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1、张艺谋的金陵十三钗电影观后感5篇汇总 电影金陵.钗并没有交代结局，但这也足够了。这群秦淮河的女人如此漂亮，令人仰视。这里给大家共享一些金陵.钗观后感，盼望对大家有所关心。 金陵.钗观后感1 自从看完金陵.钗已然一周，留连之余却迟迟没有动笔写点什么。其实早前业界媒体对该片的呼声一度飙高，自然让人满怀期许。笔者实在小家子气，甚至连坐在影院的当下都照旧难掩内心的感动，双眼紧盯银幕目不斜视，长达两个多小时的放映时间非但没有让人困乏，反而始终让人神经紧绷。不得不说，上一次让我有这种感觉还是那部风风火火的让子弹飞，时隔一年之久，更让人慨叹这佳片匮乏的大陆电影市场，免不了一番唏嘘。 从影片宣扬之初金陵.钗就
2、不断与好莱坞主动靠拢，一方面让.钗能够大摇大摆的走向国际市场，另一方面，却让太多潜在示意影响了观者的心绪。张艺谋数次失意饮恨奥斯卡，不管他本人在意与否，这种圆满却已然把自己赶鸭子上架，处于尴尬的境地。于是在这种状况下，联手严歌苓的这部.钗也必定要将申奥之事顺水推舟。其实明眼人心里都懂，奥斯卡的光环再刺眼，也不过仅仅一个公关嬉戏，得奖要考量的因素太多，绝不是靠水准就能搞定的事，更何况是涉及到国际话题的最佳外语片呢。 回归到电影本身来讲，片子当然不差。从张艺谋自身找标杆比对的话，的确远超“十面满城山楂树”之流，也算对得起票价，但若真想以经典论之却还是底气不足，言之尚早。对这看似在所难免的绝望思索了
3、良久，觉得很大程度上缘于过多的期盼。归根结底，究竟这早就不是黄土地那般“单纯”的年月，市场的介入让电影技术的渴求有了买单的对象，可与之俱来的还有让人无所适从的机械感，纵使有恢弘的场面逼真的特效，却始终有种心生斥避的虚幻挥之不。 刘恒的操刀改编的确让严歌苓的故事更加张弛有度。删掉了原作中神父的角色，进而丰富了约翰的人物形象，而.钗作为故事灵魂般的内核，玉墨、红菱、豆蔻、香兰、美花等.个风情万种的妓女同样性格迥异，形象鲜亮，能将相对庞杂的群戏掌握得简而有序，实属不易。然而不同于一般影片的传统模式，影片后半段抛弃了大开大合的叙事走向，“女同学欲跳楼自尽，.钗舍命代赴会”的重头戏之后，故事却在叙述者书
4、娟的回想中戛然收尾，压抑的心情无处宣泄，难免简单让人误会为.缺失，虎头蛇尾。但客观上讲，其开放性的结尾的确克制了相应的血腥与荒.，也让故事的升华迎刃而解。 尽管如此，剧本中种种人物行为动机的处理还是显得刻板规整，为了使约翰的转变不突兀所以支配其亡女的情节，为了让玉墨的选择更具劝说力于是交代她幼时被继父的悲剧。诸多冲突的化解大多依靠台词陈述，生硬且不够讨巧。再如豆蔻如何逃出教堂，香兰缘何为一双耳环送命，这样关键情节的详略掌握还是存在疏漏，以至于影片的戏剧性过于剧烈，真实感大大降低。 当然，现在赘述所谓的缺点都更像鸡蛋里挑骨头，在我看来，金陵.钗照旧瑕不掩瑜。特殊是摄影出身的张艺谋，在颜色的运用上
5、相比前作更加恰如其分。灰暗的南京城对比.中的绚丽彩布、扫射下的破裂琉璃，每一道颜色的运用都蕴含着深刻的隐喻。沉重的战斗之殇并不能掩埋国民军的壮烈无畏以及女同学的纯真和善，片中的每一个画面无不挥洒着国人面对残酷屠杀坚毅抗争的血性。更值得确定的是，电影并没有流俗于刻意的煽情，配乐的浅淡以及镜头的克制让与悲恸随之而来的生气都点到为止，金陵.钗无意利用民族软肋煽动政治仇恨，我感受到最多的，都是一个民族的自醒与自勉。 从最初的好评如潮，到最近的负面新闻层出，舆论的间续登陆让金陵.钗的口碑喜忧参半，更精确的说，是两极分化。毫无疑问，这样敏感而特殊的题材会引起太多爱国之士的义愤不耻，事实上，让我们自己来评断
6、南京.本就是件不理智也不厚道的事。历史难以再现，质疑也无法掌握，但无法容忍的是太多观者都带着可耻的有色眼镜评价这部电影。还原真实就难以避开流血暴力，戏剧表达也必定着力情节特性，主观客观都无力讨好，让金陵.钗难逃某些孤芳自赏的偏执辱骂。 我信任张艺谋并无消遣大众之意，特殊是执掌南京.这样的沉重而严厉的题材，选择用这样虚构的故事以“局”概全，以“恶”向善，是他的创作，更是他的胆魄。每个人都能成为英雄，但不是每个人都敢成为英雄。并非每个人都拥有牺牲的士气，金陵.钗正是这样一个在战斗中激发人性的故事。正因生命无分贵贱，才让.钗的故事能撼动人们日益麻木的心，而人性本就简单，太多存在永无好坏之分，“恶俗”
7、二字就更像欲加之罪。所以，那些叫嚷着影片宣扬情色丑化国耻的人，我更想告知你们，只有简洁和善的人才能观察一个美妙光明的世界。 电影的产生即因消遣，但也精妙于其“因材施教”的魅力。如果抱着重读历史的态度，那金陵.钗绝不是最为合适的选择。但它本身并无错，错在太多轻佻的灵魂正缓缓偏向世界的堕落。 金陵.钗观后感2 与这些老成和世故的风尘女子相比，女同学们的稚嫩和孩子气证明白她们的确是十六个地地道道的女同学，不容怀疑。甚至她们的身上还有着，大城市中小地主子女的傲慢气息。她们拒绝，交出女人们的两颗麻将，是最初的表明她们下定决心要划定界限。后来她们她们醒悟的太晚了，在豆蔻死后，她们才想起曾经与她争吵的一碗汤
8、，可是这已经来不及了，这一切已经随着豆蔻和那四根握着的琴弦一同消逝在南京城的上空了。书娟厌恶喝了泡阿顾的水，厌恶那些女人在李全有、戴涛和王蒲生面前搔首弄姿，厌恶徐小愚的善变和莫名的傲慢，甚至在小愚几乎要带她和父亲离开南京城的最终的眼光里，书娟仍用冷冷眼睛对视不愿透出丝毫的妥协，表现出小女孩之间最坚韧的倔强，不顾生命的倔强，她甚至厌恶自己的父母对妹妹的偏爱把自己独自一人留在南京城里，每天呼吸着这里毫无生气的味道。但是他又是幸运的，她记录了从1937年12月13日开头发生的全部事，记录了南京的灾难。 假如说女人们的柔情使教堂始终充满着脂粉的香气，那么军人们的铁血和顽强就是这里最终的围墙，掩盖着全部
9、的娇惯和小脾气。李全有和王蒲生是两个大难不死的战俘，被埋尸队的成员搭救了下来，和秦淮河的女人们一起躲在狭小的地窖里。他们也曾经期盼着重生，地窖里歌舞升平的那天晚上，书娟的目光里观察了豆蔻和浦生私定终生，可怕的是厄运并没有由于这样而逃离，由于有人隐秘将他们的状况泄露给日本军官，浦生和李全有大难不死的生命又一次不出意外的经受了死亡，浦生和豆蔻就这样一前一后的离开了人世间。戴涛，曾经让书娟崇拜过，那是在他和赵玉墨跳舞之前。可是现在的戴涛早就成了赵玉墨的囊中之物，于是书娟不再期望反而开头唾弃。一天月光很清冷的晚上他和赵玉墨登上了房梁顶，坚决的说为了玉墨的邀请肯定会活下去，或许是同阿顾和红菱说的赖活着很
10、相像，可是玉墨并不知道这是最终的告辞，她绝望了，或许她并没有绝望，她始终始终的活了下去。 历史是一种拥有时间的厚重感的东西，岁月使它和当代产生不同。中国人的历史也许只有中国人能懂，而威尔逊福音堂的历史也许也只有真正在教堂里生活过的人才能懂，或是玉墨，或是书娟，而我这个局外人只是观望而已。 金陵.钗观后感3 学院组织我们看了一场爱国电影金陵.钗。 整场电影的环境和氛围都极其压抑。日本军人满南京城的屠杀。它叙述的是旧中国弱势群体在那个年月的凄惨遭受：14个教会同学，14个秦淮妓女，一个神父的养子和一个洋人殡葬师，一起消失在了一个天主教堂。 这部电影拍的非常细腻，妓女丰润扭动的翘臀、洋教士与妓女的调
11、情、孟父亲压抑的宏大的父爱，李教官的隐忍痛心，妓女为救女孩不顾生死的血脉情一切的一切交织在一起，是一场无声的控诉。它想要宣泄，想要为全部的盼望、全部的爱找一个出口。什么能够让难区人民逃离南京，什么能够带领大家躲避战斗?然而，在那个年月，有的只是残酷。但是，在那个时代的中国，还有一样东西：民族情。 从演员上，最让我称奇的便是贝里斯蒂安的演技，金陵.钗是先在外国首映的，洋人们对这部电影的反响并不高，由于他们不懂得这种情怀，他们不明白为什么妓女就比同学低贱，不懂得牺牲，不懂得隐忍。但是克里斯蒂安懂了，从一个贪财嗜酒的洋人殡葬师蜕变成为一个为灵魂祈祷的神父，他都演的淋漓尽致，看着他为.钗祈祷的背影，我
12、真的情愿信任世界上有上帝，情愿信任最终的最终，大家都平安无事。 而从内容上，对我印象很深的就是十几个.军人在即将走出南京城的时候为了爱护一群逃亡的教堂女同学坚决的扳动了枪膛，发生了激战，同学走了，正预备离开的时候却引来了坦克，十几个人太渺小了，但是面对敌人的坦克，他们没有方法，唯一的就是用人的身体带着手榴弹去近距离炸毁，一个我队，没有防弹衣，只有浸泡过水的被褥，一条直线，前面的人一个一个倒下，最终一个炸破手冲击到了坦克的面前，整个场面始终有枪声在回荡，教室一片宁静。就是这几个小人物，没有人知道他们的名字，和许多军人一样，他们献出了年轻的生命。这是一种大爱，军人特有的爱。 这个故事，最让人感动的
13、是那群从“秦淮河”躲出来的风尘女子，谁说妓女无情，谁说“商女不知.恨，隔江尤唱后庭花”。不错，她们是有自己的私心，进了教堂就找最平安的地方地窖，但我想，那只不过是在那种状况下的本能反应。她们同样也是有爱的，豆蔻为了为浦生弹奏一手秦淮景，不惜冒险，用生命与尊严做赌注，只为找回缺失的四条琵琶弦更加珍贵的是，这群被人们始终瞧不起的“妓女”却个个穿上女同学的衣服代替女同学去参与日本兵的庆功会。她们可怕死亡，更不知道会面对什么，不知道结局，但是她们却英勇地走上了军车，此时此刻对生命是一种震撼，她们或许有许多未完成的梦，或许没有机会去实现了，她们是宏大的，正是在大灾难面前中国人的抗争和救赎。这部电影感动了
14、我们，让我们感到震撼，由于它融入了国家的命运，表现的是民族的精神。 爆炸的炮火中，有漂亮的五色花随着硝烟飘落，花儿落在地上，牵起一片轻轻的叹息，唯独不变的是我中国儿女不屈的灵魂。 金陵.钗观后感4 说实话，假如不是组织的话我是不愿看这部电影的。可怕会太悲壮而抑制不住嚎啕大哭。果真不出我所料，电影开场才非常钟我就已经眼眶潮湿了。其实我很可怕写这次的观后感，我怕我的文学功底无法将这部电影淋漓尽致地呈现出来，更无法将电影中各种宏大的人物表现出来。 金陵.钗是依据同名小说改编的，不得不说是张艺谋又一部恢弘又催人泪下的经典战斗史诗电影。电影是以一位女同学的回忆为线索，叙述了南京.期间在一个教堂发生的惨事
15、。影片一开头是一段南京话的旁白，一时让人重回了现场。接着是中国军队和日本人的坦克大战，坦白说，在“神枪手”在大楼里和小鬼子同归于尽的时候，我哭了。最终约翰和女同学的消失，然后逃进天主教堂避难，接着是14个女子的进入，整部电影都布满了压抑的气息。 在天主教堂里，女同学单纯、和善、纯净，她们不谙世事，但却不幸地见证了南京的沦陷，在本该欢乐飞行的日子里经受了很多不为人知的残酷现实。在天主教堂里，风尘女子世俗、放荡、妖艳，她们出于无奈，却不得不以成人的角度让自己的这场灾难中幸免于难，然而最终她们还是选择了爱护她们。在天主教堂里，乔治和善、感恩、责任，他甘于奉献，时刻爱护着教堂和女同学们，这是他对老神父
16、的承诺，最终献出了自己。约翰，我更情愿叫他神父，帅气、友好、和善，他不畏强权，在异国他乡他情愿用性命来爱护女同学。 电影的结局是悲伤的，尽管女同学们逃出了南京城，但是.钗的命运却映射了那个时期整个南京.底层的女人的命运。她们患病.，被人唾弃，每天如行尸走肉般生活，在许多人看来，她们是不值得被怜悯的。但是在人情面前，她们一样需要关切，她们同样懂得珍惜。尽管她们曾和女同学斗嘴、吵架，但在危难关头她们却情愿代替女同学前往日军的庆功宴，尽管她们知道前方等待她们的会是什么，她们仍旧义无反顾。是这群世人眼中的“窑姐”用生命告知世人“商女亦知.恨”，是她们用鲜血在姑苏城畔谱写了秦淮景这首壮美乐章。 看完整部
17、电影，我为许多场景所感动。其实看到一半时我曾想放弃观看，由于太血腥，太不人道。但是我想到当年南京.期间人们就是经受这些苦痛存活下来的，想到她们都如此顽强，我更加应当正视历史，牢记历史，不让凄惨再次发生。 金陵.钗观后感5 对于金陵.衩，我并不生疏，由于在它刚刚上映的时候，我就已经体验了其中的彻骨心酸。今日坐在教室里，再一次的回味震撼。 一个动荡的年月，人心惶惶，无从逃离的恐惊，该如何去面对，该如何去牢记。真正的，看着大屏幕，深一些，假如我处在其中，我想对那满目的疮痍，我只会感到无力了吧。人人都道商女不知.恨，隔江犹唱后庭花。对于这个年月的她们，近日网上的新诗应当更能道的真实些，商女熟知.恨，赎
18、幼之身永贞真，山崩地摧志犹在，兴我中华休忘魂。兴我中华，休忘魂，魂，这是一个带着尊严与信念的载体。 整部影片，阴沉抑郁，灰暗的整体色调，看着就让人揪心，想着那里，人无安逸，恐惊扎心。小的时候，还记得在美术课上的水彩课，在多么漂亮绚烂的颜色上，只需一点黑色加入其中，他便扩散开来，腐蚀着多彩。但是，在一片黑色之上，多少亮丽的颜色只是转瞬即逝，刚刚延开的触角一刺眼便沉没在一片黑色之中，沉了下去，永久不会再起来。她们，一群拥着颜色的女子，被那一双双暗淡的眼睛透过漂亮的窗子凝视着，有欢声飞扬，有笑语回荡。为了这群孩子，她们失了颜色，掩埋了，在这炼狱般的世界。金陵.衩里包含着与以前电影一样的情感，爱国，奉
19、献。中国人，很宏大，或者，人都是宏大的，在一个场景中，一段年月里，一波，又一波的涌现。教堂，在那么一个满是流血的土地算是一方避难之地了吧。外出却受死的她们，究竟为了什么，琵琶弦，亦或是耳环?这些好像微不足道的东西，她们也愿冒死而寻，处在世界的边缘，在边缘有如何呢，战火还是烧到了她们。当她们乔装同学，那怀中的剪刀，是她们赴生死之约的武器。始终记得在地窖里，她们的光荣，那般夺目，她们的歌声，虽然穿着朴实的同学棉衣，但那首透着苍凉凄美的秦淮曲，直到现在，任在心中，每每想到在一方小小的地窖里，却飘浮着多少的侠义真胆与真情心语，眼湿了，心碎了。 现在幸福生活的我们，回望历史的时候，对那惨绝人寰的场景最多只有哀痛，难以置信，生活前进中，人也渐渐遗忘了哀鸣的痛楚。只盼全世界能平安永世，此般地狱的世界只存在于过去，放眼将来，是拉起的友好之手。 张艺谋的金陵.钗电影观后感5篇汇总