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1、有关瓦尔登湖精选5篇读后感800字 瓦尔登湖记述了梭罗在他两年中的湖边隐居生活。他描绘了大自然的新颖与完善，延长了无限的感慨与思索。下面我为大家收集整理了“瓦尔登湖读后感800字”，欢迎阅读与借鉴! 瓦尔登湖读后感800字1 从1845年7月4日起，到1847年9月6日，一位生活在美国东北部的一般人梭罗，放弃了舒适的小镇生活，独自生活在瓦尔登湖，差不多正好两年零两个月。 他没有钱和伴侣，而仅仅靠自己的节俭造起了他的第一栋小屋。他自己种豆子、土豆和玉米存活下来，间或也会去旁边的瓦尔登湖钓鱼来补充养分。在旁人看来，这样的生活非常孤苦无依、非常凄凉，但在看来，他很享受与这里的树木一起工作，他与自然也
2、慢慢成为密友，瓦尔登湖不仅为梭罗供应了一个栖身之所，也为他供应了一种独特的氛围。 梭罗所处的时代，美国工业快速进展、经济进展快速。那个时代，大家都不停地工作，为了获得更多的财宝，对财宝的追求好像成了生活的唯一目的。在梭罗看来，这些人们被生活所摆布，劳累得无时间和心思观赏美妙的事物，精神上非常贫困。 梭罗宁可贫困卑微，也不愿失去精神上的财宝，由于那才是最重要的。 让我佩服的除了梭罗的文字，还有他对自然的广泛熟悉，他熟知每一种动植物，知道依据春夏秋冬来改造房子，播撒种子，他是作文/.ZuoWEn8.Com/一位猎人、渔夫、匠人，同时也是一位哲学家，他不单单是从书中学到一点学问，他贡献的是一种生活的
3、才智。 这也使我反思，每天路边的树木，有几棵可以精确地叫出名字?若家中断了电，你又能帮上什么忙?你能坚持远离手机几分钟?你有追求过真理吗?你有常常独自思索问题吗? 从书中，我也知道了不少真理。第一，生活可以很简洁。这些日子在湖边，他始终坚持着这一观点并付诸行动。他认为过度地追求物质，为了那些浮华之物，反而忽视了简洁生活的本质，这是不行取的。其次，多实践，才能获得真正的学问。他认为青年人应当进行生活的实践，才能把学问把握得更加充分。第三，要有喜爱自然、乐观的心态。他认为自然是治愈阴郁的最好方法，当人们享受四季的友爱时，什么都不能使生活成为沉重的负担，同时，我们要用乐观的心情做事，他的人生肯定比别
4、人欢乐得多。 瓦尔登湖是一本孤独的书，但更是一本生动的书，它闪耀着才智的光线，布满着独特的氛围，还萦围着梭罗对大自然真挚的喜爱，书中所散发出的舒适，使人心静而愉悦。 瓦尔登湖读后感800字2 梭罗的瓦尔登湖，有一种治愈的魔性，是一种来源于自然，又回归于自然的治愈力量。全书浸润在一股简洁而又真实的气氛之中，恬淡安静，让人的心灵甘于寂静，于无声处体悟那种徜徉于山水竹木的诗远情怀。 在他的笔下，瓦尔登湖仿佛拥有了生命，那座小木屋，不仅满意了读者的幻想，更为我们营造了一个拷问心灵的场所，一个在物欲横流时代里的中流砥柱。梭罗生活在一个工业文明突飞猛进的时代里，科技进步带来的物质享受让很多人都迷失了方向，
5、甘愿沉沦在城市里，以牺牲自由和践踏人与自然的平衡作为代价的。敏锐地洞察到了这一弊端，并打算用自己的努力，去唤醒沉睡在人们心底的，尚未泯灭的良知，进而转变那种重物质，轻精神的浮夸世风，从而完成一个时代的救赎。 隐居避世可以说是一种躲避，一种对于现实宣泄不满的表达方式。不同于五柳先生的桃源卧梦，篱菊养心，这种身处时代洪流之中，而无可奈何的无力感，深深刺痛了我的神经。五柳先生的避世是一种隐晦的入世，他无时无刻不想重回朝堂之上，为了他的抱负而坚持着，看似平淡的外表背后是一颗火热的炎炎赤子之心。而梭罗则不同，他的远离则是发自内心的，一种深深的无望。这种莫名的苦痛无从言说，别人不懂，也不情愿懂。他唯有向自
6、然倾诉，像那一片蔚蓝的，毫不参杂半点尘世渣滓，空明如洗，清澈似练的瓦尔登湖倾诉，诉说着他那绵绵不绝，如泣如诉的动人回目。 遇见瓦尔登湖，是梭罗的夙愿。别人称他“自然随笔的创始者”，倒也是名副其实。在康科德的小木屋里，他完成了他的超验主义的实践，在这种依山傍水的环境里开头他的灵魂之旅。他信任自然是有灵性的，必定能够读懂他的心声。处处是工业化气息的城市里，自然早已失去了生存的土壤，人们为了活着四处奔波，这一切让他感到窒息，生发出对于生的恐惊。为此，他选择远离，选择了牺牲优越，地位，以此来成全精神的完全解放。他曾经说过：“你走出了绝望之域，又走进了无望之乡。只有我们醒着，黎明才是黎明。”多么贯彻人心
7、的肺腑之言啊，这种苏格拉底式的旷达与自信，鼓舞着一代代人英勇追赶心灵的光明。 透过瓦尔登湖，梭罗向我们展现了一个真实的幻境：安静，空灵，人与自然和谐相依。这不仅是对于现实的抗争，对于将来的展望，更是为人类所勾画出来的一种抱负的思索模式。人来自于自然，终归于自然，必定要靠着一种皈依自然的士气，简简洁单的生活，而不是苟延残喘地铺张它的馈赠。他用他那细致而又精微地笔触叙述了一个亘古不变的真理：真实，并且自然。 瓦尔登湖读后感800字3 没有地方比这湖更接近天堂和上帝。我想，天堂原来是以神话开头，这一畔湖水却让它一下子贴近了大地，贴近了苍生。梭罗说，他深信，没有人会强行去穿尺寸不适的衣衫的，只有尺寸恰
8、如其分才应当是最好的需要。那么，我说，瓦尔登湖就是最美的衣衫。 梭罗称瓦尔登湖为“神的一滴”，他坐在阳光融融的湖前，坐在这远离尘器的孤寂与静谧中，深思默想。他在想什么呢?想的是“多多授人以士气而非无望”?想的是“在一个夏季，来播种真诚、真理、朴实、信念”?想的是“瓦尔登湖最深隐的泉眼在他的哲思之上”? 于是瓦尔登湖流出的水成为字里行间不时出现的灵光，描摹着漂亮自然，指导着简洁生活，讨伐着金钱.。忍耐了一个世纪的乞力马扎罗的雪，是从海明威的笔下开头溶化的。而世人的混沌卑微的思想却是消融在梭罗的笔记里。吠陀经里说道，一切知，具于黎明中醒。 那么瓦尔登湖晶莹的湖光里反应的必将是那黎明金色的霞光，缓缓
9、照在我苍白却又渴望光亮的脸庞。 余秋雨教授曾在象牙塔里扪心自问，假如每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么试问学问的真正目的又是为了什么呢?假如精神与体魄总是冲突，学识与嬉戏总是对立，深邃与青春总是无缘，那么何时才能问津人类自古至今始终苦苦企盼的自身健全?瓦尔登湖碧波不兴就将内心浊气淘尽，那个有悟性的智者不垂不钓，就在俯仰之间，将最澄明，最流盼的真理的眼神拥有了满心满怀。试问是世间又有谁能不在心里俯下身子向那没有什么可容下的湖深深膜拜呢?至少我已为它的灵魂所倾倒，多少赞美，欲说还休。 一个人在伐着罪恶的枝桠。只有一个人在猛吹这罪恶之根。一个湖是风景中最漂亮，最有表情的景色。它能让望着它的人
10、，量出自己天性的深浅。那就且容我在罪恶枝桠体会人间有味;容我在这湖波光里，一如玲珑的水珠，对自然抱有一颗敏感之心。我生活在瓦尔登湖，再没有比这更接近上帝和天堂。我是他的石岸，是拂过湖心的一阵清风，在我手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隐的泉眼，高悬在我的哲思之上。 瓦尔登湖读后感800字4 梭罗的瓦尔登湖以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济试验的始末，留给我无尽的想象与艳羡。 在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简洁，很从容，不必为了那物质财宝而丢失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。在瓦尔登湖中以瓦尔登湖为中心，辐射到四周众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕
11、作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最终又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人艳羡。 梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其四周地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为宽阔的天地。他谈“瓦尔登湖四周的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特别的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在瓦尔登湖中，很多段落值得一品再品，让人沉醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是
12、德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么漂亮的地方，多么的令人神往。 在整部瓦尔登湖中，自然始终是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在宽阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很兴奋，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也.“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本.的才智就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂移不定。物质的丰裕，精神的贫困。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财宝只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也
13、买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。 徐迟说：“这是一本清爽、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的脚印，抛弃那物质所带来的郁闷苦恼，感受那舒适美，倾听大师的哲音。 瓦尔登湖读后感800字5 读好书，就是说，要读名至实归的抱负的书，这是一种高尚的熬炼，超过当今时尚的任何运动熬炼。 恰好，瓦尔登湖就是这本布满诗意般的著作，诠释了退隐山林，却照旧乐观入世的真实生活。起初对于国外的名著，缺少肯定的熟悉，他们的写作特点与我们的思维背道而驰。 他们有自己独特的见解和超高的思维，面对自己的选择都有明确的态度，并为此坚持而不摒弃。 中国式的隐居生活，最
14、闻名的的莫属于归隐田居的五柳先生陶渊明白。相对于梭罗而言，陶渊明的隐居毋庸置疑属于出世的，“采菊东篱下，悠闲见南山”的躬耕自资的生活。表明白自己不同流合污的决心和追求心灵的闲适优雅。他享受着“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。 梭罗在书中开宗明义地说到过，他之所以入住瓦尔登，是为了探究生活的真谛，思索人与自然的关系这个重大问题上，明显他的态度的乐观的，入世的。实际上，梭罗并不是茕茕孑立的生活，他也会时常走访，回到康科德做学术演讲，同时也会有不同的人登门访问，前来座谈。相比之下，梭罗的隐居生活，好像是另一种超脱世俗的生活，自然，自由，抱负。 书中我最喜爱的是普里人说过的
15、“昨天，今日和明天只用一个词。用手指的方向表示三者的含义。手指向后表示昨天，指向前面表示明天，指向头上表示今日。”人必需查找自我需求，信哉斯言，顺应自然的日子是安静的，但却是最真实的。我们没有多余的时间去思索我们未知的事，也没有足够的精力再去走一遍曾经来时的路，唯有当下，才是我们应当努力去做的。只有放下过去，坦然面对将来，现在的每一步都是一种经受，都是一种享受。唯独那些操碎了心的人，活的悲悲切切。 一杯美酒可以使人沉醉，读这本书，如欲饮玉液琼浆，乐此不疲。人只有心灵的净化，处事淡然，才能感悟人生的欢乐。经常无穷无尽地紧急焦虑，就易换上几近不治的痼疾。 令我惊异的是，梭罗对我们“不听老人言，吃亏
16、在眼前”的中国式的经典名言，阐述了自己的见解。老人说你不能做的事，你不妨尝试一下，却能发觉自己能做。老人有老方法，新人有新招数。其实，老年人未必是年轻人的导师，由于老人们一生中获益不见得比失去的更多。人们几乎可以质疑，即使最聪慧的人从生活中又能感悟出多少具有肯定价值的东西呢? “说实话，老年人没有什么至关紧要的忠告给年轻人的，他们自己的阅历如此不够完善，他们一生中又在遭受如此惨败，他们必需承认那都是归咎与自己;或许他们还有一些悖于那种阅历的信念，惋惜他们已经不再年轻。” 在现在看来，必需辩证来看待。但在那个时候，梭罗的独到的见解，的确标新立异。 现在的.，布满着激烈的竞争，想要像梭罗那样归隐是无稽之谈，但他的乐观入世的态度，处事的技能，都深深影响着当代的人。 有关瓦尔登湖精选5篇读后感800字