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1、最新七夕节作文 七夕节作文你知道怎么写吗？七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。你是否在找正预备撰写“最新七夕节作文”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 最新七夕节作文1 七夕之夜，大家都在喜庆地庆祝着。只要我的心里没有高兴，只有惆怅，只有彷徨 我徘徊于小镇中，没有“佳期如梦”的感觉，虽然今日是“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”之日，可又如词人所说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”呢?我有点发笑：人生不就是如此吗?只要做好了自己本能的那一份，又还有何圆满了?”可我我放纵自己的足音，漫游在黄昏中小巧而喧嚣的小城，小城照旧还
2、是小城，小城照旧有着它那些懒散的城民，七夕?这个季节容不下我，我的步伐再也不能伴同摇滚的音符空灵起舞，是由于空气中增加的香味还是空气照旧那么粘稠么?还是 我本不该有愁，这古人早就有诗云：少年不知愁味道。可是想到自己现在这样子，想到以前经常背起诺言的自己，心中泛起的又何止是一缕愁情? 但我没有泪。 时间，在我无声的脚步里逝去，我努力地迎合着喜悦，把自己那份“天真”从我身体中拭去，暮色一浪一浪，不知不觉又到了家门前，想起红楼梦中的种.种，这或许是老天给我的考验吧!究竟我还有时间去争取自己的命运。 这注定是一个难忘的七夕之夜，我在这个喧闹而温馨的小城，独自一人 最新七夕节作文2 七月初七日为七夕节，
3、亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。 七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。 依照七夕节天上牛郎、织女相见的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相见。在像前敬献瓜果桃李以示庆贺。星汉绚烂之际，假如看到天河中有奕奕正白气，闪烁着五色的光线，就被以为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，恳求牛郎、织女赏赐。据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能恳求一事，求多则不灵。在吉利征兆眼前，连续三年诚意诚意恳求一事，则必定应验。山西天气，七夕前后多降雨，能够连
4、续三年恳求一事当属不易。民间传奇，七夕节假如天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和谐，家庭兴盛。 七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的初一作文活动，称为乞巧。 晋南地想象作文区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺当穿过七个针孔者就被以为乞得了巧。 曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。 晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被以为是乞得了巧。 晋西北地区是在
5、盆水中放置芽菜，将节前生好的芽菜，放置水面。在阳光照射下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越简单越逼真，意喻艺巧越多。 晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。其次天观看蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。与少女一样，少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本事。 晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田园。田地中种粟生苗，称之为“谷板”。 晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促其生芽。七夕节，用彩线缠芽，称之为“种生”。 晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为“老牛过生日”。 晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织
6、女说悄悄话的说法。 七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。山西境内，家家要吃西瓜，喜爱在西瓜上刻画花纹图案，称为“花沟。 最新七夕节作文3 大家知道七夕节的传奇吗?今日我要给大家讲一个关于七夕节的故事。 相传，很久很久以前，天宫有七个漂亮的仙女，尤其是最小的仙女，织女。在七姐妹中是最和善，最漂亮的一个。 有一天，七姐妹结伴来到人间玩耍，漂亮的织女结识了长相忠厚、勤劳和善的牛郎，并渐渐产生了喜爱之情，最终她没有和姐姐们回到天宫，而是和牛郎结为了夫妻，男耕女织，日出而作、日落而息，过着虽然贫困，但是也特别幸福的生活。两年后，生下了一对可爱的孩子。 好景不长，最终，王母娘娘还
7、发觉了七仙女中少了一个织女，经过拷问得知织女留在了人间，她就派天兵天将，不顾牛郎织女苦苦请求，硬是把织女带回了天宫，从今牛郎织女天各一方，相隔千山万水，永久不得相见，由于织女惦念丈夫和儿女，就每天以泪洗面。后来最终感动了王母娘娘，于是允许牛郎和织女在每年七月七日晚上相见，每当每年的这一天，牛郎就挑着一双儿女来到天宫相见，这就是传奇中的七夕节，现在被人们称为中国的情人节。 最新七夕节作文4 相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，漂亮的仙女们果真到银河沐浴，并在水中玩耍。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶
8、失措的仙女们赶忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的请求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得非常幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，嘱咐牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求关心。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，赶忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，从前清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从今，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河
9、相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相见一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相见。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。 最新七夕节作文5 七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的西京杂记有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的熟悉和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的
10、崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在.，七月被称为“喜中带吉”月。由于喜字在草书中的外形好像连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。 七夕习作