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1、2020大学读后感400字左右范文 子程子曰：高校，孔氏之遗书，初学入德之门也。高校是千百年来读书人做学问必读的第一部书，可以说是中华文化的根源，是2022年来士子们做人做学问的标杆。下面是我为大家整理的高校读后感，欢迎参考 篇一：高校读后感 又读了高校章句集注，并参考了唐文治的高校大义。由于自己就是从事训练行业的，所以情不自禁地把古代读经训练和现代训练的一些方面做了对比。 不管是高校还是其他经书，其主要内容无外乎两方面，一是修身，一是治国。而反观我们现在的训练，从中学校到各大高校基本上是不讲治国的内容，修身的内容也不再强调了，取而代之的是公民的核心素养。 现代训练的课本五花八门，差不多十年一
2、变，不知变了多少，没有守。古人读的儒家经典却是历经千年不变的，变的是每个时代的注疏。 以上变化毕竟是好是坏，我个人不想过多的评说。但有一点却让我忧心不止，不得不说。当我去读四书五经的时候，我能鲜亮地感受到有人在文化的源头向我招手，使我不断向他看齐。然而读现代白话课本成长起来的我，虽然也始终在训练领域工作，却从来没有类似的感觉。许多时候我问自己，我交给同学的这一套我自己相不信任呢?越是往深处思索，我越是没有底气回答。 不论实行怎样的训练制度，采纳什么样的课本，假如训练本身不能分散人心，增加文化的向心力，民族和国家的将来都是堪忧的。 篇二：高校读后感 高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这是古
3、典诗文高校里的句子。所谓高校，实质为高校问，人世间最重要的学问。 原为礼记中的一篇。相传为曾子作，近代很多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与论语、孟子、中庸合称为四书,从今高校成为儒家经典。朱熹把高校重新编排整理，分为经一章，传十章。认为，经一章盖孔子之言，而曾子述之;其传十章，则曾子之意而门人记之也。 高校的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的高校章句本;一是按原有次序排列的古本，即礼记中的高校原文。以朱熹高校章句本，流传最广、影响最大，本篇就是采纳的高校章句本。 高校是对学校而言，是说它不是讲详训诂，
4、明句读的学校，而是讲治国安邦的高校。高校是大人之学。 高校为初学入德之门也。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得学问。诚意就是勿自欺，不要掩其不善而著其善。正心就是端正自己的心思。修身
5、就是加强自身修养，提高自身素养。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率;自己厌烦的，不加给别人;要得众、慎得、生财、举贤。得众则得国，失众则失国;有德此有人，有人此有土，有土此有财;见贤能举，举而能先。 高校的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行;在于以身作则，树立榜样 再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对高校的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的抱负方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能仔细思索，由此得
6、到至善之理，明白明明德和亲民的关系犹如根本和末梢的关系。知止是开端，能得是结果，对高校纲领有深切的熟悉和体会，自然距离高校之道的实现不远。 人们常说，一屋不扫，何以扫天下，又常说：修身，齐家，治国，平天下。两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，用现在的话说，就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。 高校中修齐治平的挨次与此并不相同。文章说:古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。 挨次不一样，境界也就迥异：修齐治平是四有新人们的个人修行之道，平治齐修则是古之圣王的基本国策
7、了。这种国策，用一句歌词说，就是：只要人人献出一点爱，世界将变成美妙的明天。 可是很圆满，偏偏有些人吝啬于一点爱，有些人等着别人献出爱，还有人名为爱人，实为害人。总之，不诚其意、致其知者，钻营计较于片瓦只草、蝇头小利者，众矣 篇三：高校读后感 悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，很多圣人贤士对自然、人生、.的思考、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财宝。高校语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。我选择了高校。 曾今看到过这样的一段话闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养
8、性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。借老师的支配，重拾四书之高校，于自身之修养是一次很好的锤炼。高校为四书之一，是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把高校的原文进行了重新编排，分为经和传。经是曾子记录的孔子的原话，传是曾子同学记录下来的曾子对经的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善三个纲目，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现三纲目的途径。通篇文辞简约，条理清楚，内涵深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而有用的指导意义。 在高校中阐述的八个方面中，我对于诚意感受颇深。升入高校，我面对的是一张张生疏的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那
9、时我就告知自己：不用可怕，以诚意待人就好，做最真实的自己。在高校里，我做的每一件事情基本都是以诚意诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好伴侣。诚意是美酒，年份越久越醇香深厚;诚意是焰火，在高处绽放才愈是漂亮;诚意是鲜花，送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友情的暖和;一颗无望的心需要力气的托慰;一颗苍白的心需要真诚的关心;一颗布满戒备关闭的门多么需要诚意这把钥匙打开呀!诚意让我拥有许多。读完高校后，我更坚信诚意会让我在人生道路上更加胜利。 在高校书中看到这一句话，知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得 成就一番事业，做一个对.有用之人，这是每一个人的幻想
10、和追求。然而，市场经济进展到今日，急功近利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个转型.的突出表现，终日思考胜利要诀而不得其门，于是乎，埋怨这埋怨那的，丝毫不端详自己。也就是说要对自己有一个糊涂的熟悉和定位，明确一个跃之能及的志向目标，保持一颗平常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。由于每个人的.角色、素养力量、生活际遇不同，打算了注定每个人要在不同层面、不同的意义和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要适可而止和知足的心态去调整。在布满竞争和挑战的环境中胜利的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的角色，持之以恒地付出应有的努力。在充分认清自我和权
11、衡得失进退之后，一旦目标确定，就要作之不止，决不能半途而废。越是在困难的时候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完善的结局。如果我们具备了这样一种为人做事的品行和精神，试问胜利离我们还会远吗? 看到那句话想到了事业，可是我有反思了一些东西。事业对一个人来说是必不行少的，但不是生活的全部，更不是人生的全部。除了事业，人生的另一头就是婚姻家庭。随着现代生活节奏的加快和生存压力之剧增，事业和婚姻家庭之间消失了越来越多不和谐的音符。多少人为事业和家庭之间不行调和的冲突而顾此失彼，多少人为了自己所谓的事业而摈弃糟糠之妻，一些人则为了家庭而放弃了自己所喜爱的事业。这一切都需要我们悄悄的思索家庭和事业之间
12、的关系。中国有句俗话：家和万事兴。简朴之间道出了这样一个道理：只有家庭和谐，后院安静，才可能用心做事，才有可能成就一番事业。由此可见，家庭和谐于事业是何等的重要，可以说是个人事业的基础。这也是高校欲治其国者，先齐其家所表达的哲理。因此，不论你从事何等崇高的事业，也不论你工作再忙再累，请记住必先齐家。 齐家后想到格物致知。所谓格物致知，字典里的解释是这样的：推究事物的原理法则而总结为理性学问。简洁来讲，就是通过实践来获得真知。格物致知，放到高校中，也有它的一番意义。我理解为，通过实践活动来获得真理，得到真理后利用真理来诚意。意诚而后心正，正心而后身修。的确如此，只有心愿真诚才能够使心态端正，心态
13、端正才能够修身养性，修身养性才能达到肯定的境界，一种状态。 读完高校后，我在人生道路上有了明确的目标。高校中虽然大道理偏多，看似很浅显，但实际上细细体会，在现实生活中还是有很强的有用性的。我们或许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，或许我们现在还不能治国平天下，但高校在于完善自己的行为上，也具有很重要的作用。 篇四：高校读后感 初次接触高校，不求甚解，读完一遍以后最大的感受即是感动。可能有人觉得惊奇，高校讲的并不是声情并茂的煽情故事，为何会感动呢?此时的感动不只源于文中所讲，还源于著书者及注疏者。 总结一下，让我感动的有三点。首先，我读的版本是朱熹的高校章
14、句集注，始终对宋朝的学者无好感，尤其是朱熹，印象中总觉得他是个迂腐古板，呆滞严峻的学者，毫无灵气可言，看过这篇集注之后才发觉人家并非徒有虚名。他的注疏严谨而详尽，对原文的理解深刻而通透。想来能千古留名果真是有它的道理的。朱熹只是古代学者的一个典型代表，从他身上可以看到古代文人学者极为严谨的治学态度。他们毕恭毕敬，兢兢业业地学习钻研孔圣之道，几乎是带了一种虔诚的。这种对待学术的虔诚或许在今日的学者身上很难再发觉，这是一种不计功利的严厉和仔细，也是最让我感动的地方。它纯粹源于治学者本身。 接下来是其次点，高校讲的是修身齐家治国平天下，也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。前面很大一部分讲的是
15、个人道德修养，汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。此句同孔子的君子日三省乎己道理是一样的。古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了严格，甚至是几近苛刻的要求。治骨角者，既切而复磋之。治玉石者，既琢而复磨之。君子自身的修炼唯恐比治骨角，治玉石更要严峻。这种对于完善人格的执著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的其次个地方。在当今这个标榜共性的时代，人们我行我素，安于自己的原来状态，共性在张扬其魅力的同时也为不少不思进取者供应了放任自己的理由。古人对于完善的极致追求或许并不会实现，实际上实现的人的确很少，但是他们这种对美的人格的不懈追求却是值得我们每一个人去敬重，敬重。 第三，古
16、之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。从这句话中，我看出的是一种乐观的人生态度，即有所作为，换句话说，就是用行动去转变现实，将目标一步步分解细化，从而逐步实现。与此同时，在实现目标的时候也要留意方法，分清本末然后循序渐进。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。修身才能齐家治国平天下。正因如此，古人仔细而严厉地经营人生，严格要求自己，修身养性。相比之下，我们现代人面对问题要消极得多，颓废与无奈也多得多。很多时候，我们也给自己树立光辉高远的抱负，然而却仅仅是止于口头，懒于行动。只是说说而
17、已，真到要为抱负吃苦的时候却畏畏缩缩，止步不前。想想古人，再看看我们自己，真是汗颜。 以上三点是我最有感受的地方。此外，高校是世界观人生观与方法论的综合，它的三纲领，八条目论述了一个抱负的目标，以及为实现目标该实行的行动。实际上，抱负也是高校的一个主题。 还有，文中字字珠玑，包蕴万千，读来让人受益匪浅。 篇五：高校读后感 高校作为四书之一是古人必修的科目，千年之后，再读高校，也能从中感受到当时的思想风潮。能够说它影响着千万古人，也构成了他们独特的具有中国颜色的思维方式与做人原则。其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍受其影响。高校中提出:高校之道，在明明德，在亲民，在至止至善。知止而后有定，定
18、而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。简而言之，即三纲(明德，亲民，止于至善)八条(格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下)七证(知，止，定，静，安，虑，得)。这是它的核心。再直白些，他讲的就是做人，做学问。众人皆知，人性本善。不同的人有不同的品德只是由于成长的环境不同。但我们所崇尚的都是做一个有道德，修养，品德的君子。做君子的基础首先要做到正心，诚意，修身。首先我们在不同的环境，不同的场合都要摆正自己的心态，使自己有一颗正直的内心。这样就算外界环境何其简单，也不能扰乱你的打算，动摇你正确的态度。俗话说:脚正不怕鞋歪。再看看如今，不少官
19、员因贪污受贿纷纷落马。其实他们缺钱而贪，而是没有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，脸面。认为受贿很有成就感，是自己权力的体现。再说此刻的高校 生，不少皆沉迷于网络，或是嬉戏，或是小说，或是不良影片。这明显也是不正心的表现。作为高校生最重要的任务当然仍是学习。学习理论学问，学习为人处事，而不是学习如何花着父母的钱消遣，消遣。其余次之。其次做人要讲诚意。所谓诚意，自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子心慎独也。王阳明说:高校之要，诚意而己矣。又曰君子之要，诚意为主。做人要诚意，但是诚意诚意去修养道德却很困难。它既需要人们对诚意的重要性有深刻的熟悉，情愿过有诚意的人生，同时还要渐渐养成习惯，
20、以诚意人生为幸福，以违反诚意道德为苦痛。这样才会实实在在去追求诚意。从善改过，不断完善自己，在各种非诚意的诱惑面前不动心，这是对君子的要求。而对高校生而言，诚意更是必不行少的，由于高校生是祖国的接班人。假如连高校生都不讲诚意，那么整个国家还谈什么将来呢最终，学会修身，做到进取和完善。虽然我们做不到完善，做不到圣人一样能够思索到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活得更高尚。另一方面就是做学问。做学问讲究致知，格物。所谓致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不穷 故其知有不尽也。格物指努力穷就事物之理。当人们通晓事物之理后，人的学问也就完备彻底了;致知完全是作为熟悉过程找能够的格物在人所得学问的一个自然结果。若没有格物谈致知是无法办到的，所以对于我们高校生来说，内修就要格物致知，精神上诚其意，正其心诚意则务必从慎独开头，正心则要求持续平和的心态。最终我们简洁谈谈齐家，治国，平天下。首先，我们要齐家。正如一叶知秋，以小见大。连自己家族都管理不好，怎能治理国家，使天下太平。作为高校生，我们为自己的目标，抱负奋斗的过程中，应由小事做起，做好每一件小事，最终必能实现你的宏大目标。高校蕴含的资料太多太多，如用一句话来讲，高校之书，古之高校所以教人之法也。