最新2021《呐喊》个人读后感600字.docx

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1、最新2021呐喊个人读后感600字 呐喊小说集是宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品,呐喊文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘记。以下是我为大家预备了最新2021呐喊个人读后感600字五篇,欢迎参阅。 呐喊个人读后感600字一 鲁迅,的无产阶级革命家、思想家、文学家,鲁迅弃医从文,为的是不仅挽救人类的身体,更重要的是思想,他用独特的语言,阐述自己的观点;用犀利的文字,刺痛了一代又一代后人的心;用讽刺的手法,对封建下了封杀令,他的一切,都将成为经典,我个人特别喜爱鲁迅,实话是,我更喜爱他的文章,在他的文章中,我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感,我能感受到鲁迅那一双

2、酷热的眼睛,以及那渴望世人清醒的心,这是多么剧烈的感情。 在呐喊里,我以开头就上书隐了,当看到这个题目时,我的感觉就爆发出来,这题目或许是以及世人心中最深处的召唤,呐喊吧,让心也酷热起来! 呐喊是鲁迅短片小说的精粹,它包含了好几篇小说,每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。 我深刻的感受到了鲁迅的感情,从荷中,我看到了世人的愚昧无知,他们用鲜血浇灌馒头,却以它为神圣的东西,为了治病,不惜用他人的鲜血,多么令人发指;从狂人日记里,我看到的是一副又一副的险恶的心肠,人们生活在吃人的世界,每个人都犹如野兽一般,虎视眈眈,看到的尽是旧.的麻木不仁,残忍无情;从阿Q正传中,我看到一个堕落的可怜的人

3、儿,即自欺欺人地把自己当爷爷,别人是孙子,被人打到吐血,却不知悔改,虽然后来穿的衣冠楚楚,大摇大摆,却是当贼头偷别人钱得到的,多么令人叹息,无奈;在孔乙己中,我看到一个堕落的书生,被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨,他的迂腐,自命清高以及自高自大成为他最终的失败的缘由,但是在另一方面,我做产生对他的怜悯,但也有和善,诚恳的一面,但已经被封建科举制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不仅是对过去的了解,更是一种训练,一种教训。 书可以使我们更加成熟,而好的书更可以开我们自身的素养,鲁迅的文章,成为我精神上的一顿大餐,我将取之不尽,用之不竭。读过呐喊,我对文学更加感爱好了

4、,我恨不得每天泡书里,游览在书的海洋,吸取学问的甘霖。 总之,在学习的道路上,我会以勤奋为友、书籍为伴、;艰苦为师、仔细为母、坚持不懈地学习,读呐喊后,我会呐喊地,大声说:“我将向书发出呐喊,我会努力加油!” 呐喊个人读后感600字二 要说留给我印象最深的书,呐喊当居首位,真的,一点也不夸张。不论是孔乙己中的主角;药中的华老栓;明天中的单四嫂子;还是阿Q正传中的阿Q,都能跃然纸上。呐喊是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名著。 鲁迅先生是中华民族的顽强精神脊柱,他在呐喊中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和哀痛。 曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、

5、无所事事,.层次低而又憧憬上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。最终,由于偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死,不正象征着中国训练的堕落吗?我还看到了读书人的悲伤。他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。 曾记得,那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄”闰土见到时高兴而又凄凉的神情,点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。 药则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写好像就是当时世道的

6、黑暗程度与动荡担心。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。 假如要问我最喜爱呐喊中的哪部小说的话,我确定毫不迟疑地选择阿Q正传。阿Q正传是呐减中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,是由于它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其简单:他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命,又由于受愚弄受毒害而落后,最终还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农夫。在未庄,阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工,穷得只有一条“万不行脱”的裤子;他是弱者,受了他人欺侮却又要欺侮比他更弱小的小D;他挨了打,常用“儿子打老子”的话来劝慰自己,在

7、精神上求得成功,用以自宽自解,自欺欺人;他还常为生计发愁野蛮的压迫剥削使他贫困;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说,阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的弊病。 在我读过那么多的文学作品之后,鲁迅先生的呐喊却仍让我荡气回肠,久久不能忘记。在鲁迅的作品里,尽是他那忧国忧民的民族责任感,尽是他对中华民族的深深喜爱。他的言语犀利,他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。 呐喊个人读后感600字三 呐喊是鲁迅先生写的一本小说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人,便弃医从文,写了很多闻名小说,并收集在呐喊里。 狂人日记是我印象

8、最深的一篇小说,它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记,就是一个人,得了“迫害狂”之类的狂病,在得病期间写的日记。自然,日记中语无伦次,狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻,来反映封建.这所谓“吃人”的本质。 鲁迅先生文笔精妙,因而文中有很多地方值得回味。 “我翻开历史一查,这历史没有年月,歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着,认真看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人!”这反映了中国封建.名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理,可实际呢,自然是封建.残暴统治、压迫、剥削老百姓,使百姓的思想深受其毒害。封建.,无论是谁,都被这无形的思想所禁锢,

9、以至于改朝换代,仍旧逃不出封建这圈子,而始终改不了2022多年这“吃人”的本性。 在第九篇中,“自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相窥。”这句话表面说的有理,也反映了封建.的勾心斗角,自相残杀现象,尤其是当官的,这种现象极为严峻。任凭翻翻历史就知道了,奸臣暗害忠臣的事例极多,比如秦桧害死岳飞,等等。也有些是两个奸臣在暗地里争斗,也有的。我毁灭你,又有人又把我毁灭了,这莫非不正符合了上面这句话吗? 在第十篇中,“他们岂但不愿改,而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了,不但会太平无事,怕还会有人见情。佃户说大家吃了一个恶人,正是这方法。这是他们的老谱!”这几句我认为

10、是妙到极点了。按这狂人的话说,就相当于找个合理的借口吃了他。而2022多年的封建历史上,又无偿不是这样。一些人为了推翻残暴的统治,而发动正义的战斗,但统治者不会这么束手就擒,统治者称之为“造反”。一旦起义失败,往往这些英雄会留下千古骂名,英雄就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个恶人的罪名,那些真正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。 狂人其实是一个也觉醒的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最糊涂、最真实的。而持续2022多年的封建传统也使很多人的思想受到侵害和禁锢,能真正醒悟的人,反而被视为疯子。写这篇时,当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年,仍旧有人想“光宗耀祖”,复立封建.。人们也没有逃脱

11、思想的牢笼,很多.投入到救国救民,开启民智的行列中。从最终那声“救救孩子”那悲切的召唤,表示了狂人对此的无奈,也用来启发人们的最终一声召唤。 呐喊中其他文章,比如孔乙己、药、阿Q正传都是值得人去品尝的,鲁迅先生借笔来唤醒当时的人们,同时也为后世留下一笔精神财宝,为中国文学打下了基础。 现代.,早已不是那残酷、专制的封建.了,但仍存在一些类似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在网上发布的一些针对某人的人身攻击;官场上暗地里的争斗;一些杀人、贿赂大事等等。在身边的状况下,我听说一些工厂单位不给刚来的职工发工资或少发工资,这其实也是一种吃人现象吧。不过有些已经被法律解决了。 或许,我们或许也要

12、向鲁迅先生那样呐喊,我们现代.也仍旧存在很多愚昧无知的人,仍旧会有一些不平事。呐喊吧,为了祖国,为人民,为更美妙的将来而努力! 呐喊个人读后感600字四 第一次如此大规模的接触鲁迅的文章,才会真正感觉到“大文豪”的文豪之气所在。薄薄的呐喊中虽然只有十几篇文章,但不乏经典之作,如其中的狂人日记和阿Q正传。一部作品或者一篇小说能经受时间的筛选和磨炼,然后流传至今,思想的光辉丝毫不褪色,那应当是其中的内容更多是表现出深层次的意义,而呐喊正是如此之作。虽然鲁迅先生早已作古,但其文笔文风仍不是活力,而在呐喊中对国民性赤裸裸的剖析和抨击,在今日看来,更有另一番风采。对中国国民性的抨击,不止是鲁迅一人,像林

13、语堂、柏杨之辈,也对中国的国民劣根进行了猛烈的抨击。但与他们所不用,鲁迅的呐喊更对国民性“劣根”的“根”进行剖析,从整体的民族性入手。一个民族“国民性”的形成,自然与几千年来文化的潜移默化的熏陶有亲密联系。几十年前,我们的国民性如此,今日,或者几十年后的今日,“我们”或者“他们”也会如此,劣根犹存,这边是国民性的“根”。 鲁迅曾说,他一直不惮以最坏的恶意揣测中国人。不行否认这与当时国人思想钝化,麻木不仁有关,而这一切的形成又离不开当时的时代背景。他在呐喊中对整个国民性进行猛烈的剖析抨击时,其实也就是在对自身的剖析和检讨。正如其中一文所说的那样“人性大抵都如此,只不过是个人掌握力量不同罢了”。

14、从阿Q正传中,更能明白鲁迅文笔的不朽,或者说是阿Q的不朽。其实阿Q始终都没有走远,或许就活在我们自己的身边,甚至有时候就是我们自己的本身,或许我们不愿承认罢了。鲁迅用浓墨描写阿Q的同时,在某种程度上可能是在“借鉴”自己或身边的人。而阿Q创造的“精神成功法”,更是我们中国国民性中的“精粹”,也是我们许多时候都得以借用的“秘籍”。看看我们以前的“天朝上国梦”,看看我们现在还把自己得不到的当作是对别人的赏赐,斗不过别人,便躲在自家的被窝里显耀祖宗的余威,就算在睡梦中,嘴角还露着轻轻的轻视笑意的痕迹,俨然一副阿Q标准像。 读鲁迅的书,尤其是呐喊之类,读多了,每次都有心惊胆战的感觉,甚至有时还会有冷汗直

15、冒,模模糊糊中好像是在隐射到自己的“劣根”,时不时总要抬头环视四周,看看别人有没有发觉自己的异样。 之前曾经看过一篇关于评论鲁迅的文章,大体是说鲁迅在猛烈抨击国民性的“劣根”时,国人看了隐模糊约“知其所指”,但又不会感觉“可怕”,那是由于这种劣根早已根深蒂固,四海皆是了。你如此,我亦是,他一样,既然大家都如此,那怎会有“可怕”呢? 在国民的迷茫中,鲁迅大声疾呼,奋力呐喊,只是他那薄弱的声音有几个人会听到呢?听到的人之中又会有几个明白呢?而明白的那些人又会有几个去转变呢? 或许,更多,更多时候,都自己在无力地呐喊。 呐喊个人读后感600字五 在清寂的沉重中有种热闹,使人灼痛,以至于呐喊,而喊出口

16、的言辞,却不能完全的表达心声,或者即使字字血泪,旁人却不能完全领悟,于呐喊者而言,声嘶力竭后的孤独,是令人愈发糊涂的痛苦。 小时候不知道,为何要学鲁迅的文章,还都是重点篇目,只是乖乖听老师讲,登记考点,考个不错的成果。中学,还写了篇为阿Q平反,得到90分的作文。如今,幽居斗室的我,再次翻看鲁迅的杂文和小说,反省自己无知的同时,也体会到一些鲁迅挑灯夜读时的孤独。 可是,徒有孤独的形状,没有孤独的实质,也做不得学问。鲁迅的孤独,实质是罕有的糊涂。是那个时代,在四周树敌后的绝地,以一人之笔,对数众之敌的无惧,是为国为民前途命运的大义。是自嘲过“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”后,“横眉冷对千夫指”“

17、却向刀丛觅小诗”的凛然正气。 挖掘小人物灵魂的无聊鄙陋,可笑可恨如阿Q;戳破穷酸文人的面子,可笑可悲如孔乙己,暴露出其乏力无助和世人的无情势力;可怜如祥林嫂,可叹如成年闰土,病中的狂人,被骗的华老栓,伸长脖颈围观的冷漠看客一张张生动面孔,裹着灰败的颜色,从无声的角落走向呐喊的前台。他们就是我们的缩影,他们身上,有很多个我们的特征。 鲁迅糊涂的知道自己是谁,自己的民族是什么样,他没有告知我们将来在何方,如何改进,只是,哀其不幸,怒其不争,用冷峻的语言撕裂铁屋中民族睡梦的假面,露出噩梦的凶恶鬼脸,促其速醒。而惊醒后无路可走的悲伤,让鲁迅怀着莫大的哀思与无限的士气说出,或许,世上本没有路,走的人多了,也就成了路。 未曾体会过这种孤独的人,无论在那个时代,还是在如今,只是享受生活的温馨满意,随波逐流,不知居安思危,一旦危机四伏陷入绝地,或崩溃,或毁灭,或投诚,或者,才能如鲁迅般,走向孤独的深处,决然战斗。 翻翻鲁迅的杂文集,看看过去文人之间的笔伐,交锋,就知道那个时代的鲁迅,真的是个猛士,于狂歌浩热中寒,于天上观察深渊。 沉睡者百年后照旧沉睡,而鲁迅孤独的呐喊,已穿透世纪,在今日照旧振聋发聩,警醒世人,刺痛一些人的神经,为一些所谓正人君子之流所深恶痛疾。 最新2021呐喊个人读后感600字

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