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1、万历十五年读后感1000字左右范文5篇 万历十五年以1587年的历史为切面,通过一众历史人物的命运起落梳理出明朝中后期政治、经济、文化的进展脉络。下面是我为大家整理的万历十五年读后感，盼望对大家有关心。 万历十五年读后感1000字 万历十五年是电视剧人民的名义中高育良书记常常提起的一本书，由于觉得自己历史学问匮乏，所以选择从这本书开头了解历史。从一开头了解万历的枯燥无味渐渐地到想要对历史了解得更深，对书中人物了解得更全面。让我感受最深的不是某段历史怎么样，而是某个历史人物如何。 小时候看电视，看到位高权重的人物呼风唤雨，总是艳羡不已。万历虽然身为皇帝，有着至高无上的权力，但也到处受朝中文官约束
2、。万历有半点行为举止不合文官意，文官们就开头上书，打着为皇上国家好的名义，争取自己的利益，体现自己的价值，把万历约束在自己的条条框框里。很喜爱的一个部分是，把嘉靖拿出来，和万历为皇帝的状态形成了一个鲜亮的对比。万历到处被朝臣约束，而嘉靖却喜爱/盼望有人指斥自己。 海瑞从小是母亲带着长大的，但是他这位失去丈夫含辛茹苦把儿子拉扯大的母亲却让人爱不起来也恨不起来。海瑞一共结过三次婚，有过两个小妾。第一位和其次位夫人都是由于和婆婆不合而被休;第三位是在可疑的状况下死去，第三位夫人和小妾生的三个儿子也不幸夭折。谁也不知道第三位夫人在可疑的状况下死去，是不是海瑞的母亲一手造成的。海瑞能恨自己的母亲吗?在这
3、样的状况下拉扯大自己孩子的母亲对自己的小孩都会有掌握欲吧。而我对海瑞也多多少少有点怜悯，为国为民一辈子，72岁的时候还复出任职官位，到老年却没有人陪伴送终。甚至到最终去世，同僚们却只是觉得松了一口气，再也不用为这位大众心目中的英雄处处惹是生非的人物去操劳作支配了。 我在想啊，什么是对什么又是错呢，也许是大家所处的立场不同，评判人的标准也不一样。又或许没有好坏对错之分，你的所作所为、所说所想只要是对我有好处，不损害我的利益，那么你就是好人了。所以啊，我们活着是不是不要太在意别人的眼光，坚持自己认为对的事情呢? 对于戚继光，不知道为什么，感受最多的是他带兵写书的一些好习惯。例如他把全部的训练方法细
4、节写成了一部操典式的书本。他周密而细致，习惯斟酌各种条件以及可能发生的状况，把许多细小的事情考虑起来等等。在日常生活工作中，好记性不如烂笔头，一个人取得胜利并不是一件简洁的事情，背后需要付出多少心血，取得胜利不能只有PlanA，预备PlanB也至关重要。 在一本书的书评中见过一段话，大致是这样的意思：我们看书要尽量选择具有真实故事的书，而不是去看一些虚构内容的书，由于这样我们才能从中去思索反省自己。或许是历史学问的匮乏，在阅读这本书的时候，我读到的不是历史，而是书中每个人的性格。 万历十五年读后感1000字 对于明神宗朱翊钧，历来人们大多持否定态度。其实不仅如此，说起明朝的皇帝，人们都没有好感
5、:他们不理朝政，就像一个个败家子，折腾着祖宗的基业。在朱家统治时期，虽然写就了不少的辉煌，也留下了很多的骂名。鲁迅先生在论及明朝时曾说:唐室大有胡气，明则无赖儿郎。 但在万历十五年这本书中，黄仁宇先生则明显地表达了他对朱翊钧的怜悯与悲叹。当然，黄先生也从他的大历史观向我们展现了万历皇帝的一生，以及万历动身，追溯封建统治的源头，着重剖析了明朝的政治、经济以及文化，全面给我时期的文臣武将、思想家。 在高中历史课上，我们都接受了这样的观念:封建集权统治在明清空前强化，皇权至高无上。但在万历皇帝身上，我们好像看到了皇权的旁落或者弱化。尤其在立储这个问题上，万历皇帝前前后后奋斗了三十几年，终也没有实现立
6、他最宠爱的皇三子常洵为皇太子的幻想。 我想，其实，这也是万历皇帝的可悲之处。封建统治从秦朝到明朝，已经有了一千五百多年的历史，它所推崇的文官制度，这时已经完备成熟。皇帝，在这个以程朱理学为根本太子思想的国度里，已经成为一种象征货体制。万历皇帝，只要努力扮演好他的这个皇帝角色，按时参与各种典礼活动，批准内阁大臣的奏议，在全体文官以及程朱理学的协调下，整个国家基本上就可以正常运转了。皇帝，好像已经成了礼制的象征，国家的精神领袖，倒有点类似于英国君主立宪制下的君主。但这怎么可能呢?在长达一千五百多年的封建.里，皇帝基本上都是呼风唤雨，独揽大权，说一不二的。 可是，在明朝，在以理学为一切工作活动的指导
7、原则的国家里，熟识把握了理学的文官集团，却渐渐壮大成熟，甚至达到了与皇权对峙的地步。万历皇帝想立皇三子为皇太子，朝臣竭力反对，双方苦苦斗争了三十几年。最终，万历皇帝被迫立皇长子常洛为太子，但这是以六七位阁臣的离职，上百名大臣被降级为沉重代价的。从今以后，万历皇帝心灰意冷，深隐后宫，消极怠工。朝臣的奏议，他不予批准，也不加反对，就始终搁着，拖着，让朝臣的目的也大不到。这很像小孩子的斗气行为。但一国之君这样做，却是以一个国家的没落为代价的。 其实，我们都有这样的疑问:立谁为太子，谁为下一任皇帝，作为臣子的，和他们有多大关系，他们为什么非得拥护皇长子，甚至不惜和皇帝对着干?在以嫡以长不以贤的礼法原则
8、下，常洵为长子，就应当为太子。万历皇帝立常洛为太子，就是违反礼法的行为。在以礼法为根本原则的.里，这是关系国家根本的问题，是不能允许的，即使皇帝也得遵守。 在历史上，神宗皇帝偏激逆反，昏庸无能。亲政初始，清算张居正。他晏处深宫，声色犬马，荒废政事，又大肆兼并土地，溺志于财货。其在位期间，围绕太子发生的国本之争，更是将朱王朝进一步推向深渊。 如此可憎之人，必有其可怜之处。在万历十五年这本书中，我们看到了万历皇帝如何从勤勉政事，励精图治，渐渐堕落退化。 朱翊钧自幼聪慧过人，读经史过目.，而且颇为早熟。九岁即位，在生母李太后以及张居正的教育下，也算是一位少年英主。张居正亲自教育他，支配课程，指导读书
9、，选拔贤能的大臣辅导他，培育他治国安邦的本事。虽然非常严峻，却也不阻碍他们建立了深厚的师生情意。 在张居正生前，皇帝始终支持他的改革。但张居正的正直，却得罪了不少人，触动了守旧势力的利益。在他死后，反对他的人开头反扑。他们纷纷上奏，要求清算张居正。随着年龄的增长，万历皇帝对从前威炳震主的张居正日益不满，对他的严格管理也感到了厌倦。于是他从维护张居正，到顺水推舟地开头了对张居正的清算。这也是在他树立自己的权威，彻底摆脱张居正的影响。于是，生前忠贞不二的元辅张先生，变成了谋国不忠的大奸臣。虽然清算胜利，但这对朱翊钧来说，这确定是个不小的打击。为什么他尊敬的老师就成了乱臣贼子，曾经受过张居正提拔的人
10、为什么反而要陷害他，这些问题也使皇帝迷茫困惑。于是，他对朝臣的反复奸诈深恶痛绝。尤其是长达三十几年的立储问题，渐渐磨尽了万历皇帝的雄心壮志，迫不得已地立长子为储，也加剧了万历皇帝对朝臣的厌恶，以及对政事的热忱。在这一转变过程中，万历皇帝的优柔寡断的性格也起了不少作用。 万历十五年读后感1000字 早就耳闻过万历十五年，始终很奇怪，毕竟是一本怎样的好书呢!然而本人才识短浅，对中国古代的历史又不甚感爱好，终日只做些个打发时间的无聊之事，并无意志能够沉下心来拜读大作。近日，机缘巧合，我最终有幸能够跟着黄仁宇先生一起去走向那个年月，用一种完全不一样的眼光来端详那段历史和那段历史中的人物。不觉一种相见恨
11、晚之感油然而生，也然世之传言-这着实是一本能够并已经在海内外产生巨大影响的好书。 万历十五年，英文名1587,A Year of No Significance。正如自译的这个名字一样，1587，相对于中国这样一个有着两千多年历史，发生过很多大大事的国家来说，这一年真的太安静了。然而却凭借其严谨的治学态度，扎实的治学成果带领我们从这个毫无大事可记的年份中发生的一些小事看起，去俯视整个明王朝的衰败的背影，进而分析整个中国在近代衰落的缘由。 1587，始于万历皇帝要进行午朝大典的一个谣传，最终皇帝要对前宰辅张居正调查。期间洋洋洒洒数万言，尽述万历皇帝的悲苦而又机械的一生。万历并非像我们原先想象中的
12、一样是个昏庸无能的君主。他也有抱负，小时也很机敏，也想成为彪炳千古的一代明主，到最终都想做成一个有血有肉的人。然而那个急需一个明主的时代，却恰恰是一个容不下明主的时代，于是万历最终从文官集团终日拿来训练人，管理.的虚伪的封建道德礼教的枷锁中心灰意冷下来，对朝事日趋冷淡，对人生日趋失去盼望!当他最终在立储这件事中屈服的时候，他也就成了真正的活着的祖宗。他拥有至高无上的皇权，但是他又决断不了任何大事。他悲剧的一生，他有似工具的一生告知我们的是这个时代的带给人的无尽的苦痛。 1587，距离首辅张居正过世已经五年了。虽然他早已不在人世，但围绕他的风波并未随他而去。此刻万历正在重新熟悉这个他从前的老师，
13、他肯定信任首辅!然而，在文官集团的集体操纵和诽谤下，现实告知他的是，这个他肯定信任和敬重的人却是一个实实在在的伪君子。从从前一人之下万人之上，拥有肯定权威的首辅到现在为万人唾弃的伪君子，我们仅仅感叹于世态沧桑好像还不够。张居正在位的时候，为国办了不少好事，他想成为相管仲乐毅那样的人物，他想匡扶社稷，挽救苍生。他要辅佐8岁的皇帝成为新的彪炳史册的贤主明君，开创万历盛世。但是他越是努力，却越成为众矢之的。他当然可以凭借其一时的权势和万历的信任而临时平稳，但是当其一旦失去这种权势和信任的时候，他也就摔的越重。历史的进展趋势是他所不能够左右的，即使是生为人君的万历也无可奈何，因此他的这种抗争也就成了一
14、种苦痛的悲号!悲号过后，他也就随着黄土一同走进了历史，留与后人或是或非的评说! 1587，此时正是首辅申时行当权的时代，他已在这个位置上面四年了!申时行和张居正一样，也是万历的老师，深受万历的信任。他早年受张居正提拔而能位列高校士。但是他这个人极会为人，虽得张居正提拔，却能够在清算张居正的运动中免受牵连，最终还能身居首辅。由于亲眼目睹了前几任的种种结局，他深知当时文官集团的势力之大。即使是人君万历尚且拿他们毫无方法，更何况与他呢。于是，他就充当起了和事佬的角设，凭借其过人的眼光和杰出的政治才能去化解各种隐伏的危机，他要调停皇帝与文臣的冲突，他要调解文臣与武将之间的冲突，他还要调解各文臣集团之间
15、的冲突，等等。他就是这样的一个和事佬，以至后人在归结其功绩的时候尽无事可记。要知道尽管是被人唾骂的其前任张居正都有不少让人们不得不承认的功绩啊!然而正是这种无功绩恰是他的最大的功绩，他很好的完成了在那中.条件下一个首辅所能够做的事情-调和冲突!然而，生于那个时代，他即使有再高的力量，也免不了最终丢官归家的命运! 1587，还有传奇人物海瑞的辞世，孤独将领戚继光的离开，思想家哲学家李贽的剃度为僧。他们都免不了悲剧的命运。正如在书中末尾写道的一样: 1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上好像是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它进展的终点。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安
16、耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于制造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者肯定保守，最终的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的进展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。 读到此，我们也就初步理解了所宣扬的大历史观了。正是以渊博的学问结构高屋建瓴的解读那段历史，为我们供应一种不同于以往的看待历史的眼光。他着眼事情虽小，但反映的时代和历史却很大。见微知着，到处体现着熟悉的才智。 大历史观，需要我们跳出当前的视野局限，把目光放到更加宽阔的时代背景中去了解历史，正视现实，开创将来。 初读下来，已让我陷入深深的思索当中了 万历十五年读后感1000字 洋
17、洋洒洒近三十万字的万历十五年今日最终读完了。一部历史书竟能让我如饥似渴、手不释卷地读完，连我自己都感到些许惊诧。一部书只写了一年 - 万历十五年，写了几个人，写了几件事，场景不行谓不小，正如该书黄仁宇所言:在历史上，万历十五年实为平平淡淡的一年。 凡听人言，大师就是能把简单问题简洁化的人。比起很多鸿篇大作，万历十五年实不能算是大作，但在看似平淡的一年中，却浓缩了整个中国历史的兴衰成败，以小见大，知微见著，将整个中国历史映照在平淡而一般的一年，仿佛读完这一年，顷刻间便能在读者的脑海中建构起清楚的历史脉络一般。在政治、经济、.、文化中以知一叶而知全秋的写法，将整个中国历史映耀脑海。同时黄仁宇先生的
18、文学化写法，使读者丝毫感觉不到干巴枯燥、索然无味的历史书，而是在品尝小说，鉴赏诗词般，一泻千里地读完。读完后还感觉唇齿留香，余香满颊。细细玩味着，浅浅尝茗似的，在脑海中回味，咀嚼，消化。简直就是在品尝一道大厨细心制作的文化大餐。 当我们品尝这道美食时，我们不难发觉的深刻洞察力。中国是一个有极强文化传统的封建王朝，在秦统一中国，汉武帝的独尊儒术，废黜百家以来，在政治上奠定了封建王朝的进展方向。以地域上的统一，思想上的统一，精神上的统一引导中国的进展。众所周知，先秦哲学是百家争鸣的时代，可到了汉代却独尊儒术，这并不能归咎于生物的随机选择，而是有其深刻的历史背景。儒家强调仁、义、礼、智、信，这在以土
19、地为基本生活资料的封建王朝是特别重要的。 钱穆先生曾说，中国的国家是国与家的结合，上至君主下至户主，在自己的管理范围内是具有肯定权威的。这便是儒家所推崇的仁。家庭内户主具有权威是生理中产生的，而君臣关系则是一种.关系，儒家的仁很好的调和了个中冲突，使得家国一体。家是一国，国是一家。在万历十五年一书中，万历皇帝是具有肯定权威，自己可以随心所欲，但在儒家思想的拘束下，张居正、申时行等代表的士官阶层对皇权却是一种无形的钳制。这与西方的三权分力是不同的，三权分力讲究公平，而一士官阶层对皇权的钳制则是不公平的。士官对皇权要尽忠、尽孝、尽义，是为了辅佐皇帝，而在道德上赐予的拘束。这并不是法律意义上的，而士
20、官对自己也是从良心上，道德上要求自己。这就造成了重礼轻法，重道德轻法律的封建文化氛围了。每个文人都有自己的一套道德准则，有自己的良心，有自己的政治理想。从这里看，张居正死后被谏，乃至于被鞭尸，也就不足为怪了。 在家国同构的.，讲究尊上敬祖。尊上为忠，敬祖为孝。自古以来，忠孝占据着封建王朝的最高地位，也是最高的道德准则。儒家常说:修身、齐家、治国、平天下。家中的礼可以用于治国，孝可以上升为忠。观其万历十五年一书，张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽等等，哪个不是先强调家，再来治国的呢? 万历十五年展现了一幅封建王朝的全景图。它就是一只张着血盆大口的饕餮怪兽。它要吃人，它将人变成怪兽。张居正死后被吃
21、，海瑞被吃，申时行被吃，戚继光被吃还有很多人都被这张沾满鲜血，腥臭无比的大嘴吞下。正如鲁迅先生所说:这是一个吃人的.，这是一个吃人不吐骨头的.。 万历十五年读后感1000字 黄仁宇写的万历十五年这本书的核心思想就是万历十五年平淡无奇，明朝注定灭亡。也就是说，在平淡无奇的一些日常生活背后，导致了一个不平凡的大帝国的灭亡，这实在是特别经典的。你仿佛看到冰山上面的一角，然后感觉究竟下有一个巨大的冰山，在支撑着它，使你认清一个历史的必定性，明朝的灭亡并不是打算在李自成打进北京城，而是打算在万历十五年。 我们可以把万历十五年这个时期的明朝看作是一个家族企业，万历皇帝就是这个家族企业的继承人、董事长;把其
22、次章所写的首辅申时行当做是他任命的 CEO ;把第三章写的张居正这个人，当作是一个前任的 CEO ，你可以比较前面的 CEO 跟后面的 CEO 做法有什么不一样，从而影响了什么样的一个将来;第四章，活着的祖宗，你可以看作是这个家族企业所遗留下来的一些企业文化、企业的价值观，所带来的一些制约，祖宗虽然已经死了，可是仿佛活着，你的权力和限制都是来自祖宗，但是究竟对一个人影响有多大，又与这个人的力量有关系，假如万历是唐太宗或者康熙这样的皇帝，把他摆在同样一个地方，做的确定是不一样的事情。 第五章所写的海瑞，是一个低阶别的政府官、地方官，有点像我们分公司、办事处的主管。他们直接接触客户，马上服务，为当
23、地服务。然后他也会产生书中所讲的困惑:究竟是听朝廷的，还是要听老百姓的?类似这种冲突。像以服务为导向的部门，自然是以客户为先。但是，朝廷的意愿与百姓的心声，永久是两难的选择。 接下来戚继光。戚继光是一个将领，他去打倭寇，这比较像行销部门，跟竞争对手作行销的战斗。例如我 从.被派到大陆来，就是一个外派的将领，就是要来攻打这个市场。而在打仗的过程当中，必需要用掉公司大量的资源，但这个仗要怎么打，公司就要因此打算怎样去安排资源。 假如说活着的祖宗代表了历史的包袱、历史的价值观、或者是朝廷上层的价值观，第七章讲到的李蛰正好相反，代表的是下层平民文化的价值体系和思想体系，他比较接近老百姓，可是跟上层的思
24、想体系有一些冲突，是自相冲突的哲万历十五年读后感1000字学家。这就似乎刚进公司的高校毕业生，感觉公司的上层，就像是被腐化的.，权力很高，已经萎靡了。 从第一章念到第七章，从公 司董事长内心的转变，始终看到一般人的思想。然后你会渐渐醒悟，平淡的万历十五年如何打算了几十年后明朝的灭亡。把它归到你现在的企业里面，或许这一周也是平淡无奇，和以前一样，但可能公司将来的五年就打算在这一周，不是由于这个礼拜产生了什么惊天动地的大变局，不是!而是在这一周背后，有一个很大的冰山、一个很大的体系在运作，有形的官僚体系，加上无形的思想体系在运作，而导致了你五年后的景况。 这本书的价值就在于，当我们观看身边周遭组织里的这些人，从他们日常的做法、想法、看法当中，可以看到企业将来的兴衰，从而培育出一种对将来的洞察力。所以很值得我们去品读。