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1、2020伤逝读后感精选5篇 佛说：“前世五百次的回眸，才修来今生的一次擦肩而过。”下面我为大家收集整理了“伤逝读后感”，欢迎阅读与借鉴! 伤逝读后感 当我第一遍读伤逝的时候，还是带着学校生稚嫩的心理，对于鲁迅笔下的涓生和子君，只看到他们恋爱的凄惨结局，无法感悟其言语中隐含的更丰富的内涵。但等到我进入绍兴文理学院，来到鲁迅先生的故里，仿佛又多了不一样的感受，所以当我再次翻开伤逝的时候，也就产生了不一样的读后感。 伤逝是鲁迅先生写的唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的作品。这篇小说描绘了一对“五四”时期的青年在冲破封建的、传统的旧思想后收获爱情，但思想被禁锢在个人狭小的空间里，无法放眼更宽阔的世界而最
2、终凄惨收场的故事。 小说一开头便提及了懊悔和悲伤，写到子君离去后涓生空虚的、安静的如死灰一般的世界。通过倾听子君的鞋声来等待她，也因此引出子君的出场“脸上带着微笑的酒窝”。于是开头追忆和子君生活的点点滴滴。 当涓生和子君在破屋相视片时之后，便开头谈家庭专制、打破旧习惯、男女公平、伊孛生、泰戈尔、雪莱“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”子君这样坚决地、安静地说出这些话，可以体现出“五四”时期被新思潮唤醒的青年人，怀着共性解放的剧烈意愿。但是尽管如此，还是未能完全摆脱旧思想的束缚：当涓生指给子君看壁上钉着的铜板的雪莱半身像时，“她只草草看一眼，便低下了头，好像不好意思了。”从中也可以映射出
3、传统的旧思想对人们思想禁锢之深，影响之广泛。不管怎么样，在当时那样的.背景和时代下，涓生和子君身上也是带着“新潮儿味的”。涓生送子君出门后，子君“目不邪视地傲慢的走了，没有观察，我傲慢地回来。”在子君心中存在着那共性解放的坚决的信念，便心生傲慢，而涓生竟也“傲慢地回来”，在我看来，便是一种心理自慰。 涓生和子君冲破家庭的束缚，在吉兆胡同构筑起属于两个人的幸福城堡。但这幸福却是如此短暂，如此脆弱。当他们的家因添了花草、四只小油鸡、一只叭儿狗后变得喧闹，而他们也沉醉在这幸福和安静中时，却又不得不在现实经济压力面前败下阵来。子君的大无畏由于油鸡和阿随、由于经济的窘迫而变了色、消逝殆尽，而涓生也一时无
4、法理解子君的突变，反而感到伤心，甚至几度想到了子君的死，“我突然想到她的死，然而立即自责、忏悔了。”从这点可以看出涓生与子君的爱情已近乎走到终点了，两人无法再燃烧爱情的火花。在.经济的巨大压力下，涓生和子君的爱情也黯然失色，最终无法挽回。 在涓生得知子君死去的消息后“惊得没有话”。涓生最终选择离开吉兆胡同由于阿随的回来。他不知道该如何面对阿随，就像对逝去的子君，心中布满了愧疚和懊悔。子君在生活面前表现出旧.女性柔弱的一面，向困难退缩，所以当盼望破灭后，她的生命也将结束。涓生虽然有了浅显的盲目追求爱情的熟悉，想使自己走出逆境，但他的步伐是那么无力，如同井底之蛙，只能在子君死后沉醉在无限的懊悔和悲
5、伤里。涓生和子君的爱情悲剧也精确、真实地映射了五四时期一批青年的现状，在追求共性解放的道路上表现出其脆弱性和动摇性。 伤逝读后感 伤逝是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品，这是一篇悲情小说。以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经受，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热闹的爱情，深切的哀思和愿入地狱的懊悔。 虽然涓生的故事发生在“五四”年月，在那个黑暗.里，恋爱和婚姻问题不行能是一个独立的问题，他们感情的破灭好像还可以归罪于.解放的过程。那么现在呢?21世纪的爱情，制造在一个更进步更自由的时代，他们不会再经受涓生的.迫害，不必为“人必生活着，爱才有所附丽”的苦恼，也无需为求生而象
6、涓生那样“向着这求生的道路，是必需携手同行，或奋身孤注”的决择。但是，我们今日的爱情，却因更加自由，一任的幻想还是重复着涓生的故事，一样的爱了，逃了，最终抛弃他们曾经深爱过的女人，任她们自生自灭. 从涓生的共性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必需时时更新、生长、制造，最终却为了求生而离开子君的涓生亲自掩埋的。涓生由于尚未忘却的翅子的扇动，这在文中多处提到，而他又以为他的翅子又因子君“只知捶着一个人的衣角”而比从前颓唐得多.于是打算“那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”在打算着他们只有分别才能开拓新的道路时，他又意识到“-我突然想到她的死，然而立即自责
7、，忏悔了.”这个时候他有一丝不舍，其实，他早预到子君没有了他，只有死。由于子君“她自始自终，还盼望我维持较久的生活.”就算这样，涓生还是由于早晨的时间多，而方案在闲谈中，有意提起往事，似一个隐形的坏孩子，把那翻在心里折腾过的“所谓不虚伪的真话”对子君说了出来，而子君听后“她的脸色陡然变成灰黄，死了似的”。直到“子君却不再来了，而且永久，永久地!.”，涓生這才意识到当时以为“将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。”唯恐是错误了，由于子君“她当时的英勇和无畏是由于爱”。涓生最终虽然也懊悔和悲伤了，但却只能换来子君永久的空虚，欢欣、爱、生活已经全都逝去了。这个时候
8、，我想人只有在失去时才感到存在的珍贵，这句话便是真理了。 再回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他冲突自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去.”，如此经典的场面在21世纪已经视为珍宝，更何况在那个世俗的年月。也难怪日后竟成了子君温习的必修课，“我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔诵。”。而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热闹的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。其实我也不怀疑那个场面的真实，只是很明显，涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热忱，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。 他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为
9、幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探究，讥笑，猥亵和轻视的眼光.可见，子君给他的幸福并没有坚决他的爱情，他的士气在很早时段都已经暗地里隐蔽着不稳定性。可恨的是，这个时候涓生并没有显示出在分手时“所谓真话”的士气，我想如果涓生真是那种“是的，人是不该虚伪的”，那么他当时更应当对子君讲出他的心态，好像在后来的描述中，他的各种对子君不满心情他都有所隐瞒，当然除了分手那一次来了个真实的。假如在当时寻住宅的路上，他也来个真实的表白，或许会让子君明悟一些，或许将不会有后面的草率同居，更不会沉没子君死的悲剧。由于当时境态的子君却是“大无畏的.坦然如入无人之境”，子君的爱是那样
10、的纯真，那样的执着，她的眼里只有他，她的世界唯有爱情。 伤逝读后感 子君走了，涓生说：“假如我能够，我要写下我的懊悔和悲伤，为子君，为自己。” “伤逝”，子君的伤，涓生的伤，也勾起了我的伤。 子君爱涓生，是那样地热闹，那样地纯真。在那个受旧思想束缚的年月，一个弱女子为了追求自己的爱情，不惜与家人反目。我不知道当她分明坚决地说出：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，又需要多大的士气。艰苦的生活，子君没有半点埋怨，她总是用笑容去遮掩她的不乐。为了她爱的人，她倾注着全力去做饭，日夜的操劳，她就这样终日汗流满面，短发都粘在脑额上，两只手也粗糙起来。然而最终的最终，她还是没有得到那份本应属于她的
11、爱情，子君几乎付出了全部，然而还是输给了现实。 涓生爱子君吗?我想爱吧!爱开头的子君，爱逝去的子君。假如有这样的女子为你付出全部，爱你多于爱自身，我想你也是爱的。只不过后来经受了一些事情，某种东西蒙蔽了那份纯真的爱吧!生活越来越拮据，油鸡们渐渐成为肴馔，阿随也被送走了，涓生看子君的颓唐，感叹人是多么简单转变呵!当涓生孤身枯坐，回忆从前，竟觉得大半年来，只为了爱盲目的爱吗，而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。假如说子君变了，那涓生必定变了，而且变得更加彻底。爱情与生活，为何硬要这样联系呢?子君没有错，涓生没有错，只是爱情太过
12、脆弱，输给了生活。 我怜悯子君，也为子君感到不值。那样纯真的人儿，只是为了寻求她的爱情，她付出了全部。不管生活多么困苦，她都竭力地呵护着她的爱人，然而结果是他不爱她了。精神上的打击要比物质上的打击更加沉重吧!子君的离开是必定的，她已经没有任何留下的理由。子君死了，她连惟一的盼望都破灭了，生存对她又有何意义，活着对她就是一种精神上的煎熬吧!或许有一天，涓生会明白子君的苦衷吧!他会发觉子君没有变，子君始终都是那么爱他，子君的付出是那么地无私，以至于连回报都忽视了。不过，子君等不及涓生的觉醒了，她是那样地，带着懊悔，永久地逝去了。 爱情为何如此脆弱?无辜地被扣上“罪恶”的头衔。当全部的矛头指向爱情，
13、我们也只是悲伤地选择结束。是爱情的错?还是我们不够坚持?当爱情遇上现实，爱情就被扼杀了，怪现实太残酷，还是爱情太脆弱?其实爱情没有错，现实也没有错，错的是我们自身，我们总是主观地把爱情和现实联系在一起，为了生活，似乎就非要抛弃爱情似的，所以爱情输给了现实，是那么地无奈。 得到的总是被当做理所当然，还挑三拣四，为何要等失去后才知道珍惜呢?失去了，再多的懊悔，也是于事无补。得到的就是最好的，得不到的，那本就不属于你。一个人不行能十全十美，你始终挑她的小毛病，就不会发觉她的优点。假如你努力发觉她的好，那么她的小瑕疵也近乎完善了。 佛说：“前世五百次的回眸，才修来今生的一次擦肩而过。”相遇，相识，相知
14、，莫非还要相离吗?一份爱情，的确来之不易，为什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼杀爱情，爱情真的很脆弱。两个人在一起，就是要不断地磨合，学会包涵，学会理解。 涓生懊悔了，可是子君不在了。珍惜为你付出的人吧，同时要有颗感恩的心，懂得去回报。爱情就是那么脆弱，需要双方的共同的呵护。输什么，也不能输了自己。 伤逝读后感 懊悔、悲伤、安静、空虚。 涓生说他爱子君我笑了先是无知的感动，后是鄙夷的轻视。 高校以前，我并未读过鲁迅先生的伤逝，直至现代文学课，我才有幸捧阅。而以下感受也只是个人的鄙陋之见，笔调或许不锋锐，见解或许不深刻，莫怪莫怪。 先说感动，这是被蒙蔽了的。初，我被开头沉悼圆满的口吻所误导
15、，以为子君逝世后，涓生内心的不舍与怀念促发他“写下我的懊悔和悲伤，为子君，为自己”。他是记得自己当时对子君的“牵肠挂肚”的，连渐进的鞋声也能让他思绪翩翩。然我终究是错了，爱情并没有持续，如涓生所说“时间过得真快，我爱子君，仗着她逃出这安静和空虚，已经满一年了”。起先，我理解它为“我爱子君已经满一年了”，现在，我更情愿理解为“距离我爱子君和她的离开已经满一年了”，多么令人心寒的一个“满”字.他并不爱她，从她为他牺牲的那一刻开头，从他们为生活所困顿开头，从他们搬进吉兆胡同开头。 再说轻视，源于涓生对子君短暂的爱情。他们爱情的变质从大环境来说，源于.。拮据的生活让让子君日夜的操劳了起来，“管了家务便
16、连谈天的工夫也没有，何况读书和漫步”。这是底层“庸俗”妇女的形象，在对其观看、描述转变的过程，涓生已经萌生不满心情，正在扯动那根不爱的神经。远离罗曼蒂克的柴米油盐中，雪上加霜，涓生失业了，这无疑又在模糊中催化爱情死亡。 爱情的变质就个人来说，涓生是个卑怯之人，于生活面前，缺少责任与士气。 涓生想证明自己是一个接受新思想的人，然与之冲突的是其后的描述，当他学习电影上的场景，单膝跪地求爱，他确是感到惭愧的，这足以证明涓生并未完全脱离“男尊女卑”的封建旧思想，一切的辩解也很无力。当子君坚决分明地说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”时，他又有说不出的狂喜，想到“中国女性便要看到辉煌的曙光的”
17、。当涓生“在路上时时遇到探究、讥笑、猥亵和轻视的眼光，不当心，便使我的全身有些瑟缩”，而他看到子君却是大无畏的冷静坦然的缓缓前行，他便立马提起傲慢和抵抗。这是多么滑稽的一“大丈夫”形象。他于从前高弹“家庭专制”、“男女公平”，评价子君也许还没有脱尽旧思想的束缚，也都显得空洞和虚无，他的骨子里真有这些新思想吗?那又为何当女人仰头挺胸后他才决心“傲慢”呢? “但我的心却跳动着。那么一个无畏的子君也变了色，尤其使我痛心，她近来好像也较为怯弱了”，“我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的，无畏的子君以这么显著的变化”。涓生留意着子君的全部变化，不是以一种关怀的心态，而是以一种卑微的可怕的态度子君可始终
18、都是那么坚决沉静的啊，子君可是他的“精神支柱”啊他假装对失业的状况不以为意，以一种自以为高大的身躯俯视着子君“其实这在我不能算是一个打击”。涓生实则是焦躁担心的，挑剔着子君的一切，“子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中”，“我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间”，他已然心理极度不平衡到无聊了，拿自己与鸡狗排列位置，的确可笑。 他会突然想到子君的死这又折射涓生的残忍与虚伪，一旦子君死，就无须自己动手损害她，自己也不是负心的男子，一切责任可推脱，还落得个自由。涓生于虚空中极力想解脱，最终，他鼓足士气告知子君“我已经不爱你了”，然子君走后，他又自责懊悔为何不再忍耐几天，如此突然的告知她真话。他又觉
19、得该用谎话让自己承受虚空的重任，而不是让子君承受真实的重量。“我”于虚空与说谎之中冲突徘徊，得知子君死讯，明白那个曾经爱过的子君是再也不会回来了。 涓生活着，带着他的懊悔、悲伤、安静、空虚。 伤逝读后感 伤逝是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，小说短短一万多字却生动地描写了子君与涓生从相恋同居到爱情破灭的全过程。语言简短有力，思想内容深刻庞杂。 涓生和子君他们单纯追求共性解放，爱情至上，走个人奋斗的道路，最终造成了悲剧。 以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经受，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热闹的爱情，深切的哀思和愿入地狱的懊悔。 涓生的故事发生在“五四”年月，在那个黑暗.里，恋爱和
20、婚姻问题不行能是一个独立的问题。 从涓生的共性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必需时时更新、生长、制造，最终却为了求生而离开子君的涓生亲自掩埋的。 回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他冲突自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去.”。也难怪日后竟成了子君温习的必修课，而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热闹的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。 涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热忱，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。 他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探究，讥笑，猥亵和轻视的眼光.可见，子君给他的幸福并没有坚决他的爱情，他的士气在很早时段都已经暗地里隐蔽着不稳定性。 总之，伤逝中子君是个悲剧性的人物，她对爱情的盲目纯真一开头就奠定了她的悲剧颜色。涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的悲剧化进程。