉得，我们生命中的爱情若没有重量、无足轻重，那简直不行思议;我们总是想象我们的爱情是它应当存在的那种，没有了爱情，我们生命将不再是我们应有的生命。我们都坚信，满腹愁闷、留着吓人的长发的贝多芬本人，是在为我们宏大的爱情演奏“Esmusssein!” “如此必定的打算依靠的却是这样偶然的爱情。” 我的生命里多了太多的偶然，然而却没有一次让这些偶然成为必定，或许生活已经告知了我必定的答案，只是我不知道，我无法接受，我不想承认这必定的结果! 假如和你
3、的相遇一切从必定开头，那么过程中能否消失偶然的惊喜吗? 关于不能承受的生命之轻读书心得.2 不能承受的生命之轻是捷克作家米兰?昆德拉的代表作。去年第一次读它的时候，竟然深感担心和迷惑那是一部意象繁复的作品，字里行间闪耀着很多“不解之辞”我的理解力竟然很难渡过它艰深晦涩的语意之河。怀着自我挑战的心理，今年暑假又认仔细真地把它重读了一遍。重读此书，却给了我完全不同的感受似乎我从来就未曾读过一样!那是一座感性与理性纵横交织起来的神奇幽深的城堡，看似简洁的爱情故事，蕴含着丰富的哲理思辨，闪耀着刺眼的思想的光线。用讥讽幽默而冷静的笔调，剖开人类生命的外衣，探究灵魂的隐秘，揭开人性深处隐秘的_，展现了.动
4、荡和命运沉浮的人生图景，揭露了人类“媚俗”的天性。读罢掩卷，我的眼前仿佛消失了一幅现代主义的三维立体图画：破败的城市、_的人群、缠绵的肉体、悲伤的眼神-这一切杂乱地交织重叠成灰色的梦境，而这一切梦境的背后，则模糊可见无比温馨静谧的遥远的山村图景，那里斜阳暖暖，牧歌悠闲。 这的确是一部值得反复读的作品。它就像一株枝繁叶茂的大树，以我浅陋的理解和愚拙的笔触，假如牵强能触摸到它的三两片辉煌的树叶，也算很侥幸的了! 一、轻重之间 “假如我们生命的每一秒钟得以无限重复，我们就会像耶稣被钉在十字架上一样被钉死在永恒上。这一想法是残酷的。在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负，这就是尼采说永
5、恒轮回的想法是最沉重的负担的原因吧。 作家在小说开头第一章，便以一个哲学家高深莫测的姿势，抛出了尼采的“永恒轮回”说，并以大段的哲理思辨使我不得不陷入关于重和轻的凝重思考。 “重便真的残酷，而轻巧是真的漂亮?” “最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量，于是，最沉重的负担同同时也成了盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实实在。 相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命。人也就只是一个半真的存在，其运动也就变得自由而没有任何意义。 那么，究竟该选择什么?重还是轻?”
6、 是的，毕竟该选择什么?重还是轻?直到小说结尾，这个问题依旧悬而未决或许这是个连作家本身也尚未找到答案的人生谜题吧?我只能试图从作品的仆人公身上，查找思想的蛛丝马迹。 二人物小像 托马斯原为布拉格的外科医生，生性自由，以交往众多情人为嗜好，同时深爱着特蕾沙。苏联占据捷克后，携特蕾沙_瑞士。后又为了爱情重返布拉格。曾因政治_沦为玻璃清洗工，又在环境重压下隐居山村，当了一名卡车司机。他一生漂泊，不断地在生命的重与轻的漩涡中挣扎。最终与特雷莎双双死于车祸。 特蕾莎一个柔弱，忠诚，纯真，和善的女子，一个不断端详自己灵魂的爱情信徒。原为布拉格四周某小镇乡村酒店的女款待，后为布拉格某新闻图片社的摄影记者，
7、托马斯的妻子。深爱托马斯，不堪承受由于托马斯的不忠带来的嫉妒和苦痛，生活在噩梦和眩晕之中。也是一生漂泊，由小镇来到托马斯的城市布拉格，之后_瑞士，在感情的苦痛熬煎中离家出走回到祖国，然后和托马斯一道隐居山村，做了一名牧羊女，最终和托马斯一起死于车祸。 萨比娜布拉格年轻的女艺术家，托马斯的最重要的情人。弗兰次的崇拜对象。思想自由独立，生性叛逆，反对媚俗。她不断地背叛原来的位置：背叛家庭，背叛父母，背叛祖国，背叛爱情，抛弃了深爱她的弗兰次;她不断地叛己所叛，最终到了无可背叛的地步。她的生命无限轻快，了无重量，没有何牵挂和责任，像漂移在半空中半真的存在。她不停地流浪，从布拉格_到日内瓦，然后到苏黎世
8、，最终到美国和一对喜爱她的画的老年夫妇生活在一起，而不久那对老年夫妇也将离开她到自己的女儿那里去。在无尽的背叛和漂泊中，她感受到不能承受的生命之轻的残酷重压，在无限凄凉孤独和悲伤中，渴望着一扇遥远的童话中亮着温馨灯光的窗户。她是四个仆人公中存活下来的人，也是最凄惨的命运的牺牲者。 弗兰茨日内瓦某高校的教授，幻想主义者，英俊衰弱，思想单纯，崇拜并深爱着萨比娜。曾为了追求萨比娜而离开不爱的妻子，在萨比娜不辞而别之后，他又把年轻的女高校生当做萨比娜的影子，最终为了缥缈的爱情幻想投身到支援柬埔寨的国际医疗队伍的“宏大进军”中。他加入到“宏大进军”的理由也特别富有反讽意味由于柬埔寨和萨比娜的祖国都是同样
9、患病被侵占的厄运的国家，他想：假如萨比娜知道他加入到支援柬埔寨的宏大进军，肯定会感受到他对她的祖国遥远的支持和怜悯，她也就会因此而兴奋的!当他最终从寄予在“宏大进军”上的爱情幻想中幡然醒悟的时候，却不幸被砸死于偶然的抢劫大事。 三、托马斯-重与轻博弈中的真实存在 “托马斯站在寓所的窗前，茫然地望着对面楼房的墙”。-他在脑海里回忆着和特蕾莎相识的情景，并反复思忖着：毕竟该选择什么?是接受特蕾莎来和她一起生活，背负起爱情之沉重责任，还是连续享受以往的自由轻快?这是故事一开头为我们描述的场景。而且这一场景在小说中意味深长地反复消失了多次。 “人永久不知道自己该要什么，由于人只能活一次，既不能拿它和前
10、世相比，也不能在来世加以修正”。 所以，每当他面临生命中重与轻的选择的时候，他都会这样茫然无措，迟疑不决。事实上，托马斯短暂的一生的确是在重与轻的选择和倾轧之中渡过的。他是布拉格的的外科医生，原本活得自由潇洒，自从爱上特蕾莎之后，身上便背负起一个女人全部的爱的重量和责任，这重量使他不堪重负，不断地下坠，下坠，像一片空中漂移着的飞絮被雨水打湿，坠入地面，和大地融为一体。他的生命也因此被给予了意义。在他的观念里，灵魂和肉体是截然分开的，他追赶众多女性的嗜好丝毫不会损害到他对特蕾沙独特而深刻的爱。一方面，他深爱着特蕾莎，认为特蕾莎是“漂在涂了油脂的篮子里的孩子，偶然漂到了他的床榻之岸”，他对柔弱的特
11、蕾莎有着深刻的怜悯和“无法表达的爱”。另一方面，他又不愿放弃以往自由不羁交往众多女友的生活方式，不断的背着特蕾莎和其他女友约会。他生活在特蕾莎因嫉妒无助而产生的苦痛的噩梦的缠绕中，穿梭在谎言和爱情之间，对自己不忠的内疚，对特蕾莎的怜悯怜悯以及深刻的爱，交织在一起，形成一股强大的漩涡，把托马斯这叶自由漂浮的轻舟，一次次不断带入命运的深谷。 托马斯追随离家出走的特蕾莎从日内瓦回到祖国，应当是他继_瑞士之后命运的一次重大转折，也是他在轻与重之间选择的最为显著的例证。我在想，假如在特蕾莎出走之后，托马斯没有回布拉格找她，而是留在日内瓦连续“风流”他的“韵事”，享受自由甜蜜的生命之轻快，那么他的命运肯定
12、会是另一番完全不同的图景。我们也就不会看到小说结尾的凄惨结局了。事实上，当他又一次徘徊在轻与重的十字路口，站在寓所的窗口茫然地望着对面楼房的墙，他内心深处却反复重复着一句贝多芬的乐句：非如此不行!为何“非如此不行”?这可能就是他灵魂深处的声音。在特蕾莎离开他的最初几天，他一个人流浪街头享受自由空间的短暂的甜蜜，但他无法再去接触任何一个女性，他的脑海里总是出现出特蕾沙无限悲伤的眼神和苦痛的表情。他在心里感受并放大着特蕾沙的苦痛，他无法摆脱特蕾莎的柔弱对他精神和情感的强大掌握，他无法承受离开特蕾莎之后的“生命之轻”。于是，他放弃了轻快的生活，重新回到祖国，回到了特蕾莎身边他选择了“重”。 特立独行
13、的托马斯在无限自由轻快的生命状态下，被一次又一次地拖入命运“重”的泥潭，而这“重”的泥潭，除了他的爱情之责任以外，还有一个重要的根源，那就是强大的无法抗拒无处可逃的._和“政治黑暗”。好像在告知我们，平凡的个人在.政治的强大漩涡中无异于一只弱小的蚂蚁，个人的生活在无序癫狂的国家机器的碾压之下会被轻而易举地碾成粉碎。他厄运的开头源自一封影射_的信件：希腊神话中的俄狄浦斯在完全无知无觉的状况下，犯下了弑父娶母的大罪，当他知道_后，深感罪孽深重，无颜面见世人，于是自挖双目，_他乡，以残酷的自我惩处来为无知犯下的罪过忏悔。莫非无知者犯下的罪过就不该担当责任吗?一些苏联共产党_以“当时什么也不知道”来搪
14、塞以逃脱罪责，他认为是应当受到责备的。就是这样一封对他个人生活看似“无关紧要”的信件，彻底转变了他的命运。于是，他由一名外科医生变成了街头的“玻璃清洗工”。 然而，使他写下这封信的动机是什么?是对政治的单纯热衷吗?我觉得不是。以托马斯特立独行的共性来看，他是“媚俗世界的恶魔”，他是不会热衷于政治的喧嚣去参加什么激进言论的。使他写下这封信的更为隐秘的缘由，来自他那“危急的比方”，这同样关乎他的爱情。 他很多次的深刻地感觉到，特蕾莎是一个被放在篮子里顺水漂来的孩子，有一天偶然地漂到了他的床榻之岸。是他收留了她。这个危急的比方使他对柔弱的特蕾莎产生了深刻的怜悯和无法表达的爱。这莫非不是命运?而俄狄浦
15、斯这个希腊神话中的赎罪之神，不也正是一个被放在篮子里顺水漂来的孩子吗?这和特蕾莎有着多么致命的相像!所以，有一天当托马斯偶然在书架上翻到俄狄浦斯这本书的时候，又联想到了那个致命的比方。于是，鬼使神差地写下了那篇转变他命运的关于俄狄浦斯的文章。我想，这就是所谓的“命运的阴谋”吧?于是，当他以.的率真和孤傲拒绝在脱罪文书上签字的时候，他被政治巨手紧紧攫住的命运便不行逃脱了。于是，他失去了医生的优裕生活，成了玻璃清洗工。 那个时期，布拉格正被覆盖在斯大林的“共产主义运动”的_中。大街小巷处处是政治话语的喧嚣，每一个生活的角落，好像都有隐秘警察的耳目，人们说的每一句话做的每一件事，都好像有被监视_录音
16、作为反动证据的危急。日复一日，人们惶惶然生活在这阴云密布的特别沉重的政治高压下。然而此时，托马斯的生命竟然以空前的“轻”的形态呈现出来。由于他最终卸掉了多年来始终严肃地信奉并身体力行的医生的“挽救人类生命”的神圣使命，一身轻松，一如继往甚至更为“狂热”地投入到探究不同女性的“事业”中，“用生命的解剖刀剖开不同女性身上的那神奇的百万分之一的不同”，乐此不疲。 这真是一支“重”与“轻”合奏的别具意味的的人生回旋曲! 当政治的混乱和.的黑暗代替了人道和文明，当“政治媚俗”堂而皇之地跻身博爱民主的殿堂，渺小的个体，只能挣扎在不能承受的“重”与“轻”交织的漩涡中。我们很难用道德家的眼光来评判他，托马斯，
17、在他身上，实在是存在太多的“卑劣”放浪，好色，不忠，哄骗，他有着一切被道德君子所不耻的“无耻之徒”的特性，然而在他身上，同时又存在着正义，和善，慈爱，悲悯，率真，清高，自由等很多可以称之为“美妙”的东西。他是一个在生命之“重”和“轻”的博弈中苦苦挣扎的真实存在。对他未加任何道德的评判，在道德沉沦的世界，“一切都被预先谅解了，一切也都被卑鄙地许可了”。 五生命是一张成不了画的草图 “没有任何方法可以检验哪种选择是正确的。由于不存在任何比较。假如生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命究竟会有什么价值?正由于这样生命才总是一张草图。但“草图”这个词还不准确，由于一张草图是某件事物的雏形，比如一幅画
18、的草稿，而我们的生命却不是任何东西的草稿，它是一张成不了画的草图。” 小说仆人公的悲剧，不仅是他们所属的那个时代的悲剧，同时也是我们很多现代人的悲剧。或许，正是在托马斯他们的身上，寄予了自己对人生无限未知可能性的探究吧。当看到小说结尾，我已经不能轻松地微笑，一缕深切的悲凉从遥远的天际袭来。 正如作家所感慨的那样，生命的初次排练便已经是生命本身，生命永久是一张成不了画的草图!生命之画图是如此的潦草，还将来得及修正，也根本没有机会修正，就画完了匆忙的那一笔。或许一切的结果，无论暗淡还是辉煌，都不值得追悔或者赞美，一切的选择也没有什么正确和错误的区分，那只是一道生命的轨迹，由于对于我们所选择的道路，
19、我们根本没有机会比较其优劣!而使我们必需这样走的理由，便是很多偶然表象下的必定，是你命中注定的“非如此不行”。“这非如此不行”是加载在我们身上的一道命运的符咒，那或许就是你最想要而不能得到的部分，是你内心真正的渴望。我们总是会在一个地方反复犯着相同的错误，反复重演着同样的悲剧，我们正是从这反复重演的悲剧中，看到了自己生命的潦草画图，看到了自己的本性。它无关道德，只来自人心。 关于不能承受的生命之轻读书心得.3 其次次看这本小说了。第一次看得有点快，觉得小说其实不好看。其次次看得略微慢点，还是觉得小说不好看。小说就是小说，是讲故事的，把一个故事讲得好听就是好小说。 但是该小说目的不是讲故事，故事
20、只是一个载体，小说似乎由很多“哲思散文”组成。在书中，一章接着一章大发谈论，发表哲学高见。就是这些高见影响了故事的流畅性，也加深了小说的思想深度和高度。不过，这些高见倒是合乎我胃口，我只是不喜爱小说写得如此艰深抽象。所以我在此好心提示，没有肯定人生阅历又不喜爱思辨的人不要看这本书，看了也白看，由于你看不懂。 有时候，我情愿看些能消磨时间而且好玩的不大用脑子的小说，精神之高兴，好过思辨之无聊。看类似于不能承受的生命之轻这样的小说，人简单变得神经兮兮，自以为是肤浅，看透人生，其实只不过看了本怪小说而已。 既然这样，为什么看不能承受的生命之轻呢?呵呵，人是虚荣的。看这本可以显示自己有品位，显示自己阅
21、读爱好非凡，显示自己的思想达到某种高度。很多时候，阅读有时候是种炫耀。如暴发户炫耀他的钱，读书人炫耀他所看过的书。尤其说自己看懂了不能承受的生命之轻，多么荣耀。 生命，我多么喜爱的词语。写文章时候，我爱使用生命这个词，来显示自己在思索。生命之轻，何其悲伤的的词语。生命轻飘飘如羽毛，被空气托起来，无法掌握自己的飞行方向，莫非不让人伤感吗?这让我想起电影阿甘正传的开头和结尾，那飘飞的羽毛，是不是示意生命之轻?生命之轻，竟然无法承受?!哲学意味多么浓啊。 是不按传统的模式来写的，什么情节，什么对话啊，不大考虑，小说中到处可见的就是思辨的光线，对生命的谈论，对性的谈论，对爱情的谈论，对共产主义的谈论。
22、无疑在书中思索灵和肉关系，个人和.的关系，这些关系是否就是轻和重的关系?不过看完整本书之后，我剧烈感觉到，最终鉴定的结果就是生命很轻，性是很轻的，爱情是很轻的，共产主义是很轻的，一切都是荒诞荒谬的，于是人生显得很虚无，这是不是也轻?所以一句话，就是不能承受的生命之轻。 有些地方简直写得莫名其妙的(用莫名其妙这个词，我是下了很大决心，由于一用这词，就意味我没有读书“品尝”)。比如小说中，特殊写到斯大林儿子之死，并由此争论粪便和上帝关系、粪便和尊严关系等等、最终得诞生命其实空虚，也因此剧烈讽刺了斯大林。最终一章，就特地写一条狗的死亡，该章就叫卡列宁的微笑。卡列宁是谁?是托马斯和特雷莎的宠物狗。那么
23、卡列宁的微笑意思就是狗的微笑。这章写得特别好，没有看过那个写一条临死的狗，写得如此精彩，把人心写得如此脆弱。但是也没有人写狗写得如此高深。 虽然我读两遍了小说，但是总感觉自己还没有读透。可能本身就是在乱发谈论，冒充肤浅，自以为是哲学家，想说点人生道理却说得一滩糊涂，或者根本没有说透什么，所以我看不透。也可能我还没有足够的人生阅历和思辨力量去理解。 我有理由怀疑没有说明白。由于他所写的关于生命之轻的思索，过分依靠于比方，示意，故事，意识流等等。这些描写是很模糊的，留下太多的空白。读者自以为是理解了，其实这些理解只是在填补留下的空白而已，把自己的理解当成的思想。也就是说，有人觉得自己理解了，可能从
24、头到尾都是误会。说好听点，就是一千个人有一千种理解。 另外的怀疑理由是，是否由于翻译?我们读者没有力量直接阅读原版小说，只能依靠翻译。所谓的翻译如同别人嘴巴里咀嚼过的米饭，带着口水，喂到我们嘴里，我们吃到的东西，已经不是原来的香味和味道。隔着这层口水，我们有什么资格评价一本难懂的小说?所以不评说，本文充其量是读译作后感。 我不敢过分怀疑，由于这本小说实在太出名。我口口声声说不信任权威，其实还是有点信任，由于这不是权威啊，而是权威中的权威，成为经典了。所以我要虚心地说:好好读书，每天琢磨。不过我想:“得了吧，还琢磨?就是要琢磨，也要过几年再琢磨，在那时，说不定不用琢磨就读透该书，会明白究竟是太高
25、深还是我太愚笨。 关于不能承受的生命之轻读书心得.4 机缘巧合，读过了米兰昆德拉的不能承受的生命之轻，略有爱好，就深化了解了一番，读过后，又找了很多其他人对这本书的观点与看法，比较一番，作了此篇读后感。 先介绍下米兰昆德拉，捷克裔法国作家，生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势，由于身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。他从小便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和训练，广泛阅读过世界文艺名著。青年时代的他，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。在50年月初，他作为诗人登上文坛，出版过人，一座宽阔
26、的花园、独白以及最终一个五月等诗集。30岁左右，写出第一个短篇小说，从今便走上了小说创作之路。1967年，他的第一部长篇小说玩笑在捷克出版，获得巨大胜利，在捷克当代文坛上确立重要地位。但是，1968年，苏联入侵捷克后，玩笑被列为并且失去了在电影学院的职务。在环境的压迫下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。移居法国后，他很快便成为法国读者最宠爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如笑忘录、不能承受的生命之轻、不朽等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。除小说外，昆德拉还出版过三本论述小说艺术的文集，其中小说的艺术以及被叛卖
27、的遗嘱在世界各地流传甚广。 不能承受的生命之轻中的男仆人公托马斯是一个外科医生，由于婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此进展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。有一天他爱上一个餐厅的女侍-特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分别的想法丝毫没有转变，依旧游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种损害。特丽莎常常在极度担心的梦魇中醒来，常常猜忌与怀有恐怖想象。此时捷克动乱担心，在苏黎世一位权威医生盼望托马斯去那里进展的召唤下，两人于是打算去那里生活。但是面对生疏环境的担心与丈夫仍旧与情妇私通，特丽莎打算离开，回到祖国。但是命运与选择让托马斯回去找她，此后两人没有再分别。他
28、们意识到在一起是欢乐的，是熬煎与悲凉里的欢乐，彼此是生命中甜蜜的负担。后来他们死于一场车祸。萨宾娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之一，也是特丽莎嫉妒的对象。萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻快的生活。她厌烦忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之一，他由于她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由于萨宾娜的背弃，让弗兰兹发觉自己过去对于婚姻的执着是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对于母亲抱负的投射。离婚后，自由独立的单身生活为他生命带来新的契机，并且了解萨宾娜只是他对革命与冒险生活的追随。后来他与他的同学相恋，
29、在实际参加一场虚伪游行活动后，意识到自己真正的幸福是留在他的同学旁边。一场突然抢劫中，弗兰兹由于想呈现自己的士气而蛮力反抗，却遭到重击，在妻子的陪伴下，无言的死于病榻上。 这本书是昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。昆德拉从一两个关键词以及基本情境动身构成了小说的人物情节。他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上学的高度加以考虑、审查和描述;由此胜利地把握了政治与.两个敏感领域，并初步形成了“幽默”与“复调”的小说风格。昆德拉更关注人物的基本境遇-“哲学是在没有人物、没有境遇的条件下进行的”。小说从一开头就将托马斯的问题摆在那里：在没有永劫回归的世界里，生命存在之轻。小说首先提出问题为托
30、马斯设定规定情境，即轻与重的存在编码;于是哲学思索本身有了小说性，问题本身则是小说家在作品中显现的哲学思索。昆德拉问题讨论的重要特征是拒绝得出结论，他认为是塞万提斯让人知道世界没有肯定的真理，只有一大堆相对的问题。昆德拉在书中提出轻、重、灵、肉、记忆、虚弱、晕眩、牧歌、天堂等一系列的生存暗码，并与人物一一对应，支撑起各自的生存状态，呈现了心灵与肉体的两重性。而每个关键词都是人物不同可能性的侧面。可能性是与一次性抗争的最乐观的方式，因而此书可视为对自以为是的“肯定”的瓦解。而生命由于缺乏肯定的意义，变得没有依凭与支撑，甚至不如随风飘舞的羽毛那样有确定的方向。本书描述一九六八年苏俄入侵捷克时期，民
31、主改革的气息演化成专横压榨之风潮，本书剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、伴侣之爱、祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由选择的权利，自应负起恳切执着的义务。人生责任是一个沉重的负担，却也是最真实实在的，解脱了负担，人变得比大陆还年轻，以真而非，一切将变得毫无意义。本书探讨更多的是人生的意义所在，人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，甚至是一种媚俗。 一切归于一句：生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。 这本书对于我来说或许太过于沉重，我自信并没有真正完全将这本书读懂，只是通过第三方视角来窥得了的部分意图，但终归是别人的观点。等我变得更加成熟些后，我会将
32、这本书再读过，真正的去了解内心的世界。 关于不能承受的生命之轻读书心得.5 一开头就被图书的书名给喜吸引了不能承受的生命之轻! 很自然变想起了以前课文中的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。我没有鸿鹄之志，也不喜爱轰轰烈烈。我憧憬平淡、静谧。所以一看到书名，悄悄的、淡淡的，很奇怪是什么样的内容会成为昆德拉的代表作呢?好吧!我没有看懂，不知道这书究竟是要讲什么? 文中有一句话我很喜爱且印象很深刻，“特蕾莎是被人放在篮子里顺水漂流送他身边的”，究竟是托马斯救了特蕾莎还是特蕾莎挽救了托马斯。 轻中还谈到了对爱情、人的心理、政治，脑子不够用。无法理解，看不懂。但是这个书呢，就会让你连续看下去，直到
33、看完还要连续看一遍的魔力。还有一段文字有点印象，记得不清。所以从网上摘录了下来，共享一下。 这完全是一种无我的爱：特丽莎不想从卡列宁那里猎取什么，从未要求他赐予爱的回报 她从未问过自己那种常常熬煎人类情侣的问题：他爱我么?他是不是更爱别人?他比我爱他爱得多么?或许我妈全部的这些关于爱情的问题，这些度量，测定，摸索，以及对爱情的挽救，都有一个附加的效果，就是把爱情减弱。或许我们不能爱的缘由，就是我们急迫的盼望被人爱，就是说，我们总是要求从对象哪里得到什么东西(爱)，以此代替了我们对他的无所限制和 无所求取，除了他的陪伴。 一个问题就像一把刀，会划破舞台上的景幕，让我们看到藏在后面的东西。事实上，这就是萨宾娜向特丽莎解释的自己画作的精确意义：表面上是明白无误的谎言，底下却透出神奇莫测的真理。 不能承受的生命之轻读书心得.