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1、2020罪与罚读后感500字范文 当品读完一部作品后，你心中有什么感想呢?需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。在写读后感之前，可以先参考.，以下是我细心整理的罪与罚读后感，盼望能够关心到大家。 罪与罚读后感500字1 罪与罚是俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基的代表作，小说描述了穷困高校生拉斯柯尔尼科夫为生计所迫，杀死了放高利贷的老太婆阿廖娜和她无辜妹妹丽扎韦塔，制造了震动全俄的凶杀案。最终在妓女索尼娅的规劝下，投案自首，小说以罪开头，仅占一章，其次章到尾声，全是罚。 小说对仆人公的心理刻画极为细腻，作为法同学的拉斯柯尔尼科夫原本和善理性，却在当时的底层.里心态变得扭曲，以替天行道的借口劝慰自己杀人
2、的事实，在犯罪后又陷入深深的自责，冲突的心理贯穿全片小说，罚的意义不仅是法律的判决，更多的是自我的内心熬煎，法同学犯罪，妓女规劝，不仅是讽刺，也是对底层.无奈。 放高利贷的老太婆阿廖娜是当时.的缩影，吝啬无情，欺诈穷人，但是她毕竟该不该杀?一方面，如仆人公所说，她是一个虱子，杀了她可以造福很多人，另一方面，作为底层.的一员，卑鄙龌龊是否该死，又有谁有权利去结束她的生命，小说对人物心理的刻画最为经典，小说中的每个人好像都有一种病态，冷酷无情的.，心理扭曲的人物，仆人公对自己的罪行自责忏悔就显得尤为宝贵。 陀思妥耶夫斯基最终给了仆人公救赎，上帝会宽恕每个认错的孩子，或许人性就是这样，没有纯粹的恶，
3、也没有完全的善，内心的救赎才是真正的解脱。 罪与罚读后感500字2 当看完杜斯托也夫斯基的罪与罚后，心中不时感到震撼与感动。在罪与罚中，男主角拉斯科纳夫以其聪慧绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，由于他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏;也因此，伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。 他信任自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因此流人血;而他，也需要机会。 因此他杀了早让人谈论纷纷的薄情老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的抱负理想
4、绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到抱负而有的手段，却导致一场轰动.的谋杀案。 全部的检调人员，全从牟利角度解释这谋杀案，直到一个也酷爱讨论思想的检察官消失，他马上将调查方向转向，透过拉斯科纳夫的论文，找到行凶的动机。 拉斯科纳夫自承他信任伟人的福音，当他说出这观点时，连他的伴侣都觉得太激进，由于当时.上普遍的信念是.福音，也就是只要.制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗? 杜斯托也夫斯基透过罪与罚中的对话，先知卓见的提出他的质疑：罪恶真的只是.问题引发的吗?还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子?犯罪跟.体制的不完善，真的是等号相关? 拉斯科纳夫明
5、显不信任改善.制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢?而这本书另一个让我引发深思的地方是，.中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。 罪与罚中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科纳夫再有苦痛，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温顺的注视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。 拉斯科纳夫问梭娜：你为何不骂我，却拥抱我呢?梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：由于全世界没有比你更不欢
6、乐的人了!而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪隐藏在他的眼眶中，就要掉下了。 当拉斯科纳夫问她这一生的苦难，上帝的回答是什么?梭娜仅只是念完新约.中拉撒路死里复活的故事。 就在念.的这一刻，贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与娼妓。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。 拉斯科纳夫问梭娜：你不会离我而去吗? 梭娜回答：不会，无论你到何处，我都随著你.，甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她圆满的说：为何你不早来，我为何不早些遇到你呢?男主角剖心相告后，问梭娜：你觉得我卑贱么?梭娜说：不，你只是在受苦。 最终，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：我们一同受
7、苦难，也一同挂十字架阿!就是在杜斯托也夫斯基小说中，一再消失的，是主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦，这是十字架精神，而十字架精神永久呈现著吊诡：在脆弱的地方显现其刚毅。而一个能观察所谓的强者内心深处的苦痛的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。 罪与罚读后感500字3 贫困的高校生拉斯柯尼科夫在贫困、.问题丛生的环境中发觉了所谓超人理论，并且依据此理论杀死了一位放高额利息贷款的老太婆，杀人后由于无法承受巨大的良心上的责备，向娼妓索尼亚忏悔，并在索尼亚的感召下自首，走上了一条通过服苦役而使自己复活的路。 人的心灵是一个无所不包、至大无边、至小无内的宇宙。在她产生之初，并没有所谓的善恶之分。人自从有
8、了善恶之分，也就开头了堕落的道路。 由于，谁是终极的善恶推断者?许多事情，善中蕴含着恶，恶中蕴含着善。人世间需要的不是夸夸其谈的正人君子，而是有信仰的人，佛也好、耶稣也好。 拉斯科尼科夫为什么会发觉超人理论，根本的缘由就是他没有真正的信仰。正如索尼亚所说：您离开了上帝，魔鬼就找到了您。当人缺少信仰时，他就会特别的短视、盲目。 由于交替着被潜意识和意识掌握，行动冲突而迷乱，精神濒临分裂。 就像我们每个人一样，拉斯柯尼科夫的内心犹如一个不行揣测的深渊，它包含着开拓鸿蒙以来人类全部的善与恶、苦痛与微笑、安静与疯狂、怜悯与残忍。只不过，他们中的绝大部分被压制在潜意识里面了。拉斯科尼科夫是一个被所谓崇高
9、、宏大、恩主等诸如此类的潜意识掌握的人。 也就说，他认为仅仅活下去永久是不够的，他总盼望有更大的生活目的。首先，我们来说一下，这类所谓崇高、宏大之类的想法是否真的是崇高、宏大。大凡有这样思想的人，在自己的潜意识里面已经将自己和另外一小部分人认为是崇高的，同时认为其他的绝大部分认为是不崇高、不宏大的，即平凡的、实际上就是卑鄙、低贱的。可以供他驱使奴役的。他们这样区分有真正的依据吗? 没有，他们之所以这样认为，从心理学上讲，是一种补偿心理。既然他认为大部分人是卑鄙和低贱的，所以他的一个突出表现就是清高、孤傲、不合群，愤世嫉俗。大家也不怎么喜爱他。他假如能够有一个好的生存环境，是会干出一番事业的。但
10、是假如生存环境不好，他就会心中布满埋怨、愤愤不平，极端者走上歧路。 当今.上，许多所谓精英就是这样的人，他们怀着干一番事业的崇高的、宏大的使命感，将绝大部分人看作是虱子，认为他们可以供自己奴役驱使，认为自己可以踏着他们的鲜血爬上自己抱负的顶尖。富士康的12连跳就是一个例子。资本主义.之所以丑恶就是由于这类人成为了.的精英，成为了年轻人争先恐后仿照的对象，成了主流价值观。 前些天，地铁的一位小年轻说：虽然黄光裕被抓进去了，但是我还是佩服他，他依旧是我的偶像。这样的话，乍听感觉有共性，挺酷，但是细想一下则不寒而栗，一股彻骨的冰冷由心而生。这类人假如成为主流，那么只能意味着堕落。这类东西源于人的潜意
11、识，即人的本能，永久都不行能毁灭，所以人需要信仰。所谓超人理论，只不过是为了私欲而行恶的一个借口，所以斯维加洛夫对仆人公说：我们实际上是同一类人。 拉斯科尼科夫由于生存环境的恶劣和他自认为自己是不平凡人、高尚人的理论，他不甘于踏踏实实的、埋头苦干去闯出一条路来，而是选择了铤而走险。选择了杀死一个他认为特别卑鄙的老太婆，取得她的钱，这样，他就可以走捷径了，不用费那么多的时间，那么多的苦难。可是，在杀人之后，他清晰的熟悉到，他才是一个真正的卑鄙者。一个低贱者。 与超人意识同时掌握着拉斯科尼科夫的还有他的善，因此，在杀人之后，他受到了巨大的良心的惩处，他熟悉到自己只不过是一个有着审美眼光的虱子，自己
12、比老太婆更卑鄙、更低贱。 在走投无路中，他只能去向娼妓，这个世俗.中认为是最为低贱的女人去忏悔，去寻求复活之路。纵观当今.上，不顾做人的本分，不择手段满意自己私欲的人实际上是这个世界上最贫乏，最低贱、最苦痛的人。他们可以通过狡猾临时逃过法律的惩处，但是他们无法逃脱来自良知的惩处。罪与罚中的另外一个人物斯维里加洛夫就是这类人的典型代表。他为了满意自己的私欲，可以杀人，甚至杀死自己的妻子。 但是，他最终在逛遍了全部的低级消遣场所和小饭店后(陀氏这句话写的真妙)，无望的自杀了。他是一个真正被上帝抛弃的人。书中特别有意思的一个细节就是：斯维里加洛夫在自杀时，让旁边的卫兵告知人们，他去美国了。寓意何在。
13、美国是斯维里加洛夫这类人的天堂。大家知道，美国是一个崇尚个人奋斗的国家。 拉斯科尼科夫全部的表现只不过是他的|超人理论与潜意识中善的争斗。这种争斗使得他布满了冲突，他一会儿将全部的钱救济的其他人，一会儿又杀死老太婆。他对他的母亲、妹妹布满了爱，但是有时候却感到厌恶和憎恨。他有的时候，认为自己是超人，有的时候却认为自己卑鄙低贱，像一只虱子。 拉斯柯尼科夫是放大的、典型化的你和我的化身，从他身上，我们看到了自己。上天给你这么多的苦难是为了让你感受他的慈祥和光线。自认为崇高的人实际上是低贱的人。所以老子说：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。夫唯不争，故天下莫能与之争。曲则全，枉则直。
14、宏大、崇高只能是这样成就：怀着悲悯的心，在背负人类苦难中成就自己的宏大。 罪与罚读后感500字4 罪与罚是一部卓越的.心理小说，它的发表标志着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟。 小说以仆人公拉斯柯尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩处为主线，广泛地描写了俄国城市贫民走投无路的凄惨境遇和日趋尖锐的.冲突。 笔下的京城彼得堡是一派暗无天日的景象：草市场上聚集着眼睛被打得发青的歌女，污浊的河水中挣扎着投河自尽的女工，穷困潦倒的小公务员被马车撞倒在街头，发疯的女人带着孩子沿街乞讨 与此同时，老太婆瞪大着凶狠的眼睛，要榨干穷人的最终一滴血汗，满身铜臭的市侩不惜用诱骗、诬陷的手段残害小人物，以达到利己的目的，
15、而荒.无度的贵族地主为满意自己的欲，不断干出令人发指的勾当怀着真实的怜悯和满腔的激愤，将19世纪60年月沙俄京城的黑暗、赤贫、无望和污浊一起无情地呈现在读者面前。 拉斯柯尔尼科夫是小说中的中心人物，这是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地和善、乐于助人的穷高校生，一个有天赋、有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻，有时甚至冷漠无情、麻木不仁到了毫无人性的地步，为了证明自己是个不平凡的人，竟然去行凶杀人，在他身上好像有两种截然不同的性格在交替变化。 正是这双重人格之间的激烈冲突，使仆人公不断地动摇在对自己的理论(即关于平凡的人与不平凡的人的观点)的确定与否定之间。 对于拉斯柯尔尼科夫来说
16、，假如甘愿做逆来顺受的平凡的人，那么等待他的是马尔美拉陀夫的凄惨结局，假如去做一个不顾一切道德准则的人类主宰者，那就会与为非作歹的卑鄙之徒卢仁和斯维德里加伊洛夫同流合污。 他的人格中的主导面最终在白热化的搏斗中占了优势，并推动他最终否定自己的理论，向索尼娅靠拢。 小说通过这一形象，深刻地揭露了资产阶级的弱肉强食原则对小资产阶级.的毒害，有力地批判了这一原则的反人道主义的实质，并且从客观上否定了建立在超人哲学基础上的无政府主义式的抵抗，由于这种抵抗决不行能给被压迫者带来新生活的转机。 然而，作出的上述揭露和批判仅仅是从伦理道德观念和宗教思想动身的。 认为一切以暴力抗恶的作法都不足取，由于人无法躲
17、避内心的惩处，在毁灭他人的同时也毁灭了自身。 还力图把拉斯柯尔尼科夫的犯罪行为归结为抛弃了对上帝的信仰所致。 用索尼娅的话来说，是由于您离开了上帝，上帝惩处了您，把您交给了魔鬼!为拉斯柯尔尼科夫支配的一条新生之路，实际上就是一条与黑暗现实妥协的道路，也就是所谓索尼娅的道路。 把索尼娅看作人类苦难的象征，并在她身上体现了虔信上帝，承受不幸，通过苦痛净化灵魂的思想，作为一个黑暗.的牺牲品，一个受压迫最深的女性，索尼娅的形象有着不行低估的典型意义，但是作为一个抱负人物，这一形象却显得非常苍白。 明显，陀思妥耶夫斯基在小说中宣扬的这些宗教思想，与整部作品所显示的强大批判力气是不相协调的：这里充分表现出
18、世界观的尖锐冲突。 罪与罚具有很高的艺术成就。 小说比较全面地显示了陀思妥耶夫斯基关于刻画人的心灵深处的神秘的特点。 始终让人物处在无法解脱的冲突之中，通过人物悲剧性的内心冲突揭示人物性格，同时对幻觉、梦魇和变态心理的刻画也极为精彩的。 小说中，由于着力拓宽人物的心理结构，情节结构相对地处于从属地位。 尽管作品中马尔美拉陀夫一家的遭受令人怜悯，凶杀大事扣人心弦，但它们都只是一份犯罪的心理报告的组成部分。 正由于这样，仆人公的内心世界才以前所未有的幅度和深度呈现在读者面前。 此外，这部小说场面转换快，场景推移快速，主要情节过程只用了几天时间，在浓缩的时空中容纳了丰富的思想内容，小说的时代颜色和政
19、论颜色非常鲜亮。 罪与罚读后感500字5 陀思妥耶夫斯基是俄国闻名的批判现实主义作家。 罪与罚是他的一部卓越的.哲理小说。 与很多的俄国当代小说一样，在罪与罚反应了俄国当时.生活的各个方面，探讨了贫困与犯罪等一些.问题。 罪与罚是一本.心理小说，在世界文学史上具有不行替代的地位。 小说以仆人公拉斯科尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩处为主线，呈现了拉斯科尔尼科夫在杀杀放高利贷老太婆和老太婆的妹妹后冲突的内心世界。 在读这本书的时候，总感觉读不下去，但是渐渐地就会发觉，里面布满了玄机，让人感觉压抑，想要大声的呐喊。 小说的仆人公拉斯科尔尼科夫是住在贫民区一家公寓的五层楼斗室里的一个穷高校生，他
20、因交不起学费而辍学在家，靠母亲和妹妹从拮据的生活费中节约下来的钱维持生活。 他已经很久没有交房租了。 房东太太不仅停止供应他伙食，而且催租甚紧。 他经受了一场苦痛而激烈的思想斗争他要确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人，还是只配做不平凡的人的工具的一般人。 我刚要下决心做一件什么样的事情啊，但却可怕一些微不足道的琐事!这是拉斯科尔尼科夫的原话。 他知道从那幢房子的大门出来要整整七百三十步，在出神的时候曾经数过。 他又一次去了那幢大房子把他父亲的一块扁平的旧银表典当给了放高利贷者，他认真的观看了高利贷者的习惯，和房间的摆设，他在为那件事做预备，为那件还没打算的事做预备。 他既不能用言词、也不能
21、用感叹来表达自己的感动与担心，在他感到压抑和担心的极端厌恶的时侯他遇见了小公务员马尔美拉陀夫。 马尔美拉陀夫因失业而陷入绝境，长女索尼娅被迫当了街头妓女。 拉斯柯尔尼科夫不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他最终下定决心准备用试验来证明自己是一个很不平凡的人。 就在其次天，他得知放高利贷老太婆的妹妹晚上6点到7点不在家，他知道机会来了，当天他就假借典当之名又来到高利贷老太婆的屋子，用斧头砍死了她，又把她全部的钱财拿走，就在这时老太婆的妹妹外出回来，拉斯科尔尼科夫在慌乱中又杀死了她，他逃出后把东西都放在了一块石头底下。 浑浑噩噩的回到了住处。 次日早晨，拉斯科尔尼科夫收到警察局的传票，惊恐万分，后来
22、得知是为追交欠款时才松了口气。 他在离开时无意中听到警官谈论昨晚凶杀案，紧急得昏厥过去，引起一警官留意。 他糊涂后回到家里就卧床不起，几天不省人事，后来病情有所好转，但内心却处于更苦痛的冲突冲突中。 拉斯柯尔尼科夫杀人后，尽管没露痕迹，但是却无法摆脱内心的恐惊，他感到自己原先的一切美妙的感情都随之泯灭了，这是比法律惩处更严峻的良心惩处。 他意识到自己的试验失败了。 他怀着苦痛的心情来到索尼娅处，受到索尼娅宗教思想的感召，向她说出了犯罪的真相与动机。 在索尼娅的劝告下，他向警方投案自首。 拉斯柯尔尼科夫被判处8年苦役，来到了西伯利亚。 不久，索尼娅也来到了那里。 一天早晨，两人在河边相遇。 他们
23、决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，猎取精神上的新生。 书本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基对拉斯科尔尼科夫犯罪前后的心理描写。 拉斯科尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地和善、乐于助人的穷高校生，一个有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻。 他在公园碰见被人骚扰的年轻女子，他用他自己仅剩的几个钱为她付车费送回家。 在马尔美拉陀夫被马车撞伤的时候，他把他送回家，观察他们连举办葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今日刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。 要知道那些钱是来之不易的，是拉斯科尔尼科夫的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他全部的钱。 但同时他又是一个让人难以琢磨的人，阴郁、孤僻
24、他让贫困给压垮了，他欠了女房东一身债，怕和她见面，甚至可怕见到任何人。 总是像猫儿样从楼梯上静静地过去，偷偷溜掉，让谁也别观察他。 这个年轻人心里积聚了那么多愤懑不平的怒火，他蔑视一切，所以尽管他有青年人特有的爱面子心理，有时特别留意细节，可是穿着这身破烂儿外出，却丝毫也不觉得不好意思。 表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者消失在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家;在其死后又出资关心其孤儿寡母支配葬礼;在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。 卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，希望着他能够关心她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫困凄惨的命运。 而实际上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的挽救者。 当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前苦痛不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力气感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。 而索尼娅正是他最终获得挽救的圣母。 罪与罚中写的最多的就是罚，罪只是仅仅占了全书的前面两章，而罚贯穿了大半。 不是身体上的惩处，而是比这更严峻的道德的惩处。 所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的责备。 有时候法律不能使人熟悉大自己所犯的罪,而心灵深处的责备则会让人更明白自己所犯下的错误。