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1、中庸读书笔记范文500字左右 中庸的浅显让我们无法完全置身于内。我们该想，假如此生无法精通中庸将是我们最大的圆满。下面我给大家带来中庸读书笔记.500字左右，盼望大家喜爱! 中庸读书笔记.500字左右1 儒家始终提倡“中庸”的理念和发掘这样的人才，不仅是在为治学做贡献，为了儒学长期的进展，也是为了这个.能够长期地连续下去，并以“致中和，天地位焉，万物育焉”来歌颂达到自我训练的抱负目标后的为了儒家、为了.、为了天下百姓的“致中和”者所做出的贡献成就。儒家能够几次经受重创后仍旧能够矗立进展流传至今，在思想道德哲学等各个领域绽放光线，也就是在经受很多儒家人励精图治，在自我训练和.融合后具备至仁、至善
2、、至诚、至道、至德、至圣的品德后的效应。 自我训练的最终目的，实现自我价值的中和，体现致中和的.价值。慎独自修、忠恕宽容、至诚尽性，儒家世代学子秉承这样的原则理念，才能有儒家今日的学术成就和.地位。 宏大的人有宏大的力气，而这样宏大的人源自于训练的力气。 北宋程颢、程颐这样评级：“中庸始言一理，中散为万事，末合为一理。”纵然中庸有千万言语，总是万变不离其宗。不遗余力地提倡自我训练的重要性，不仅仅是为了儒家的学子，也是为了.千千万万致力于学习和讨论的人，能够在中庸的影响之下，能够以所学到的中庸之道来处理好君臣、父子、夫妻、兄弟以及伴侣之间的关系，全面的进展仁、义、礼、智、信，成为对.有用的人，盼
3、望人人都能怀着“仁”的理念，盼望国家社 稷太平和合。点到了方方面面，但是始终不离开儒家的思想理念。 “中庸”的思想始终连续在.思想之中，知道现在中国仍旧能够被称为“中庸之国”，可以看出儒家思想对我们的影响之大之深之远。我一点也不怀疑，拥有海纳百川的包涵的力气，才能有这样包涵万物的著作。 中庸读书笔记.500字左右2 很喜爱看“平衡木”竞赛，由于在如此狭窄的木板上运动员不但能稳如泰山，而且还能做出美丽高难的体操动作，用人体线条勾画出一副副动感的艺术画面。她们的每一跳，每一次转身，所使用的力气真可谓恰到好处。由于无论是力气偏大还是不足，都会从平衡木上掉下来。所以平衡木的魅力充分体现了“恰到好处才是
4、真!” 读过中庸一书，对于恰到好处的真谛有了更深刻的熟悉。子曰“过犹不及。”就是无论是“过分”还是“不足”都是错误的。认真观看，无论是自然界还是人类.，无论是人生轨迹还是心灵的成长历程，无一例外地都围围着中庸之道在运行。 就拿.回归来说，.政府并没有强硬地要求.必需实行.主义制度，而是采纳了“一国两制”。这一举措，举世无双，因而.回归顺当，进展平稳。“一国两制”符合中庸之道，充分展现了中国领导人的政治远见和才智。 我再举一个反面例子，现在正在肆虐的“金融危机”，究其缘由第一是美国的超前消费方式实在过头;其二是美国的金融界和房地产商人的过分贪欲;其三是美国的监管力度不够。既有过分也有不足，总之离
5、中道太远，所以金融危机的爆发，简洁地说就是偏离了中道。 我再反思自己的训练教学，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏离了中道。比如有时候扩展量偏多，难度偏大，这都会影响教学效果，使同学产生畏难心情。再比如跟同学沟通不够，或者沟通方式过于简洁，这就无法真正地走进孩子的心灵。 中国古人已经给我们供应了极其深刻的“中庸”才智，我们应充分地利用它，完善我们的工作，完善我们的生命。 中庸读书笔记.500字左右3 前一阵子始终在看(中庸)，后来由于一些琐事而搁置，再次捧起此书，才发觉：快要到期了。续借。 看了这本书的一半，其中有两句话令我印象深刻。 其一，子曰：“中庸其至矣乎!民鲜能久矣。”
6、最难者最高，就是由于很少有人能够真正地履行它。连高校者孔子都感慨中庸之道的曲高和寡，可见其难处。然而恰恰是这样，才显得它的难能珍贵。 我们每个人都有趋利避害的天性，这种天性使我们不会仅仅满意于吃得饱，穿得暖。而是有更多的欲望，有更队对于美妙事物追求的冲动。然而，对于美妙事物的欲望假如无节制地膨胀，就会变成贪欲的欲望，美妙事物也会因此而变得丑陋不堪。记得有位同学跟我说过，人本身就是欲望的综合体。说的不是一般的对。“水满则溢，月满则盈”的道理比比皆是，这也是中庸之道不易行的缘由之一。 人在.群体中生活，是.的一粒尘埃。.其实就是一个大市场，不公平的交易和意料之外的事时时有可能发生。谁都想把事情做得
7、更好，谁都想要取得事业的胜利，谁也不情愿经受失败的打击，于是各种冲突、挑战、竞争、和冲突应运而生，无法避开。这时，中庸之道就是解决问题的关键，但是也正由于人们的本性，“民鲜能久矣”。 其二，子曰：“人莫不饮食。鲜能只味也。”孔子拿人们品尝吃喝来比方中庸之道不被一般人所理解，通俗易懂。 对于我们每天都要应对庸常生活，陈旧而又千篇一律，没有新意，只是一个模式的复制，今日跟昨天一样，明天也好像与昨天没什么不同，我们就是这样一每天度日，每天都是吃饭，睡觉;睡觉而后又吃饭，只是捱着日月，推着时间，很少有人能够真正体会诞生活的味道。 人活着的唯一目标，就是为了生活得更好。并非为了“生活好”而努力着。言而真
8、正体悟到“生活的美妙”的人却没有多少。谁能解其味? 其实，幸福就深蕴在这庸常的岁月之中，只有回过头时，才有一丝的圆满或回味。一种时过境迁的没有很好把握的落寞。 突然觉得自己很老，常常发出一些乱七八糟的感叹。算了，无论如何，只要我们是真实而又努力地活着，也就足矣。由于生命并不需要我们可以地去怎样做。 中庸读书笔记.500字左右4 做生意，是为了求利，求利就很难做到不报怨。进货求人家优待，人家不优待，埋怨了;卖货求人家买，人家不买了，埋怨了有怨，心气就不顺，心气不顺，做事也很难顺遂。因此，我们要时常修心养性不埋怨，不怨天尤人。 那么如何修身养性以无怨呢?首先我们要找到产生埋怨的最大缘由，一个字：求
9、。由于有“求”而不得才会生怨。求天保佐不顺遂，求人施助不顺遂，便产生了怨，怨天尤人。因此，中庸说，在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求人，则无怨。上不怨天，下不尤人。意思是说君子高居上位不去欺凌下位的人，君子处在下位不去高攀上位的人。只是端正自己，不去苛求别人，这样便无怨心，上不怨天下不尤人。 所以人之所以有“求”的缘由在于不能端正自己，即不能正己。因此，生怨的根本缘由是不能正己。能正己则无怨。 在其位谋其职，则无怨。人最大的怨来自于自身所处地位和环境。人们总是在其位而妄想他位高位，则怨气常生。常言道，人比人气死人，就是这个道理。所以“君子素其位而行，不愿于其外。素富贵，行乎富贵;素贫贱，生
10、平贫贱;素夷狄，行乎夷狄;素患难，行乎患难;君子无入而不得意焉。”愿者，怨也。君子无愿，故拘束得意。 其三，失败导致生怨，怨天，怨人、怨自己。埋怨解决不了问题和困难，要解决问题和困难必需“反求诸其身”，要反省、总结失败的缘由，然后再接再励。所以孔子说：射有好像君子，失诸正鹄，反求诸其身。意思是说没有射中靶心，要找自身的缘由，不能怨靶心不够大不够近。这里也有一个“求”字，求自己也会有怨生，怨自己太笨。所以人肯定要中正，也就是肯定要端正自己，端正自己的心态，反省熟悉自己的不足，然后弥补不足再接再励，不怨天不尤人。 中庸读书笔记.500字左右5 我很喜爱看“平衡木”竞赛，由于在如此狭窄的木板上运动员
11、不但能稳如泰山，而且还能做出美丽高难的体操动作，用人体线条勾画出一副副动感的艺术画面。她们的每一跳，每一次转身，所使用的力气真可谓恰到好处。由于无论是力气偏大还是不足，都会从平衡木上掉下来。所以平衡木的魅力充分体现了“恰到好处才是真!” 读过中庸一书，对于恰到好处的真谛有了更深刻的熟悉。子曰“过犹不及。”就是无论是“过分”还是“不足”都是错误的。认真观看，无论是自然界还是人类.，无论是人生轨迹还是心灵的成长历程，无一例外地都围围着中庸之道在运行。 就拿.回归来说，.政府并没有强硬地要求.必需实行.主义制度，而是采纳了“一国两制”。这一举措，举世无双，因而.回归顺当，进展平稳。“一国两制”符合中
12、庸之道，充分展现了中国领导人的政治远见和才智。 我再举一个反面例子，现在正在肆虐的“金融危机”，究其缘由第一是美国的超前消费方式实在过头;其二是美国的金融界和房地产商人的过分贪欲;其三是美国的监管力度不够。既有过分也有不足，总之离中道太远，所以金融危机的爆发，简洁地说就是偏离了中道。 我再反思自己的训练教学，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏离了中道。比如有时候扩展量偏多，难度偏大，这都会影响教学效果，使同学产生畏难心情。再比如跟同学沟通不够，或者沟通方式过于简洁，这就无法真正地走进孩子的心灵。 中国古人已经给我们供应了极其深刻的“中庸”才智，我们应充分地利用它，完善我们的工作
13、，完善我们的生命。 中庸读书笔记.500字左右6 从开头接触论语起，“中庸”便在我的生活中频繁消失，于是慢慢浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚，过犹不及;“庸”意为平常，平凡。 论语和中庸中都讲“中庸之道”。在拜读后，我有了一些自己的想法。“中”是圆，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来，因此可以说是一种方与圆的完善结合与运用。 记得不久前，我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思索，这是两种完全不同的人生态度，中国古往今来，好像都在提倡着“韬光养晦”，这样正迎合了那句“满招损、谦受益”，人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素养与修养。但当人们
14、站在如今这个.的视角上时，却又突然发觉，这样的思维方式好像已不再适用。如今，在我看来，这两种人生态度都是不能完全接受的，取而代之的，当然是“中庸”。记得一段很经典的话：“岳飞锋芒太露，无法躲过风波亭之劫;李太白锋芒太露，难以见容于官场，苏东坡盛名之人，屡遭磨难，大象因牙而被擒，蚌以有珠而见剖，龟因壳而致死，鹦以饶舌而被困，犀牛因角贵而招杀，金铎以声自毁”。其实，锋芒太露的结果，简单招忌及受害。所谓“花要半开，酒要半醉”，也是如此，而这，正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”，需要度的把握，而这是没有准确的衡量标准的。行事之时，靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守，在那些简单中，我想，“简洁”
15、的持守才是最难的。 于是，我“引入”了“圆通”，便是做到既方又圆，这是一种原则性与敏捷性的高度统一。而要做到这一点，需要高度的才智和修养，能始终做到这一点的人，就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。” 上面所提到的只是生活中的小片段-对于才华的显露，当然，在这之外，还有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以为圣人，便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧!他所拥有几乎全部优良品质，虽不夺目，但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬特长，而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢，不放弃收敛锋芒;面对英勇，不放弃畏惧;面对矜庄，不放弃随和我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。 中庸带给我更多的，就是“和”了。不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是“和”。这样的一种心态，就是平常心。生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责;面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调;面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。万事适中，达到“和谐”的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。这是一种大才智。 中庸的浅显让我无法完全置身于内。我想，假如此生无法精通中庸将是我最大的圆满。万物持中，这是做人的原则与处世的艺术。无论遇到什么事，拿出“中庸”，以不变应万变，这将是一生的财宝。 中庸读书笔记.500字左右