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1、小学生经典名著读后感 读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作讨论的文体之一。简洁说就是看完书后的感受。以下是我为大家细心整理的经典名著读后感，盼望大家能够喜爱! 经典名著读后感1 阅读了三国演义一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的三国演义是我国古代历一部重要的文学名著。三国演义刻划了近200个人物形象。它叙述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。 在三国中，我最最佩服的人是关羽，他不但武功很好，而且人也特别好。在跟曹操打仗时，他因带着刘备的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，爱护好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便马上骑着这匹
2、“赤兔马”又去找刘备了。 在山下遇见二位嫂嫂，他也.把二位嫂嫂带回去，真是一名当之无愧的英雄。他降汉不降曹、身在曹营心在汉、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最终还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得珍贵的忠。 曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。 假如说魏国在三国里智谋，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴、毒险。 再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。
3、他那过人的机灵，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、隐姓埋名的单福：徐庶、姜维、等等一些人物，但是我认为都不如孔明神算。 吴国：一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。 这人物跟国家我们，不那么难看出人的性格的重要性。性格关系着胜利。在现实生活中，我们不要忠义，也应当要有诚信吧。假如一个人把现实生活中最为珍贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，假如没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指教导点，你不会难受吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我信任，你也不想做一个
4、缺点多的不胜枚举的人吧!所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对一切! 经典名著读后感2 中国有四大名着水浒传、三国演义、西游记跟红楼梦，部部皆是精彩绝伦，前三部对我而言没有多大爱好，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非红楼梦莫属了。 红楼梦带着悲伤、凄凉的气氛，让人经常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在讨论红楼梦呢。 故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。仆人公为贾宝玉，他应当说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是由于环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话近朱者赤，近墨者黑。他们的
5、家族是由于家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们每天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不行，那便是薛宝钗跟林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜爱她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发觉并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲绝，出家产了跟尚。 这里的是是非非是剪不断，理还乱，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么指腹为婚，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，由于那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被忘却了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老
6、百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义造反了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又生气，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。 红楼梦一书让我时而兴奋时而悲伤，时而生气时而感慨万千，也让我想了许多，或许吧，事事不能完善，而人也如此。 经典名著读后感3 骆驼祥子真实地描绘了北京一个人力车夫的凄惨命运。祥子来自农村，舍命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，仆人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一
7、个又一个的打击，他作过挣扎，仍旧执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望最终完全破灭。他所宠爱的小福子的自杀，吹熄了心中最终一朵盼望的火花，他丢失了对于生活任何企求跟信念，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直和善的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。 祥子和善纯朴，喜爱劳动，对生活具有骆驼一般的乐观跟坚韧的精神。他一贯要强跟奋斗，不愿听从高妈的话放高-，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所幻想的不过是以自己的劳动求得一种独立
8、自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关怀的却是曹先生的托付，就由于曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马跟小马祖孙两代的关切，表现出他的和善跟正直。他的悲剧之所以能够激起读者剧烈的怜悯，除了他的.地位跟不公正的遭受外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭跟要强的人最终也最终变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就非常清晰地暴露出不合理的.腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不
9、是他自己的过错。”老舍正是从这样一种熟悉动身，怀着对于被污辱与被损害者的深切怜悯，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力气跟剧烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。 他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的狡猾人还是没有半点的怜悯。很多的打击、挫折，最终把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么舍命的拉车，不再烟酒不沾，以前和善正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖伴侣的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个.中的乌烟瘴气使原本和善正直的祥
10、子变了质。 祥子是一个悲剧，他尽了全部的力，也吃了全部的苦痛，但却依旧落了个两手空空。假如祥子生活在我们这个年月，或许他就不会变成那样的“刺儿头”了。由于他是那样的要强、那样的和善、那样的正直，为了自己的抱负可以放下一切!我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。 经典名著读后感4 我从小以书为伴，以书为友，自然读了不少好书：有伴我成长的童话;有让我知人情懂事故的文学名着;还有令我学问丰富的科普读物总之我博览群书，读过的书数不胜数，但我最爱的还是史书资治通鉴。我从小与众不同，喜爱别人眼中所谓枯燥的历史。自从一次在书店里独具慧眼的
11、挑中了资治通鉴后就爱不释手。自己时常沉醉于书中，看得废寝忘食也是常事。资治通鉴的是北宋宋神宗时期着名的史学家，政治家司马光， 主要讲叙了三强分晋到五代十国的沧桑历史，其中的改朝换代，人文风云令我感慨万分。 书中的人物不少，其中令我鄙视的人也不少。蜀国的诸葛亮足智多谋，神机妙算，一手缔造了蜀国;唐太宗李世民，励精图治，文韬武略，使封建王朝达到鼎盛;女皇武则天，有治国之才，用人之术，可谓巾帼不让须眉，还有完璧归赵的蔺相如，运筹策帷帐之中，决胜于千里之外的张良。令我鄙视的人数不胜数，更重要的是我应当学习他们的优点来充实自身，将来才能像他们一样有一番大作为! 人无完人，金无赤金，历代虽有雄才大略之人，
12、但臭名昭着之人也不计其数。秦始皇虽有统一六国的盖世功勋，但其凶狠残暴也是妇孺皆知的，他焚书坑儒，荒.无度，建筑无比豪华的阿房宫，使人民生活在水深火热之中。还有隋炀帝杨广他心机颇深，虚伪做作，又荒.暴虐，使得原本的富强盛世变得民不聊生。请君入瓮的来俊臣，口蜜腹剑的，李林甫。他们遗臭万年，为世人所唾骂。我更应当.前车之鉴。资治通鉴的本意也是如此。 这本资治通鉴令我受益匪浅，它使我学会了如何做人做事。我读它不仅丰富了学问更让自己终身谨记前人之事。记住小人的下场，学习圣天的品质，奋勉向上，报效祖国，报效人民。 历史是辉煌的，这茫茫史海，让我畅游其中。.的沁园春写到：惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊
13、风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。数风流人物还看今朝。看来我们宏大的.也认为，只要我们综合历那些所谓的英雄的优点，真英雄还在现代。在如今的康泰盛世中我们更应当吸取前人的优点，.前人的过失，奋勉向上，成为一个真英雄! 经典名著读后感5 “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是儒林外史开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。 这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘”。为了金钱，为了财宝，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂
14、髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，高兴疯了的范进儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。 读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天际路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最终的胜利。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断吸取精神食粮的过程。其中最关键的在于汲取，然后再转化
15、为自身的力气。这与一日三餐的功效是全都的：吃饭，汲取养分，再促进自身生长。只惋惜，儒林中的某些学子们只注意“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了汲取。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点学问汲取转化成自身力气。这些书，除了造成他们的“养分不良”，别无他用。 当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就由于家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他照旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，经常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 几百年后的今日，捧起儒林外史细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而生气。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建.科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读儒林外史，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非儒林外史”之叹。 经典名著读后感